高三语文综合测试.doc

语 文 测 试出题人：黄想明 毛永华第卷（36分）一.选择题（36分）1. 下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）A 勾当/勾搭 吐露/露马脚 勒索/悬崖勒马B 着凉/着想 夹被/夹生饭 劲歌/疾风劲草C 炮仗/炮弹 关卡/卡脖子 曾经/曾几何时D 扉页/绯闻 馈赠/溃疡病 跻身/济济一堂2. 下列词语中没有错别字的一项是 ( )A 振撼 辞不达意 蜂拥而上 层峦叠嶂B 涵养 山清水秀 出奇制胜 人才辈出C 蜇居 直言不讳 出类拔萃 恻隐之心D 撕杀 改弦更章 不假思索 语无伦次3下列各句中，加点成语熟语使用正确的一项是 （ ）A田先生生气了，涨红了脸说道：“你们说的都是杯弓蛇影，纯属无中生有，完全不符合事实。”B最近几年，我国内地学生对香港地区的大学趋之若鹜。这说明国内考生的传统观念正在逐渐发生变化。C在建设新农村的过程中，有些领导总是埋怨农民不积极配合，是否也应该反躬自省，自己的某些做法是否切合实际呢?D截止昨日，重庆特大旱灾造成的直接经济损失已达31.8亿元，全国人民纷纷伸出了援助之手，他却无动于衷，细大不捐。我们为他感到惭愧。4下列句子中，没有语病的一项是（ ）A艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的痛苦感受毫无顾忌地倾泻出来,靠的是以艺术来直接表达的。B如果说奥运会开幕式上击缶倒计时的独特创意给世界留下耐人寻味的惊喜，那么闭幕式上采用烟花技术在天空“画”的从“10”到“1”的倒计时数字，将给世人再一次留下不可思议的神话。C孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。D以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。5标点符号使用正确的一项是 （ ）A 唐诗到杜甫是一大转变，题材转向写时事，写底层百姓的生活，写法上采用叙事和细节描写，在叙事和细节描写中抒情。B孟子中有很多重要思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，是我国思想宝库中的精华。C战国之时，“邦无定交，士无定主”，（顾炎武日知录周末风俗）一般游士，都肆无忌惮，说话比较随便。D小王对小张说：“我看见李晓过来了，你赶快去问问他到底被南京大学哪个专业录取了？” 二.阅读下面的文字，完成69题。文化要发展 环境需宽松当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化、增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背弟子规，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (本文来源：2008-3-15中国青年报 有删节)6、从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是( ).学繁体字，背弟子规，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。.于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。.清明节、端午节、中秋节。.建造“中华文化标志城”。7.下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是( ).发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。.继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。.中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。.近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。8.下列表述，不符合原文意思的一项是( ).传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。.文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。.“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。.解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。9.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( ).“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。.建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。.于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。.如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现繁荣和发展的。