慈利三中2012年下学期期中考试高二语文试卷.doc

慈利三中2012年下学期期中考试高二语文试卷 问 卷命题人：朱常胜 分值：150分 时间：150分第I卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A衣袂（mi）虹霓（n）伛偻（l）所向披靡（m）B谐谑（xu）后嗣（sh）创伤（chung）不知所祜（h）C渔樵（jio）霰弹（xin）妃嫔（bn）博闻强识（zh）D剽悍（bio）削价（xio）铁砧（zhn）量入为出（ling）2选出下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句（ ）A张继参加科举考试而落榜，失意地走在回家的路上，他的痛苦难以言表，于是途经苏州时，便创作了那首出神入化的枫桥夜泊。B长篇历史小说北京法源寺获诺贝尔文学奖提名，一向狂放的作者李敖更是踌躇满志，认为胜券在握。C有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。D由于没有政策的保障，我国目前的医疗改革总是雷声大、雨点小，医疗体制仍没有多大变化。3下列句子没有语病的一项是（ ）A王勃的一生是短暂的，仅仅度过了二十六个年华，然而这短暂的生命却折射出绚丽夺目的光彩。B、一些唱片公司喜欢以流水线的方式，快速包装新歌手，造成了流行乐坛表面繁荣、内里空虚。C、“嫦娥一号”重量超过2吨，但在奔月途中，其轻盈的身姿毫不逊色于那个栖居于中国古老传说中的凄美女子。D、联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则，不采取紧急行动，在今后10年里还会有1000万人成为感染者。4下列关于文学常识表述不正确的一项是（ ）A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。B.宋词习惯上分为婉约和豪放两派:婉约派一些闺情,离愁为主,代表作家由柳永,辛弃疾等;豪放派扩大了词的题材,代表作家有苏轼,姜夔等.C.我国散文历史悠久，成绩辉煌。先秦散文可分为历史散文和诸子散文；汉代散文可分为史传文、政论文和赋三类；骈体文在魏晋南北朝盛行一时；唐宋两代是古代散文发展的高峰时期。D.流派是在一定历史时期里由艺术见解和创作风格相近似的作家、艺术家所形成的文学派别。如明代以归有光为首的“唐宋派”等。5填入横线处最恰当的一句是（ ）诗家虽率意（任意写作），而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能_然后为至矣。A、状难写之景，见于言外；含不尽之意，如在目前，B、状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，C、含不尽之景，如在目前；状难写之意，见于言外，D、含不尽之意，见于言外；状难写之景，如在目前，6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， _。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 它要求笔墨有出处，结字有法度 诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 传承是它显著的特征 “穿着汉唐服装，舞出时代风采” 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A B C D二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。据新快报报道，由凌沧洲、裴钰、孔慧、黄梓峰、蒙昧联手推出宣言表示，“春节”作为一种文明的现象，本质就是“人的自由”，不受任何政治、经济和文化的羁绊。但如今“春节”被赋予了太多的教化、劝导和条条框框。五位学者认为，当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始“改造”春节之后，过年就变成了看电视，让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受，这本身就是一种“文化的庸俗”。当春节晚会承担了很多教化、吹捧和歌功颂德后，“春节”又被工具化、舞台化、政治功能化了。 笔者以为，春晚成为新民俗，并没有谁在推动，从来没有哪个部门下文件发通知让大家观看，完全是自然演化的结果。事实上，民俗的形成总是因为得到了全社会大多数成员的认同，并乐意参与，虽然也有自上而下推行到民间的风俗，但这也至少得到了民间的认可。而春晚正是为亿万观众所喜爱，才逐渐成为除夕夜必不可少的“保留节目”。 尽管如此，春晚与其他传统的过年形式并没有什么冲突。过年的习俗，如年前的掸尘扫房子、贴窗花春联年画，吃过年夜饭后的熬年守岁，正月初一的燃放爆竹、拜年走亲戚，人们自由自在一如以往地过年，并没有因为有了春晚，就受到影响甚至排斥。春晚只不过是让人们多了一种过年的形式。“正是春节晚会这种工具化的方式，扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由，亵渎了中华民族的传统文明”，显然不符事实。