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1010* *游褒禅山记游褒禅山记无人迹处有奇观，无人迹处有奇观，学林探索贵涉远。学林探索贵涉远。书香晨读书香晨读课前预习课前预习课堂探究课堂探究技法提炼技法提炼随堂检测随堂检测时文赏读时文赏读书香晨读书香晨读 开卷有益开卷有益寻求生花笔寻求生花笔王安石少有大志王安石少有大志, ,负笈远游负笈远游, ,从家乡临川从家乡临川, ,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下在名师杜子野先生指导下, ,勤奋苦读。勤奋苦读。一日一日, ,王安石翻阅王仁裕王安石翻阅王仁裕开元天宝遗事开元天宝遗事, ,得知李白梦见自己所用的笔得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花头上长了一朵美丽的花, ,才思横溢才思横溢, ,名闻天下。于是他拿着书问杜子野先名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生生:“:“先生先生, ,人世间难道真会有生花笔吗人世间难道真会有生花笔吗?”?”杜子野拿来一大捆毛笔杜子野拿来一大捆毛笔, ,对王安石说对王安石说:“:“这里有九百九十九支毛笔这里有九百九十九支毛笔, ,其中其中有一支是生花笔。你只有用每支笔去写文章有一支是生花笔。你只有用每支笔去写文章, ,写秃一支再换一支写秃一支再换一支, ,如此一如此一直写下去直写下去, ,定能从中寻得生花笔。定能从中寻得生花笔。”从此从此, ,王安石每日苦读王安石每日苦读, ,勤练文章勤练文章, ,把先生送给他的九百九十八支毛笔都把先生送给他的九百九十八支毛笔都写秃了。一天深夜写秃了。一天深夜, ,他提起第九百九十九支毛笔写了一篇他提起第九百九十九支毛笔写了一篇策论策论, ,突然突然, ,他觉得文思潮涌他觉得文思潮涌, ,行笔如云。他高兴得跳了起来行笔如云。他高兴得跳了起来:“:“找到了找到了, ,我找到生花我找到生花笔了笔了!”!”后来后来, ,王安石用这支王安石用这支“生花笔生花笔”勤奋书写勤奋书写, ,乡试、会试连连及第。以后又乡试、会试连连及第。以后又用用“这支笔这支笔”写了许多改革时弊、安邦治国的好文章写了许多改革时弊、安邦治国的好文章, ,成为成为“唐宋八大唐宋八大家家”之一。之一。文本助读文本助读课前预习课前预习 自主学习自主学习王安石王安石(1021-1086),(1021-1086),字字, ,晚号晚号, ,逝世后追谥号逝世后追谥号“文文”, ,世人称其为王文世人称其为王文公。晚年封荆国公公。晚年封荆国公, ,世人又称王荆公。江西临川世人又称王荆公。江西临川( (今临川区邓家巷今临川区邓家巷) )人人, ,中国杰出的政治中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石少好读书家、文学家、思想家、改革家。王安石少好读书, ,记忆力强记忆力强, ,受到较好的教育。熙宁二受到较好的教育。熙宁二年年(1069(1069年年) )提为参知政事提为参知政事, ,从熙宁三年起从熙宁三年起, ,两度任同中书门下平章事两度任同中书门下平章事, ,推行新法。熙宁九推行新法。熙宁九年罢相后年罢相后, ,隐居隐居, ,病死于江宁病死于江宁( (今江苏南京市今江苏南京市) )钟山。其政治变法对北宋后期社会经济具钟山。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响有很深的影响, ,已具备近代变革的特点已具备近代变革的特点, ,被列宁誉为被列宁誉为“”。与韩愈、。与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称“”。有有王临川集王临川集临川集拾遗临川集拾遗等作品集存世。诗作等作品集存世。诗作元日元日梅花梅花等最为著名。等最为著名。答案答案: :介甫半山中国十一世纪伟大的改革家唐宋八大家介甫半山中国十一世纪伟大的改革家唐宋八大家1.1.走近作者走近作者2.2.写作背景写作背景公元公元1051105410511054年年, ,王安石任舒州王安石任舒州( (今安徽省潜山县今安徽省潜山县) )通判通判,1054,1054年年( (宋仁宗宋仁宗至和元年至和元年)4)4月月, ,辞职回家探亲辞职回家探亲, ,与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山禅山, ,同年同年7 7月以追记形式写下此文月以追记形式写下此文, ,并抒发了自己的感想。