小学闲暇教育的调查与研究.doc

小学闲暇教育的调查与研究摘要小学生的闲暇时间呈现出相对自由性、伸缩性和不平衡性的特点，闲暇时间有利于学生素质的提高和全面发展本文通过对小学闲暇教育问题的探讨，并结合本人调查结果，分析了我国小学闲暇教育的现状及存在问题，并提出了具体实施建议。 关键词小学生； 闲暇教育 提出问题随着我国双休日制度的实施，学生的闲暇时间大大增加，一些消极、庸俗的东西乘虚而入，其闲暇生活内容良莠并存，闲暇生活质量不容乐观。这既影响着一代新人的培养质量，又影响着素质教育向纵深发展。这就给基础教育提出了一个新课题，即正确认识闲暇时间的教育价值和意义，全面分析影响学生闲暇生活质量的因素，并对症下药采取有效措施搞好闲暇教育。 一、学校闲暇教育的含义。 闲暇教育，指的是人们有价值的利用闲暇时间的教育。它至少包括：（1）在闲暇教育过程中由他人传授有关的各种闲暇时间活动知识、技能以及闲暇价值观念和态度，即外在的闲暇教育。（2）在闲暇时间里通过个人独立思考、评价和做出自己的闲暇的选择、决定和行为，并认识这些选择对个人的生活、对他人、对社会的影响，以达到闲暇教育的内在效果，即内在的闲暇教育。小学生的闲暇教育是指引导小学生树立正确的闲暇价值观,掌握科学利用闲暇时间的知识和技能,从而提高其闲暇生活质量,促进学生个性得以充分自由发展,精神境界得以充实提高的一种教育活动。 关于学校闲暇教育的任务，在美国有两派主张。一派以里查德克劳斯为代表，认为学校闲暇教育应着重培养学生的娱乐技能技巧，把重点放在学校的具体娱乐科目和活动上，诸如游戏、各类体育活动、户外消遣活动、音乐、戏剧、舞蹈、?绘画、娱乐、比赛等等。另一派以P李伯曼、琼曼蒂和奥杜姆等人为代表，他们认为，教会人们如何利用闲暇的技能、技巧固然重要，但是，个人在闲暇生活中的幸福与否、质量高低，决定性的因素不是他们是否掌握了娱乐的技能，而是他们的闲暇价值观，它支配着一个人对闲暇生活方式的选择。因此，这一派强调，闲暇教育更应重视确立闲暇价值观和闲暇生活方式。我们认为，这两种主张都是不够全面的。缺乏科学的闲暇价值观，学校闲暇教育在实施中难免失之零碎、散乱、肤浅甚至庸俗化；但只有科学的闲暇价值观，而缺乏一定的利用闲暇的技能、技巧，这仍达不到闲暇教育的目的。通过闲暇教育，既应帮助学生树立起科学的闲暇价值观念、也要在符合个性需要的前提下，向他们传授一些利用闲暇时间的技能与技巧，使他们逐渐掌握一些交际技能、文艺技能、体育技能、旅游技能和鉴赏技能等，满足他们精神上的发展和享受之需要，从而使其个性得以充分自由地发展，成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的精力充沛、生活愉快的社会公民。 二、学校闲暇教育的意义。 闲暇生活的质量和方向，直接影响着学生品德、智能和人格的发展。与社会要求和学校教育目标一致的闲暇活动，起着增长社会知识、开扩眼界、陶冶情操、发展特长、审美娱乐等育人作用；而庸俗的、无聊的闲暇生活，则易使学生思想混乱、道德堕落、行为失范，甚至会违法犯罪。由此可见，闲暇教育无论对于促进学生身心素质和个性的健康发展，还是对于社会的文明进步，都具有重要的地位和作用。学校闲暇教育主要有以下几种功能： 1、个性发展功能。现代心理学研究表明，活动和交往是个体个性发展的源泉和基础，健康、生动活泼的活动和交往有助于学生个性的形成和发展。闲暇教育正是通过指导学生的闲暇活动和闲暇生活交往，比如阅读健康向上的课外书籍、开展丰富多彩的文体活动、开设诗书鉴赏与评论课讲座、组织科技发明创作、安排丰富多样而又洋溢着健康情趣的休闲游乐活动，以及各种健康、积极的社会交往和实践活动，进而使学生树立起科学的闲暇价值观和文明健康的闲暇生活方式。