中国华中师范大学21春《古代文论》离线作业2参考答案98

中国华中师范大学21春古代文论离线作业2参考答案1. 传统的文学研究和评论很看重文学的背景。( )A.正确B.错误参考答案：A2. 经过甲骨四堂的著录、断代和考释、证史及综合论史的努力，甲骨文终于凿破鸿蒙，成为商史研究的资料大宗。( )A.错误B.正确参考答案：B3. 老舍，原名舒舍予，字庆春，满族人。主要作品有长篇小说骆驼祥子，话剧龙须沟茶馆。( )老舍，原名舒舍予，字庆春，满族人。主要作品有长篇小说骆驼祥子，话剧龙须沟茶馆。( )A.正确B.错误参考答案：B4. 教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动过程，对各种内外影响加以消化吸收、_的过程，同时也是一种特殊的生活过程。参考答案：生活;自我发展5. 下列哪一个选项不是三传?( )A.春秋繁露B.春秋左氏传C.春秋公羊传D.春秋谷梁传参考答案：A6. 作为人文科学价值体系主体的人，是一种( )的存在。A.永恒性B.历史性C.实践性D.重复性E.个体性参考答案：BC7. 颜氏家训中的颜氏是指谁?( )A.颜师古B.颜之推C.颜延之D.颜元参考答案：B8. 下列不属于古诗十九首的是( )。A.西北有高楼B.明月何皎皎C.夜中不能寐D.行行重行行参考答案：C9. 唐律疏议是现存中国最古老的法典，是中华法系的代表，对古代东亚各国的法律制度影响深远。( )A.错误B.正确参考答案：B10. 王(素慢)，无礼，今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)王(素慢)，无礼，今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)参考答案：素:一贯。慢:傲慢。拜:授，任命。11. 评点式解读比较偏重于读者的主体意识。( )A.正确B.错误参考答案：A12. 贾平凹把精读分为几个环节，它们是( )A.享受B.吟味C.多读D.深究参考答案：ABD13. 以下不属于魏晋南北朝志怪小说的是( )。A.世说新语B.搜神记C.幽明录D.神异经参考答案：A14. 在实行的大学区制中，全国最高学术教育机关是( )。A教育部B北京大学C科学院D大学院在实行的大学区制中，全国最高学术教育机关是( )。A教育部B北京大学C科学院D大学院正确答案：D15. 扬雄提出的有关“赋”的主要观点有( )A.赋是“童子雕虫篆刻B.赋的特点是“劝百讽一”C.“诗人之赋丽以则”D.“词人之赋丽以淫”E.赋的风格“文质彬彬”参考答案：ABCD16. 被刘勰评为“七子之冠冕”的是( )。A.孔融B.刘桢C.王粲D.陈琳参考答案：C17. 评点式解读常常可以诠释文本的疑难，勾勒行文的脉络对文本的主旨进行开掘，探幽发微勾勒文眼，画龙点睛，凸现精华，对后来的读者进行阅读的导向。( )A.正确B.错误参考答案：A18. 柳永的词望海潮描写了( )。柳永的词望海潮描写了( )。A、杭州的湖光山色和繁华富庶B、春日胜景和踏青欢乐C、羁旅行役D、感慨生平参考答案：A19. 读者不能根据自己的文化背景来对作品进行解读。( )A.正确B.错误参考答案：B20. The title “Thanatopsis” can be translated into English as _.The title “Thanatopsis” can be translated into English as _.答案:view on death21. 司空图的诗论著作是( )。司空图的诗论著作是( )。A、诗品B、诗论C、诗源D、诗话参考答案：A22. 关山月是以( )为线索来抒情的。关山月是以( )为线索来抒情的。A.月夜B.笛声C.歌舞D.泪痕参考答案：A23. 发生这样的事情是很偶尔的。发生这样的事情是很偶尔的。参考答案：错误原因:词性误用，偶尔是副词，不受很修饰。24. 唐高宗乾封元年(666年)，尊庄子为太上玄元皇帝。( )A.错误B.正确参考答案：A25. 七言诗的产生早于五言诗。( )A.正确B.错误参考答案：B26. 周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋力役等义务。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。( )A.错误B.正确参考答案：B27. 先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是( )。先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是( )。A.孟子B.韩非子C.荀子D.庄子参考答案：D28. “极乐世界”体现了文化的交融和渗透。( )A.正确B.错误参考答案：A29. 李隆基、杨玉环爱情悲剧的时代背景是( )。李隆基、杨玉环爱情悲剧的时代背景是( )。A.贞观之治B.安史之乱C.宦官当权D.玄武门之变参考答案：B30. 如果你的上司经常犯错误，你要在没有人的情况下给他指出来。如果你的上司经常犯错误，你要在没有人的情况下给他指出来。正确31. 千古名句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”的作者是( )。A.刘希夷B.张若虚C.贺知章D.陈子昂参考答案：B32. 关于孔雀东南飞，下列说法不正确的是哪一项?( )A.是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志B.其故事的前身是梁山伯祝英台C.注意人物行动的刻画D.利用环境或景物作衬托渲染参考答案：B33. 谁属于社会达尔文主义：( )A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞正确答案:D34. 试从社会发展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。试从社会发展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。正确答案：孔子名丘字仲尼春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的弟子多达三千人精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响在我国历史上占有重要地位。rn 孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一整理和保存了我国古代文化典籍；第二开创了私人讲学之风积累了丰富的教育经验成为我国古代教育思想的奠基人。rn 论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录也记载着一部分孔子门徒的言行 是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料。rn (1)孔子关于教育作用思想的主要内容rn 孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。rn 教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经济、军事、法律关系的分析论述rn 了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德传播到民众之中。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同而是通过传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能对政治施加影响的。rn 在教育和经济、军事的关系上孔子认为要治理好一个国家有了众多的人口就要努力发展经济使它富足起来还要加强教育提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备国家就会大有希望。他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素甚至认为在不得已的情况下食、兵都可去但民信不可失。这里他强调通过教育工作取得民众的信任使民众有坚定的信念和信心认为这是立国之本。rn 在教育和法律的关系上他认为国家只依靠政令、刑律不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单纯依靠外在的强制性的政令和法律民众意识不到自己的不当之处是无法从根本上转变思想遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要和有效。