鄂教版2019-2020学年八年级上学期语文期中阶段检测测试卷（II ）卷

鄂教版2019-2020学年八年级上学期语文期中阶段检测测试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识 (共5题；共10分)1. （5分）默写填空。世有伯乐，然后有千里马。_ ， _。（韩愈马说）独坐幽篁里，弹琴复长啸。_ ， _。（王维竹里馆）_ ， _ ， 盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。_ ， _。（郭沫若天上的街市）温庭筠在望江南中写船尽江空、斜阳江水含情的句子是_ ， _。诗歌唤醒心灵。在暮色中，吟咏游子的渺远乡思：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，“_ ， _”，我们的心中总会生发几分对家乡的珍重。（用马致远天净沙秋思中的句子回答）2. （1分）下面是某同学的词语笔记，请找出其中的错别字并改正。 吆喝 头衔 勋章 踪迹 眩耀掺和 绵延 蔷薇 篷勃 缥渺霹雳 旷野 兴高彩烈 不可救药 眉开眼笑 莽莽榛榛_改为_；_改为_；_改为_；_改为_3. （1分）下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A . 算卦 馋鬼 羡慕 津津有味 嫩白光滑B . 兜肚 踌躇 掀起 心事重重 垂头丧气C . 灾荒 搂住 时辰 无可耐何 喜出望外D . 凝视 愣住 蹲坑 激动不已 状如雕塑4. （1分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . “一带一路”这个战略构想举世瞩目，影响深远，实现它是中华民族兴衰的关键。B . 4月19日，庞公大桥江心主墩开始钻孔，此桥建成将大大缓解我市交通拥堵。C . 这次大型海上编队驶入印度洋，让中国海军从近海走向远海的愿望成为现实。D . 由于对志愿者精神理解不深，使得部分志愿者还不能主动投入到全国文明城市创建活动中。5. （2分）“垃圾分类”主题活动。 （1）阅读下面语段，拟写新闻标题，要求在15个字以内。 台州电视台2018年3月5日讯 近日，天台各相关部门联合，启动了垃圾分类“十百千”行动，并在现场发布“废品小哥”公益项目。据了解，今年天台将建立十个垃圾积分兑换点，百支公益队伍，并组织千名志愿者参与到垃圾分类的活动中。（2）作为垃圾分类志愿者，你近日要到某小区搞宣传活动，请你根据以下图示及文字向小区的王奶奶解说垃圾桶的分类图示及垃圾分类简要知识。（150字左右） 可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。不可回收垃圾指除可回收垃圾除之外的垃圾，常见的有在自然条件下易分解的垃圾，如果皮、菜叶、剩菜剩饭、花草树枝树叶等。二、 阅读理解 (共4题；共13分)6. （3分）阅读下面的文言文，完成小题。 子产为政郑人游于乡校 ， 以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫 ， 庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”（选编自左传襄公三十一年、二十四年、三十年）【注】子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加下划线的都是人名。乡校：乡间公共场所。范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。封洫：田界。伍：五家相保的民户编制。舆人：众人。褚：储藏。（1）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 子产寓书于子西以告宣子 书：书信B . 郑伯如晋 如：到去C . 人之爱人，求利之也 利：利益D . 子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方（2）下列句子中划线字意义和用法相同的一项是（ ） A . 子之爱人，伤之而已 予独爱莲之出淤泥而不染B . 若果行此，必有所害 若为佣耕，何富贵也C . 其所善者，吾则行之 入则无法家拂士D . 宣子说，乃轻币 问今是何世，乃不知有汉（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。B . 子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。C . 子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。D . 子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。（4）翻译下列句子。 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（选自左传）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（选自左传）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（三峡）7. （3分）文言文阅读 天石砚铭(并序)（宋）苏轼轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨 ， 顾无贮水处。先君曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂 ， 发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。(选自苏轼文集第二册)【注释】纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。发墨：指砚台磨墨易浓。先君：这里指苏洵。祥：吉祥之兆。主：以为主，着重于。当涂：地名。迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。（1）解释下列句中划线词的意思。 得异石（_）明年至黄州（_）求砚不复得（_）（2）用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 是 天 砚 也 有 砚 之 德 而 不 足 于 形 耳。（3）文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？ 因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”甚喜，以付迨、过。（4）刘禹锡在陋室铭中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。 8. （3分）阅读下面的文章，完成小题。 戴车匠汪曾祺戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和现代铁制车床是一样的。靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。一九八五年七月（1）小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？ （2）品味小说中的画线句子，分析语言特点及表达效果。 戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。（3）文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用？ （4）汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 9. （4分）阅读下面文章，完成小题。 碎片化阅读正令你越来越愚蠢昨天下午，我掏出Kindle准备看金字塔原理，这时，有两件非常可怕的事情发生了。第一件事，我发现自己的大脑竟然像转不动了一样！这本书的内容并不算过于的晦涩，但我理解起来非常的吃力，有些句子反复读了两三次仍然理解不了，仍然记不住。第二件事，我发现自己的注意力涣散得可怕！看了两三段之后不由自主地就跑神了，等我回过神来，前面看的部分早已忘记，只得再看一遍。我变得非常地浮躁，只想一目十行地尽快往下掠过，像要寻找着什么。仅仅是在三四年前，我还是有着非常良好的阅读习惯，能平心静气的反复阅读很多好书。那在这几年间，是发生了哪些因素严重损害了我的阅读习惯呢？我的答案是“碎片化阅读”。诚然，碎片化阅读在一定程度上满足了我们多元化摄取资讯的需求，但无论从何种意义上来说，就目前的碎片化阅读环境，绝对是弊大于利。形成阅读惰性，令我们不愿意再在读书时进行主动的学习和理解。所有碎片化阅读的内容提供方，天然就有一个核心的需求，就是获取更多的用户。因此，那些调动情绪的，打色情擦边球的内容大行其道，各个平台都绞尽脑汁化为标题党，只为了能让你点进去，向下滑动，再点进下一篇，再向下滑动。看任何文章都是一目十行，文章看了三分之一就认为自己完全理解了，标题不够“震惊”的，点都懒得点。最终的结果是，你的大脑就像我一样，被养得越来越懒，越来越不愿意动，越是不愿意动，就越是只能去看那些不需要动脑的内容，由此就形成了一种恶性循环。_。非系统性的知识会损害你原有的逻辑体系，造成价值观混乱。所有的碎片化阅读几乎都无法令你获得深入的、完整的理解，而往往只有一条简单粗暴的建议。而现在又是信息爆炸的时代，也是凭借价值观出位和吸粉的时代。所以你总会不停地看到，今天有人叫你往东，明天他又建议你往西，后天又听到说你哪儿也不去才是最好的。这些冲突的、矛盾的建议和观点，你刚吸收了之后可能会产生一种学到了知识的幻觉。但实质上，这些肤浅的、矛盾的观念只会令你不断地在原地打转，或者是陷入偏激。你不可能仅从一些碎片化的观点中获得成长，这些观点带给你的自我矛盾、自我冲突、自我内耗，可能远远大过它能教给你的知识。变得越来越浮躁，注意力涣散。我现在已经没有办法在碎片时间不打开手机了。我们的注意力由于手机的影响，已经无时无刻不处于一种高度紧张的、不断试图寻找刺激的状态。而手机作为各种强刺激源，朋友圈，王者荣耀，各个媒体平台，无数的app占据了你的心智空间，随时随地试图诱惑你。当你的心中填满了各种刺激源的时候，注意力不涣散、整个人不浮躁那反倒稀奇了。产生一种获得了知识的错觉。碎片化阅读在本质上有两个作用：首先是快这的、多元化的获取资讯。在你已经建立了自己的知识体系的前提下，通过碎片化阅读作为拓展和补充。一个残酷的现实是，几乎90%以上的人都不具备最基本的属于自己的知识体系，所以试图通过碎片化阅读获取知识，这根本就是不可能的。其次是获取了资讯和信息，不等于获取了知识。你知道了“碎片化阅读弊大于利”，这只是获取了一条信息。你理解了什么是碎片化阅读的内涵，你能对这条信息产生疑问或者思考，你能够自己有选择的从这篇文章中选择对你有效的建议，这才叫获取了知识。关于碎片化阅读，你必须保持理智的认识，不被别人的言论忽悠，不为了偷懒而自欺欺人。人最可怕的就是无意识之中逐渐被环境所改变，只有当潮水退去的时候，才知道谁是在裸泳的傻瓜。（文章有删改）（1）下列对文章的理解有误的一项是（ ） A . 作者意识到碎片化阅读让自己的注意力涣散，理解力下降了。B . 碎片化阅读能让读者获得知识点的拓展和补充，建立自己的知识体系。C . 碎片化阅读会损害读者原有的逻辑体系，造成价值观混乱。D . 这篇文章意在告诉人们在面对碎片化阅读时，要保持理智。（2）文章从“我”阅读的经历开始写起，有什么好处？ （3）下面文字来源于文中的划线处，在修改文章时，编辑删去了此句，你认为他这样做合适吗？请说说你的理由。 碎片化阅读就像吸毒一样，你体会到了毒品非常轻松的带给你的强烈刺激，那么那些有干货但是平淡的内容你当然没办法、也没有耐心再看下去了。（4）初三（2）班召开以“碎片化时代，我们该如何阅读”为主题的班会，请你结合文章内容，对同学提一些建议。 三、 快速作文 (共1题；共1分)10. （1分）阅读下面的文字，按要求作文。 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。意大利查尔卡找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。当代青年谈人生你欣赏上面的哪句话？这句话引发了你怎样的联想和思考？请讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇不少于600字的文章。要求：题目自拟，立意自定。不得写成诗歌。不得抄袭、套作。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。四、 附加题 (共1题；共3分)11. （3分）阅读下文，回答问题。 你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢。”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家。千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓赊三不跌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。（1）选段出自中国古典名著_，作者是明代小说家_。 （2）选文中“真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓”“龙王慌了”这几处文字，对孙悟空来说属于哪个角度的描写？这对刻画孙悟空的形象有什么好处？ （3）这一段孙悟空与龙王的对话非常传神，将孙悟空的形象描绘的纤毫毕现。请结合选文分析孙悟空的特点。 第 14 页 共 14 页参考答案一、 基础知识 (共5题；共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、5-2、二、 阅读理解 (共4题；共13分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、三、 快速作文 (共1题；共1分)10-1、四、 附加题 (共1题；共3分)11-1、11-2、11-3、