兰溪理学名家

兰溪理学名家宋崇宁元年（1102），卒于南宋绍兴二十年（1150），在北宋和南宋各生活了二十四年。他自幼笃志求道，潜心理学，及长关心民瘼，宏济时艰，晚岁设帐授徒至数百人，播扬理学思想。朱熹传承了范浚理学思想。朱熹之学，初无常师，甚至“不名一师”。他于18岁和20岁时，两次专程到兰溪拜访范浚，登门求学，可惜均未见面。其中第二次拜访时，“因录屏书心箴而去”。范浚殁，朱熹又专程凭吊，并且写下一段情真意切的话：“香溪范先生者，实兰之望族。祖父昆季皆居显宦，先生独辞征辟，隐居于宝惠山泉之阳，著书立说，乐道安贫。余尝三谒未遇。厥后再至，而先生已逝。其从子右史蒙斋延余于先生讲学处，观其言论文章，悉本洙泗渊源，而心箴一篇尤得千圣不传之秘。惜入其室而未获亲见其人。瞻仰门墙，留连不忍去。因书此以誌慕焉”（香溪范氏族谱卷首）。几十年后，朱熹将心箴原文注入孟子集注。淳熙九年（1182），亲作香溪范子小传，尊称范浚为“子”，极为谦恭。准确地说，朱熹完全是以“私淑弟子”的身份地位来评价和推崇范浚的。其时范浚去世已历32年了。这不能不说是一段历史佳话。小传对范浚的学问、著作和人生作了全面评价：“初不知从谁学，其学甚正”，“多本诸经而参诸子史，其考易、书、春秋皆有传注，以发前儒之所未发”，“授徒至数百人，吾乡也有从其游者”，“熹尝屡造其门而不获见”，“近始得学行之详于先友吕伯恭，庸述小传以闻四方学者”。（以上均据光绪兰溪县志?卷五）。范浚除了高举理学大旗，传播理学思想以外，还走出书斋，关心民瘼，忧患国是；以史为鉴，评点时弊；建言献策，宏济时艰。从而在他的理学思想中，融入了忧国爱民，经世致用的实践精神和进取精神，而这正是儒家优秀文化传统的核心所在。它开启了浙东理学，包括永嘉学派，永康学派以及婺学所共同拥有的全新理念：强调“有体有用”，“经世致用”，强调“事功”。明嘉靖十九年（1540），敕建范香溪祠于兰溪城南仓岭，给帑春秋二祭。清乾隆十九年（1754），浙江督学使雷鋐题“婺学开宗”四字额于祠，“以明婺之道学由于先生，婺学之开宗，浙学之托始也”（光绪兰溪县志?卷三）。张润之（12121283），字伯诚，号思诚子，石阜岭村人。何基入室弟子，研习30多年，尽得所学。金履祥为何基续编近思录发挥，一一质之而后定。履祥赞其为朱门嫡孙行，端平淳祐，文献灵光。值乱处约，布衣蔬食，薪水或不继，处之裕如。冰雪孤松，端操凛凛。许谦称赞其笃诚清介，问学专力于经，天才骏利，襟度融朗，有浴沂咏归气象。宋末避乱，居金华山中，遂有桃源之志，採其幽胜为洞山十咏，微言奥旨，高风雅韵，犹可概见。曾于石阜岭创立湓东书院，设帐授徒，播扬理学思想。范端臣范端臣，绍兴二十四年甲戌（1154）登张孝祥榜进士第二人，这是兰溪历史上第一位“榜眼”。卒葬钓鱼台，并继范仲淹之后，配享严子陵先生“高风亮节”祠。著有诗集三卷，文集二十余卷。金履祥金履祥（12321303），字吉父，号次农，兰溪人。因家居兰溪仁山之下，学者称为仁山先生。18岁考中待补太学生，其后转向理学。23岁受业于王柏，从登何基之门。宋末，诏授迪功郎，史馆编校，坚辞不就。入元不仕。曾执教严陵钓台书院，兰溪齐芳书院，重乐书院，并创办仁山书院，以讲学著述终其生。金履祥同王柏一样怀有强烈爱国思想。元史金履祥传有多处记载。元军攻襄樊，宋最高统治集团束手无策。金履祥目睹国难将至，于咸淳七年（1271）亲赴临安，以布衣向朝廷进“牵制捣虚”之策，请求派重兵由海道直趋燕蓟，以解襄樊之危。