人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中语文试题（II）卷（练习）

人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A学校开展的感恩活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。B能否保持一颗平常心是考试发挥良好的关键。C将传统节日变为法定假日，是对非物质文化遗产进行保护的一种有效方式，有利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉。D通过“告别网吧”的主题班会，让同学们受到很大的触动。2 . 文化积累。西游记中的孙悟空神通广大，本领高强。下列哪项本领不是从菩提祖师那里学来的？（ ）A筋斗云B七十二变C长生不老之道D火眼金睛3 . 下列句子中，加点的词语使用正确的一项是（ ）A花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。B发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境的关系，实现可持续发展。C那个小伙子穿着新衣服，显得花枝招展的。D在学习上就应该不耻下问，有不懂的问题就主动问老师。4 . 下列语序排列正确的一项是（ ）“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，只有为生活多添加点意趣，人生才能更立体、更丰润。而在节奏紧张的现代生活中，不管是缓解压力，还是融洽气氛，幽默显然具有更为重要的现实意义。幽默是“最好的良药”，无论何时，人类都需要制造快乐的能力。一项国外调查显示，无论择偶还是身处职场，幽默感都是为很多人所看重的一项个人素质。ABCD5 . 读书分享会上，同学们对自己所读的名著做了介绍，下列介绍中有误的一项是（ ）A走进名著，一个个鲜活的人物迎面走来：儒勒凡尔纳笔下反抗压迫、爱好探险的尼摩船长；保尔走上革命道路的引路人朱赫来；斯诺眼中“面容消瘦，看上去像林肯”的周恩来他们的形象镌刻在我们的记忆里。B一生二，二生三，三生万物。“三”这个单数，在中国古代是吉祥、完美的象征。中国小说多有从形式上看来经过三次完成的情节，以此加强小说艺术的魅力。比如：水浒传中宋江三打祝家庄，西游记中孙悟空三借芭蕉扇。C在名著的海洋里，我读到了散文朝花夕拾中温馨的回忆与理性的批判；读到了诗歌集艾青诗选中对民族命运的咏叹，对光明的礼赞；读到了小说儒林外史中对封建吏治腐败，科举弊端的批判。D一部部名著，其语言风格也各具特色。法布尔的昆虫记叙述精彩，描写细腻，生动传神。老舍的骆驼祥子善用口语化的语言，“京味儿”浓厚。二、字词书写6 . 根据拼音填写汉字。历史是一页风云，繁华而荣耀，一代代创造着她丰富着她的人们虽已消失于历史的天空，却将积din（ ）深厚的文化遗产留给后人，那些飘y （ ）于吴歌越舞、汉风唐韵中的名字，以及jun（ ）刻在宋井明巷、晚清园林里的传奇，是扬州城2500年厚重年jin（ ）的独特书签，牵引我们翻阅她的千载风流。三、现代文阅读阅读下面短文，完成下面小题轻松读人文经典我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的：一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（原文/周国平，基于命题需要有改动）7 . 下面对“人文经典”理解不符合原文的一项是（ ）A人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。B人文经典因为是人文性质的，所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。C人文经典影响了世世代代的读者，经受得了时间的检验。D人文经典是全人类的精神财富，阅读人文经典就是享受这笔财富。8 . 对人文经典的“真正的阅读”理解不正确的一项是（ ）A真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。B真正的阅读是一种自我发现和自我成长，是一种个人化的精神行为。C真正的阅读是既为了实际的用途又为了精神上的消遣。D真正的阅读必须懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物。9 . 对经典的“不同的读法”理解不符合原文的一项是（ ）A可以从学术研究的角度，从不同方面进行考证、诠释和分析。B可以以轻松的方式和心态，把人文经典当做“闲书”来读。C可以从自己看得懂并且有兴趣的内容开始阅读。D可以从阅读经典中感受到极大的、美妙的精神愉悦。文言启蒙张大春那是在小学六年级的时候，我无意间翻看了书橱里的几本风渍书，纸霉味腐，蛀迹斑斓，字体粗黑肥大，个个都认得，可是通句连行，既不会断读，又不能解意。但仍看了很久，觉得太奇怪了，只好请父亲给说一说。那是一套名为史记菁华录的书。多年后回想起来，当时捧在手里的，是给父亲翻烂了之后，重新用书面纸装帧过的小册子。父亲接过书去，卷在掌中，念了几句，说：“不懂也是应当。这是项羽本纪。”这一天晚上他给我说了楚霸王自刎在乌江的故事，却始终没解释书上的文句为什么那么写。我最后还是忍不住问了：“为什么你看得懂，我看不懂？”父亲回答的话，我一辈子不会忘记：“一个个的人，你都认识；站成一个队伍，你就不认识了。是吧？”他把手里的书往桌上一扔，说：“这个太难，我说个简单一点的。”