四年后并抒发了自己的感想。四年后(1058(1058年年),38),38岁的王安石给宋仁宗上万言书岁的王安石给宋仁宗上万言书, ,主张改革政治主张改革政治, ,提出提出“天变不足畏天变不足畏, ,祖宗不足法祖宗不足法, ,人言不足恤人言不足恤”的观点的观点, ,这跟本文这跟本文“尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者, ,可以可以无悔矣无悔矣”的观点是一致的的观点是一致的, ,可视为这一观点的发展。可视为这一观点的发展。 3.3.备用知识备用知识(1)(1)褒禅山褒禅山褒禅山在今安徽省含山县城东北褒禅山在今安徽省含山县城东北1515里里, ,风景秀丽风景秀丽, ,寺院寺院( (即慧空禅院即慧空禅院) )建筑宏建筑宏伟。距院约伟。距院约200200米米, ,半山腰还有大小二塔。半山腰还有大小二塔。“文革文革”中遭到破坏中遭到破坏, ,现仅两洞现仅两洞尚存。尚存。前洞在慧空禅院遗址东二三里前洞在慧空禅院遗址东二三里, ,洞口大而平洞口大而平, ,洞深约三间房子大小。洞口左洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉侧有一泉, ,泉水从石缝中流出泉水从石缝中流出, ,即使洞外干涸即使洞外干涸, ,这里仍流水潺潺。洞口石壁这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻诗文有题刻诗文, ,但多已风化难识。但多已风化难识。出前洞出前洞, ,上山上山, ,翻过一座山翻过一座山, ,是后洞是后洞, ,前后洞并不相通。进后洞前后洞并不相通。进后洞, ,黑黢黢的窄黑黢黢的窄处只能容一人通过处只能容一人通过, ,宽处如大殿宽处如大殿, ,究竟后洞有多深究竟后洞有多深? ?通向何处通向何处? ?不但王安石不但王安石“好游者不能穷好游者不能穷”, ,而且至今未有人走到底。而且至今未有人走到底。(2)(2)记记一种记叙文体。古人将以一种记叙文体。古人将以“记记”作为篇名的作品称为作为篇名的作品称为“杂记体杂记体”。内容广泛。内容广泛, ,可以记人、记事、记物可以记人、记事、记物, ,写法比较自由写法比较自由, ,构思巧妙。在表达上可为纯记叙构思巧妙。在表达上可为纯记叙, ,可可夹叙夹议夹叙夹议, ,也可以议论多于记叙。古代的游记属于杂记类也可以议论多于记叙。古代的游记属于杂记类, ,是专门记游的文章是专门记游的文章, ,主要记述旅途的见闻、所经之地的政治生活、风土人情、山川景物、逸闻逸主要记述旅途的见闻、所经之地的政治生活、风土人情、山川景物、逸闻逸事等事等, ,但必须是作者自己亲自游历的记录但必须是作者自己亲自游历的记录, ,不能凭空想象。不能凭空想象。4.4.素材积累素材积累(1)(1)浮图浮图:“:“浮屠浮屠”或或“佛图佛图”, ,本意是佛或佛教徒。本意是佛或佛教徒。(2)(2)父父: :通通“甫甫”, ,古代在男子名字下加的美称。古代在男子名字下加的美称。(3)(3)年号年号: :是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。至和是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。至和, ,宋仁宗皇帝的宋仁宗皇帝的年号年号; ;先秦至汉初无年号先秦至汉初无年号, ,汉武帝刘彻继位后汉武帝刘彻继位后, ,始有年号的出现始有年号的出现, ,始创年号元始创年号元狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞天降祥瑞”或内讧外忧或内讧外忧, ,遇到大事、遇到大事、要事要事, ,都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个, ,多则十几个多则十几个, ,如唐如唐高宗有高宗有1414个。故后世即以年号称呼皇帝个。故后世即以年号称呼皇帝, ,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。帝等。基础积累基础积累1.1.通假字通假字答案答案: : “父父”通通“甫甫” 答案答案: :(1)(1)太阳太阳, ,阳光山的南面阳光山的南面, ,水的北面通水的北面通“佯佯”, ,假装假装(2)(2)阻塞阻塞不通生活困难尽不通生活困难尽, ,穷尽穷尽, ,完结走到尽头完结走到尽头 2.2.