高二上学期语文阶段性测试题.doc

高二语文阶段性检测题 考试时间： 2012-10-08第卷（54分）一、阅读下面课内文言文，完成14题。（8分，每小题2分）归去来兮辞 陶渊明余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！1、下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）A、犹望一稔，当敛裳宵逝 稔：庄稼成熟B、问征夫以前路，恨晨光之熹微 恨：遗憾C、或命巾车，或棹孤舟 棹：用桨划D、富贵非吾愿，帝乡不可期 期：约定2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A、引壶觞以自酌 木欣欣以向荣 B、门虽设而常关 鸟倦飞而知还 C、审容膝之易安 感吾生之行休 D、程氏妹丧于武昌 将有事于西畴3、下列句子分为四组,全都属于作者对闲适恬静乡村生活的赞美的一项是（ ）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。富贵非吾愿，帝乡不可期。或命巾车，或棹孤舟。A、B、 C、 D、4、下面对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（ ）A文章开篇表示辞官归田的决心，全为自恕自慰之词，诗人已知过去求官为“非”，今日弃官为“是”，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。B作者写回到田园后的愉快生活时，先写归途和抵家时的情况，再写回家后的日常生活。进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃，眼见农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。C作者为了表达“乐天安命”的情怀，先紧承上文“吾生之行休”而自问，再是作者从反面和正面自答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后点出“乐天安命”的思想，卒章显志。D全文中出现的两次“归去来兮”都是以抒情方式，既表达出对短暂的“适俗”经历的反省和“迷途知返”的决心，也流露出作者内心的矛盾和痛苦。二、根据王勃滕王阁序，完成59题。（10分，每小题2分）5.下列加点词语的解释全都正确的一项是A. 落霞与孤鹜齐飞 与，介词，和 穷且益坚 且，连词，表转折B. 四美具，二难并 美，形容词用作名词，美好的事物 窜梁鸿于海曲 窜，使动用法，使逃C. 纤歌凝而白云遏 遏，动词，被遏止 北海虽赊 虽，连词，即使 D.极娱游于暇日 暇，形容词，远 云销雨霁 霁，动词，雨过天晴6、和“奏流水以何惭”句式相同的一句是：A、都督阎公之雅望 B、童子何知，躬逢胜饯C、怀帝阍而不见 D、奉晨昏于万里7.下列各句在文中的意思,翻译无误的一项是A. 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库：词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 B. 冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难。屈原、贾谊被贬到长沙，并非没有圣明的君主。 C. 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。 D. 杨意不逢，抚凌云而自惜：杨得意生不逢时，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋。8下列对文中有关语句分析不正确的一项是A“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。B“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了初秋暮色之美。C“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊；“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待；“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨恨世俗而放任自流。D. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪里对；今兹捧袂，喜托龙门表明自己并不像是谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。过些时候自己将到父亲那里聆听教诲；今天举起双袖作揖谒见阎公，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。9下面对滕王阁序一文的内容，理解不正确的一项是()A文章思路清晰，结构缜密。全文由地及人，由人及景，由景及情，层层递进。文章对宴会之盛略叙数笔带过，全力写登阁所见之景和由景而生之情，脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼。B文中在着意铺叙景色之美后，作者以腾挪跌宕的笔势，述志言情，由逸游的豪兴，引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执著态度。C文中多处使用典故，却让人感到作者是信手拈来，自然贴切，对于铺陈事物、抒发感情、丰富文章内容起到了很好的作用。D作者在文中的语言讲求形式美，音韵和谐，言简意丰，言随意遣。如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，所写为眼前所见之景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端，给人以丰富的联想和想象。三、（15分，每小题3分）10下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）A联袂(mi) 饯行(jin) 包扎(z) 和稀泥(hu) 死心塌地(t)B谂知(shn) 遄返(chun) 撑船(zhng) 汆丸子(cun) 靡日不思(m)C筵席(yn) 绯闻(fi) 胴体(dng) 剥粽子(bo) 力能扛鼎(gng)D槛车(jin) 脖颈(gng) 奔命(bn) 跷拇指(qio) 一脸横肉(hng)11下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A焦躁 水龙头 避暑胜地 和盘托出 暗度陈仓B风彩 三角洲 暴戾恣睢 唉声叹气 蓬荜生辉C惦记 渡难关 自顾不暇 躬逢盛世 伶牙利齿D本分 绊脚石 烟销云散 良辰美景 趋之若鹜12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。B. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。D. 五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。13.下列各句中，标点符号使用正确的一句是 A最近两天，京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地的日平均气温达到了入夏以来的最高值。B新民丛报虽然名为“报”，其实却实期刊，是梁启超等人于1902年在日本横滨创办的，曾产生过较大影响。 C在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑，怎样才能打开产品的销路？