三.（12分）阅读下面的文言文，完成1013题。送石昌言为北使引苏 洵 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里之外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此? 富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其本能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄?请以为赠。注两制：宋指翰林和中书两部门。大旆：大旗。介马：披甲的战马。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A吾始数岁，未学也 始：才dyr251B又以亲戚故，甚狎 狎：亲近C察其意甚恨 恨：怨恨D说大人，则藐之 藐：轻视11下列各组句子中，分别表现昌言关心后进和苏洵折节向学的一组是 （ ）A昌言从旁取枣栗啖我B昌言举进士，日有名吾后渐长，亦稍知读书 及闻昌言说，乃颇自喜C虽不言，察其意甚恨D出文十数首，昌言甚喜称善乃能感悔，摧折复学 虽日为文，中心自惭12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A本文是篇赠序，有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。B作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘”，流露出对这种富贵排场的反感。C文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源，及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响，流露出作者的感激之情。D文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出使的事例及孟子的言论，提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。第卷（非选择题共114分）四、（24分）13把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。（4分） _（2）大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。（3分） _（3）凡虏所以夸耀中国者多此类，中国之人不测也。（3分） _14阅读下面这首元曲，然后回答问题。（8分）双调 殿前欢 夏 薛昂夫 柳扶疏，玻璃万顷浸冰壶。流莺声里笙歌度，士女相呼。有丹青画不如。迷归路，又撑入荷深处。知他是西湖恋我、我恋西湖? 注冰壶：指月亮。 （1）曲中作者为什么对西湖的夏日景象产生出了“有丹青画不如”的感受?（4分）答： （2）宋代词人李清照如梦令“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争（通怎）渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”与薛昂夫曲中“迷归路，又撑入荷深处”都有表现留连忘返，乐而迷路的相似之处，但在表达这种感情的写法上有所不同。试简要说明这种写法的不同。（4分）答： 1填空。（6分） （1）古代诗文有许多描写水天景象意境生动的名句，如李白梦游天姥吟留别“云青青兮欲雨， ”；杜甫登岳阳楼“吴楚东南坼， ”；柳永雨霖铃 “念去去，千里烟波， ”；苏轼赤壁赋：“ ，水光接天”。 （2）胡同文化是当代作家 为摄影集胡同之没写的序，对现代文明进步中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。 （3）莎士比亚根据意大利民间故事写成的悲剧 以主人公的死换取两个仇家的和解，象征人文主义理想的胜利。五.（18分） 阅读下面的文字，完成16-19题。故乡难言 朱 鸿 长安朱鸿，是在少陵原上长大的。 历经沧桑，我才知道任何人，不管他降生豪门还是寒舍，都有一段无忧无虑的日子。绝对美好的日子只在人之初。尽管短暂，不过它会沉淀于脑，构成原型，并为人活着提供支持。属于我的纯粹快乐的时光，当然是少陵原赐予的，它是我的神话，我的梦。似乎一切都是透明的，窗花，门神，祭月，过年，鸡鸣于晨，鸟栖于昏，蝴蝶悬枝，蚯蚓行泥，或房檐垂冰，或锅洞生火，甚至发臭的狗屎和温热的牛粪。 伊甸园的生活注定都很短暂!有一天，我开始厌恶少陵原，觉得它小，脏，落后，甚至幽暗。于是快乐的时光就结束了。我离开少陵原，变成了西安人，然而也变成了异乡者。 然而知识的谱系，迅速见证的不是少陵原鄙陋，而是我的浅薄。实际上过去的众多雅士都曾经登临我的故乡，并颂而叹之。“秋水明落日，流光灭远山”是李白之诗。“自断此生休问天，社曲幸有桑麻田”是杜甫之诗，杜甫自谓少陵野老，是我故乡人。“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”，是白居易之诗。少陵原固然只是小小的一方水土，不过它隆起大块，涌向虚空，天高气净，光强风烈，素得适时云雨之润，从而贤才济济。