山东省德州一中10-11学年高一下学期期中考试语文试题.doc

德州一中2010-2011学年第二学期高一年级模块检测语 文 试 题 2011年4月本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，第卷1至4页，第卷5至8页，共150分，考试时间150分钟。 第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点字读音全都正确的一项是A挑衅（xn） 埋怨（mi） 隽永（jn） 亘古不变（gn）B坍圮（p） 恪守（k） 租赁（ln） 战战兢兢（jng）C傩戏（nu） 押解（xi） 社稷（j） 情不自禁（jn）D间或（hu） 钦佩（qng） 瘦削（xu） 钟灵毓秀（y）2下列词语中没有错别字的一项是A修葺 寒暄 编缉 迫不及待B喋血 账款 暴躁 历尽苍桑C圭臬 聒噪 逝世 殒身不恤D脉膊 废驰 决绝 吓马威3依次填入下列句中横线处的词语，恰当的一项是（1）我告诉母亲，我的命并不苦的，什么 （委屈、委曲）和劫难我都可以受得。（2）“我真是个坏姑娘，苏艾，”琼珊说，“冥冥之中似乎有什么使那片叶子不掉下来， （启示、启事）了我过去是多么邪恶”（3）天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转 （灌注、贯注）到了他的四肢百骸、关关节节！A委屈 启示 贯注 B委曲 启事 灌注C委曲 启事 贯注 D委屈 启示 灌注4下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是A没有证据可以说明李冰的政治才能，但因为有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。B 脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。C石像上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们仍然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。 第1页（共8页） 第2页（共8页）D我在那些欧洲史上最伟大的雕像中走来走去，发现他们的眼睛都在炯炯有神地望着我。5下列语句中，标点符号使用错误的一项是A然而她是从四叔家出来就成了乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。B秦始皇的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。C她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。D这大海是不是在那一瞬变成这样深浓而清冷的蓝色？爱琴王如今还在海底吗？他到底身在哪里？二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。戏曲脸谱与传统文化 中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。 传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象，舍生取义的浩然正气，药人救世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。 戏曲在综合诸多传统艺术成果的同时，也受到诸多传统艺术美学思想的影响，戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。 脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。 脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”、“取形”、“传神”，就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国画一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。 戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是其经常表现的一个重要方面。 民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱基本上是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。 6下列对“戏曲脸谱”的理解，不正确的一项是A. 戏曲脸谱注重表现人物性格、品德，寄寓褒贬，区别善恶，折射出儒家文化的伦理道德观念。B. 戏曲脸谱在用笔方式上讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明，审美意识上明显受到书法的影响。C. 