D新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。14.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）A. 当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是个经济全球化的时代。B. 本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。C.为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。四、阅读下面文字，完成1517题。（9分，每小题3分）陶渊明魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”（咏贫士其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”。（咏贫士其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于论语、孟子，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得。”（归去来兮辞序），说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”（归园田居其一），表达了返回自然得到自由的喜悦。在形影神里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品，都是其艺术化人生的写照。15.下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符合原文意思的一项是A. “安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操方面。这样的“道”，体现了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。B. “崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。C. 陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。D. 在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。16.下列理解，不符合原文意思的一项是A. 陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。B. 陶渊明在归去来兮辞序中说：“质性自然、非矫厉所得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。C. 在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了形影神这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。D. 陶渊明看不到社会的腐朽和危机，也没有力量而且找不到正确之路去改变它。因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做能够部分地达到目的。17.下列下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A. 老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，涵义是一致的。B. 陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。C. 使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。D. 现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。五、阅读下面的文言文，完成1821题。（12分，每小题3分）新修滕王阁记 韩愈愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者盖瓦级砖之破缺者赤白之漫漶不鲜者，治之则已无侈前人无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。18对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）A窃寄目偿所愿焉 偿：偿还 B公又来燕于此 燕：宴请C愈既以未得造观为叹 造：建造 D词列三王之次 次：次序 19. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）A十四年，以言事斥守揭阳 家叔以余贫苦，遂见用于小邑B乃不辞而承公命 乃瞻衡宇，载欣载奔C此屋不修，且坏 而彼且奚适也D子其为我记之 依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之 20以下各组句子中全都说明“韩愈未到滕王阁”的原因的一项是（ ）系官于朝，愿莫之遂。 便道取疾以至海上 前所不便及所愿欲而不得者 而吾州乃无一事可假而行者 其岁九月，人吏浃和 乃不辞而承公命A B C D21下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A作者并未到过洪州，也未曾游览过滕王阁，文章提笔便抒发自己对滕王阁的向往之情，并以江南多临观之美，来烘托出滕王阁独为第一。B文章第二节，叙述了新修滕王阁一事的缘起，寥寥数笔写了修建滕王阁的具体过程，文字高度概括。C作者在文章末尾点题，说明自己是受王公之命而撰写这篇新修滕王阁记的，行文自然流畅，水到渠成。D文章以渴望已久却未能造观滕王阁的感叹起，以最终游览滕王阁的感叹结束，气脉贯通，章法井然。第卷（96分）答题说明：【第六大题的22题统一答在答题纸15题的答题区域，2325题统一答在答题纸16-18题的答题区域；第七大题2529题统一选做“试题一”，答在答题纸19-22题的答题区域】六、（18分）22补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）、往者不可谏， 。（2）、 ，亦崎岖而经丘。（3）、 ，钟鸣鼎食之家； ，青雀黄龙之舳。（4）、渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。23. 以“沈从文”为主语，把下面的四句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。（4分）边城是我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的长篇小说。沈从文是长篇小说边城的作者。小说叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧。湘西秀丽的风光和质朴的人情被小说生动地描写了出来。24、请参照下面材料中划线的句子，另选我国两位诗人仿写句子，注意结构一致。（4分） 生活是什么？每个人都有不同的理解，陶渊明说，生活是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的愉悦。25、为下面一则新闻加一个恰当的标题，不超过25个字。（4分）滕王阁是江南三大名楼之一，因王勃的一篇脍炙人口的滕王阁序而声名鹊起。近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，滕王阁序中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。