rn 教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用他承认在人成长中教育起着决定作用。在这方面他提出了非常著名的“性相近习相远”的论断。rn 这一论断是指：人的本性是很接近的后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的主要靠后天习得；无论何人只要肯努力求学就一定能获得成功成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民甚至武断地说“唯上智与下愚不移”这使他关于教育对个体发展作用的思想陷于混乱和自相矛盾之中。rn (2)孔子关于教育作用思想的评析rn 孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育作用的看法对后世有重大的启发和借鉴意义。rn 孔子既看到了教育的社会作用也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中兼顾了这两方面的内容而没有片面地单方面地强调其中的一方这是非常全面和十分可贵的。rn 孔子认为个体只有在接受教育懂得事理提高修养完善人格的基础上才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育通过接受了教育的贤能之士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来认为二者都是教育的重要作用二者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上论证了教育对社会进步和个人成长的意义给人们以重要启迪。rn 春秋末期统治者热衷于横征暴敛、苛政酷刑和武力征讨而造成学校不修、文教不振的社会现实孔子特别强调教育的作用抬高教育的地位是有很强的针对性和历史进步作用的。同时在长期以来奴隶主贵族迷信天命坚持先天决定论或血统论的情况下孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流具有极大的进步性尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。rn 但是同时也要看到孔子对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中政治、经济、军事、法律和教育相比最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的情况下教育是无法发挥其应有的作用的。rn 在孔子关于教育对个体发展作用的论述中也是存在一定问题的。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘没有抛弃上智下愚的老调。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的弟子多达三千人,精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响,在我国历史上占有重要地位。孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一,整理和保存了我国古代文化典籍；第二,开创了私人讲学之风,积累了丰富的教育经验,成为我国古代教育思想的奠基人。论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录,也记载着一部分孔子门徒的言行,是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料。(1)孔子关于教育作用思想的主要内容孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经济、军事、法律关系的分析论述了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上,孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作,不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德,传播到民众之中。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来,达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同,而是通过传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能,对政治施加影响的。在教育和经济、军事的关系上,孔子认为要治理好一个国家,有了众多的人口,就要努力发展经济,使它富足起来,还要加强教育,提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备,国家就会大有希望。他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素,甚至认为在不得已的情况下,食、兵都可去,但民信不可失。这里,他强调通过教育工作取得民众的信任,使民众有坚定的信念和信心,认为这是立国之本。在教育和法律的关系上,他认为国家只依靠政令、刑律,不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育,使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中,才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单纯依靠外在的强制性的政令和法律,民众意识不到自己的不当之处,是无法从根本上转变思想,遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要和有效。教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用,而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用,他承认在人成长中,教育起着决定作用。在这方面,他提出了非常著名的“性相近,习相远”的论断。这一论断是指：人的本性是很接近的,后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的,主要靠后天习得；无论何人,只要肯努力求学,就一定能获得成功,成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民,甚至武断地说“唯上智与下愚不移”,这使他关于教育对个体发展作用的思想陷于混乱和自相矛盾之中。(2)孔子关于教育作用思想的评析孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育作用的看法,对后世有重大的启发和借鉴意义。孔子既看到了教育的社会作用,也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中,兼顾了这两方面的内容,而没有片面地单方面地强调其中的一方,这是非常全面和十分可贵的。孔子认为个体只有在接受教育,懂得事理,提高修养,完善人格的基础上,才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育,通过接受了教育的贤能之士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来,认为二者都是教育的重要作用,二者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上,论证了教育对社会进步和个人成长的意义,给人们以重要启迪。春秋末期,统治者热衷于横征暴敛、苛政酷刑和武力征讨,而造成学校不修、文教不振的社会现实,孔子特别强调教育的作用,抬高教育的地位,是有很强的针对性和历史进步作用的。同时在长期以来,奴隶主贵族迷信天命,坚持先天决定论或血统论的情况下,孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用,顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流,具有极大的进步性,尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。