这里是宰相朱博故里和皇帝刘询养地，这里出过义士苏武，出过将军杜预和史万岁，而所谓洛阳才子韦庄则家在少陵原。这里也是中国最著名的高僧玄奘之葬地，因为少陵原南畔可以俯察樊川，眺望终南，有极好的风水。这里还是中国最早的行政区域，秦之杜县，便是因为设于周之杜伯封土而得名。凡是种种，为我建立了关于少陵原的文化地理概念和历史地理概念。 都市是荣华的，不过我只是羁旅之人，客人，是移民，异乡者。唐诗三百首，近乎一百首渗进了乡愁。西安距少陵原不足三十里，回乡很容易，不过在我苦闷时，乡愁仍涌流笔端，渲染纸背。每一次回乡，我都感到安慰。每一次回乡，我都觉得踏实。少陵原的深厚和奥博，朴素和宁静，总是消除我的紧张和焦虑。十九岁离开少陵原之后，我就一直浅睡，稍有声音即醒，十分烦恼，然而我回乡便能沉睡。有一年我在香港，房阔床软，温度适宜，毫无噪音，可我却怎么也睡不着。数羊不行，数树仍不行，遂想少陵原，于是几十个村子就漫漫浮现出来，并流泻于枕，膨胀于室，甚至弥漫整个香港。从东到西，司马村，小兆村，康王井，蕉村我的灵魂像展开了翅膀，然而不用飞翔到县城韦曲，我就安眠了。那一夜，我睡得实实在在。 故乡之于游子从来是慷慨的，它不拒绝一个人给它增光，它也不嫌弃一个人落泊潦倒，它更能收留那种在外受挫的人。我三十岁之前，曾经有两次在外受到重压，心疼，心在哭泣，觉得都市势利不宜我居，然而隐身无地，遂快快入住少陵原之家。在这里，我包扎了伤口，并恢复了元气和尊严。 二十世纪刚刚交接中国那年，一条宽阔的水泥公路便从都市窜到了少陵原。这是一个信号，预示着欲望在窥视斯地，并将聚集斯地，直至吞噬它。然而我非无情之物。少陵原不属于我，不过我生于斯，长于斯，这里是我的父母之邦，这里有我祖先的坟茔。也许可以开发，问题是，现在的少陵原，它的风貌，它的景色，它的气势，它的品质，是自然亿万年所造化，是我的祖先亿万年所创作，从而才筹成了地理的少陵原，文化地理的少陵原和历史地理的少陵原。它不但是实用的，使祖先世世代代赖以生活，而且是美的，遂容易估量出它的价值是多少。可以开发，不过开发者，千万要注意，覆盖了少陵原的种种新的建制，它的价值不能低于其固有的价值，它也不能是丑的。我是在少陵原上长大的，如果在我这一辈丧失少陵原，那么我这一辈就对它负有道义责任，起码我这一辈应该上报祖先，下达子孙，以使其明白在我之年所发生的变故。少陵原不属于我，然而多年之后，少陵原改换了模样，少陵原可能只剩下了它的名号，而我则白发苍苍，变成一个倔老头。我想，倔老头将不会找到蕉村了，及其他小时候到西安去要经过的西兆余村，皇子坡，韦曲。也算了，然而要是我发现有劣质工程，有污染企业，有致祸部门，我将用拐杖敲击他们的门牌和匾额，并将在正义的法庭起诉，追究他们，强烈要求他们还我少陵原!问题是，有些事物一旦失去就永远失去，他们怎么还我少陵原! 长安朱鸿，是在少陵原上长大的。 （选自2007中国散文精选有改动）16尽管故乡难言，但在作者心中形象鲜明。作者心中的少陵原是一个什么样的故乡? 请根据文中的内容准确概括出它的特点。（4分）答： 17作者说，少陵原是他人之初绝对美好的日子，“尽管短暂，不过它全沉淀于脑，构成原型，并为人活着提供支持”“它是我的神话，我的梦想”。作者这样说的根据是什么? 请就五、六两段的内容简要列举。（6分）答： 18末二段写了作者面对少陵原被开发的想法和对出现的问题可能采取的行动，这样写 表现了作者怎样的思想感情。（4分）答： 19本文首尾文字完全相同，这样写有什么好处?（4分）答： 六. 语言运用（12分）20请筛选下段文字的信息，给大脑中的“杏仁核”作一个恰当的阐释。（4分）为什么动物和人类会受到惊吓?这得从大脑中的“杏仁核”说起。“杏仁核”位于前脑，即眼睛的正后方。它把感觉和记忆结合起来，是产生“恐惧”等重要性情的物理性源头。 在一次实验中，美国神经学专家约瑟夫勒杜克斯先给大鼠放出一个声响，之后再给一次微弱电击。反复多次后，当只给声响时，大鼠同样会产生恐惧。他向大鼠脑中注射了可以映射脑部各个连接部分的染料，并发现听觉丘脑（即脑子通过耳朵接收信号的部分）直接与杏仁核相连。随后他把大鼠脑中连接听觉丘脑与杏仁核的路径切断，再重复播放声响，发现大鼠不再害怕了。 杏仁核以某种方式形成并储存“恐惧记忆”，一旦“恐惧记忆”识别出这一可怕的信息，它将优先于所有其他脑部活动。研究表明，当恐惧来袭，你脑子的“思考”部分本能地服从于杏仁核，你的恐惧先于你的思考，并启动你的行为。他表示，消除人类的深层恐惧是有可能的，所要做的就是将产生恐惧的相关记忆消除。 “杏仁核”_21下面是汶川大地震中的几个画面，请看了以后写几句含有排比句的议论抒情的文字，以形象生动地表达自己内心的情感。（4分） 孩子们举着纸板站在路边，上面用稚嫩的字体写着：“叔叔，谢谢你们!” 9岁的小学二年级学生林浩从废墟中背出两个同学，有人问他：“你背得动吗?”他骄傲地说：“我能背50斤玉米。”在地震中被压伤截肢的中学生薛枭刚从废墟被挖出时，跟救援者开着玩笑：“叔叔，我要喝可乐，冰冻的。” 3岁的小郎静，躺在担架上，向救他出来的解放军叔叔微笑着，敬了一个少先队队礼! 议论抒情感受：22将下面文字中画线的句子改成一个切合语境的比喻句，使之更形象生动。（4分） 科学是从不同角度来看问题，每个学派都有其独特的视角、话语和方法。面对世界，我们都是在黑暗中摸索发现。