论语的读后感5篇

论语的读后感5篇1关于论语的读后感论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱造_的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的根底上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去关心别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前开展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会开展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!盼望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!关于论语的读后感2论语是我国古代闻名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的许多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，假如人们只养活父母而不尊敬的话，和饲养犬马有何区别呢?孔子的答复非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母中意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的榜样，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的rnd概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平常很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关怀父母;另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度兴旺的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关怀父母物质生活的同时，更应该多关怀他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关怀、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。论语这本书不仅让我学到怎样关怀和孝敬父母，还让我学到了怎样对待学习、怎样做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。关于论语的读后感3这段时间，我们把论语这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精巧，上面还写着非常大气的两个字论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最闻名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中闻名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲论语主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，假如有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就连忙改正。论语是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。关于论语的读后感4孔子，众所周知，这位伟大的思想家，教育家;这位集华夏上古文化之大成，被誉为“天纵之圣”的传奇人物。他的伦理道德思想，不仅影响了中国人，更影响全人类。而孔子的代表作论语，更是他儒家思想的精髓。论语，这本启迪人们智慧的书籍;书中的每一句话，都精辟到位，见解独特，充分的表现了孔老夫子的思想礼，智，仁，义，信。让人回味无穷。每每诵读，都如同看见了这位聪慧绝顶，睿智无比的伟大人物。许多人认为，文言文是枯燥的，常常让人读得头昏脑涨，但是论语却不同。它深奥却简单，简单也深奥，里面各种大道理，小认识，都是智慧的结晶，让人受益匪浅。这也是我喜爱论语的原因。论语中，我最喜爱的，就是孔子说过的一句话譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。这句话就是说，譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的;又譬如在平地上用土堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那却是我自己要向前的。在我第一次读这句话的时候，并不是太理解，但在读了第二次第三次甚至更屡次之后，对这句话的感受与见解就越发深刻。孔子用堆土成山这一形象的比喻，易懂却深刻，让人有更具体的认识与了解。古今中外，纵观很多名家伟人，他们各自坚持不懈的事迹，都印证和践行了孔子的这句话。就比方中国闻名的数学家“陈景润”，他的一生有许多成就，都是因为他持之以恒的不懈精神。而这曾是一个举世震惊的奇迹这位只屈居于六平方米小屋的数学家，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了六麻袋的草稿纸，攻克了世界闻名数学难题“哥德巴赫猜测”中的“1+2”，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遥的辉煌。为证明“哥德巴赫猜测”，摘取这颗世界瞩目的数学明珠，陈景润以惊人的毅力，在数学领域里艰难卓绝地跋涉。辛勤的汗水换来了丰硕的成果。1965年，陈景润终于找到了一条简单的证明“哥德巴赫猜测”的道路，当他的成果发表后，连忙轰动世界。在他不懈努力的几十年里，他都没有放弃，终于取得巨大成就。关于论语的读后感5“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自论语这本书。但是你真的理解了吗?大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢乐吗?有远方的朋友赶来相聚，不是很欢乐吗?而我们生活中的许多道理也在论语中呈现了，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向自从我学习了论语以后，我有了许多生活上的进步;每天反省自己的得与失，孝顺父母虽然孔子所说的我没有全部做到，但是却比以前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是怎样做的，孔子是怎样要求的，我应该怎样做才更好。现代人整天只知道舍命的赚钱，连父母都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养;至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!”假如你不尊敬老人，那你养的动物就和你养的老人没什么区别了。论语反映出了古代文化学的缩影，让我们更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，为人谋而不忠，与朋友交而不信乎，传不习乎。”这句话便是我的座右铭，我觉得，每天就应该向曾子这样去反省自己，然后为自己立一个目标，才能有进步。论语这本书，让我懂得的道理远不止这些关于论语的读后感4