而且，电视机的开关并不掌握在春晚的手里，如果有人要完全恪守传统，过一个原汁原味的“老法”年，春晚对此也不可能有什么作用力，完全可以悉听尊便。当然，这在事实上却不可能。风俗总是随着岁月的变迁而不断地发生着变化，对此人们也早已习以为常，譬如，今天几乎没有人穿长褂马甲，并没有人因此痛心疾首，更没有人像这些学者抵制春晚那样地发起抵制西装夹克。其实，当电视文化已渗透进人们的生活，即使抵制得了一个春晚，也抵制不了电视。当然，多元化时代，终究各有所爱，也因此，除夕之夜，其实已有更多的人，尤其是年轻人，选择其他的方式辞旧迎新，但这并非是因为要“抵制春晚”。如果你抵挡不住春晚的诱惑，只能说春晚这种新民俗对你而言更有魅力。风俗必然是优胜劣汰，这样的趋势不可能因有人抵制而改变。而且，虽然说春晚每况愈下，但春晚作为一台综合性晚会，其质量依然是不可否认的，无论如何，也比打麻将之类有着更多的思想文化含量。春晚说到底只是一台晚会，看春晚不是过春节，五位学者声称春节晚会承担了很多教化、吹捧和歌功颂德后，“春节”又被工具化、舞台化、政治功能化了，这显然是太抬举了春晚。 当然，也唯有如此，抵制春晚才有理由。不过，这些学者并非出于无知，而明知是痴人说梦，却还要抛出惊世骇俗之论，其用心，当然不过是不甘于自己尊为学者，却少有关注，因此想掠取一点眼球效应罢了。7下列不属于五位学者抵制春晚理由的一项是（ ）A“春节”作为一种文明的现象，本质是“人的自由”，政治、经济和文化的羁绊都是不应该的。B要完全恪守传统，过一个原汁原味的“老法”年，春晚对此也不可能有什么作用力。C让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受，这本身就是一种“文化的庸俗”。如今“春节”被赋予了太多的教化、劝导和条条框框。D当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始“改造”春节之后，过年就变成了看电视。8在下列不赞成抵制春晚的观点中，与作者观点不一致的一项是（ ）A五位学者抬举春晚，其用心，不过是想引起关注，想掠取一点眼球效应。B民俗的形成总是得到了全社会大多数成员的认同，并乐意参与，而春晚正是为亿万观众所喜爱，才逐渐成为除夕夜必不可少的“保留节目”。 C春晚与年前的掸尘扫房子、贴窗花春联年画，吃过年夜饭后的熬年守岁，正月初一的燃放爆竹、拜年走亲戚等过年形式并没有什么冲突。人们自由自在一如以往地过年，并没有因为有了春晚，就受到影响甚至排斥。D春晚作为一台综合性晚会，其质量依然是不可否认的，无论如何，也比打麻将之类有着更多的思想文化含量。9下面推断不正确的一项是（ ）A不管是有人抵制，还是有人拥护，春晚的生命力都要受到优胜劣汰的考验。B要思考和改进春晚的活动形式，使它符合时代需求，满足全体民众的愿望，成为我们民族精美的文化大餐。C春晚和电视文化紧密互联，电子信息技术的提升会为两者提供专业技术保证。D爱春晚和不爱春晚都各有理由，不必拘泥，多元化的时代各有所爱无须苛求。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成第1012题李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。浩早有文称。绍兴十二年，擢进士第。时秦熺挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军、襄阳府观察推官，继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。乞外，得台州。州有禁军五百人，训练官贪残失众心，不逞者因谋作乱，忽露刃于庭，浩谓之曰： “汝等欲为乱乎?请先杀我。”众骇曰： “不敢。”乃徐推其为首者四人黥徙之，迄无事。除直秘阁。并海有宿寇，久不获，浩募其徒，自缚赎罪，即得其魁。明年，除司农少卿。时朝廷籴米八万，董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸，下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之，浩争曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。会大理奏结他狱，上顾辅臣曰： “棘寺官得刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰： “无以易浩。”遂除大理卿。浩至郡，旧有灵渠通漕运及灌溉，岁久不治，命疏而通之，民赖其利。邕管所隶安平州，其酋恃险，谋聚兵为边患，浩遣单使谕以祸福，且许其引赦自新，即日叩头谢过，焚彻水栅，听太府约束。浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲，或谮于上前，上谓： “斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，正色不回。谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。