人教版2019-2020年度九年级上学期第一次月考语文试题C卷(模拟)

人教版2019-2020年度九年级上学期第一次月考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 选出下列没有错别字的一项（ ）A肿胀斑澜当知无愧人声鼎沸B屏嶂踌躇义愤填膺妇儒皆知C轻捷喧闹锋芒毕露迥乎不同D骊歌污秽一反即往荒草凄凄2 . 下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ）A秋日西溪是杭城一方最纯净的桃源。夕阳微照，素净的苇塘远远望去如同一片白雪，徜佯其间，顿生“千顷（qng）蒹葭（ji）十里洲，溪居宜月更宜秋。黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”之感。B万股奔腾的长江，在中国版图上如一条横贯东西的轴线，出世界屋脊（j），跨（ku）峻岭险滩，纳百川千湖，联结起锦绣壮美的华夏大地，孕育着渊远流长的中华文明。C瑞典文学院宣布将2017年诺贝尔文学奖授于日裔英国作家石黑一雄。石黑一雄能轻松自如地驾驭（y）不同的地域文化，试图让作品放在任何文化背景下都有意义，他的作品影响力不可小觑（x）。D这是千载（zi）一遇的时刻，百年的更迭，千年的交替，都将汇于同一个瞬间。为了欢呼新世纪的太阳照临地球，全世界的人们都在翘（qio）首以待。3 . 下列各项中，对诗词理解正确的一项是（ ）。A渡荆门送别的作者是李白，尾联中的“怜”是可怜之意，表达对故乡的惜别之情。B曹操的梁甫行是看到下层人民的困苦生活而写下的慷慨激愤之作。C庭中有奇树描写秋日美景，作者攀枝折花，想要留作纪念，聊表安慰。D崔颗在黄鹤楼中描绘自己登楼所见，视野开阔，抒情真挚，烘托浓浓的思乡之情。4 . 请选出下列句子中加点成语运用正确的一项。（ ）A自新丰城往西北，出殇阳关，便是一望无际的荒原，鹰翔千里，草长莺飞，举目皆是颓败的景象。B当音乐声戛然而止的时候，音乐大厅出奇的寂静，接着响起了雷鸣般的掌声。C一些老艺术家几十年如一日，银幕上下名副其实，对自己高标准、严要求，即使生活有困难，也不在金钱面前缴械投降。D钱学森有一句名言“我姓钱，但是我不爱钱”，至今读起来仍是震耳欲聋，令人感慨万千、肃然起敬！二、现代文阅读人的生活应当是艺术品李银河 生命偶然，人生短暂，人应当怎样度过一生，这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题。在人生大部分的时间，人忙忙碌碌，很少会去想这个问题。只有偶然独处时，或在无眠的静夜，这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中。 福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的“生活美学”。有一次，福柯对友人说：“使我惊讶的是，在我们的社会中，艺术只与物体发生关联，而不与个体或生命发生关联，每一个体的生活难道不可以是一件艺术品吗？”福柯的一生，洁净，高雅，我行我素，超凡脱俗。对于生活，福柯充满审美的热情，他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品，也倡导人们将他们的生活塑造成艺术品。 不知从什么时候开始，创造艺术品成了一种职业性的活动由画家作画，由雕塑家雕塑，由音乐家作曲，由文学家写小说，由摄影家拍照。而这些人只占人口的极小一部分，也许连百分之一都不到。我们绝大多数的人，我们这些凡夫俗子，变得与艺术无缘。福柯却告诉我们，我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品。这是多么美好呵。仅仅想到有这样的可能性，就令人兴奋不已。 当福柯说生活可以是一件艺术品时，他提供了什么样的依据呢？他的依据首先在于自我并不是事先给定的，而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的。不能否认，我们的生活和自我正是我们自己做出的一系列选择的结果。无论我们是贫穷的还是富有的，无论我们是幸福的还是痛苦的，无论我们是智慧的还是愚昧的，在很大程度上，这都是我们自己选择的结果，都是我们对自己生活的塑造。因此，福柯说：“从自我不是给定的这一观点出发，我想只有一种可行的结果：我们必须把自己创造成艺术品。” 按照福柯的看法，人的自我是被发明出来的，而不是被发现出来的。发现是去找到一个已经存在的东西，而发明却完全是无中生有。如果人的自我是被发明出来的，人本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范，也就不存在什么隐藏在外表之下的本质。因此，毕其一生，福柯一直在理论上和实践上为抗拒“说出关于自己的真实情况”这一命令而进行着一种“游击战”。他坚持认为，一个理想的人“并非那种努力去发现他自己、他的秘密的真实的人，而是那种力图发明他自己的人”，是那种不受传统道德约束的人。 福柯认为，人的本质假如人有本质的话并不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西，而是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的，而那些规范和准则，又是由每个人都必须在其中成长的风俗、习惯和制度所规定的。所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式、价值观念、行为规范和道德习俗。从我们一降生到人世开始，从我们牙牙学语时开始，我们就在某种规范和习俗中生活，其中最典型的是语言，没有人可以脱离开幼年的语言环境。对于这些规范和习俗，一个没有创造力的人会循规蹈矩，亦步亦趋；而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变。而所有有创造力的人要做的第一件事，应当不是去创造小说、诗歌、音乐、美术，而是把自己的生命塑造成一件艺术术品。难道对一个人来说，这不是最重要、最值得去做的事情吗？（有删改）5 . 下列对福柯“生活美学”的理解，不准确的一项是（ ）A福柯的生活美学概念的提出源自于他和友人间的一次对话。B福柯的生活美学建立在艺术与个体生命关联的基础上。C福柯的生活美学强调了人的生活理应成为一件艺术品。D福柯的生活美学拓宽了人们对于艺术范畴与艺术创造主体的认知。6 . 下列对生活可以是艺术品的原因理解，不准确的一项是（ ）A生活不是事先给定的，而是人一天天创造的。B生活中的自我不是被发现的，而是被发明的。C生活中的规范和习俗不是不可以加以改变的。D生活中的种种规范可以激发人的创造力发挥。7 . 下列对拥有艺术品式生活状态的人的特点分析，不准确的一项是（ ）A充满审美的热情，力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。B虽是凡夫俗子，却可以像艺术家一样进行艺术创造。C不是在寻找一种已有的生活，而是无中生有一种生活。