否则若不进行闲暇教育，学生就有可能参与和沉溺于一些低级庸俗、伤风败俗乃至扰乱治安的活动，很难想象沉溺于这些活动中的学生的个性会得到健康的发展。此外，闲暇教育对于满足学生的多种需要，丰富学生的精神生活和培养他们独特的个性方面，也具有不可替代的巨大作用。通过闲暇教育，可以满足学生因人而异的多种需要，提供他们展示才能的广阔天地，并能够独立地运用自己的知识、智慧去发现问题，分析问题，解决问题，从而激发起他们敢于开拓、进取的精神，促进其个性得到充分自由地发展。 2、维护健康功能。闲暇教育对学生身心健康的作用是非常广泛的,通过闲暇教育引导学生开展积极的闲暇活动,一方面,它可以帮助学生从积极的心愿出发来把握自己,调适自我与外部世界的关系;另一方面,它能消除不良心理因素的影响,扩展个体与外部世界的联系,维持自身的健康状况。开展积极的闲暇活动可以消除紧张的情绪,改善生理和心理状态,有利于学生精力和体力的恢复;以使疲劳的身体得到积极地休息,促进其体质增强,体格健壮,从而使身体各方面的适应能力得到提高;可以松弛身心,转移或消除内心的伤感!悲哀!忧愁等不良情绪,陶冶自己的情操,保持较好的心态环境,提高自信心;还可以在人际交往中获得帮助和指点,发扬长处,改正不足,博采众长,完善自身的素质。 3、社会化功能。根据社会文化学的观点,社会文化大环境对个人的影响，最终要经过与个人有直接交往关系的微观环境的三棱镜折射，才能产生具体效应。这样，学校闲暇教育就可以根据学生闲暇活动的特点和出现的偏差，调适教育管理方式和对策，帮助他们实现由“自然人”向“社会人”的转变。例如，当前的歌星影星热、流行歌曲热、言情武打小说热等，成为为数不少的学生闲暇生活的主要关注对象和活动内容，对他们养成健康向上的生活态度和良好的道德意识、情操有一定的腐蚀作用。通过闲暇教育，学校就可以组织教师及时研究学生的这种闲暇偏向，通过教学、广播、专栏、讲座向他们进行实事求是的分析与引导，帮助他们分清精华与糟粕、合理性与局限性，引导他们的闲暇生活由自然的低级层次向文明高雅的层次升华，从而促进他们的社会化。 4、社会整合功能。学校是社会的重要组成部份，学校校风虽决定于社会风气，但在一定意义上讲，学校校风也影响着社会风气。学校闲暇教育通过帮助学生选择健康、积极的闲暇中活方式，并满足他们的精神文明之需要，这对于树立良好的社会风尚，保持社会的稳定和长治久安，正确认识和处理个人与社会的关系，促进社会主义精神文明建设都有重要的意义。 三、我国闲暇教育的现状及存在问题 本人于2006年11月在田东县小学生中以闲暇教育为主题进行了问卷调查。本次调查采用随机抽样的方法，抽取田东县小学生为调查对象。具体做法是：以田东县全部小学为抽样框，随机抽取田东县一小、田东上法小学、田东游昌小学、田东油矿小学四所学校（这四所学校既又重点也又普通，有一定的代表性）；再以上述四所小学五、六年级为抽样框，在各校、各年级随机抽取一个班共8个班为本次调查样本。调查共发放问卷288份，收回问卷287份，其中有效问卷为262份，有效率为。本次调查的结果如下。 第一，学生闲暇时间的占有 大部分小学生在正常上学日中每天完成老师及家长布置的作业2个小时左右，除去休息和完成功课时间，小学生在正常上学日中每天的闲暇时间仅34个小时；在节假日中，仅有10个小时左右的闲暇时间（详见表一）。 比例 时间 每天完成学校布置的家庭作业 节假日完成学校布置的家庭作业 每天完成学校布置的家庭作业 半小时至一小时 14% 10% 49% 一小时至两小时 64% 33% 35% 两小时至三小时 19 45% 8% 三小时以上 3% 22% 8% 第二，学校闲暇教育的内容 学校开展的校内闲暇教育多以课外活动的形式居多，校外闲暇 教育以开展观察自然界、组织孩子做好事为主，但在校内仅有52的学生参与课外活动。 