戏曲脸谱表现的题材有民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻等等。D. 戏曲脸谱是中国传统文化的重要内容之一，深受儒家思想影响，因而具有浓厚的道德化倾向。7本文的作者认为戏曲脸谱的审美意识受到各门传统艺术的影响，以下说法不属于其依据的一项是A脸谱艺术是从一勾一抹的人物化妆中产生的，在创作程序上与书法一样表现出程式化特征。B“离形”、“取形”、“传神”，是中国画“遗貌取神”的美学思想在脸谱艺术中的集中体现。C中国画讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等，戏曲脸谱的构图章法与中国传统绘画相通。D戏曲文化与民间美术有着紧密的联系，戏曲脸谱艺术经常表现在民间美术中的人物形象上。 8下列表述符合原文意思的一项是A书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱也是如此，由此可知，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。B戏曲艺术是在浓重的道德化的文化氛围中生长起来的，儒家强调的忠、孝、节、义，自然在戏曲中也有充分体现。C因为感情的自由发挥和对戏曲理解基础上的再创造的要求不同，因而，民间美术作品中的脸谱，与戏台上有不尽相同的脸谱图案。D戏曲脸谱是在综合了中国古代各种艺术形式诸如京剧、书法、中国画、民间美术等的基础上形成的一种传统艺术。三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成912题。临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。 第3页（共8页） 第4页（共8页）9下列句子中加点词语解释有误的一项A羲之尝慕张芝，临池学书 慕：羡慕B此为其故迹，岂信然邪 信：确实，果真C而尝极东方，出沧海 极：穷尽D则学固岂可以少哉 固：本来10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A有池洼然而方以长 臣以险衅，夙遭闵凶B羲之之书晚乃善 乃作怀沙之赋C虽一能不以废 推此志也，虽与日月争光可也D又告于巩曰：“愿有记。” 会于会稽山阴之兰亭11与文中意思不相符的一项是A王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。B王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。C后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。D王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。12对文章的理解不正确的一项是A这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了墨池记这三方面的内容。第卷（共114分）四、（24分）13将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。（3分） （2）羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。（3分）（3）夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！（4分）14阅读下面的诗歌，回答问题。（8分）过松原晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。（1）“赚得行人错喜欢”一句，有的版本作“赚得行人空喜欢”，“错”与“空”哪一个字更恰切？请说明理由。（2）这首诗运用了哪些表达技巧？表达了怎样的人生感悟？请简要说明。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题，6分）（1）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。（李密陈情表）（2）三岁为妇， ； ，靡有朝矣。（诗经 卫风 氓）（3）胡马依北风， 。相去日已远， 。（古诗十九首）（4）仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）五、（12分） 第5页（共8页） 第6页（共8页）16某校文学社拟创办文学长廊，请你仿照示例，从以下作家中任选两位，分别给他们拟写一则简评。 司马迁、鲁迅、欧亨利、史铁生示例：苏轼苦难中超越的智者17下面是近期媒体中的部分热词，请根据要求做题。（4分） 十二五规划 利比亚 日本大地震 核辐射 抢盐风波 瘦肉精 请任选一个词语，以“XX最让我（比如温暖、喜悦、遗憾、愤怒等情感）的词语”开头，对其所反映的社会现象作出简要评价，不超过60字，至少运用一种修辞手法。18下面是国际孔子文化节祭孔子文的开头部分，请你围绕孔子“开创私学、教授了三千弟子、周游列国推销仁道、编修春秋经书”等内容，再续写四句，注意一定要压韵。