乡土情结学案巩固学案.doc

高一级部 语文 科 必修一乡土情结 学案 NO：_11_编写人魏青编写时间2013922使用时间2013923审核人吴海凤主任批阅等次【学习目标】：1、体会本文大意，体会文中引用诗文、史料、典故的意图。2、把握文章思想内容及主旨，体会文章中的诗文大意，拓展思维空间。3、体会作者为乡土情结赋予的时代内涵。【课前预习案】一、基础知识：1、识记字音三匝（ ）铩（ ）羽而归 欷歔（ ）（ ） 发轫（ ） 濠（ ）水 搭讪() 悠邈() 谪居() 田塍() 屹立() 魂牵梦萦() 侘傺() （ ） 忐忑不安( ) 翰苑( ) 桑梓( ) 铩（ ）羽而归 安土重（ ）迁 炮烙( ) 烙印 ( ) 徘徊( ) 低徊( ) 翘首( ) 黏合( ) 什锦 ( ) 2找出下列词语中的错别字并予以改正愁肠百节() 纹身() 秋篷() 良晨美景() 功拜垂成() 发韧() 儒染() 根深帝固()3成语积累(1)指失意或失败，灰溜溜地回来。是一个贬义词。()(2)比喻留恋本土，不愿意轻易搬迁。是一个中性词。()(3)事物正在兴起、发展，没有停止。常用于新兴事物。() 二、补充名句：（1）（ ），悠然见南山（2）（ ），不敢问来人（3）（ ），赏心乐事谁家院（4）( ) ， 却话巴山夜雨时。 (5) 未老莫还乡，( ) (6)男儿何不带吴钩，( )(7) ( ) ， 池鱼思故渊。 (8) （ ），岂因祸福避趋之（9）( ) ，月是故乡明。（10）（ ），其不善者而改之三、 相关材料：1、作家作品 柯灵（1909-2000），原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。1926年在上海商务印书馆出版的妇女杂志上发表了第一篇作品叙事诗织布的女人。1930年任儿童时报编辑。1931年冬到上海。1948年因受国民党政府迫害在香港生活一年。建国前曾先后编辑过进步报刊文化街、民族呼声、读者生涯等，建国前的主要著作有儿童诗歌月亮姑娘、童话蝴蝶的故事、短篇小说掠影集等。全国解放后曾任文汇报副社长兼副总编辑，文化部电影剧本创作所所长，大众电影主编等职。建国后主要著作有杂文和散文选集遥夜集，短篇小说集同伴、散文集暖流，电影文学剧本腐蚀、不夜城，根据夏衍的剧本改编的秋瑾传等。 2、创作背景每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争灾难的离乱之苦，对家园之思深有体会。因此，在香港文学创刊七周年之际，柯灵怀着真挚深厚的感情，写下了这篇散文。 3、题目解说情结，指心底的情感纠葛，深藏心底的感情。乡土情结指故园之思、故国之爱、故土之恋和爱国主义情怀。【课堂探究案】一、合作探究1、什么是“乡土情结”？文章哪一段解释了“乡土情结”，从哪几个角度解释的？（请用自己的语言概括） 2.文章开篇用了王维的一首诗入文，这样写有什么作用呢？3.读第2节，找出乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？（28字以内）4.人们为何要离开家乡？有哪几种情况？（概括内容要点）二、 美文欣赏月是故乡明 季羡林 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可胜数。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。 我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？ 然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。 高一级部 语文 科乡土情结 巩固学案 学案 NO：_12编写人魏青编写时间2013922使用时间2013923审核人吴海凤主任批阅等次拓展延伸课文中涉及的诗篇1、 杂 诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 【注解】 来日：指动身前来的那天。绮窗：雕饰精美的窗子。 著花：开花。 【评析】 这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院 牡丹亭 【说明】这曲词，是牡丹亭惊梦中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！这牡丹亭的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习牡丹亭戏文：“则为你如花美眷，似水流年林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：你在幽闺自怜等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼如花美眷，似水流年八个字的滋味。”黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。3、【 洛阳秋风】 秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。4、 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【注释】寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。 巴山：泛指巴蜀地区。 【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！5、 渡 桑 乾 刘皂客舍并州数十霜， 归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水 ，却望并州是故乡。“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。这首诗通过移居抒写了羁旅之思，显得婉转曲折，自然真切，富于情味。 6、 渡汉江 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。【注解】 汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。7、 长干行（其一） 崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 【注解】 （1）长干行：一作“长干曲”，属乐府建筑材料曲歌辞，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（4）借问：请问别人。（5）或恐：也许，表示猜测的意思。【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。此诗用白描的手法塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。 8、 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心 ，报得三春晖。 【注释】寸草心：小草。茎中抽出的嫩芽。三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖，阳光。【评析】苏轼读孟郊诗云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。9、 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。 赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！10、 留别王维 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草：指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离.(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致，颇为感人。 11、 南园 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 ？ 请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯？【注释】南园:昌谷南园为李贺读书处.其南园组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生， 而是投笔从戎， 谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频繁的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。12、 归园田居 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 【注释】 适俗：适应世俗。韵：情调、风度。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。【说明】归园田居共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。13、【胡马依北风】 胡马依北风，越鸟巢南枝。 古诗十九首【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。 【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？14、【狐死必首丘】曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？ 屈原九章哀郢【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。15、“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”【赏析】鸿门宴后，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，大火三月不灭，收其货宝妇女而东去。此时，有人对项羽说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以为霸。”（项羽本纪）但项羽见秦宫室都被烧残，又急于东归，便说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!” （项羽本纪）那人说：“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” （项羽本纪）项王听后大怒，将其烹死。16、“鱼游濠水的自在” 庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他们两个人出去散步，经过一个小河，河上有一个小桥，叫石梁，那个水叫濠水。庄子看鱼在水里游，他说你看鱼在水里多么从容，真快活。惠施真的是一点情调都没有，他说“子非鱼，安知鱼之乐”，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的。庄子说你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的。惠施继续说，我不是你我当然不知道你知不知道鱼是快乐的，但是你不是鱼，你当然不知道鱼是不是快乐的。庄子后来用一个非常巧妙的话来结束这个辩论，他说，你说我子非鱼，安知鱼之乐的时候就已经知道我知道鱼是快乐的了。9