项目 比例 项目 比例 语文 24% 美术 6% 数学 19% 体育 33% 音乐 % 科学 2% 其他 3% 第三，家庭闲暇教育的状况 家长对孩子的业余时间常以看电视或看课文书之类安排，有22 的家长让孩子参加了辅导班或请家教。 项目 比例 项目 比例 看电视 31% 做家务 5% 看课外书 12% 旅游 5% 玩电脑 13% 文艺活动 3% 课外辅导 22% 体育活动 6% 其他 3% 第四，学生自我闲暇教育状况及自我决断状况。 经调查，小学生在可自由支配的闲暇时间内开展较多的三项活动为：和同学玩、看电视、补习功课。对于教师布置的作业内容，小学生认为对自己发展最有用列前三位的为：作文日记、小实验和练习题。有62的小学生表示喜欢家长布置的作业，原因在于可提高成绩；而其余38不喜欢家长布置作业的小学生普遍认为，家长布置的作业太多太难，占用了自己的休息时间。在对家长安排的自己不喜欢的事上，大部分小学生会妥协服从。 1、是闲暇的剥夺：家长或教育工作者以学习的竞争为理由，无视学生的闲暇需要，恣意剥夺学生闲暇的自由，许多学生业余时间都被无休止的补课和复习所填满，从一年级甚至幼儿园开始，家长就给儿童报种种学习班，什么英语班、钢琴班、绘画班、舞蹈班、奥林匹克数学班等等，五花八门，无所不有，每个周末是学生们最繁忙的日子，他们要在城里来回奔波。大人以其特权剥夺儿童的闲暇的自由，必然造成他们精神发展的不健全。 2、是闲暇的消极：在一些家庭让学生忙于补习的同时，而另一些家长则不知道如何利用闲暇做一些有价值的事情，不会安排闲暇。由于经济原因，更主要的是由于观念的原因，一些成年人认为，闲暇就是休息，就是恢复精力和体力，以便工作与学习，所以，他们被动地浪费闲暇时间，只顾自己的休息，对儿童则放任自流，许多儿童在双休日或假期百无聊赖，整日守在电视机前，看着日复一日、不知看了多少遍的“同一个电视剧”；还有的独自在家，玩着不知玩了多少遍的“宠物小精灵”。而有些时候，孩子们则是孤独地歪躺在沙发上，两眼发呆，无所事事。 3、是闲暇的成人化：成人闲暇活动与儿童的有本质的不同，成年人喜欢购物、逛商场或请客吃饭，为了满足自己的需要，他们有时不顾儿童特殊的需要，迫使儿童从事与自己一样的活动。我们经常能在饭店里看到陪大人吃饭到很晚的儿童，也经常能看到陪大人逛商场的儿童。这一点与独生子女有关。大人休闲时，把孩子放在家不便，但带孩子出去，孩子实在不觉得有什么意义。而独自在家玩也不是孩子愿意选择的活动，所以不得不跟着大人到处转。当今独生子女们闲暇时间缺少真正的公共生活。所谓公共生活是指群体在一起以某种相对固定的方式活动，彼此相互影响、相互促进，形成一个特殊文化氛围。30年前，我国的儿童就不乏这样的公共生活。那时，成群的男孩子和女孩子（通常有十几个人以上）玩着花样翻新的游戏，许多游戏都是大家配合才能玩的，如藏猫猫、跳皮筋等，在这种游戏中，每人都有固定的角色，角色之间有沟通，这就为儿童提供了一个可以相互模仿和学习的经验，每一儿童与另一个儿童的交流都是真切的、具体的，在不同的角色中儿童相互了解和相互认同。这种游戏式的公共生活也构成了儿童自己的天地或者叫自己的文化，他们的精神需要和被人理解需要及锻炼身体的需要都在这种文化中得以满足。 这三个误区造成了学生成长过程中的一些心理问题或精神问题，不利于学生社会化和成熟，这种消极影响主要体现在如下几个方面： 第一是被动感：整日忙于补习的学生已经适应休闲时繁忙的日程，变得麻木，如果让他们开心地娱乐或自由地安排自己的时间，他们反而不适应了，总是问大人该做什么了。