“海舶所经，凡州郡县邑，下至远洋别隖，难易远近，历历可据以行”（据元史本传）。后人为海运之利，曾照此路线图复核，与实际情形咫尺不误，无不折服。金履祥治学，由博返约，不为性理之空谈，于经史皆有撰述。金深受何、王影响，但更接近王柏。在社会政治思想方面，他继承了王柏注重现实的精神，不采何基与世隔绝的态度；在学术上，他继承王柏的疑经精神，然而治学较为笃实。对此，宋元学案?卷八十二也有一段肯定的评论：“仁山有论孟考证，发朱子之所未发，多所牴牾。其所以牴牾朱子者，非立异以为高，其明道之心，亦欲如朱子耳。朱子岂好同而恶异者哉？世为科举之学者，于朱子之言未尝不锱铢以求合也，乃学术之传，在此而不在彼，可以憬然悟矣”（黄宗羲全集第六册227228页）。在“金华四先生”中。他对于经学和史学的研究成绩最著。柳贯柳贯（12701342），字道传，兰溪人。师从金履祥学习理学，又与粤、豫、苏等地名家交游学问。大德四年（1300）察举江山县教谕，8年后升昌国州（今舟山市）学正。考满到京，名声大噪。后特升为湖广等省儒学副提举，6年后任国子助教，旋升国子博士，太常博士。当时天下稍定，稽古礼文之事，一以柳贯所论为准。泰定三年（1326），出任江西等处儒学提举，他积极说服当地行政长官建新校舍，延聘名师，学风大振。他还带头革除州府学官每年支领办学经费为工资补贴的弊端，确保教师薪金，带头交涉收回被道士非法侵占的学田220亩。至顺二年，任期届满，带着两袖清风回归故里，过着“饘粥或不继”的贫困生活。但他著书育人，处之裕如。10年后诏“翰林待制承务郎兼国史院编修官”起用于家，赴任7个月卒。柳贯一生文才出众，品行端庄，学问渊博，为官清廉，平生以奖进人才为己任，谆谆劝诱，至老不倦。培养了宋濂等一批非常优秀的学生。元史?文学为他列传。吴师道吴师道（12831344），字正传，兰溪人。幼而颖悟，长而不群，师从金履祥学习理学，心志益广。至治元年（1321）登进士。初为高邮县丞，赴任即遇运河决堤，水泄高邮湖。师道躬亲率作，潴水入湖，运河复通，民咸颂之。调宣城（今安徽宣州市）录事，遇大旱，师道亲自动员捐谷37600石，平价售谷1万石，动用官储和罚银38400余锭赈济灾民，使全县33万人免于饥荒。气魄宏大，令人扼腕。任建德县尹，新建学宫，收回学田，减免茶税，三年“桴鼓不鸣”。召任国子助教，旋升博士，以朱子之学教诲不倦，人皆以为得师。吴师道一生以理学自任，晚年治学益精，剖析益严。其于理学大抵以发义理而辟异端为先务，持论精当，经说明辨。至顺三年（1332），再刊香溪集，师道为之作后序。其中说：“子朱子集注孟子，全载范浚心箴，由是天下莫不闻其名，且与天壤俱弊也其学多本于经，贯穿精覈，诸文皆崭绝矫健，凿凿明整，卓然名家”（中华书局，香溪集?卷首）。一生著作很多。著敬乡录、敬乡后录，共23卷，战国策校注10卷。四库提要称：“古来注是书者，当以师道为最善矣。”元史?儒学列传。范祖干范祖干，字景先，号柏轩，范浚八世诸孙。性至孝，金华知府王宗显立纯孝坊以褒，郡人又为建二贤道学坊以昭祖干及范浚理学之功德。受业于许谦门下，研究慎独之学。元至正十八年（1358），朱元璋下婺州，驻跸金华，祖干受召，以大学进讲。上命剖析其义。祖干说，帝王之道，自修身齐家以至于治国平天下，必上下四旁均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。上喜曰，圣人之道，所以为万世法。朕自起兵以来，号令赏罚，一有不平，何以服众？