接着，他念了几句文言文，先从头到尾念了两遍，又一个字、一个字地解释。在将近五十年后，我依旧清楚地记得字句：“公少颖悟，初学书，不成。乃学剑，又不成。遂学医。公病，公自医，公卒。”公，对某人的尊称。少，年纪还很小的时候。颖悟，聪明。学书，读经典。学剑，练武功。学医，学习医术，给人治病。卒，死了。他说到“死了”，我就笑了，他立刻说：“懂了？”那是一个笑话，描述的是一个我觉得非常令人悲伤的人。没有谁知道那人在死前是不是还医死过别的病家，但是能把自己活成个被称为“公”的年纪，应该还是有些本领的，只不过这中间有太多未曾填补的细节。父亲说：“文言文的难处，是你得自己把那些空隙填上。你背得愈多，那空隙就愈少。不信你背背这个公。”“公少颖悟，初学书，不成。乃学剑，又不成。遂学医。公病，公自医，公卒。”这是我会背的第一篇文言文，一共九句、二十五字，行文者当然不是要颂扬这个“公”，而是借由一般行状、墓志惯用的体例、语气和腔调来发展嘲讽。那些刻意被省略掉的生活百态、成长细节、学习历程、挫败经验通通像掉进沙漏的底层一般，只能任由笑罢了的读者追想、补充。你愈是钻进那些不及展现于文本之中的人生，缝缀出也许和自己的经历相仿佛的想象经验，就愈能感受到那笑声之中可能还潜伏着怜悯，埋藏着同情。从用字的细微处体会：“初”、“乃”、“又”、“遂”领句，让重复的学习有了行文上的变化，可是末三句显然是故意重复的“公”字，却点染出了一个一事无成者此生的荒谬喜感即使它有个悲剧的结局。九句，每句不超过四个字的叙事，的确到处是事理和实象上的“漏洞”，却有着精严巧妙的章法，读来声调铿锵利落，非常适合朗诵。（有删改）10 . 联系全文，请找出与第段中画横线句子相照应的句子。11 . 从全文看，文中的“我”在学习文言文上是一个怎样的孩子？，请结合内容分析。12 . 请给第段画波浪线的句子做批注，品味其表达效果。13 . 喜读史书的父亲却在孩子六年级时给予“文言启蒙”，你觉得父亲的教育是不是太晚了？结合文本说说理由。14 . 阅读并探究文本内容以及下面链接材料，表达你学习文言文的心得体会。（链接材料）大部分的孩子在课堂上学文言文时觉得痛苦，是因为乍看起来，文言语感并不经常反映在日常生活之中。可是，日常生活里也不乏被人们大量使用的成语，这些话俯拾即是，人人可以信手拈来仅此“俯拾即是”“信手拈来”二语，都是文言；只不过谁也不需要在读过、背过司空图和苏轼的全集后才能使用这两个词语，文化的积淀和传承已经将文言文自然化约在几千年以来的语体之中了。四、句子默写15 . （1）补写出下列诗句中的上句或下句。（任选其中两句默写） _，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）三年谪宦此栖迟，_。（刘长卿长沙过贾谊宅）长风破浪会有时，_。（李白行路难（其一）（2）默写李白行路难（其一）前四句或刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠后四句。五、诗歌鉴赏阅读苏轼的水调歌头，回答问题。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。16 . 词的上片作者从幻想上天写起，最后又回到热爱人间的感情上来，这中间显示作者感情起伏的词语是“我欲”“_”“_”。17 . 指出下面词语或句子所表达的情感。（1）“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感：_（2）“但愿人长久，千里共婵娟”表达的情感：_六、课外阅读阅读下面的文言文，完成1922题。张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。(选自元史有删改)（注释）楮(ch)币纸币。罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。18 . .下列句子中划线的词语解释错误的一项是A民不堪命(忍受)B父母忧其过勤而止之(阻止)C张灯窃读(偷偷地)D犹以盗目之（眼睛）19 . （小题2）.下列句子中划线的词意思相同的两项是A犹为立碑颂德此人一一为具言所闻B不得已而为盗耳而其主不能守C犹以盗目之祭以尉首D既加之以刑辍耕之垄上20 . （小题3）用现代汉语写出下面句子的意思。(1)养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。(2)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。21 . 联系选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。七、名著阅读22 . 假如“水浒”英雄，也有微信朋友圈，会是什么样子的？这是最近朋友圈疯传的图片（见下图）。虽是恶搞，但人物形象还是比较符合原著的。结合水浒传中相关人物性格和情节，推测在朋友圈回复的A是谁，并说明理由。A是_理由_八、作文23 . 阅读下面的文字，按要求作文。有人陶醉于春日的和风细雨，有人惊心于夏日的狂风暴雨，有人伤感于秋冬的凄风苦雨风雨是大自然的抒情诗。其实，人生之旅并非一路阳光，也会有风雨相伴，所以才有了“风雨同舟”“风雨兼程”“阳光总在风雨后”“不经历风雨，怎能见彩虹”的劝勉和激励请以“风雨”为话题作文。要求：自拟题目，内容紧扣话题。除诗歌外，文体不限，不少于600字。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、四、句子默写1、五、诗歌鉴赏1、六、课外阅读1、七、名著阅读1、八、作文1、