《二十四孝图》教学设计

二十四孝图教学设计教学要点1、了解作品诞生的背景，帮助学生理解作品内容2、了解作品的主要内容，深刻领悟作品的主旨 3、引导学生在理解课文的基础上对“孝道”进行思考教学方法 讨论法、讲授法教学时数 两课时教学过程 第一课时一、题解及导入二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，通过一个个的故事来宣扬孝道。一般我们都会被其中描绘的场面所感动，但是鲁迅先生却有与我们不一样的看法，他是如何看待二十四孝图的呢？下面就让我们一起来学习鲁迅先生的二十四孝图。二、作者及作品简介鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人；字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集呐喊彷徨故事新编等 ；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集坟热风华盖集华盖集续编南腔北调集三闲集二心集而已集且介亭杂文等。这篇二十四孝图是选自鲁迅先生的朝花夕拾，原名旧事重提。朝花夕拾写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化。 三、阅读文本，把握整体内容 学生进行自由朗读并标出自然段序号四、理解课文1、 课堂交流：（1）鲁迅先生对二十四孝图所列举的孝子们的做法持什么态度? 提示：批评的态度 （2）文章的线索 提示：从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读二十四孝图的感受 （3）我收到长辈赠送的二十四孝图是一种怎样的反应? 读完后又是一种怎样的感觉？为什么会感到失望？ 提示：起先很高兴，读完后却感到失望。因为其不实的描写与封建性（4）鲁迅先生着重写了哪几个故事？鲁迅先生通过这几个故事主要批判了什么？ 提示：“哭竹生笋”“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 前两则鲁迅先生主要批判了其不真实性，而后两则是对愚昧的孝道的沉重抨击。通过这几则故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。2、 理清文章结构内容全文可以分为两个大部分：第一部分（14段）：对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。第二部分（517段）：鲁迅先生回忆起自己儿时读书的情景，进而详细叙述了对二十四孝图的感受，批判封建孝道。在讲第一部分时，将时代背景给同学交代清楚，从时代背景就可以很容易理解鲁迅先生为什么会提倡白话，批判反白话者。讲解的重点将放在第二部分上面，引导学生对“孝道”形成正确的认识。背景：其发表于1926年5月25日莽原，其思想主要是批判旧文学旧思想，也是五四时期反对旧道德的一篇文章。在1925年11月2日，北洋军阀政府教育部通过会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力提倡“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了男女百孝图全传作为“家庭教育的好模范”的必读本。朝花夕拾就是在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受得一切。尤其是普通的所谓的礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁。”因而朝花夕拾中的许多作品，是对封建教育制和封建家长的无情鞭挞。五、布置作业 请同学们回去后找5个关于二十四孝图的成语故事板书：14段：反白话 反复古 517段：私塾读书：读书受限 打骂私下读书：自由二十四孝图 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿第二课时一、检查作业 请同学起来谈谈自己看过二十四孝图中故事后的看法二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想通过上一节课的学习，大家都明确了鲁迅先生的二十四孝图一文通过对自己儿时读二十四孝图的感受，对封建孝道进行了批判。课堂交流：1、请同学归纳本文的中心提示：尖锐批判复古倾向 批判封建教育与封建孝道2、鲁迅在文中虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况,这样写有什么好处？提示：揭示道德家们的虚伪，他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标来突显自己的价值。3、鲁迅先生是真的在批判孝道吗？提示：不是在批判孝道，孝是应该的，愚孝与盲从是错误的。4、请同学们谈谈自己对“孝道”的看法提示：不应该“愚孝”，对传统“孝道”取其精华，去其糟粕。5、写作手法把叙述描写抒情议论有机的糅合一体，充满诗情画意。把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲笑的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣耐人寻味。三、总结其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。但是我们可以肯定的是，对于传统孝道，我们要取其精华，取其糟粕，辩证的看到。四、布置作业写一篇小作文，谈谈自己对孝道的看法，不少于300字