一词多义一词多义答案答案: :(3)(3)碑文碑上残存的文字文章碑文碑上残存的文字文章(4)(4)代词代词, ,代自己代词代自己代词, ,它它, ,指指后洞代词后洞代词, ,那些副词那些副词, ,难道难道, ,表示反问语气表示反问语气(5)(5)观察观察, ,观赏景象观赏景象 答案答案: :(6)(6)错误弄错错误弄错, ,使使错错(7)(7)道路法度道德道路法度道德, ,道义道理道义道理, ,规规律主张律主张, ,思想思想, ,学说说学说说, ,讲讲 答案答案: :(8)(8)命名命名, ,定名定名, ,叫作说出叫作说出, ,解释名义解释名义, ,名分有名名分有名, ,出名出名, ,著名著名(9)(9)形容词词尾形容词词尾,“,“的样子的样子”连词连词, ,表转折表转折, ,但、但是代词但、但是代词, ,如此如此, ,这样形容词这样形容词, ,对、正确对、正确 答案答案: :(10)(10)介词介词, ,因为连词因为连词, ,表目的表目的, ,用来连词用来连词, ,相当于相当于“而而”, ,表并列表并列连词连词, ,相当于相当于“而而”, ,表修饰连词表修饰连词, ,相当于相当于“而而”, ,表顺承表顺承 答案答案: :(1)(1)名词用作动词名词用作动词, ,筑舍定居筑舍定居(2)(2)名词用作动词名词用作动词, ,命名命名(3)(3)形容词形容词用作名词用作名词, ,深度深度; ;形容词用作动词形容词用作动词, ,穷尽穷尽, ,走到尽头走到尽头(4)(4)动词用作名词动词用作名词, ,见见到的景物到的景物(5)(5)形容词用作动词形容词用作动词, ,照明照明 3.3.词类活用词类活用答案答案: : (6)(6)形容词用作名词形容词用作名词, ,险远的地方险远的地方 (7)(7)形容词用作名词形容词用作名词, ,幽深昏暗、幽深昏暗、叫人迷乱叫人迷乱( (的地方的地方) )(8)(8)形容词用作动词形容词用作动词, ,弄错、使弄错、使错错; ;动词用作名动词用作名词词, ,流传流传( (的文字的文字) )(9)(9)动词用作名词动词用作名词, ,到达的人到达的人(10)(10)名词用作状语名词用作状语, ,从从旁边旁边(11)(11)动词用作名词动词用作名词, ,心得心得, ,收获收获答案答案: :(1)(1)十分之一十分之一(2)(2)不平凡不平凡 4.4.古今异义古今异义答案答案: :(3) (3) 是助词是助词“所所”和介词和介词“以以”的结合的结合, ,相当于相当于“的缘故的缘故”泛指求学的人泛指求学的人, ,读书人读书人(4)(4)于于, ,介词介词, ,对对; ;是是, ,代词代词, ,这件事这件事 答案答案: :(5)(5)以以, ,相当于相当于“而而”; ;上上, ,向上攀登向上攀登(6)(6)至至, ,到到, ,到了到了; ;于于, ,介词介词 答案答案: :(1)(1)判断句判断句(2)(2)判断句判断句(3)(3)判断句判断句(4)(4)判断句判断句(5)(5)判断句判断句 5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)今所谓慧空禅院者今所谓慧空禅院者, ,褒之庐冢也褒之庐冢也( () )(2)(2)所谓华山洞者所谓华山洞者, ,以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也( () )(3)(3)今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者, ,盖音谬也盖音谬也( () )(4)(4)此余之所得也此余之所得也( () )(5)(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以学者不可以不深思而慎取之也( () )答案答案: :(6)(6)介词结构后置句介词结构后置句(7)(7)介词结构后置句介词结构后置句(8)(8)省略句省略句(9)(9)省略句省略句(10)(10)省略句省略句(6)(6)唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址( () )(7)(7)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽( () )(8)(8)有碑仆道有碑仆道( () )(9)(9)有志矣有志矣, ,不随以止也不随以止也( () )(10)(10)然力足以至焉然力足以至焉( () )课堂探究课堂探究 合作学习合作学习结构图解结构图解重点突破重点突破1.1.