送东阳马生序原文和翻译

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。翻译：1、 余幼时即嗜学。我小时候就特别爱好读书。即：就。嗜：特别爱好。2、家贫，无从致书以观，家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。3、每假借于藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。假借：借，同义复词，假：借。于：向。3、 手自笔录，计日以还。借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。笔：名词用作状语，用笔。以：而，不译。5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。弗：不。之：指“笔录”，抄写。怠：放松，懈怠。6、 录毕，走送之，不敢稍逾约。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。走：跑。之：指所借之书。逾：超过，越过。7、 以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。以是：因此。以：把。因：于是，就。8、 既加冠，益慕圣贤之道。已经成年，更加仰慕圣贤的学说，既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。道：学说。9、 又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕：大。游：交游。10、 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈求教。尝：曾经。趋：奔向。从：向。乡：当地。先达：学术界的前辈。执：握。叩问：求教。叩：问。11、 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子：学生。填：塞，拥挤。色：脸色。12、 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，尊敬而专心地请教；援：引，提出。质：询问。以：而，地。13、 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；有时受到他的训斥，人斥责人，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；或：有时。叱咄：训斥，呵责。至：周到。复：辩解。14、 俟其欣悦，则又请焉。等到他高兴了，就又去请教。俟：等待。焉：语气词，不译。15、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。卒：终于。16、 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，之：助词，无实义，不译。负：背。箧：书箱。曳：拉，拖。屣：鞋。17、 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。严冬寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：却。18、 至舍，四支僵劲不能动，到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，舍：学舍，学校。支：同“肢”。 僵劲：僵硬。19、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。服侍役的人拿来热水给我浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。媵人：陪嫁的女子，女仆，这里指服役的人。汤：热水。沃灌：同义连用，浇。以：用。衾：被子。拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。20、 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。寓：寄居，居住。逆旅：旅店。逆：迎。日：名词作状语，每天。再：两次。21、 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，和我在一个学舍的同学们都穿着绣花丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，被：同“披”。绮绣：指绣花的丝绸衣服。朱缨：名词作状语，用朱缨。宝：名词作状语，用宝。22、 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩耀眼就像神仙一样；腰：动词，挂在腰间。容臭：香袋。臭：气味。烨然：光彩耀眼的样子。23、 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。则：却。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊：旧絮。敝：破。略无：毫无。慕、艳：羡慕。24、 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。以：因为。中：内心。有者：有的事。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。25、盖余之勤且艰苦此。 我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。盖：大概。26、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；诸：各，众。县官：朝廷。廪稍：管家给的粮食。裘：皮衣。葛：葛布。遗：给予，赠送。馁：饥饿。27、坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；坐在大厦里面读书，在没有奔走的劳累了；厦：大房子。诗书：指各种书籍。28、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；司业、博士：官名，国子监的老师。之：指太学生们。29、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，向别人借来书才能看得到。宜：应该。于：在。假诸人：假之于人，向人借书。诸：之于。30、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？其：他们的。非则：不是就是。天质：天资，人的智力。之：助词，无实义。卑：低下。岂：哪里。31、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳县的马君则在太学了读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。流辈：同辈的人。32、余朝京师，生以乡人子谒余。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。京师：这里指去官后进京朝见皇帝。谒：拜见。33、撰长书以为贽，辞甚畅达。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。撰：写。以为：以之为，把它作为。贽：初见面时为表敬意送的礼物。34、与之论辨，言和而色夷。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。论辨：辩论。辨：同“辩”。夷：平和。35、自谓少时用心于学甚劳。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。36、是可谓善学者矣。这可以说是善于学习的人了。是：这。37、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。 亲：父母。之：的。以：来。之：他。送东阳马生序余幼家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。