但是同时也要看到孔子对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中,政治、经济、军事、法律和教育相比,最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用,是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的情况下,教育是无法发挥其应有的作用的。在孔子关于教育对个体发展作用的论述中,也是存在一定问题的。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊,仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘,没有抛弃上智下愚的老调。35. 确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则的是A郎之万瓦隆教育改革方确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则的是A郎之万瓦隆教育改革方案B教育改革法C富尔法案D法国学校体制现代化建议正确答案：C1968年，法国议会通过并颁布了高等教育方向指导法(又称富尔法案)。这部法律的主要精神是确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则。富尔法案是在戴高乐政府后期颁布的一部教育法，其理想是美好的，值得肯定。但在法国长期集权化管理教育的背景下实现新的三条原则是极端困难的。因此，答案为C。36. 以下哪项活动没有体现出狄俄尼索斯式的迷狂?( )A.古罗马竞技B.西班牙斗牛C.瑜伽D.足球运动参考答案：C37. 李商隐马嵬一诗是在讲什么事情?( )A.怀念友人之作B.唐玄宗与杨贵妃的爱情C.对自己悲苦命运的感叹D.安史之乱中的兵变要求处死杨贵妃之事参考答案：D38. 清代的李渔在闲庭偶寄中认为戏曲创作要“立主脑”这是指一部戏曲的要有主要人物和中心情节。( )T.对F.错参考答案：T39. “告诉他们，挺起胸来告诉他们，说我们预备一块儿走”。这是( )的台词。“告诉他们，挺起胸来告诉他们，说我们预备一块儿走”。这是( )的台词。A.周冲B.周萍C.四凤D.繁漪参考答案：B40. 天人合一的思想是西方文化的核心。( )A.正确B.错误参考答案：B41. 语义学形成于19世纪40年代。( )A.正确B.错误参考答案：B42. 韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“气盛言宜”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“不平则鸣”论。( )T.对F.错参考答案：T43. 礼品的选择是一门艺术，无论是为个人送礼还是为公司送礼，都要选择合适的礼品。下面关于礼品的选择不合理的是(礼品的选择是一门艺术，无论是为个人送礼还是为公司送礼，都要选择合适的礼品。下面关于礼品的选择不合理的是()。A无论什么场合给日本客人送花，他们都会高兴B给女主人送花可以事先或事后第二天给她家送去插花C给葬礼送的鲜花可以送到死者家里A44. 释“精神助产术”。释“精神助产术”。正确答案：“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问从辩论中弄清问题的独特方法也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。rn (1)“精神助产术”的含义rn “精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问迫使对方陷入矛盾承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念得到关于事物的普遍概念。rn (2)“精神助产术”的意义rn “精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上而是建立在与学生的共同讨论从具体到抽象、从已知到未知的基础上是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现因而对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物不是万能的只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问,从辩论中弄清问题的独特方法,也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。(1)“精神助产术”的含义“精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问,迫使对方陷入矛盾,承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性,形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念,得到关于事物的普遍概念。(2)“精神助产术”的意义“精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上,而是建立在与学生的共同讨论,从具体到抽象、从已知到未知的基础上,是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现,因而,对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物,不是万能的,只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性,受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。45. 下列哪一项不属于水浒传现有的作者表述( )A.罗贯中著B.施耐庵著C.无名氏著D.金圣著叹正确答案:D46. 民族传统不在文体的深层结构之列。( )A.正确B.错误参考答案：B47. 试述洛克教育思想的基础、内容和方法。试述洛克教育思想的基础、内容和方法。正确答案：英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论继承了培根和霍布士的唯物主义经验论发展了亚里士多德的“白板说”并以此作为他教育思想的指导和基础。rn (1)洛克教育思想的基础rn 洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的都建立在经验的基础上根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的认为教育不仅决定着个人的发展还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。rn 洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。rn (2)洛克教育思想的内容和方法rn 在“白板说”的基础上洛克肯定了教育对人发展的决定作用提出了绅士教育的目的并阐述了绅士教育的具体方法即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。rn 关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点洛克才不断肯定教育的巨大作用认为人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。rn 在教育目的方面洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能言谈举止符合上流社会的要求意志坚定体格强壮是一种身心得到全面和谐发展的新人。rn 关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校必须在家里进行由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学忽视实际知识的学习儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西还会染上社会上的种种恶习。所以洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。