夫武定祸乱，文致太平，类此道也。甚加礼敬，寻辟谘议，以亲老辞。徐原徐原，字均善，兰溪人。宋元学案?卷八十二载：“少从吴礼部游，与礼部子沉童稚为友。博览群书，以诗文名世。所著有五经讲义、强学斋文集数卷。明太祖取婺州，与沉同命为训导。历主福建。江西考试。或云太祖改婺州为宁越府，命知府王宗显开郡学，延儒士叶仪、宋濂为五经师，戴良为学正，吴沉、徐原为训导。时丧乱之余，学校久废，至是始闻絃诵之声”（黄宗羲全集第六册）。吴沉吴沉，字浚仲，兰溪人，吴师道次子，以学行闻。宋元学案?卷八十二这样记载：“太祖下婺州，召先生及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、孙履、张起敬会食省中，日令二人进讲经史。已命先生为郡学训导。洪武初，郡以儒士举，误上其名曰信仲，授翰林院待制。先生谓修撰王釐曰：名误不更，是欺罔也。将白于朝，釐言恐触上怒，先生不从，牒请改正。帝喜曰：诚悫人也。召侍左右。以事降编修寻以奏对失旨，降翰林院典籍。已，擢东阁大学士。初，帝谓先生曰：圣贤立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。散在经卷，未易会其要领，尔等以三事编辑。至是成书，赐名精诚录，命先生撰序。后改国子博士，以老归。先生尝著辩，言孔子封王为非礼。后布政使夏宣、祭酒邱浚皆沿其说。至嘉靖九年更定祀典，改称至圣先师，实自先生发之也”（黄宗羲全集第六册）。明史有传。诸葛伯衡诸葛伯衡，字阡，兰溪人。初授北平织染杂造局大使，不带家眷赴任，出入不乘车马，遇雨辄草履行走于泥塗中。朱元璋召问治国之道，对曰：“纲纪正而法度修，民皆安业，但廉耻之道轻耳。”上大悦，擢陕西参议，后改广东，卒于任。称“清修直谅之士”。章懋章懋，字德懋，兰溪人。成化丙戌会试第一。选庶吉士，授编修。与同官黄仲昭、庄谏上元烟火，杖阙下，谪知临武。历南京大理事评，福建按察司佥事。考绩赴吏部，乞休。冢宰尹旻曰：不罢软，不贪酷，不老疾，何名而退？先生曰：古人正色立朝，某罢软多矣；古人一介不取，视民如伤，某贪酷多矣；年虽未艾，须发早白，亦可谓老疾矣。遂致仕。林居二十年，弟子日进，讲学枫木庵中，学者因曰枫山先生。弘治中，起为南京祭酒，会父丧，力辞。廷议必欲其出，添设司业，虚位以待之。终制就官，六馆之士，人人自以为得师。正德初致仕。转南京太常，礼部侍郎，皆不起。嘉靖初，以南京礼部尚书致仕。是岁辛巳除夕卒，年八十六。赠太子太保，谥文懿。他继承并实践了宋濂倡导的“理学不仅修身，而且用世，立事功，著之于民用”的思想，使“金华学派”的内涵更加明确，更富于务实精神和“事功”精神。章懋多年的讲学活动，为金华地区培养了一大批出类拔萃的优秀人才。其中在兰溪，他的学生就有9人崇祀乡贤，7人成进士，3人明史列传。他曾对他的学生黄傅说，“吾婺有三巨担：自东莱何王金许后，道学无人担；自宗忠简、潘默成后，功业无人担；自吴黄柳宋后，文章无人担。后学可加勉也”（见光绪兰溪县志卷五）。现今兰溪一中的前身叫“担三中学”，校名即取其意。徐用检徐用检，字克贤，号鲁源，兰溪人。作详尽介绍：“嘉靖壬戌进士，除刑部主事，调兵部、礼部，至郎中。出为山东副使，左迁江西参议，升陕西提学副使、苏松参政。坐失囚，降副使。丁忧。起补福建城福宁转漕储参政、广东按察使，河南左布政。迁南太仆寺卿，复寺马三分之一，召入为太常寺卿。两载而回籍。万历辛亥十一月卒，年八十四。明儒学案录徐用检友声编和兰游录语（见黄宗羲全集第七册）。