一见面，江西滕王阁文化促进会会长陈红就拿出千古名篇秋日登洪府滕王阁饯别序(即滕王阁序)日本文武天皇庆云四年即公元707年抄本(以下简称日藏唐本)复印品的照片(见图)，“文本中，明显看出唐武则天特创而旋即弃用之字超过20例，如天、地、人、日、月、云、星等，都与常见写法不同，从这些特征来分析，是唐代抄本的可信度比较高”。据介绍，从公元7世纪初至9世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团，成为中日文化交流的第一次高潮。现在日藏唐本滕王阁序已经被列为了“日本文化财”日本人的国宝。依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋文苑英华本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃滕王阁诗序面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。七、阅读下面的文字，完成26-29题。（18分）流泪的滕王阁 潘碧秀江畔小舟，轻摇的芦苇，南来聚拢的风赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。我在滕王阁的一隅，独想王勃。游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影轻轻地躺在江水中荡漾着。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝世的才子王勃。阁的忧伤让我无声息的追随。每一寸楼板，每一抹丹朱，都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂的走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。有人说：“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱另一部分人，所有人，生来都会属于不同的风景。”在朝廷得不到肯定的王勃，一再遭谴受贬。然而，层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。贬到赣江边上任小刺史，他仍意心遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感叹人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情与渴望却在纸上无羁的飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“薄发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃忘得一干二净，谁会在抚筝之时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物，一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已经遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：蜀中九日、盛泉宴“每有一文，海内惊瞻”。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军，书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。“一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。”江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有叫人品错位的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而直观。人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎到永远了。昆德拉说：“生活是棵长满可能的树。”王勃客居剑南的日子，也许模拟了日后的种种，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着。王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江水中的鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花儿来，让鱼儿也欢喜，让鱼儿也惆怅。斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。【试题一】：26、文中说：“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？（4分）27、文章说：“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。”请结合原文，说出句子的含义。（4分）28、文章取名为“流泪的滕王阁”，有何含义？流露了作者怎样的情感？（分）29、“斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥”，作者在文末着眼景物，这样写有什么好处？（6分）【试题二】：26、阅读文章，回答下面的问题。（1）文章说，“所有人，生来都会属于不同的风景”，这里的“风景”指的是什么？（2分）（2）作者在文末说“让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅”，这里的“欣喜”指的是什么？“惆怅”又指的是什么？（2分）27、“有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人”，请简要说说你对这句话的理解。（4 分）28、本文作者是怎样描写动人哀情的？（4分）29、有人说作者的视角独特，见解独到。试结合全文谈谈你的看法。（分）八、作文（60分）30、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。要求：全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。高二语文阶段性检测题答案一、（8分）1、D（期，期望，期求）2、C（C结构助词，主谓之间取独A连词，表目的；连词，表修饰B连词，表转折；连词，表顺承D介词，在；介词，到）3、B(是说作者归田园的迫切心情是标明作者的心志)4、D（“归去来兮”有对过去官场生活的痛苦，也有将要归家的轻松自在，并没有“矛盾和痛苦”。）二、（10分）5、B（A与，连词，和 ；C虽，连词，虽然；D暇，形容词，空闲）6、B(宾语前置句)7、C（A“孟学士”不是孟轲；B屈：不是屈原；D不是“杨得意生不逢时”，而是“没有遇到杨得意那样的人来举荐”）8、B（写尽了暮秋的暮色之美）9、D（应为“虚实结合”，并非全为“眼前之景”）三、（15分）10、D(A死心塌地(t)；B撑船(chng)；C绯闻(fi)11、A（B风采；C伶牙俐齿；D烟消云散）12、D(A项，巧舌如簧指舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。B项，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的场合。C项，久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还D项，奔走呼号指一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。