【对应考点【对应考点: :筛选文中的信息筛选文中的信息】 作者是从哪几个方面比较前洞和后洞的作者是从哪几个方面比较前洞和后洞的? ?这样比较的目的是这样比较的目的是什么什么? ?参考答案参考答案: :项目项目景观景观位置位置距离距离游人游人环境环境特点特点作用作用观点观点前洞前洞夷以夷以近近游者游者众众平淡平淡无奇无奇为游历后为游历后洞作铺垫洞作铺垫世之奇伟、世之奇伟、瑰怪、非常瑰怪、非常之观之观, ,常在于常在于险远险远, ,而人之而人之所罕至焉所罕至焉, ,故故非有志者不非有志者不能至也能至也后洞后洞险以险以远远至者至者少少其见其见愈奇愈奇为后文的为后文的议论张本议论张本2.2.【对应考点【对应考点: :筛选文中的信息筛选文中的信息, ,归纳内容要点归纳内容要点】 本文是如何阐述本文是如何阐述“志志”“力力”“”“物物”这三者的关系的这三者的关系的? ?参考答案参考答案: :作者认为作者认为, ,做事首先要有做事首先要有“志志”, ,就是要有坚定的信念和远大就是要有坚定的信念和远大的志向。其次的志向。其次, ,要有要有“力力”, ,也就是力量、能力。仅有远大的志向也就是力量、能力。仅有远大的志向, ,能力能力不足也不行。另外不足也不行。另外, ,还要有还要有“物物”, ,也就是外界条件的帮助。尽管志向坚也就是外界条件的帮助。尽管志向坚定定, ,力量充足力量充足, ,到了关键时刻如果没有外物相助到了关键时刻如果没有外物相助, ,也不能成功。也不能成功。作者既强调了作者既强调了“力力”与与“物物”这两个客观条件的作用这两个客观条件的作用, ,反映了作者朴素反映了作者朴素的唯物主义观点的唯物主义观点, ,又强调了又强调了“志志”这个主观因素的关键作用这个主观因素的关键作用, ,强调只要尽强调只要尽己之志己之志, ,虽然不能达到目的虽然不能达到目的, ,亦可亦可“无悔无悔”,“,“无讥无讥”, ,体现了作者朴素的体现了作者朴素的辩证观点。辩证观点。高考小贴士高考小贴士分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度(1)(1)顺推。由易及难顺推。由易及难, ,由浅入深。可先看作者在文中记叙了哪些事由浅入深。可先看作者在文中记叙了哪些事, ,情感如何情感如何, ,然后找出或归纳出作者的观点。然后找出或归纳出作者的观点。(2)(2)逆推。如作者在文中的观点鲜明逆推。如作者在文中的观点鲜明, ,可用逆推法可用逆推法, ,寻找作者阐明观点的依据、寻找作者阐明观点的依据、理由或切入点理由或切入点, ,以便更深入、准确地理解作者的观点态度。以便更深入、准确地理解作者的观点态度。参考答案参考答案: :文章两部分之间使用了过渡句文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也之乐也”开启下文开启下文, ,第三段第一句第三段第一句“于是余有叹焉于是余有叹焉”, ,紧承上文紧承上文, ,领起全段领起全段使文章前后衔接使文章前后衔接, ,过渡自然。过渡自然。再是文字上前后呼应再是文字上前后呼应, ,意思贯通。正因为回家探亲途中游山探胜意思贯通。正因为回家探亲途中游山探胜, ,却因轻却因轻信随从信随从, ,失诸检查失诸检查, ,半途而废半途而废, ,褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快, ,作者悔作者悔之不已之不已, ,感慨系之感慨系之, ,从而悟出从而悟出“志志”“”“力力”“”“物物”三者之间的辩证关系三者之间的辩证关系; ;正正因为游览中发现因为游览中发现“有碑仆道有碑仆道”,“,“花花”“”“华华”音讹音讹, ,于是由此发出了于是由此发出了“学学者不可以不深思而慎取者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔论部分埋下伏笔, ,使议论有依据使议论有依据, ,议论部分是记叙的深化议论部分是记叙的深化, ,是从具体事物中是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。悟出来的含有哲理的感想。3.3.【对应考点【对应考点: :内容要点内容要点, ,概括中心意思概括中心意思】 思考本文的记叙部分和议论部思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的分是怎样紧密联系的? ?