（节选自宋史李浩传）【注】秦熺：秦桧之子 大理：官署名，掌管刑狱，又名大理寺、棘寺10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A董其事者隐克官钱 董：监管，主持 B浩白发其奸，下有司穷竟 穷竟：追究到底C浩遣单使谕以祸福 谕： 口谕D不知者以为傲，或谮于上前 谮： 诬陷11下面加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）A时秦熺挟宰相子以魁多士 王好战，请以战喻B不逞者因谋作乱 求人可使报秦者,未得C户部欲就支稽见数，大理附会之 臣之壮也，犹不如人。D在朕前亦如此，非为傲者 如今人方为刀俎，我为鱼肉12以下六句话，分别编为四组，全能表现李浩“正直”的一组是（ ）或拉浩行，毅然不往 汝等欲为乱乎?请先杀我浩争曰：非但惠奸，且亏军食 棘寺官得刚正如李浩者为之命疏而通之，民赖其利 平生奉养如布衣时，风裁素高A B C D第II卷（非选择题 共114分）四、（共28分）13把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10）（1）并海有宿寇，久不获，浩募其徒，自缚赎罪，即得其魁。（4分）（2）会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”（3）（3）平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。 （3）14阅读下面一首诗，完成（1）（2）题（8分）别舍弟宗一柳宗元 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。注释：本诗作于柳宗元再贬柳州时，宗一是柳宗元的从弟。（1）赏析颈联中两处比喻的妙处。（4分） （2）结合全诗，说说作者心情“黯然”的原因。（4分） 15古诗文填空。（6）（1）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。 （2） ，观流水兮潺湲 。 ，罾何为兮木上？ （3鹿门月照开烟树， 。 ，惟有幽人自来去。五、（20）阅读下面的文章，完成1619题。流泪的滕王阁 潘碧秀江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。我在滕王阁的一隅，独想王勃。游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫欲拍阑干。浅云灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：蜀中九日、盛泉宴“每有一文，海内惊瞻。”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。一片阁 / 躲在云层下 / 疲倦和黄昏的鸟一样 / 面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。人无语，惟有惘怅地醉去。滕阁王不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。（选自散文2003年第10期）16开篇说：“赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影”。这里“期待的身影”指的是谁？“赣江”与被寻找的这个人的什么关系？（4分）_17文中说：“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？（6分）_ 18文中说：“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门”，结合自身阅历，谈谈你对这句话的理解。（5分）_ 19下列对本文的赏析，正确的两项是（ ）（5）A、作者借滕王阁上凭吊王勃，描写了王勃当年在滕王阁上写作诗赋时的那种忧郁伤感的情怀，并高度肯定了他在文学史上的贡献。B、“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景”一句中的“风景”一词，其含义是“适合展现个人才华、施展个人抱负的领域”。C、文中“赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情”这句话，意在表达对王勃的深深哀思。D、全文以极具抒情性的笔调表达了对王勃的千古追思。文章写“流泪的滕王阁”实际也是写自己为王勃的际遇而感伤流泪。E、文中“王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着”这句话，意在点明人生无常的主旨。六、（10分）20刚刚结束的伦敦奥运会，让我们见证了一个又一个五星红旗升起的瞬间。回忆你印象最深刻的一次升国旗的场景，可以是你亲身经历的，也可以是从影视作品中看到的，运用两种修辞手法，将这一场面描绘出来，200字左右。七、（60分）21阅读下面这首小诗，按要求作文。 泥土老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。