传统文化中的君子三戒思想及其对当代中国官

传统文化中的君子三戒思想及其对当代中国官传统文化中的君子三戒思想及其对当代中国官来自阅读答案2021年最新推荐。阅读下面的文字，完成1-3题。孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子之言，不仅对个人自然生命的安康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建立，具有重要借鉴意义。“君子三戒涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。何谓色？含义一，“色主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为外表上；含义二；“色指美色，尤其是女性美色。也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。“斗指争斗，战斗。孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。“得指获得，获得，此处意指贪得。贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒是从血气出发，但并未止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒从养生到养志、以理胜气的理论开展路向。孔子从血气出发所谈的“君子三戒，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、风俗等社会标准的遵守和自身道德修养的进步。正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘谨性道德，在诱惑面前抑制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩大道德生命。“君子三戒为当代中国官员道德建立提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色?第一，修身养性，修养拘谨性道德。第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。如何戒“斗?第一，弘扬“掣矩之道，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。第二，“正名，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于防止争权夺利。第三，提倡君子之争。在竞争、竞岗、竞职时，尊重社会标准、道德标准、行为标准，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争气氛。如何戒“得?第一，不受不义之货财。第二，理解义利关系的三重境界，有助于官员拒贪自主性的进步。最低的一重境界是“以利为利，就是说为官的目的是唯利是图。第二重境界是“以义为利，就是说为官者确实有为己谋福的目的，但他是通过行善举，为百姓效劳而到达自己利益。第三重境界是“以义为义，即纯粹为行善而行善的境界，纯粹为百姓效劳而为官，惟其如此才能心安。“好色、嗜斗、贪得的最终结果往往事与愿违，官员唯有修养自己的拘谨性道德，进步面对色、斗、得的道德持守才能，方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。尤其是在今天，官员内心对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，应该成为反腐制度建立的内在动力，也正因此，“君子三戒及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。?传统文化中的“君子三戒思想及其对当代中国官员道德建立的启示?节选1以下关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项为哪一项3分a孔子谈到君子有三戒，主张戒色、戒斗、戒得，也从人生的三个阶段不同和从血气特点不同提醒三戒思想的根据。b孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的安康意义重大，又对个人道德生命的提升以及对当代中国官员道德建立具有重要借鉴意义。c“得主要指贪得。泛指无节制的爱好，贪得无厌。表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。d“君子三戒针对人性的通常弱点而论，其中的人性好色重要一层意思指人们对女性美色的爱好，即人们厚于女性美色。2以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项3分a人们要超越血气的役使走向道德修养的提升，就要对好色、好斗、贪得有所戒惧，就需要在诱惑面前抑制自身。b孔子所谈“君子三戒从血气出发，但并未止于自然生命层面，而是显出从养生到养志、以理胜气的理论开展路向。c“君子三戒为当代中国官员道德建立提供了许多值得借鉴的智慧，如修身齐家、掣矩之道、正名、君子之争、以义为义等。d借鉴君子之争戒官员之斗，是指在职场竞争中，尊重社会、道德、行为标准，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争气氛。3根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项3分a孔子所谈的“君子三戒，从人的自然生命向道德生命提升，既关注人对色、斗、得的节制，又关注对社会标准的遵守以及自身道德修养的进步。b“正名之法有利于戒官员之斗，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于防止争权夺利。c“好色、嗜斗、贪得的最终结果都是事与愿违，官员对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，是今天反腐制度建立的内在动力。d理解义利关系的三重境界来戒“得，意在否认唯利是图，而培养“以义为利之风，进而崇尚“以义为义的最高境界。试题答案：1.c以偏概全，原文2段贪得表现为“对既得的唯恐丧失，对未得的贪取两方面。2.b曲解文意，原文2段“从养生到养志、以理胜气的理论开展路向为孔子之后的注疏透显出，而非孔子所谈本身所含有之意。3c【解析】表述绝对，原文最后一段“往往事与愿违表述为都是事与愿违；“应该成为反腐制度建立的内在动力中选择性、可能性表述成绝对性。