北师大版2020届九年级上学期语文期中考试试卷C卷

北师大版2020届九年级上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列划线字的注音全都正确的一项是（ ）A . 诓骗（kun） 阴晦(hu) 拮(ji)据 锲而不舍（q）B . 粗拙（zhu） 镂空（lu） 炽热（zh） 面面相觑(q)C . 旁骛(w) 亵(xi)渎 提防（d） 恃(sh)才放旷D . 称职（chn） 狡黠(ji) 夙愿（s） 根深蒂(d)固2. （2分）下列句子中划线的成语使用恰当的一句是（ ） A . 清明时节，我们相伴去郊外踏青。乡村风光宜人，真有如沐春风之感。B . “作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉 ， 引发整个文坛的思考和讨论。C . 对于孩子的毛病，她总是不以为意 ， 觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。D . 我们已经司空见惯那种“违者罚款”的告示牌。想提高人们的公共道德，还得出新招啊。3. （2分）下列词语书写有误的一项是（ ）A . 笨拙 悖谬 不言而喻 一劳永逸B . 愤慨 隘口 痛心疾首 稍纵即逝C . 眷顾 蹒跚 兴致勃勃 无动于衷D . 鳞峋 谩骂 死心塌地 水泄不通4. （2分）下列文学常识有误的一项是（ ） A . 世说新语是南朝刘义庆组织一批文人编写的一部志人小说集。B . 金色花的作者泰戈尔是印度诗人，著有诗集吉檀迦利园丁集。C . 李白，字太白，号香山居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗圣”。D . 天净沙秋思作者马致远，元代戏曲作家，“天净沙”，曲牌名。二、 书写 (共1题；共4分)5. （4分）下列每组词语都有错别字，指出并加以改正。（1）颠沛 咬牙切齿 低媚顺眼_（ ）（2）晦气 鸡另狗碎 风尘苦旅_（ ）（3）唏嘘 长途跋涉 穷困了倒_（ ）（4）呵斥 生死祸福 连声喏喏_（ ）三、 默写 (共1题；共8分)6. （8分）填补下列名句的空缺处或按要求填空。（1）落红不是无情物，_。（2）_ ， 却话巴山夜雨时。（3）何夜无月？何处无竹柏？_。（4）_ ， 夜泊秦淮近酒家。（5）辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之堪称“壮词”：既有“沙场秋点兵”的壮阔场面，更有“_ ， _”为国建功、报效君王的雄心壮志，也有“可怜白发生”的悲壮情怀。（6）仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想，杜甫有“_ ， _”的愿望。（用茅屋为秋风所破歌中的句子回答）四、 名著导读 (共1题；共7分)7. （7分）名著阅读。“我的胡子向着天，我的头颅弯向着肩，胸部像头枭。腰缩向腹部的位置，臀部变做秤星，维持我全身重量的均衡。我再也看不清楚了，走路也徒然摸索几步。我的皮肉，在前身拉长了，在后背缩短了，仿佛是一张叙利亚的弓。”（1）文中的“我”是谁_，这是“我”在完成作品_时写的一首自嘲诗。（2）请你简述“我”的一个感人事例。五、 综合性学习 (共1题；共12分)8. （12分）综合性学习。（1）按照中国传统纪年之一的干支纪年法，2017年是丁酉鸡年。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义。汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语，请你写出两个成语：_、_（要求：不得重复使用本试卷中出现过的成语）（2）中国邮政总公司发行丁酉年特种邮票，面值12元（如图）。新的特种邮票巧妙地将我国的传统文化与邮票设计结合起来，请你结合我国的传统文化来介绍一下这枚邮票，并运用至少一种修辞手法。（3）春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。然而随着最近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。为增加我国传统的“年味”，请你提出一些建议。（写两条即可）六、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分）阅读诗歌，回答问题次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）对这首诗的赏析不正确的一项是（ ）A . “次北固山下”的“次”是“停泊”的意思。北固山在镇江北边，三面临江。B . “客路”即“旅途”，第一句指明作者要去的路途，第二句交代了乘舟而来的情况。C . “潮平”指潮水上涨，水与岸平。“风正”指风向既顺，风力又不猛。D . “归雁洛阳边”意即我想学北归的大雁，回到故乡洛阳。（2）这首诗表现了诗人怎样的思想感情?七、 文言文阅读 (共1题；共19分)10. （19分）阅读下面两则古文，完成下列小题。