观点争鸣观点争鸣 王安石认为王安石认为“尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者, ,可以无悔矣可以无悔矣”。“志志”在一个人的行在一个人的行为中就真的那么重要吗为中就真的那么重要吗? ?你认为你认为“力力”“”“志志”“”“物物”这三个条件哪一个起这三个条件哪一个起决定作用呢决定作用呢? ?思路提示一思路提示一: :“志志”起决定作用。首先要确立志向起决定作用。首先要确立志向, ,因为非常之观常在险因为非常之观常在险远远, ,有了志向有了志向, ,才有目标才有目标, ,有方向。有方向。“尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者”, ,即使未达到即使未达到目的目的, ,也可以于己无悔也可以于己无悔, ,不为人讥。一个人在有能力、有物力的情况下半不为人讥。一个人在有能力、有物力的情况下半途而废途而废, ,会徒然让人讥讪会徒然让人讥讪, ,也给自己留下无穷遗憾。也给自己留下无穷遗憾。思路提示二思路提示二: :三个条件缺一不可。必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志三个条件缺一不可。必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志, ,有足够的力量有足够的力量, ,还要具备可凭借的物质条件还要具备可凭借的物质条件, ,只有具备只有具备“志志”“”“力力”“”“物物”这三者这三者, ,才能达到预期的境地。才能达到预期的境地。点击进入点击进入 古今对译古今对译 文白互通文白互通技法提炼技法提炼 写法借鉴写法借鉴1.1.因事说理因事说理, ,叙议结合叙议结合本文是通过记游而说理的名作。它不同于一般的游记本文是通过记游而说理的名作。它不同于一般的游记, ,不重山川风物的描不重山川风物的描绘绘, ,而重在因事说理而重在因事说理, ,以说理为目的以说理为目的, ,记游的内容是说理的材料和依据。记游的内容是说理的材料和依据。本文以游踪为线索本文以游踪为线索, ,先记游先记游, ,后议论后议论, ,议论承上文记游而来议论承上文记游而来, ,记游为下文议记游为下文议论作铺垫论作铺垫, ,由具体事实的叙述到抽象道理的议论由具体事实的叙述到抽象道理的议论, ,转折变化十分自然。转折变化十分自然。2.2.层次清晰层次清晰, ,行文利落行文利落叙事部分先后有序叙事部分先后有序, ,论理部分与之相应论理部分与之相应, ,行文不枝不蔓。行文不枝不蔓。3.3.文笔简洁文笔简洁, ,语言凝练语言凝练全文行文严谨全文行文严谨, ,用墨极为简省用墨极为简省, ,语言精确得当。语言精确得当。4.4.重点突出重点突出, ,详略得当详略得当本文的主旨在于阐述本文的主旨在于阐述“要有志要有志”“”“要尽吾志要尽吾志”的观点的观点, ,另外也涉及另外也涉及“深深思而慎取思而慎取”的观点的观点, ,因此因此, ,文章的选材、详略无一不经过精心裁定文章的选材、详略无一不经过精心裁定, ,紧扣紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇, ,实际上是作者匠心独实际上是作者匠心独运的刻意安排。第一段介绍褒禅山概况从详运的刻意安排。第一段介绍褒禅山概况从详; ;第二段记游华山洞的经过第二段记游华山洞的经过从详。前者又记仆碑文字从详从详。前者又记仆碑文字从详, ,其余从略其余从略; ;后者又记前洞和后洞概况从略后者又记前洞和后洞概况从略, ,记游后洞经过从详。记前洞和后洞概况记游后洞经过从详。记前洞和后洞概况, ,又前洞从略又前洞从略, ,后洞从详后洞从详; ;记游后记游后洞洞, ,又写经过从略又写经过从略, ,补写心情之补写心情之“悔悔”从详。议论部分对应记叙部分从详。议论部分对应记叙部分, ,也也有侧重。记游华山洞的心得从详有侧重。记游华山洞的心得从详, ,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得心得, ,议议“志志”从详从详, ,议议“力力”“”“物物”从略。从略。随堂检测随堂检测 巩固学习巩固学习基础知识基础知识 解析解析:A:A明明: :动词动词, ,照明照明解析解析:D:D上上: :名词作动词名词作动词, ,向上走向上走。解析解析:C:CA A项项, ,古义古义: :泛指求学的人泛指求学的人, ,读书人。今义读书人。今义: :特指有专门学问的人。特指有专门学问的人。