（4分）天高气清，惠风和畅。齐鲁金秋，朗天煦阳。大哉孔子，华夏师长。仁义礼智，千秋普光。 ， 。 ， 。六、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。安恩和奶牛 【丹麦】 约翰尼斯延森在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多的人的注意。她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是撂在抽屉里有了年头。脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮。她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞。除这几根针之外，在她的灰白的头发上另外还横插着一根。她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。周围一片嘈杂喧嚣，马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。哦，真是旁若无人，安闲得很。 那头奶牛依偎在她的身边，头蹭着她的肘部，神情厌烦，腿脚僵硬地站在那里，翕动着嘴唇不断地反刍。这头奶牛已经上了年纪了，可这是一头很好的牲口，毛色鲜亮，连半根杂毛也没有，可以看得出来，它是出身真正高贵的纯粹良种。当然，要是存心找茬的话，那就是它的臀部和脊梁上长着一溜肉瘤，不过能挑得出来的瑕疵也就这么点儿了。它的浑圆的乳房胀得鼓鼓的，软绵绵、毛茸茸地垂在肚皮底下。它那黑白相间的美丽的牛角上点缀着几条环状的花纹。这是一头健壮结实的奶牛，曾经有过所有奶牛都有过的生活经历，它产下了小犊，然而连看它们一眼舔它们一下都没有来得及便被人带走了。这以后便吃着粗粝的草料，心甘情愿地把牛奶奉献出来。 它是一头好母牛，而且显而易见已经成熟到可供屠宰的地步，不久就有人来端详它，用手指摸摸它那刷洗得干干净净的皮毛。 “这头母牛卖多少钱，老婆婆?” 那人问道。他把挑剔的眼光从奶牛身上转到安恩身上，锱铢必较地望着她。安恩自顾自继续打着毛线。“它不是卖的。”她回答说，然后，像是为了表示谦恭，她一只手把毛衣针撂下，使劲地把鼻孔擦个不停。那个男人惶惑起来，踌躇不决地站了半晌；后来终于不得不走了，但他临走时眼光却仍然依恋不舍地盯着这头奶牛。 过了不大一会儿工夫，一个精明利落、脸刮得光溜溜的屠夫用他的藤杖敲了敲牛角，又用肥硕的手匆匆摸了摸母牛身上光滑的皮毛。 “喂，这头母牛多少钱?” 老太婆爱怜地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖，然后转过脸去往远处张望，仿佛发现了什么使她感到兴趣的东西。 “它不卖的!” 听了这话，这个身穿血迹斑驳的罩衫的屠夫扬长而去了，紧跟着又来了一个人，死乞白赖地纠缠着要做成这笔买卖，可是老太婆安恩摇摇头说：“这头奶牛是不卖的。” 她就用这副神情接连打发走了许多主顾，这便理所当然地引起大家对她的注意，对她说长道短起来。有个人已经来过一次想买这头牛，遭到了拒绝，现在又折回来，出了一个大价钱，那诱惑力简直令人难以抗拒。安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：“不!”但是她似乎有些窘迫不安。 “那么，它是已经卖了不成?”那人问道。 “没有，这头牲口是不卖的。” “是吗?那么干吗老站在这里?难道光是让这头奶牛出出风头吗?”这个男人刨根问底地追问着，“是你自己的奶牛吗?” “是呀，当然是的喽!”在这头奶牛还是条小牛犊的时候，就是她的了，那是一点都不假的。安恩想，要是同他多说上几句话能够消消他的气的话，那就不妨多同他闲聊一会儿。 第7页（共8页） 第8页（共8页）“这头奶牛太孤单了！”她终于吐露了真情， “我的小村庄上就只有这么一头奶牛，它又没法同别的牲口在一起，所以我就想到不如把它带到集市上来，至少可以让它跟同类聚聚，散散心。是这样的，真的，我们就到这里来了。但是我们不是来做生意的。既然已经弄成这样，我们只好回去了。不过，我刚才应该讲一句对不起，我很抱歉。好吧，再见了，谢谢你。”19结合第一段的外貌描写分析，老婆婆是一个怎样的人？（4分）20“安恩老太太气愤地说不出话，神色有些慌乱”，请结合原文解释“气愤”和“慌乱”的含意。（4分）21这篇小说构思精巧，面对买牛人，老婆婆的态度很明确，也很坚决“它不卖的！”，请从原文中找出能表现老婆婆不是来卖牛的依据。（5分）22安恩是个好人，但好心却办了尴尬事，这件事留给我们的思考是什么？（5分）七、（60分）座号23请以“生活中的笑”为题目，写一篇记叙文，要求文体特征鲜明，描写生动，恰当运用记叙、抒情、议论等多种表达方式，不少于800字。德州一中2010-2011学年第二学期高一年级模块检测语 文 答 题 卷 2011年4月题号四五六七总分得分四、（24分）13（10分）（1）（3分）（2）（3分）（3）（4分）学校 姓名 班级 准考证号 -装-订-线-14（8分）（1）（4分）（2）（4分）15（6分）（1）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。