（甲）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼记承天寺夜游（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴 ， 更有痴似相公者！”选自张岱湖心亭看雪【注】崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。更定：指初更以后。晚上八点左右。毳（cu）衣：细毛皮衣。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。（1）解释下列划线的词。相与步于中庭。_是日更定矣。_（2）翻译下列句子。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。湖中焉得更有此人！（3）下列句式不同于其它三项的是（ ） A . 相与步于中庭。B . 独往湖心亭看雪。C . 但少闲人如吾两人者耳。D . 更有痴似相公者。（4）（乙）文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析（甲）文画线句子的写景之妙。 （5）梁衡在秋月冬雪两轴画中说，记承天寺夜游和湖心亭看雪是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这幅对联的横批，并阐释一下理由。八、 现代文阅读 (共2题；共40分)11. （15分）阅读下文，回答相关问题。在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的待遇截然不同。学生必须无条件尊敬老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，似乎只要尽心传授知识就行了，至于尊不尊敬学生的人格，是不是尊重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做学生之道)与“师道”（当老师之道）有着别的内涵。1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担任他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并积极参与相关的军事活动。时光总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主张革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。成功后，他被推为云南军政府都督。蔡锷一生非常尊重梁启超，以有幸做过他的学生为荣，他的可贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。“生道”的最高境界是服从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯卡门是他的导师。某天，钱学森花费了许多时间和精力的一项研究获得了成功，当他将结果告诉导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不可能，一定是你弄错了。”钱学森的内心非常郁闷。正在他苦苦思考该以何种方式让老师改变态度时，冯卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思考了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你道歉。”有人对冯卡门的道歉之举不以为然，老师没有必要向学生道歉。冯卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”“生道”与“师道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。原因很简单：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探索事物发展的客观规律。学生与老师之间的这种尊敬与管教，都必须建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。不看重真理的教育，即使将老师捧上神位，它也培养不出真正的人！（1）请用一句话概括本文的中心论点。（2）根据文章的论证思路，填写下表。传统中国社会，老师和学生待遇截然不同。本论生道最高境界要服从真理冯卡门在误判钱学森的成果后主动向他道歉。结论不看重真理的教育，培养不出真正的人！（3）古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话如果作为一个道理论据放到文章的第段合适还是第段合适？12. （25分）阅读下面文段，完成小题忘记它那天我去乡下采访一个老中医，就随意问了一下自己的病。我老是觉得喉咙里有东西哽着，咽不下，摸摸又没有，在各大医院看了个遍，做了多种检查，诊断结果都一样：慢性咽炎。吃了多家的药，但总是不见彻底好。他是个憨厚的人，胖胖的，行动慢慢的，他笑眯眯地看着我，略带羞涩地说：“忘了它。”“忘了它？”我简直有点不相信自己的耳朵，这是医生说的话吗？“是的，”他坐正了身子，说，“忘了它。