苏教版七年级上学期语文期中考试试卷A卷

苏教版七年级上学期语文期中考试试卷A卷一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下面文学常识说法有误的一项是（ ） A . 壶口瀑布的作者是中国当代作家梁衡。B . 登勃朗峰节选自远处的青山，勃朗峰山势陡峻，是美国的名胜之一。C . 在长江源头各拉丹冬的作者是马丽华，课文选自藏北游历。D . 汤姆索耶历险记是马克吐温的一部意趣盎然的作品它成功地通过塑造汤姆索耶这一立体艺术形象，给人深刻的生活启迪。二、 字词书写 (共1题；共6分)2. （6分）读下面的文字，完成相应题目。 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来，冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放；转入炎热的夏季时，植物果实yn（ ）育；到了秋天，黄叶在秋风中s s（ ）飘落；北_南飞，活跃在田间草际的昆虫也都_声匿迹，到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。（1）根据拼音写出相应汉字。 yn（_） s（_）（2）结合语境给两处选择最恰当的字（_） A . 燕 消B . 雁 消C . 雁 销D . 燕 销（3）划线“载”字的正确读音是（_） A . ziB . zi三、 句子默写 (共1题；共7分)3. （7分）古诗文名句积累。 （1）“月亮”在古诗词中已不是一个普遍的星体，而是通脱淡泊的一种文化象征。在诗人笔下它却是一种情感载体。如杜甫月夜忆舍弟中：“_，_”的思乡之情；温庭筠商山早行中“_，_”。人在旅途的失意和无奈，无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。 （2）沁园春雪在一片肃杀的北国雪景中毛泽东用了_，_两句诗赋予静态的景物以动感，在苍凉的壮阔中注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以_，_两句描画出了大雪后西湖水天相连，既浑然一体又层次隐约的画面，传递出了悠远空旷的意境；皑皑白雪除了极富美感，亦能传情。比如韩愈在左迁至蓝关示侄孙湘中用了_？_来抒发前途莫测的悲怆 （3）登斯楼也，则有_，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记） （4）“日”积“月”累。范仲淹登岳阳楼，看见洞庭湖里“浮光跃金，_”，思绪万千；刘长卿“长沙过贾谊宅”，即景生情，“秋草独寻人去后，_”，惆怅又感伤。 四、 语言表达 (共3题；共7分)4. （1分）解释下列划线词 即更刮目相待_ 赏赐百千强_尔安敢轻吾射_ 凭君传语报平安_5. （1分）中国古代建筑，各区功能分明。请将“阁”、“廊”、“亭”三字分别填入相应横线处。 堂以宴，_以憩，_以眺，_以吟。6. （5分）台州市某中学为丰富校文学社的活动内容，提高学生写作水平，特邀请著名作家曹文轩来校做讲座。请利用本题所提供的信息，以校文学社的名义给全体初三学生写一则听讲座的通知。 讲座时间：2019年5月4日下午四点讲座地点：学校报告厅讲座题目：“中考作文，你离我有多远”五、 名著阅读 (共1题；共7分)7. （7分）阅读下面语段，按要求作答。 “怎吗札？”太太说完这个，又看了祥子一眼，不言语了，把四天的工钱给了他。拉着铺盖刚一出街门，他听见院里破口骂上了。到了大街上，行人已少，可是街灯很亮，他更觉得空旷渺茫，不知道往哪里去好了。上哪儿？（老舍骆驼祥子节选，有改动）上述选段中，祥子从哪里出来，到哪里去？请简述。六、 现代文阅读 (共2题；共30分)8. （16分）阅读下文，回答问题。 稚子不识白蜡烛，是孤陋寡闻吗？【新闻事件】孙老师在杭州一所热门公办小学教科学，有20年的教龄，这周竟然被一个三年级小朋友问傻了！当天，她上的是实验课，因为要研究材料的沉浮，所以给班里每个小组发了一根白蜡烛，让学生们把蜡烛放在水里，观察蜡烛的浮沉。实验做到一半，有个学生跑到她身边，拿着蜡烛偷偷问：“老师，这个是什么？”后来给另一个班上课，孙老师留了个心眼，实验前就指着蜡烛问全班：“有没有人知道这是什么？”第一个举手的同学说是塑料条，第二个同学倒是答对了，但根据举手情况，她发现班里95%的同学不认识白蜡烛。让孙老师哭笑不得的是，即使告诉学生“这是蜡烛”，仍有孩子在实验报告里写“蜡烛是塑料做的”。也就是说，这些孩子根本没明白蜡烛是用什么做的，用途是什么。快10岁的小朋友，居然不知蜡烛是何物，到底是因为现在的孩子无知，还是课本OUT了？这个问题让孙老师思考了许久。毕竟，在现在的生活中，除了蛋糕上五颜六色又细又长的生日蜡烛，能用到这种白蜡烛的地方微乎其微。（摘自钱江晚报）【媒体观点】很多孩子的生活由父母一手包办，缺乏常识。比如，吃水煮蛋时，如果鸡蛋刚从滚烫的水里拿出来，壳是很难剥的。让学生解释这个现象，80%的学生都说不知道，家里平时都是长辈剥好吃现成的。杭州留下小学的科学老师仰毅明告诉钱报记者，之前班里有许多学生，被父母保护得太好，任何锋利的东西都不让碰，更不要提动手操作。六年级学习“工具与机械”单元，要求孩子们将教室橱柜上的螺丝拧下来，结果很多孩子还是人生第一次碰螺丝刀。没有生活阅历，课本上的知识点就无法活学，只能靠死记硬背。（摘自钱江晚报）看似很传统、很落后的白蜡烛，确实有几分“自古以来”的意思。所以，我们没有因为BP机、5寸软盘的过时而奇怪，却对看起来“土气”的白蜡烛，倒会有“怀古”之心。唐诗有云“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，其实在古代，点蜡烛是达官贵人才有的待遇。对于绝大多数中国人来说，白蜡烛也是70年代刚刚普及的现代产品。我们不必感慨白蜡烛从孩子们的认识中消失，那是自然而然的事，也是合乎知识更迭规律的。（摘自新浪网）教材固然需要与时俱进，尽可能贴近现在学生的生活与认知，但更值得担忧的是学生缺乏生活常识，而其背后往往折射家庭教育中的娇生惯养问题。比如划火柴点燃酒精灯，一看突然冒出火焰，全班都吓坏了，很多学生都不敢点，怕被烫伤。如果不是从小呵护过度，何以至此？不识蜡烛和火柴，或许不值得大惊小怪，但只会纸上谈兵，却不利于孩子的全面发展，如果缺失了基本的动手能力，孩子难免沦为“套中人”。（摘自人民网）【网友评论】网友一：蜡烛就是蜡烛，应先不管颜色，先教孩子们怎么区分蜡烛与塑料以及各自在日常生活中的一般用途，加深孩子们的认识与实践，这才是家长和老师的责任！网友二：蜡烛已经离我们的生活很遥远了，确实有很多孩子不知道。但一想，当我们的孩子读到“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，却茫然不知何物，着实有点遗憾。我：作为学生，我认为_。（1）针对“稚子不识白蜡烛”，各方见解莫衷一是，请阐述两种主要观点。 （2）用自己的语言解释文中划线词语的内涵。 却对看起来“土气”的白蜡烛，倒会有“怀古”之心。如果缺失了基本的动手能力，孩子难免沦为“套中人”。