不同的人对世界的感受不一样，这样我们共同得出的东西可能就和世界的关系同构度高一些。面对世界， 七. 作文（60分）23阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 有三个人，各推一车瓶、罐、锅之类的瓦器，经过一座山岭。第一个人刚上一段岭，就把一车瓦器打碎了。第二个人推到半岭，也把一车瓦器打翻了。第三个人推到了岭头，叫了一声：“啊呀，终于到了!”刚喘一口气，不料手一松，车翻了，全部瓦器都倒在地上碎了。三个人都笑了起来。“说到爬岭的本领，自然我最差，但我省下了力气，这是我的便宜!”第一个人说。“我花了一半力气，也爬了一半岭，我没有吃亏!”第二个人说。“可是只有我是爬完了岭的，这是我的光荣!”第三个人说。说后，他们都快快乐乐地推着空车回去了。 请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何面对生活，自选角度，写一篇文章。要求：自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。参考答案1、解析：选C A 项 gu/gu l/lu l/l B 项zho/zhu ji/ji jng/jng C 项 po/po qi/qi cng/cng D 项fi/fi ku/ku j/j 2、解析；选 B A项 震撼 词不达意 C项 蛰居 D 项 厮杀 改弦更张3、解析：选C反躬自省：回过头来检查自己 A项杯弓蛇影：比喻因疑神疑鬼而自惊自怕，这里没有无中生有之义 B项趋之若骛：象鸭子一样成群地争先恐后地跑去，比喻成群的人争着赶去。多指赶向权门，这里不能用贬义词 D项细大不捐：指大的小的都要，形容兼收并蓄。这里是望文生义的错误 4、解析：选B（A项句式杂糅，“靠的是以艺术来直接表达的”可以改为“靠的是艺术”或者“是以艺术来直接表达的”。C项缺中心词，“高质量、高速度、高赢利”后应加“方向”一词。D项“秦俑成为当务之急”主谓搭配不当，应是“艳丽的秦俑彩绘如何保留下来成为当务之急”。）5、解析：选B A项“时事”后的逗号改顿号 “生活”后的逗号改分号 C项括号放到逗号前 D项问号改句号 6、(三项都属于发展文化的方式。)7、(项是发展文化的目的，且没有定论。)8、(、从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；、从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”； 、“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”； 、从最后一段可以看出。)9、(、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国文化的根”的唯一方式。、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。、原文中没有依据。) 10、C “华”就是“花”的意思 11、B 两个“而”都是转折连词，但是 A项前面的是介词，向；后一个是介词，在。C项前面的是介词，用，拿；后一个是并列连词，并且 D项前面的是代词，代书；后一个是指示代词，这。12、选B目的不是意在颂扬徐健庵先生的高尚美德。而是要躬体心得，善于读书，由表及里，深刻揭示了建楼藏书的意义。13翻译略译文昆山徐健菴先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能原谅我的老谬啊）14（1）看到的是西湖夏日柳枝扶疏、碧水万顷、月影沉璧、流莺啼鸣、笙歌婉转、青年男女互唤嬉戏的景象，感到难以用笔画出；或：有动有静、有声有色，有实有虚的美丽动人景象，所以感到难以用笔画出。（西湖夏日柳、水、月、莺、歌、青年男女景象即可得满分4分。若答成动静、声色、虚实特点的动人景象亦可得满分4分。） （2）李词运用了反复手法表现出的是担心和“惊起一滩鸥鹭”的惊喜，而薛曲则运用了拟人方法表现出对西湖喜爱的感情。（反复手法所表现的担心与惊喜2分，拟人手法所表现的喜爱2分，共4分）1（1）水澹澹兮生烟 乾坤日夜浮 暮霭沉沉楚天阔 白露横江 汪曾祺 罗密欧与朱丽叶（每空1分，共6分）五、（18分）1深厚而奥博，朴素而宁静，慷慨而宽容。（答对4点给2分，答对5点给3分，答对6点给4分。）1成为异乡者，每有乡愁，回到故乡便得到安慰、踏实，便能沉睡。 在香港不能人睡，想着少陵原就能安眠，实在。 受到重压，在少陵原恢复了元气和尊严。（1点2分）对原生态生存环境的无限珍惜和依恋，以及对现代文明大潮中原生态生存环境面临丧失的伤感和对原生态环境保护的期待的复杂思想感情。（珍惜依恋2分，伤感1分，期待1分）运用反复对照，凸现作者故乡情结。 进一步强化作者保护原生态少陵原的道义责任。（每点2分，共4分。）六、（12分）2示例：几个女人去看丈夫的理由分别揭示了她们怎样的心理世界?（或：水生女人的话没有说完而用了省略号，这没有说完的话的内容是什么?她的话表现了她怎样的性格特点?）2示例：花瓣一样柔嫩的身体，却拥有超乎想像的坚强，只要看着他们，就会觉得一切都是值得的，无论是怎样的艰辛跋涉，怎样的奔走呼喊，怎样的举国之力、倾英雄之血，都是值得的。（4分）2示例：我们都是摸象的瞎子。（或：我们都像摸象的瞎子一样。）（4分）七、（60分）