读了这首诗，你有何联想和感受？请据此写一篇议论文。要求：1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定，题目自拟。3、不少于800字。慈利三中2012年下学期期中考试高二语文试卷 答 卷一、选择题题号12345678910111219（5）得分二、主观题13把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10）（1）并海有宿寇，久不获，浩募其徒，自缚赎罪，即得其魁。（4分）（2）会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”（3）（3）平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。 （3）14阅读下面一首诗，完成（1）（2）题（8分）（1）赏析颈联中两处比喻的妙处。（4分） （2）结合全诗，说说作者心情“黯然”的原因。（4分） 15古诗文填空。（6）（1）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。 （2） ，观流水兮潺湲 。 ，罾何为兮木上？ （3）门月照开烟树， 。 ，惟有幽人自来去。16开篇说：“赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影”。这里“期待的身影”指的是谁？“赣江”与被寻找的这个人的什么关系？（4分）_ _ 17文中说：“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？（6分）_ _ 18文中说：“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门”，结合自身阅历，谈谈你对这句话的理解。（5分）_ _ 20刚刚结束的伦敦奥运会，让我们见证了一个又一个五星红旗升起的瞬间。回忆你印象最深刻的一次升国旗的场景，可以是你亲身经历的，也可以是从影视作品中看到的，运用两种修辞手法，将这一场面描绘出来，200字左右。（10）800参考答案1A 2A 3C 4C 5B 6D7B 8A 9B10C（谕：晓谕，谕示。）11D12A（是说李浩不惧死，有勇气；表现李浩的治理才能；表现李浩生活节俭风格很高。）13（1） 并海地区有多年的贼寇，很长时间都没有捕获到，李浩收买他们的喽罗，让他们自己绑着自己赎罪，很快就抓获了贼寇头领。 （2）正好赶上大理寺上奏判决另一起案子，皇上转头对大臣们说：“棘寺官一定要让像李浩这样正直的人担任。”（3）他平时生活所用都和做平民时一样，风格很高，人们都不敢因私事求他。文言文译文：李浩，字德远，他的祖先居住在建昌（今四川西昌），迁居到临川（今江西抚州）。李浩早年就因为文采著称。绍兴（宋高宗年号）十二年，考中进士。当时秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的进士都去拜见他，有人拉李浩同去，李浩毅然没有去。被任命为饶州司户参军、襄阳府观察推官，因为父母相继去世守孝，守孝后担任金州教授，又改任太常寺主簿，不久兼任光禄寺丞。李浩请求到地方任职，被任命到台州。台州有禁军五百人，训练禁军的官员贪婪残暴不得人心，不满的人图谋作乱，忽然在厅堂土掏出兵刃，李浩对他们说：“你们要作乱吗?就先把我杀了吧。”众人害怕的说：“我们不敢。”李浩于是从容的查出为首的四个人，处以脸上刺字并流放的刑罚，于是事情就平定了。升任直秘阁。并海地区有多年的贼寇，很长时间都没有捕获到，李浩收买他们的喽罗，让他们自己绑着自己赎罪，很快就抓获了贼寇头领。第二年，升任为司农少卿。当时朝廷买籴米八万石，主持买米的官员偷偷克扣国家的钱，户部不敢过问。李浩揭发了他的罪行，皇帝让有关部门追究到底。户部打算凑一个数目蒙混过去，大理寺（刑法部门）跟着附和，李浩争论说：“这不但给作奸犯科的人得到了好处，而且损害了军粮。”皇上认为他说的对。正好赶上大理寺上奏判决另一起案子，皇上对大臣们说：“监狱官一定要让像李浩这样的人担任。”不久大理卿空缺，皇上又说：“除了李浩没人能担当。”于是李浩升任大理卿。李浩到任后，从前用来漕运和灌溉的灵渠，年久失修，他命人去疏通，百姓得以享受它的好处。邕管（地名，在岗西境内）所管辖的安平州，这里的酋长依赖地势险要，打算聚兵在边境作乱，李浩派了一个使者对他们说清了厉害关系，并答应赦免他让他改过自新，酋长当天叩头谢罪，焚烧并撤销了水上的栅栏，听从上级地方的约束。 李浩天生正直，涵养深厚，不因祸福改变自己的意志。从小勤奋学习文辞，长大后更加沉迷研究义理。在朝廷做官慨然的把时事当成自己的责任，忠愤激烈，议论切中时弊，因此被众人忌恨。平时从来不给人好脸色看，不了解的人认为他孤傲，有人在皇上面前诬陷他，皇上说：“他没有什么，在我的面前也是这样，不是孤傲的那种人。”小人都害怕他，用金钱诱惑他，他板起脸不予理睬，图谋害他的人什么方法都用了，只是幸亏皇上明白他的忠心，始终保全庇护他。在地方做官尤其洁身清廉，从海右地区回朝做官后，没有带来南海的一件东西。他平时生活所用都和做平民时一样，风格很高，人们都不敢因私事求他。