师说复习学案附宾语前置知识点.doc

师说复习学案【学习目标】：1.掌握 实词：师，惑，道，虚词：之，其乎，于 2.词类活用：师，下，惑，小，大，卑，盛，耻，圣，愚 3. 古今异义：学者，小学，众人，所以，从而，句读，不必 4.特殊句式：一一词多义1,【师】 古之学者必有师：（ ） 巫医乐师百工之人：（ ） 吾师道也：（ ） 师道之不传也久矣：（ ） 吾从而师之：（ ） 则耻师：（ ） 2.【之】 择师而教之：（ ） 郯子之徒： （ ） 古之学者： （ ） 道之所存，师之所存也： （ ） 句读之不知： （ ） 六艺经传，皆通习之： （ ） 3.【其】 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （ ） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （ ） 夫庸知其年之先后生于吾乎：（ ） 圣人之所以为圣其皆出于此乎：（ ） 今其智乃反不能及：（ ） 其可怪也欤：（ ） 4.【惑】 师者，所以传道受业解惑也：（ ） 于其身也，则耻师焉，惑矣：（ ） 5.【道】 师者，所以传道受业解惑也：（ ） 师道之不传也久矣：（ ） 余嘉其能行古道：（ ） 6.【乎】 其皆出于此乎？ （ ） 生乎吾前：（ ） 固先乎吾：（ ） 7.【于】 耻学于师：（ ） 其皆出于此乎？ （ ） 于其身也：（ ） 师不必贤于弟子：（ ） 不拘于时：（ ）二词类活用吾师道也：师（ ）其下圣人也亦远矣：下（ ） 吾从而师之：师（ ）师者，所以传道受业解惑也：惑（ ） 小学而大遗：小（ ）大（ ） 位卑则足羞，官盛则近谀：卑（ ）盛（ ）吾未见其明也：明（ ）则耻师焉：耻（ ）是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣（ ）愚（ ） 三古今异义1学者 古：（ ） 今：在学术上有所成就的人 2小学 古：（ ） 今：泛指低等教育场所 3众人 古：（ ）今：表示大众 4所以 古：（ ） 今：表示因果关系的连词 5从而 古：（ ）今：表目的或结果，是连词 6句读 读 古（ ），读du 今：看着文字发出声音，读d 7不必 古：（ ）今：用不着、不需要 四特殊句式1.句读之不知-宾语前置 2.惑之不解-宾语前置 3.不拘于时-被动 4.学于余-介词结构后置 5.耻学于师-介词结构后置 6.师者，所以传道受业解惑也-判断句 7.其可怪也欤-判断句 8.不必贤于弟子-介词结构后置 9.其为惑也，终不解矣-判断句 10.人非生而知之者-判断句 11.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 知识卡片文言文宾语前置的8种类型1、疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。（句式：疑问句） 古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”） 例： 大王来何操？ 沛公安在？ 且焉置土石？ 王问：“何以知之？” 微斯人，吾谁与归？2、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非 例： 闻道百，以为莫已若者 忌不自信，而复问其妾曰 古之人不余欺也 时不我待3、用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。 例： 句读之不知，惑之不解 夫晋，何厌之有？ 唯利是图 唯命是从 无乃尔是过与4、介词宾语是方位名词，也放在介词的前面 例：项王项伯东向坐；亚父南向坐。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端5、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是词“以”的宾语。 例：余是以记之 一言以蔽之 夜以继日6、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我、你、他（或：她）”，这时“相”用在动词谓语之前。 例：吾已失恩义，会不相从许（你） 勤心养公姥，好自相扶将（她） 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）7、“见”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语之前，表示“对自己怎么样”。 例：府吏见丁宁（我） 生孩六月，慈父见背（我） 望见恕（我） 诚请见教（诚挚地请求你教导我） 望见谅（希望原谅我） 请勿见笑（请不要讥笑我）8、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语之前。如现代汉语中自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。 例：举贤以自佐 何故怀瑾握瑜，而自令见放为