rn 在体育方面洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动但是更多的是针对娇生惯养的风气强调生活各方面的“忍耐劳苦“诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性许多方法至今仍有现实意义。rn 在德育方面洛克认为道德观念来自教育和生活环境因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的从而否认了天赋概念和神的启示这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益能达到个人目的的行为他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样主张尽可能不使用体罚的手段。rn 在智育方面洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外洛克认为还应该培养学生的良好态度提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识使学生采用正确的方法去求知。在方法上洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。rn 总之洛克在“白板说”这一思想的指导下重视教育在儿童发展中的巨大作用并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法其中不少观点具有一定的科学性对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响有着巨大意义。英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭,大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论,继承了培根和霍布士的唯物主义经验论,发展了亚里士多德的“白板说”,并以此作为他教育思想的指导和基础。(1)洛克教育思想的基础洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板,没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的,都建立在经验的基础上,根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等,人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的,认为教育不仅决定着个人的发展,还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的,表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉,另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质,而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。(2)洛克教育思想的内容和方法在“白板说”的基础上,洛克肯定了教育对人发展的决定作用,提出了绅士教育的目的,并阐述了绅士教育的具体方法,即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面,洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的,都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点,洛克才不断肯定教育的巨大作用,认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣,但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响,这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。在教育目的方面,洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育,主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,还会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。在体育方面,洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境,而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的,因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动,但是更多的是针对娇生惯养的风气,强调生活各方面的“忍耐劳苦“,诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳,而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。在德育方面,洛克认为道德观念来自教育和生活环境,因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的,从而否认了天赋概念和神的启示,这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益,能达到个人目的的行为,他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德,但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样,主张尽可能不使用体罚的手段。在智育方面,洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问,二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外,洛克认为还应该培养学生的良好态度,提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识,使学生采用正确的方法去求知。在方法上,洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。总之,洛克在“白板说”这一思想的指导下,重视教育在儿童发展中的巨大作用,并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中,洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育,使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容,并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法,其中不少观点具有一定的科学性,对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面,还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响,有着巨大意义。48. 红楼梦的别名叫石头记( )此题为判断题(对，错)。正确答案:正确49. 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是( )A.曹丕B.钟嵘C.刘勰D.陆机参考答案：A50. 马礼逊学堂马礼逊学堂正确答案：马礼逊学堂是美国基督教徒布朗为纪念英国传教士马礼逊创办的一所教会学校。它是外国传教士在中国开办的最早的学校。1839年布朗在澳门创办了马礼逊学堂属小学程度。1842年该校由澳门迁至香港发展为中小学采用英语教学。校长为布朗教师除布朗夫妇外还聘请一个中国人教中文。课程除宗教外还有中文、算术、生理学、地理、历史、英文、化学等。开办初期颇受各方人士重视校务发展顺利。1849年因受到官方和教会的双重压力而停办。马礼逊学堂是美国基督教徒布朗为纪念英国传教士马礼逊创办的一所教会学校。它是外国传教士在中国开办的最早的学校。1839年,布朗在澳门创办了马礼逊学堂,属小学程度。1842年,该校由澳门迁至香港,发展为中小学,采用英语教学。校长为布朗,教师除布朗夫妇外,还聘请一个中国人教中文。课程除宗教外,还有中文、算术、生理学、地理、历史、英文、化学等。开办初期,颇受各方人士重视,校务发展顺利。1849年,因受到官方和教会的双重压力而停办。