（3）新浪网引用“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，网友引用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，两处古诗文的引用各有什么作用？ （4）请在“网友评论”区添加一条评论，先表明观点，再用恰当的论证方法论述。 9. （14分）阅读下面文章，完成下列小题。 让生命在每一刻都说出得体的话张丽钧很好的阳光，空气中弥漫着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她紧追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说：“这是我。”我这才注意到，原来这骑童车的女孩儿竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头摇腰晃的，像条欢快的小狗。此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看着。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人作出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢这位作家的作品。南怀瑾说：“哦，那我回头也买一本来看看”。那本书的作者正是南怀瑾。我喜欢女孩儿不依不饶，追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，她缄口，是因为她蕴藉。我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳。透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷的就怀了一回旧，你生了锈的感觉，在一棵开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈的炫耀自我的女童发出不屑的唏笑。南怀瑾特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必须摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断然不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么黏，总是试图黏住更多激赏的目光。行走世间，我多希望自己有一双善于撷取的手。撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗清浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造做，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。（1）第段画线句子“此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事”在结构上有什么作用？ （2）第段中划线词“透明”“蕴藉”可分别用文中“_”、“_”两个词来替换。 （3）分别写出第段两个划线词“这一刻”指代的内容（用自己的话加以概括） 撷取了天真，就在这一刻欢悦吧撷取了内敛，就在这一刻凝思吧（4）结合语境，对第段画线句子进行赏析。 （5）结合生活实际，任选文中小姑娘或南怀瑾其中一个人的做法，谈谈你的见解或看法。 七、 文言文阅读 (共1题；共13分)10. （13分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡陋室铭）【乙】九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（选自曾国藩家书道光二十四年九月十九日与诸弟书）（1）解释下列划线词在文中的意思。 有仙则名 名：_无案牍之劳形 劳：_若果言动有礼 若：_斯仁至矣 斯：_（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人B . 人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人C . 人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人D . 人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孔子云：何陋之有？无徒浮慕虚名。（4）【甲】【乙】两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。 八、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)11. （6分）阅读下列诗歌选段，完成各题。 为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所酌痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我白日的先驱，光明的使者（1）以上选段选自_，作者是_。 （2）选段中有错别字的一个词是“_”，这个词的正确写法是“_”。 （3）“祈愿”在句中的意思是_；“先驱”在句中的意思是_。 （4）请用选段中的原话回答：“诗人”的任务是_；“我”的任务是_。 （5）请借助联想和想象来理解两节诗的意境，填空：“露水”“最后一颗星”形象地表明了“我”到来的_，“东方”“海上”则具体说明了“我”到来的_，“汹涌着波涛”则说明了“我”历经_而来的情状。 九、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）写作。提示：在你来我往的人生路途中，你也许曾被父母、老师或同学误会而委屈过，也许曾为自己一时冲动的鲁莽之举而后悔过，也许曾为自己违心的作为内疚过请以“其实我不是这样的”为题目写一篇作文。要求：结合生活经历，写出真情实感；文中不得出现真实的地名、校名和人名；除诗歌外，文体不限，不少于600字。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 字词书写 (共1题；共6分)2-1、2-2、2-3、三、 句子默写 (共1题；共7分)3-1、3-2、3-3、3-4、四、 语言表达 (共3题；共7分)4-1、5-1、6-1、五、 名著阅读 (共1题；共7分)7-1、六、 现代文阅读 (共2题；共30分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、七、 文言文阅读 (共1题；共13分)10-1、10-2、10-3、10-4、八、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、九、 命题作文 (共1题；共5分)12-1、