人教版2019年七年级第二学期期中质量检测语文试题（I）卷

人教版2019年七年级第二学期期中质量检测语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 没有语病的一项是： （ ）（2分）A利比亚危机发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。B今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。C市教委要求，各学校学生公寓的生活用品和床上用品由学生自主选购，不得统一配备。D能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济可持续发展无疑具有重大的意义。2 . 选出加点字注音正确的一项是（ ）A滑稽（j）污涩（s）差事（chi）B抽噎（y）怅然（chung）蹿得很高（cun）C坍塌（t）嗔怪（zhn）呻吟（yn）D酬劳（chu）雏凫（f）脸色煞白（sh）3 . 下列各句中加点字成语使用有错误的一项是A像他这样一个大老粗，即使房间里堆满了书，也不过是附庸风雅。B人应该学会担责，你这样李代桃僵，不是帮他，反而是害了他。C某些网络大V断章取义，歪曲别人谈话的内容，制造耸人听闻的假新闻。D在政府严禁大面积拆迁的情况下,某些地方政府和房地产商偷换概念，抽丝剥茧，“小片小片拆”“小片小片建”,到最后再连成一个整体。二、字词书写4 . 根据注音写出相应的汉字，给加点的字注音。（1）lio_亮（2）神ci_奕奕（3）称职（_）（4）随声附和（_）5 . 阅读下面的文字，按要求答题。良好的家风能够会j正能量，推动社会文明的进步发展。家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方，熏rn一方。因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的正能量。（选自谈家风）（1）给下面词语中加点的字注音辐射（_）载体（_）（2）写出下面词语中拼音所对应的汉字会j（_）熏rn（_）三、现代文阅读中国古典诗学里的钟声刘士林钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（过香积寺）这可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。（选自文史哲，有删改）6 . 根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是（ ）A中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。B无论在中国还是在欧洲，钟声都有一种传递宗教意味的作用。C“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。D在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。7 . 根据文意,下列说法不正确的一项是（ ）A与中国古代不同的是，西方的钟声常给时间一种特殊的内涵，其中既包含表示日常生活的时间，也包含表示带有宗教色彩的时间。B对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，钟声往往能将他们从现实世界引入虚幻王国，这是借助钟声积淀在他们心灵深处的宗教情感来实现的。C在中国的有关记载中，钟声大体可分为纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声、与古代庆典活动相关的钟声两大类。D在中国传统思想有了“空”的观念之后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。8 . 下列诗句中的“钟声”，与“精神时间”无关的是（ ）A窈窕淑女，钟鼓乐之。B古木无人径，深山何处钟。C南望鸣钟处，楼台深翠微。D万籁此俱寂，但余钟磬音。9 . 作者举唐代诗佛王维的例子，目的是什么？10 . 赴考落第的张继，在羁旅中写下了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。为什么此时诗人会在诗句中写到“钟声”？请运用文中的观点加以分析。阅读名著选段，完成下列小题。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文、百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。11 . 选文是（作者）_的散文集_，刚出版时名为_。12 . 选文中划线句:“梦似的就背完了”这里的“梦”有哪些含义?13 . （1）“我”在背书前想看五猖会的兴奋，与背书后的扫兴形成了鲜明的，这体现作者的感情。（2）文中的父亲是怎样的人？四、句子默写14 . （1）默写念天地之悠悠，_。（陈子昂登幽州台歌） _，柳暗花明又一村。（陆游游山西村） _，带月荷锄归。（陶渊明归园田居） _，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）无言独上西楼，月如钩。_。（李煜相见欢）山水之乐，_。（欧阳修醉翁亭记）子夏曰“：_，切问而近思，仁在其中矣。”（论语）（2）课外阅读积累心病终须心药医，_。下列对联所指何人？请写出来。A.官渡胜，赤壁败，胜由火败亦由火；碣石诗，长江槊，诗属公槊也属公。B.难得有心呼保义，可怜无人颂公明。五、对比阅读阅读下面两则文言文，回答问题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）（乙）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰：“善哉！”（选自说苑）（注）晋平公：春秋时期晋国国君。师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。炳烛：点燃蜡烛。昧行：在黑暗中走路。昧，暗。15 . 解释下列加点的词语。（1）及鲁肃过寻阳_（2）恐已暮矣_16 . 用现代汉语翻译下列语句。（1）但当涉猎，见往事耳。（2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。17 . 结给（甲）（乙）两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。六、诗歌鉴赏山房春事二首（其二）岑参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。18 . 三四两句运用了什么写作手法？有怎样的表达效果？19 . 这首诗抒发了诗人怎样的感慨？七、语言表达20 . 请根据下面的对话，以班委会的名义拟写一则通知。（只写正文，不超过100字）老师：同学们，G20峰会即将在杭州举办！大家想想看，我们能够为杭州做些什么呢？班长：老师，G20峰会期间一定会有很多友人来到杭州。可是我看到马路上有些不规范的字，比如把“停车”写成“仃车”，把“中国银行”写成“中国銀行”。这些不规范的字会影响我们的市容市貌，给观光者留下不好的印象！老师：说得对，汉字是中华文明的重要标志，它在传播中华文化方面做出了重大贡献。它的不规范不仅会影响信息的正确传播，也会给G20带来不好的影响。班长：老师，咱们班开展一次“迎接G20，规范写汉字”的活动吧！老师：好！就用下周二下午班队活动时间，组织全班同学去学校附近的街道“消灭”不规则的汉字。请你拟写一则通知，明天晨会时给大家宣读。_。21 . 仿造例句写一段话，使句子的含义更加丰富、生动、形象。例句：失去了皑皑白雪，收获了美丽春天。生活中有许多东西是这样，如果没有失去，就不可能有收获。失去了_，收获了_；失去了明媚的太阳，收获了皎洁的月亮；很多时候，在失去的同时，收获也随即而来。八、名著阅读22 . 运用课外阅读积累的知识，完成小题。（1）海底两万里主要讲述了生物学家_及其仆人康塞尔和捕鲸手尼德兰一起随_（潜水艇名称）潜水艇船长尼摩周游海底的故事。（2）“立了好久，他决定进去见她；告诉她他又找到了包月；把这两天的车份儿交上；要出他的储蓄；从此一刀两断一这自然不便明说。她总会明白的。”这段文字出自小说_。其中的“她”是_（人物）。九、作文23 . 作文。生活中，感动无处不在。一个人、一件事、一次经历、一本书或一处美景，往往都要让我们感动不已。快乐的，我们热血沸腾；苦痛的，我们潸然泪下感动给我们心灵以巨大冲击，给我们灵魂以深度触动，它让我们终生难忘。请你以“感动”为题目作文。要求：立意自定，中心明确；文体自选（诗歌除外）；综合运用各种表达方式；文中不得涉及任何个人信息（如个人姓名、所在学校、带有暗示性的地域特点）；用规范汉字书写，卷面整洁，不少于500字。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、二、字词书写1、2、三、现代文阅读1、2、四、句子默写1、五、对比阅读1、六、诗歌鉴赏1、七、语言表达1、2、八、名著阅读1、九、作文1、