奔走：奔跑。呼号：叫喊。符合题意，使用恰当。)13、【答案】B（A考查顿号和逗号的用法。改为“京津地区，华北中南部，黄淮、江淮、汉水流域，贵州等地”。C问号误用。全句不是疑问语气而是陈述语气，故最后的问号改为句号。D考查句内括号的用法。应把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解释成份要紧贴在被解释的词后面。）14、C(A、“是个经济全球化的时代”一句，偷换主语造成主语和宾语搭配不当，“世界”不是“时代”。B、句式杂糅。将句尾“的发生”去掉或将“解决”改为“避免”“防止”等意义的词语。D、表意不明。“公开谈及”和“极不负责任的”主语是“在野党”还是“财务大臣”表意不明确，存在歧义。)四、（9分，每小题3分）15. A （“指的是个人的品德和节操方面”有误。第2段开头说：陶渊明所说的“道”，偏重于个人的品德节操方面。）16.（ D“看不到社会的腐朽和危机”有误。第4段中说的是：看到了社会的腐朽和危机。）17. （B “只有站在艺术的高度”有误。文中说的“艺术”不是文学上的“艺术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。 B项偷换了概念。参见最后一段。）五、（12分）18B（A偿：满足，实现；C造：到，前往；D次：在排列上次一等。）19A（前一个“以”，介词，因为；后一个“以”，连词，因为；B项，两个“乃”都是副词，“于是，就”；C项，两个“且”都是副词，“将要”；D项，两个“其”都是语气词，表祈使语气）20C（以前不便施行的以及要求不能满足的，与韩愈未到滕王阁无关对和谐社会的描述；说的是韩愈没有拒绝而写了本文。）21D（作者最终未到滕王阁。）六、（18分）22（1）、来者犹可追 （2）、既窈窕以寻壑（3）、闾阎扑地 舸舰弥津 （4）、响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦23、沈从文是我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的长篇小说边城的作者，他在小说中讲述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。24、白居易说，生活是“待到菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适；（2分）辛弃疾说，生活是“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”的痛苦。（2分）25、滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞”日藏唐本或改写。七、（18分）（一）、26、怀才不遇，在迷茫中放纵文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，过早结束了人生。（共4分答出其中两点即可得满分）27、选择永远敞开的门可以让自己的人生是条坦途；而选择那扇关着的门，可能会给自己的人生带来遗憾。（2分）意在惋惜王勃没能一心为文，去敲了那扇不属于自己的官宦之门，误入官场，触怒龙颜，终至留下落泊溺水而死的遗憾。（2分）28、文章取名为“流泪的滕王阁”，实际是在写自己为王勃的际遇而感伤流泪。（2分）表达了作者对王勃怀才不遇、仕途坎坷、英年早逝的同情和惋惜。（2分）29、“ 斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥”，在结构上照应开头的景物描写；（2分）在手法上，文末着眼景物描写，令人心颤，无声胜有声，显得委婉、含蓄，让读者有无限的想象空间；（2分）在内容上升华主题，表现了对王勃的离去的惆怅与无奈。（2分）（二）、26（1）“风景”是指适合个人才华、施展个人抱负的领域。（2分）（2）灵魂依附在鱼儿身上。（1分）经行处开不出一处花来。（1分）27、官场拒绝了王勃，（2分）而滕王阁偏爱王勃，留下了千古诗篇滕王阁序。（2分）28、一是虚实相生写哀情，如现实的景与远古的事；（2分）二是独特景物衬哀情，如文章多次出现的景物描写。（2分）29、文章选取独特的视点展开对一代文人王勃的追思，既写了王勃在滕王阁上洋洋洒洒的诗文、昂扬向上的进取精神，又写了他误入官场，触怒龙颜，终至落泊溺水而死的悲剧人生，充满了对王勃的同情。（3分）更为可贵的是，作者在情感的热流里融入了理性的沉思，没有简单地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，而是从如何选择人生道路的角度深刻剖析王勃的悲剧人生，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情，见解独到，富有警世作用。（3分）参考译文：韩愈年轻的时候听说江南多有登临游赏的美丽地方，但只有滕王阁是天下第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的美称。等到三王为它写了序、赋、记等，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看，然后来阅读前人的文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。十四年，因为谈论事情（佛骨）被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝改变年号，在天下施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制，在您的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁，我私下里放眼观赏实现平生所愿。到了袁州七月的时候，有诏命让中书舍人太原王公做御史中丞，考察江南西道；洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不便施行的以及要求不能满足的，王公到了之后，以前不便施行的停止，想要做而不能得到满足的施行。大的事情通过使者报告皇上，小的事情立刻就改变了，应当赦免的赦免，应当处死的处死，正大光明的得以倡导，违法背义的得以禁止。政令在府内几天内制定，百姓在湖山千里之外得知。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，听命于王公手下的官吏，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊。这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人在这个地方设宴，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞，说：“这阁子若不修整，将要毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它焕然一新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢？”您说：“是。”于是腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治而已。没有比前人奢侈，不妨碍后人观赏。工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我：“希望您能为我记载这件事！”我既然因没有前往观赏作叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈撰写。