（李密陈情表）（2）三岁为妇， ； ，靡有朝矣。（诗经 卫风 氓）（3）胡马依北风， 。相去日已远， 。（古诗十九首）（4）仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）五、（12分）16（4分） 17（4分） 18（4分） ， 。 ， 。六、（18分）19（4分）20（4分）21（5分）22（5分）座号七、（60分）23 高一年级模块检测语文试题参考答案一、（15分，每小题3分）1 B（A项中mi应为mn，jn应为jun；C项中xi应为ji，jn应为jn；D项中qng应为qn。）2C（A项中“编缉”应为“编辑”；B项中“历尽苍桑”应为“历尽沧桑”；D项中“脉膊”应为“脉搏”，“废驰”应为“废弛”，“吓马威”应为“下马威”。）3D（委屈：受到不应该有的指责或待遇，心里难过；委曲：形容曲调、道路、河流等弯弯曲曲的，曲折。启示：启发提示；启事：为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。灌注：浇进、注入；贯注：精神、精力集中。）4D（炯炯有神，形容眼睛明亮，不用做状语。）5A（第一个问号应改为逗号，该句为选择问句。）二、（9分，每小题3分）6. C（戏曲脸谱与民间美术关系颠倒，应该为脸谱艺术是民间美术表现的题材之一）7. D（此项阐述的是两者相辅相成的关系，而非审美意识的影响）8. B（A. “脸谱也是如此”偷换了内容。C.不是“要求不同”。D.无中生有，本文没有谈到京剧。）三、（12分，每小题3分）9 A（慕：效法）10C（“虽”均为“即使”的意思。A项第一个“以”相当于“而”，第二个“以”是“因为”的意思；B第一个“乃”为“才”，第二个“乃”为“于是、就”；D第一个“于”，“向”，第二个“于”，“在”）11 B（“王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法”文中没有体现。） 12D（这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。） 四、（24分）13（10分） （1）（3分）新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。 （2）（3分）王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。（3）（4分）人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！14（8分）（1） “空”比“错”恰切。“错”字只表明了“喜欢”是一种错误；而“空”字不仅包含了这一层意思，还突出地表现了“行人”被“赚”后的失落神态，形象感更强。（2）这首诗运用了比喻、拟人的修辞手法，全诗用下岭比喻人生之路。本以为下岭比上山容易、轻松，而当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，才恍然大悟：下岭的过程同样会有一系列的艰难险阻。在生活中，人们往往只注意到求知的艰难，却忽略了另一种艰难。第四句“放”“拦”两字将山赋予了人的思想、性格、行为。全诗表达了深刻的人生感悟：在取得成绩时，万不可自满自得，而应不断进取。15 （1）内无应门五尺之僮 茕茕孑立（2）靡室劳矣 夙兴夜寐（3）越鸟巢南枝 衣带日已缓（4）俯察品类之盛 所以游目骋怀五、（12分）16（4分）答案示例鲁迅：大声呐喊又时常寂寞的勇士。欧亨利：悲天悯人的文学大师。17（4分）参考答案：瘦肉精，最让我愤怒的词语。在利益与道德的天平上，有些人又放错了砝码。18 参考答案：诲人不倦，私学首创。弟子三千，贤者干邦。/周游矢志，百厄不伤。如掾大笔。春秋煌煌。六、（18分）19（4分）安恩“穿着样式老掉牙的衣服”，但“很干净”，有关安恩衣着打扮所用的摹状词“老掉牙”“泛白”“有了年头”“磨平”，尽管如此，但“干净”，显然老婆婆是一位生活清苦而且爱整洁的人。20（4分）面对买牛人的指责，她一方面“气愤得说不出话来”，但另一方面“神色有些慌乱”。她“气愤”是因为感到受了委屈，她“慌乱”是因为感到了理亏。21（5分）她来到市场却不选择市场的中心，而是“悄悄地”站在一边“晒太阳、打毛袜、听音乐、旁若无人”。（3分）她对那个买牛的屠夫用藤杖敲牛角表示了极大的不满，从中可以看出她对牛很是怜爱。（2分）22（5分）提示：可以从“己之所欲”与“人之所欲”的角度进行分析，言之成理即可。七、（60分）23参考2010年山东高考作文评分标准。附：文言文译文临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少花吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。 中学语文在线免费资源站：http:/www.ywzx8.com