鲁教版2019-2020学年八年级上学期语文期中考试试卷B卷精版

鲁教版2019-2020学年八年级上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列划线词意义或用法不完全相同的一组是（ ） A . 鹏之徙于南冥也 天之苍苍B . 而伯乐不常有 鸣之而不能通其意C . 其此之谓乎 其真不知马也D . 水波不兴 是故谋闭而不兴二、 字词书写 (共1题；共1分)2. （1分）读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。在mo_似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平yng_虽然稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱hu_。节选自余光中孩子，写给未来的你三、 情景默写 (共1题；共6分)3. （6分）古诗文默写 （1）蒹葭采采，_。（蒹葭） （2）欲济无舟楫，_。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （3）题破山寺后禅院的颔联是：_，_。 （4）卖炭翁中通过描写卖炭翁的外貌来表现其烧炭艰辛的句子是：_，_。 （5）茅屋为秋风所破歌中抒发作者崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民情怀的诗句是：_，_。 四、 文言文阅读 (共2题；共17分)4. （1分）解释下列句子中划线的词。 傅说举于版筑之间_或生而知之，或学而知之（中庸）_邹忌修八尺有余_三顾臣于草庐之中_河曲智臾亡以应_陶后鲜有闻_5. （16分）阅读文言文，完成下面小题， 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮吴冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！于尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。（节选自过庭录，有删改）（1）请解释下列划线词的意思。 恐后贻祸_正患无隙以规之_（2）下列句子中，划线词的意思不同的一项是（ ） A . 把酒临风 执策而临之B . 南极潇湘 初极狭，才通人C . 则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐也D . 是进亦忧，退亦忧 是日更定矣（3）翻译下面句子。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。滕子京负大才，为众所嫉。（4）下列对【甲】文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开篇简述写作缘由，“政通人和，百废具兴”流露出作者对滕子京政绩的赞赏。B . “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C . 第段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。D . 古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，进退之间，皆是为百姓着想，为君王担忧。（5）请联系【甲】【乙】两文，概括范仲淹撰写岳阳楼记的目的，并说说范仲淹具有怎样的思想境界？ 五、 名著阅读 (共1题；共10分)6. （10分）阅读名著，回答问题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”（1）“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？ （2）你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的？ （3）联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分其对“我”性格的影响。 六、 现代文阅读 (共2题；共28分)7. （15分）阅读下面文字，完成下列小题。 “低头族”，你错过了什么好莱坞动画大片机器人总动员中，描述了公元2700年时人们的生活：那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存他们就是传说中的“低头族”。事实上，世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上，对身边的世界漠不关心。首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示：77%的人每天开机12小时以上，3355%的人24小时开机，65%的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”，超过九成的人离不开手机。智能手机带来的负面作用，现在己经开始显现了。发表在验光和视觉科学期刊上的一项研究指出，人们通过手机阅读文本信息或上网时，眼睛会比手里拿着一本书或一张报纸离得更近，这意味着，眼睛聚焦手机图文更费劲，更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。长时间使用智能手机，会导致眼部结膜血管充血，甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。而长期低头看手机还会引起颈椎问题，半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳，时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生，进而压迫血管和神经。此外，长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。因专注于手机而引发的各类事故早已不是新闻。研究表明，走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20%，遭遇交通事故的几率增加了43%。美国俄亥俄州立大学的一项统计显示，因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。2007年有600名行人因看手机而受伤，2010年这个数字增加到1500人 ， 研究学者警告说：如果这一趋势继续发展的话，类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。埋头于网络世界，带来的不仅是对身体的伤害，还有对人们精神世界的影响。2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子一个个拿着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。有媒体评论称：老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，手机引发的各种情感危机，在社会的各个角落里不断重复上演。沉醉于手机的虚拟空间，消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。”网上广为流传的这句话，反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。（1）第段写好莱坞动画大片机器人总动员，其用意是什么？ （2）请分析第段画线句子使用了说明方法及作用。 （3）下列对文本信息理解正确的一项是（ ） A . “低头族”除了和屏幕对话，不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就无法生存。B . 智能手机带来的负面作用，现在显现已过。C . 长时间使用智能手机，只会导致眼部结膜血管充血，甚至出现制痛、流泪、畏光等症状。D . 第段紧接第段的研究结论，具体说明长期进行手机阅读导致的健康危害，第段写的是因专注于手机而引发的各类事故情况。可见两段的顺序不能调换。（4）结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对“手机阅读”的看法。 8. （13分）阅读下文，回答问题。 人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。（2）下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ） A某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。B曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。C秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。D西游记中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。（3）结合选文，谈该如何才能摆脱人生“三病”。 七、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分）阅读诗歌，回答问题。 螺川早发（明）王猷定月落秋山晓，城头鼓角停。长江流远梦，短棹拔残星。露湿鸥白衣，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。【注】螺川：螺山，委婉如螺，在江西境内，南临赣江，风景秀丽。棹（zho）：船桨。孤亭：这里指螺江。诗人：王猷定（yu）（15981662），字于一，号轸石，江西南昌人，明末清初散文大家，诗人。他出身于官宦之家，祖父辈科名显达，但他并不追逐功名利禄。（1）诗中哪些自然景物表现了“螺江早发”的“早”？ （2）“景中有情”是这首诗的艺术特点，请结合诗句作赏析。 八、 命题作文 (共1题；共1分)10. （1分）请以“我在_中成长”为题写一篇文章。 要求：把题目补充完整，可填“读书”、“挫折”、“友爱”、“宽容”等；自选文体（诗歌除外）；不少于600字；文中不得出现真实的姓名和校名。第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 字词书写 (共1题；共1分)2-1、三、 情景默写 (共1题；共6分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、四、 文言文阅读 (共2题；共17分)4-1、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、五、 名著阅读 (共1题；共10分)6-1、6-2、6-3、六、 现代文阅读 (共2题；共28分)7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、七、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9-1、9-2、八、 命题作文 (共1题；共1分)10-1、