马家湾语文2012届高三单元测试：必修1第2单元检测题.doc

必修1第二单元（文言文）检测题 时间：60分钟 分值：100分 姓名：一、（共36分，每小题3分）1下列划线词语读音全对的一项是（ ）A阙秦（qu）忤视（w）以飨士卒（xing）以药淬之（cu）B卮酒（zh）失其所与（y）目眦尽裂（c）朝济而夕设版焉（zho）C玉玦（ju）参乘（shng） 共其乏困（gng）夜缒而出（zhu）D刀俎（z）戮力攻秦（l） 瞋目（chn） 微夫人之力不及此（f）2下列语句中没有通假字的一项是（ ）A失其所与，不知 夫晋，何厌之有B秦伯说，与郑人盟 旦日不可不蚤自来谢项王C以其无礼于晋，且贰于楚也 料大王士卒足以当项王乎D今日往而不反者，竖子也 愿伯具言臣之不敢倍德也3下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的是（ ）A同舟共济 B济世安民 C赈灾济贫 D无济于事4下列句中加点词语古今意义相近的一项是（ ）A备他盗之出入与非常也 行李之往来B为之奈何 人不敢与忤视C樊将军以穷困来归丹 若舍郑以为东道主D微夫人之力不及此 诸郎中执兵5下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的是（ ）A以其无礼于晋 B焉用亡郑以陪邻C若舍郑以为东道主 D料大王士卒足以当项王乎6对下列句中“之”字用法归类正确的一项是（ ）臣之壮也，犹不如人是寡人之过也邻之厚，君之薄也行李之往来，共其乏困 阙秦以利晋，唯君图之微夫人之力不及此A BC D7下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是（ ）A以其无礼于晋 B太子迟之，疑其有改悔C其意常在沛公也 D吾其还也8 下列句子的翻译，错误的一项是（ ）A吾属今为之虏矣我们很快就会被他俘虏了B持千金之资币物拿着价值千金的礼物C乃引其匕首提秦王于是拿起他的匕首给秦王D（沛公）脱身独去，已至军矣沛公已经脱身离开，回到军营9对下列文言句式的说明，不准确的一项是（ ）A太子及宾客知其事者（定语后置句，即“知其事者太子及宾客”）B大王来何操（状语后置，即“大王来操何”）C吾属今为之虏矣（被动句，“为”表被动）D封闭宫室，还军霸上（省略句，即“还军（于）霸上”）10. 下列语句中加点词的用法与其它不同的一项是（ ）A樊於期乃前曰：“为之奈何？”B项伯乃夜驰之沛公军，私见张良C项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公D诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上11对下列语句中加点词的解释完全正确的一项是（ ）A若不阙（削减）秦，将焉（为什么）取之B微（假如没有）太子言，臣愿得谒（拜见）之C愿伯具（详细）言臣之不敢倍（通“背”）德也D太子迟（以为迟）之，秦之遇（相遇）将军，可谓深矣12下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。B史记是我国第一部纪传体通史，同时它还具有很高的文学价值，鲁迅先生评价它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。C战国策是我国第一部国别体历史著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。作者是西汉的刘向，烛之武退秦师就选自此书.D宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。二、（10分）13.将下列空白处补充完整。（每空2分，共10分。）（1） 因人之力而敝之，不仁； ， ；以乱易整，不武。吾其还也。（2） 大行不顾细谨， .（3） ，我为鱼肉，何辞为？（4）又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！” 14.阅读下面的古诗，完成（1）（2）题。（每小题3分，共6分）题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（1）下列对诗句解释有误的一项是（ ）A“胜败兵家事不期”，“事不期”是说胜败之事，不能预料。B“包羞忍耻是男儿”，是说项羽遭挫折不灰心，是真正男儿。C“卷土重来未可知”，是说如若重整旗鼓，是大有可为的。D“生当作人杰，死亦为鬼雄”，是说人要有骨气，不管是活着还是死去，都要顶天立地。（2）对两首诗的鉴赏，表述不当的一项是（ ） A杜牧诗议论不落传统说法的窠臼，对项羽的自刎持否定态度。 B杜牧诗议论不落传统说法的窠臼，对项羽的自刎持肯定态度。 C李清照诗充分肯定项羽的英雄气节，赞扬项羽的高风亮节。 D李清照诗与杜牧诗，对项羽的看法是迥然不同的，都从不同侧面反映了作者的态度。3、 （18分）翻译下面语句。1臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。（4分）译文_2因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（4分）译文_3.故遣将守关者，备他盗之出入于非常也。（4分）译文_4. 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以一己之私，而上长者之意，愿足下更虑之！(6分)译文_4、 根据下面的意思写出成语。（10分）（1）做事清苦，功劳很大。 成语：_（2）比喻说话和行动的真实意图别有所指。 成语：_（3）形容军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 成语：_（4）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。 成语：_（5）比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 成语：_五、（20分）阅读下面一篇文言文，回答后面的问题。（选择题每小题3分，共12分，翻译题分别为2分、2分、3分，共8分。）子产为政 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。” 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。 子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”15.下列各句中加点的词语的解释，有误的一项是（）A.夫人朝夕退而游焉 夫人：丈夫的妻子B.郑伯如晋 如：到去C.吾不克救也 克：能够D.子产使都鄙有章 鄙：边远的地方。16.下列有关加点“之”字的说法正确的一项是（）其所善者，吾则行之子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子德，国家之基也孰杀子产，吾其与之A、相同，也相同。 B、不同，也不同。C、相同，不同。 D、不同，相同。17.下列八句话分编为四组，分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（）不闻令德，而闻重币，侨也惑之大人之忠俭者，从而与之其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之是吾师也，若之何毁之人之爱人，求利之也德，国家之基也不如吾闻而药之也夫令名，德之舆也A. B. C. D.18.下列各句对原文的解说，不确切的一项是（）A.子产高度重视听取民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大的危害。B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。C.子产认为治国应重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造美好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比手法，对子产给予了高度的赞扬。19.把文言文阅读材料中划横线的句子译成现代汉语。（1）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。答： 。（2）侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。答： 。（3）子产而死，谁其嗣之？答： 。 l参考答案一、基础知识1A（B.“眦”读z；C.“共”读gng；D.“夫”读f。）2C（A.“知”通“智”；B.“说”通“悦”；D.“倍”通“背”。）3A（渡河。）4B（A.非常 古义：指意外的变故；今义：副词。 行李 古义：出使的人；今义：外出时所带的包裹箱子等物品。 C.穷困 古义：走投无路；今义：贫穷。 东道主 古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。 D.夫人 古义：那人；今义：妻子。 长者 古义：敦厚的人；今义：年龄较大的人。）5B（“越国以鄙远”中“以”是连词，可译为“来”，表目的。）6A7D（D项中“其”表商量或希望语气，还是；其他各项均为代词。）8C（C项应译为：于是拿起他的匕首投击秦王。）9B（B项应为疑问代词作宾语前置。）10C二、阅读鉴赏11.（1）失其所与，不知。（2）大礼不辞小让。（3）风萧萧兮易水寒 12.（1）B（2）B三、13.A（那些人）14.B（分别为代词和取独；分别为助词“的”和代词。）15.C16.A（“把民众的批评指责作为施政的依据”不妥。）17. （1）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。（2）我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。（3）子产如果死了，谁来继位？【参考译文】 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。” （郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。 范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡。 子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产如果死了，谁来继位？”8