D具有创造力，能够在自我塑造的过程中对生活规范加以改变。阅读下面文章，完成下题藏羚羊跪拜（1）这是好些年前听来的一个西藏故事。至今，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起故事的主人公那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。（2）那时侯，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。（3）当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留者浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多的用来救济路遇的朝圣者。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。（4）杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的叉子枪是在发生了这样一件事以后应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐蓬里出来，伸伸懒腰，正准备喝一碗酥油茶时，突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了叉子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的求饶打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪拜的姿势，眼里的两行泪迹也清晰的留着。（5）那天，老猎人没有象往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着（6）次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹膛在刀刃下打开了，他吃惊地叫出了声，手中的屠刀光当一声掉在地上原来在藏羚羊的肚子里，静静的卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！（7）天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。（8）当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它还没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的叉子枪（8）从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没人知道他的下落。8 . 阅读本文后，请用简洁的语言概括故事的主要内容。9 . 文中说“杀生和慈善在老猎人身上共存。”请简要概括体现老猎人的“慈善”的细节。10 . 请说说老猎人为什么以后不再打猎了？11 . 本文以“藏羚羊跪拜”为题，要表达怎样的主题？12 . 藏羚羊是我国特有的珍贵濒危动物，多年来有些人为了自己私利，肆意滥杀藏羚羊。请你结合读了这篇文章之后的感受，用几句话来奉劝这些人，要善待动物。三、文言文阅读三、文言文阅读阅读隆中对节选，完成下列小题。自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”13 . 解释句中加点的词。(1)此可以为援而不可图也_ (2)利尽南海_(2)民殷国富_ (4)保其岩阻_14 . 下列加点“之”的用法不同于其它三项的是（ ）A今操已拥百万之众B贤能为之用C智能之士思得明君D将军身率益州之众出于秦川15 . 翻译下面句子。（1）非惟天时，抑亦人谋也。（_）（2）将军既帝室之胄，信义著于四海。（_）16 . 诸葛亮在对前景的分析中，反复强调什么的重要性？结合这段文字，说说诸葛亮是一个怎样的人？四、句子默写17 . 填补下列句子的空缺处。（1）_，江春入旧年。（2）正是江南好风景，_。（3）_，应傍战场开。（4）_，一夜征人尽望乡。（5）我寄愁心与明月，_。（6）_，思而不学则殆。（7）夕阳西下，_。（8）_，切问而近思，仁在其中矣。五、综合性学习18 . 探究“锐评”图文材料，给“锐评”下定义。（锐评1）干部怎能怕担当。（锐评2）否定历史不是真正的言论自由!日本右翼分子缺乏对真理的敬畏，不能实事求是地看待自身及世界，虚妄至极，成为精神上的流浪儿。这些人心态扭曲，历史观错位，公然否认南京大屠杀，带着有色眼镜看待中国的复兴。无论打着什么样的旗号，在事实面前，此类谎言注定不攻自破!（锐评3）中国已做好全面应对的准备。对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。谈，大门敞开；打，奉陪到底。经历了五千多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过!这不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心，迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。（锐评4）自救不要总在落水后。不去研究如何避免落水，却研究如何在落水后自救；不去小心驾驶，避免事故，却总在事故发生后抱怨气囊为何没有打开。我们舍本逐末的事情干得太多了!路品见人品，车祸如此高发，原因并不只是车速太快，真正的原因在于很多司机脑袋里根本没有安全这根弦!（材料综合采自新闻联播参考消息和央广网等）读写“江山代有才人出”，在岁月的苍穹中，是一颗颗闪烁的“星星”让人类历史的天空变得那么灵动，令人神往。“见贤思齐焉”，榜样的力量是无穷的。班级开展“我也追星”综合性学习活动，请完成以下题目。19 . 题写标语。为了营造氛围、凸显主题，请为此活动题写一则标语。20 . 设计活动。打开智慧宝匣，为活动再设计两种形式。A名人故事大家讲B瑕瑜互见说名人C_D_21 . 你心目中的那颗“星”是谁呢？请你从以下名人中选择一位并简要说明理由。备选：邓稼先闻一多鲁迅莫言景海鹏袁隆平我心目中的那颗“星”是：_理由是：_六、作文22 . 阅读下面的文字，根据要求写作。榜样，意指“值得学习的人、单位或事例（多指好的）。请根据上述提示，选好角度，确定立意，写一篇文章要求：自拟题目，题目要包含词语“榜样”；自选文体；不少于500字；中不得出现真实的姓名和班名。七、其他23 . 下面语段有多处语病，任选两处修改。颜真卿、东方朔、董仲舒的故事，让德州这个城市充满了传统文化的色彩无比丰富。德州，也是一个与廉颇、晏婴、宋哲元、时传祥等名字密不可分的。建筑独特的董子街、黑陶的工艺精致、科技领先的太阳谷、风光旖旎的长河公园，都是她靓丽的城市名片。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、二、现代文阅读1、2、三、文言文阅读1、四、句子默写1、五、综合性学习1、2、六、作文1、七、其他1、