它没有什么大不了的。如果在你的其他部位，比如说皮肤，你挠挠也就算了；要是你忙的话，可能都忘记挠了。有时候我们割草，忙得很，到家洗手时才发现，手腕上给茅草割出了许多条血痕。”他卷起袖子给我看，“你是读过新学问的，你知道我们生活在细菌包围的世界中，如果人的眼睛是放大镜，恐怕会被自己吓出病来。还有，如果身体各部严格按照标准来说，我们没有谁是全部都合格的。我们都是带着病的人，又在不知不觉中自愈着。”我直愣愣地看着他。他却不说了，微笑地看着我。我问：“忘了就好了？”“是的。”他微笑地看着我，一点也不迟疑，“许多病，是靠时间来治愈的，比如说，你听”我听到微雨中有悲凉的唢呐声，那是有老人去世了。最亲近的人阴阳两隔，那种凄怆、绝望，是没有任何一个医生可以治疗的，世界上也没有哪一本书上，记载着治疗绝望的药方，只有靠时间的粒子慢慢地愈合伤口，慢慢地淡化、忘记。还有失恋的痛苦，如刀锋般割裂了皮肤，只觉得天地失色，寝食难安，一切都失去了意义。每一个人少年时都经历过吧，可很多年后回望，嘴角却是挂着微笑的。小时候我栽过树，但是很少有成活的，原因不是我侍弄得不够，而是太殷勤了。我隔两天就要把它们拔出来看看，是否长了新根；轻轻划开树皮，看它们是不是还绿着。太公说：你要忘记它们，它们才能长得好。我哪里能忘记？结果它们都死掉了。就像创可贴下的伤痕，老是揭开看看，忍不住弄一弄，就很难愈合；就像失恋之后，老是翻看爱情的遗物，哪里能愈合伤口？生活里也有很多需要忘记的例子。难免有许多不平，太过计较只会让自己钻牛角尖，改变不了现实，却能让自己痛苦；难免有很多误会和伤害，太过关注并不能弥补和消解，却只会让自己受伤；难免会有许多失去，太过珍惜并不能挽回，却只会让自己伤怀。忘记是治疗伤痛的办法。忘记是给伤口自己一个思考的时间，完成生长、愈合和涅槃。所有人事，都像药材浸在时间的溶液里，若有对症的触发，就能自动流向那伤口，在你遗忘的背后，在静静的能滋生青苔的深夜里，完成对伤口的拥抱、抚摸、安慰和缝合。时间的手，柔软而神奇，捏合处，或有痕，或无痕。忘记是一个转背的姿态，对于不能改变的、无法挽回的，就不必常常想起，这是对别人的宽容，也是对自己的慈悲。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。忘记它，就是选择另一个世界、另一种活法，就是把病痛留给时间，因为你会越来越智慧，你会完成自愈。这位老中医是五十年代生人，原是中医世家，经历过很多苦难。如今他只有一间旧屋，几卷旧书，一帮文朋诗友，还有一个老伴，他似乎很知足很满意。他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的。（1）结合全文，说说题目“忘记它”的妙处。 （2）简要分析结尾段在全文中的作用。 （3）请对下面的句子做简要赏析。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。（4）请简要概括老中医的形象。 （5）面对生活中的挫折困难，“忘记”是包治一切的灵丹妙药吗？请说说你的见解。 九、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分）从下面两题中任选一题写作。（一）“生活中，寻常小事也浸润着人世间的酸甜苦辣，蕴含着意味深长的道理。”请以这句话为开头，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。（二）阅读下面的文字，按要求作文。非洲尼日尔草原上有许多纵横交错的河沟，非洲鲫鱼便生活在这里。天气干旱，有的河沟一夜之间水量就会减半，鲫鱼必须侧卧着一点一点向前努力游动，游向大一些的湖泊以求生存，这个过程艰辛而漫长。大概每年10月至11月之间，大草原上会有一次降雨，河沟水量大增，大部分鲫鱼停止向前游动，尽情享受雨水带来的丰富食物。不久，它们因河沟干涸被晒成鱼干。另外一些鲫鱼则抓住了水量充足的机会，快速向前游动，最终游入大湖实现了自保。请根据读后的联想和感悟，自定立意，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：文体自选（诗歌除外）；表达真情实感，不得套作、抄袭；文中不得出现真实的人名、地名、校名。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 书写 (共1题；共4分)5-1、三、 默写 (共1题；共8分)6-1、答案：略6-2、答案：略6-3、答案：略6-4、答案：略6-5、答案：略6-6、答案：略四、 名著导读 (共1题；共7分)7-1、7-2、五、 综合性学习 (共1题；共12分)8-1、8-2、8-3、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9-1、9-2、七、 文言文阅读 (共1题；共19分)10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、八、 现代文阅读 (共2题；共40分)11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、九、 命题作文 (共1题；共5分)13-1、