他们失去了闲暇时主动安排生活的自由能力，这种闲暇生活的被动势必影响他们在学习过程中的主动，在人格上、在时间安排上他们已经失去了主动感，被动按照规定的时间表去做所有事情。从长远的发展看，学生们的创造性、想象力和责任感及主动性都将受到妨碍。 第二是无聊感：由于缺少真正的游戏和公共生活，对于某些儿童放假简直是度日如年的“地狱”，还不如上学充实。在假期中，他们没有朋友，没有倾诉的对象，家长上班之后，他们将捱过一个又一个漫长的一天，加之减负后作业的减少，他们更没有理由找一些有意义的事情去做。对于一些幼小的孩子来说，暑期简直就是软禁，就是自由和想象力的丧失。 第三是心理发展成年人化，或叫趋同化，失去了发展的个性。一项调查表明，如今的儿童有一种过分成人化的倾向，或者叫超社会化，不同年龄阶段的儿童失去了自己本年龄段的特殊需要，有趋同的倾向。如57岁的孩子最害怕的是父母的吵架，而不是打雷刮风，而且家长也根本无从知道自己孩子到底需要什么。其实，大人本可以不需过分干预儿童的精神生活，因为满足需要和成长本是孩子自己的事情，孩子们的精神需要只能通过自己的努力参与和分享才能满足。关键的问题在于，儿童的闲暇生活中缺少满足自己精神需要和制造精神需要的机制，他们缺少媒介：集体游戏。这才是造成各年龄阶段儿童都一样的根本原因，因为他们拥有的是完全相同的精神生活。 这些问题都是近十几年来在我国出现的新问题，它应当引起心理教育工作者思考：如何对学生开展闲暇教育？如何正确引导儿童度过一个有意义的闲暇时间？ 五、开展闲暇教育的措施和途径。 首先对家长和社区的联系和指导，积极地征得家长和社区对学生闲暇教育的支持和配合，提高他们对学生闲暇生活的指导能力，我们通过建立家长学校的方式，定期有计划地举办了家长学校。 1、组织校外读书小组，拓宽学生的知识面。 多读课外书，有利于拓展学生的知识面，开阔视野，积累知识，提高文化素养。尤其是实施新课程后，课外阅读的知识量更是语文课堂教学的必要补充。因此，学校把组织学生课外阅读作为学生闲暇时间的重要内容，由专人负责，建立课题，指导学生开展课外读书。先由语文老师在课堂上向学生介绍课外读书的方法，指导学生制订课外读书计划，包括一学期读多少书，每天花多少时间等。然后以村庄为单位组织课外读书小组，不同年级的学生聚在一起，相互借阅，相互指教，其乐融融，受益匪浅。为了培养学生的读书兴趣，从而逐步养成课外爱读书的好习惯，老师允许学生凭个人的爱好，去选择课外书籍，不管是什么门类，只要是儿童适宜的，都可以去读，这样学生读书热情更高，读书成了一种需要，见缝插针地挤时间在书海里遨游，并做好读书笔记，一本本“采蜜集”有效地提高了学生的写作水平。语文教师还组织开展制作书签活动，并进行展示，琳浪满目的各式书签既提高了学生读书的兴趣，又陶冶了学生的情操。为了加强书籍的流动性，增加学生的阅读量，学校还指导课外读书小组开展学生课外书籍的义卖交流活动。 2、组织开展雏鹰假日小队活动，培养学生的良好品德。 雏鹰假日小队活动在我校已开展多年，目的是组织学生在闲暇时间开展一些有意义的活动。该活动由少先队负责，一年一组织，同年级邻近村的几个同学成为一个小组，冠名以“红领巾小队”、“阳光小队”、“小精灵小队”等，利用休假日等闲暇时间为军属、五保户打扫卫生，为村民铺路等，深受群众好评。每逢重阳节，假日小队的队员们买些水果、糕点，带上自己排练的文艺节目，去敬老院慰问。老人们高兴地说，孝敬的美德不会失传了。“希望小队”的队员自发地上街宣传科学知识，反对邪教、破除迷信。环保假日小队的队员经常上街捡垃圾、扫落叶、涂刷“牛皮癣”，还发动其他同学收集废电池，为美化、优化环境出力。有的假日小队还以上门或邀请的形式，让学校聘请的校外辅导员为他们讲故事，作报告，介绍家乡的英雄人物和风土人情，进行革命传统和民族风情教育。十月国庆节时，各假日小队统一开展“展家乡新貌”活动，利用闲暇时间通过观察、调查、访问等方式了解家乡的巨大变化，然后以图画、照片、文章的形式展示出来，使队员们在活动中充分感受家乡的发展变化，激发队员爱家乡、爱祖国的热情。 3、指导学生开展正当的娱乐活动，陶冶学生情操。 小学生年龄小，缺乏辨别和判断能力，平时活动无选择性，凭着兴致乱来，会参加一些既危险又不文明的活动。针对这一特点，学校教育学生在休暇日要轻松快乐地玩好、休息好的同时，还要注意玩得文明、有意义。学校有意识地挑选生性好动，平时“鬼点子”比较多的学生，让他们牵头，经常开展一些娱乐活动，如画画、游戏、踢毽子、玩呼拉圈、放风筝、收看电视新闻等。在我国“神舟五号”成功载人上天的大喜日子里，学生们奔走相告，三五成群地聚在电视机前，满怀喜悦地畅谈，洋溢着自豪和荣耀。为了丰富学生的娱乐活动内容，学校允许学生在休假日有组织地来校开展娱乐活动，踢足球、打乒乓球、下棋等，任由学生玩乐。暑假中，还组织开展一些小型短期的夏令营。 4、督促学生做些家务劳动，培养劳动观念。 让学生参加一些力所能及的劳动，如今的学生，普遍是独生子女，家长视孩子为掌上明珠，娇生惯养，宠爱有加。有家长认为：为了将来孩子有出息，现在只要念好书就满足了，其他什么事也不用做。也有的家长觉得：现在家庭富裕了，家务本来不多，自己也常常空闲着，孩子又还小，还是自己辛苦点算了，不必让孩子动手。对此，学校通过家长学校上课，召开家长会，举办新仓家庭教育报、家访等形式，帮助家长提高对学生参加劳动重要性的认识，沟通思想，统一认识，家校联手，共同督促学生在家做一些本应孩子自己做的事和力所能及的家务劳动。通过家校互动教育，学生的劳动观念树立了，自觉性也有了，红领巾、手帕、袜子、内衣裤能自己洗了；烧饭、扫地、整理房间等也主动帮手了；农忙时，还可以到农村摘桑叶、割草、拾稻穗等。既培养了学生的劳动观念，逐步养成了爱劳动的好习惯。同时，也加深了对劳动人民的感情，真切地体会到了劳动的艰辛和粮食的来之不易，也更加体贴日夜操劳的长辈了。 为了检查和督促学生在休假日参加一些劳动，学校还通过家校联系卡，确立劳动教育的专门内容，让家长实事求是地作好记载，定期跟学校老师进行交流沟通，鼓励和表扬做得好的同学，对差劲的同学，则共同研究对策，进一步引导。 在开展组织这些闲暇教育时,我认为应坚持以下原则: (1)闲暇教育的规则和规划,应从有益于中小学生健康成长的要求出发。对中小学生的闲暇时间作整体的规划、合理的安排。使得大多数学生参与到闲暇教育中来,拥有自己真正可支配的自由时间,自己合理安排,以取得自己满意的效果。 (2)闲暇教育应充分体现个性和特长的培养按照优化个性、发展特长的原则来设计。以实现闲暇教育的最优化组织,使得每个学生的个性更“个”,特长更“长”,并以此来提高现实的闲暇生活的质量和影响未来闲暇生活的品质。 (3)闲暇教育应树立积极、乐观的学生观。在我们的学校,不应再有所谓“差生”的存在,只应该有各具智力特点、智力表现形式的可造之才。我们教师对所有的学生都应拥有同样的热切希望。充分鼓励、尊重每个学生的特点,使他们拥有符合自己特点的专长。 (4)闲暇教育应为学生提供良好的活动场所。学校应该根据学生智力领域和知识范畴划分不同的兴趣小组,且不同的小组的活动时间尽量错开,在真正意义上保证学生的全面发展的同时,再让学生尽可能多地参与创造出作品、产品或其他成果的活动。培养学生的创造能力。