B B项项, ,古义古义: :对这件事。今义对这件事。今义: :连词连词, ,表示后一事紧接着前一事。表示后一事紧接着前一事。D D项项, ,古义古义: :十分之一。今义十分之一。今义: :表整数。表整数。解析解析:B:BA A项项, ,从旁边从旁边, ,名词作状语名词作状语;C;C项项, ,照明照明, ,形容词作动词形容词作动词;D;D项项, ,幽深昏暗、幽深昏暗、叫人迷乱叫人迷乱( (的地方的地方),),形容词作名词。形容词作名词。解析解析:C:C屈原是战国时期的诗人屈原是战国时期的诗人。5.5.下列对有关文学常识表述错误的一项是下列对有关文学常识表述错误的一项是( () )A.A.游褒禅山记游褒禅山记的作者王安石是北宋著名的政治家、思想家的作者王安石是北宋著名的政治家、思想家, ,他的散文雄他的散文雄健峭拔健峭拔, ,在唐宋八大家中独树一帜在唐宋八大家中独树一帜, ,作品有作品有临川先生文集临川先生文集。B.B.孔雀东南飞孔雀东南飞选自选自玉台新咏玉台新咏, ,是我国保存最早的长篇叙事诗。它与是我国保存最早的长篇叙事诗。它与北朝的北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。C.C.离骚离骚是春秋时代著名爱国诗人屈原的作品是春秋时代著名爱国诗人屈原的作品, ,是是楚辞楚辞的代表作。的代表作。D.D.古诗十九首古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑是东汉末年一批文人诗作的选辑, ,刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙称之称之为为“五言之冠冕五言之冠冕”。6.6.名句默写。名句默写。(1)(1)王安石在王安石在游褒禅山记游褒禅山记中用中用 “ “ , ,往往有得往往有得, , ” ”, ,表明古人游赏有所收表明古人游赏有所收获不是随意的获不是随意的, ,而是经过深思而悟出来的。而是经过深思而悟出来的。(2)“(2)“, ,”, ,照应照应“由山以上五由山以上五六里六里, ,有穴窈然有穴窈然, ,入之甚寒入之甚寒, ,问其深问其深, ,则其好游者不能穷也则其好游者不能穷也”。答案答案: : (1) (1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 以其求思之深以其求思之深而无不在也而无不在也(2)(2)险以远则至者少险以远则至者少解析解析: :(3)(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观故非有志者不能至也而世之奇伟、瑰怪、非常之观故非有志者不能至也(4)(4)而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之(3)“(3)“, ,常在于险远常在于险远, ,而人之所罕至焉而人之所罕至焉, ,”强调了强调了“志志”的重要作用。的重要作用。(4)“(4)“有志与力有志与力, , , , , ,亦不能至也亦不能至也”则说明成功做好一件事则说明成功做好一件事, ,光有光有“志志”与与“力力”是不够的是不够的, ,还还需要借助需要借助“物物”才能实现。才能实现。课内阅读课内阅读 阅读下面的文字阅读下面的文字, ,完成完成7 71010题。题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址, ,而卒葬之而卒葬之; ;以故其后名之以故其后名之曰曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅院者。今所谓慧空禅院者, ,褒之庐冢也。距其院东五里褒之庐冢也。距其院东五里, ,所谓华山洞所谓华山洞者者, ,以其乃华山之阳名之也。以其乃华山之阳名之也。距洞百余步距洞百余步, ,有碑仆道有碑仆道, ,其文漫灭其文漫灭, ,独其为文犹独其为文犹可识可识, ,曰曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者, ,盖音谬也。盖音谬也。 其下平旷其下平旷, ,有泉侧出有泉侧出, ,而记游者甚众而记游者甚众, ,所谓前洞也。由山以上五六里所谓前洞也。由山以上五六里, ,有有穴窈然穴窈然, ,入之甚寒入之甚寒, ,问其深问其深, ,则其好游者不能穷也则其好游者不能穷也, ,谓之后洞。余与四人拥火谓之后洞。余与四人拥火以入以入, ,入之愈深入之愈深, ,其进愈难其进愈难, ,而其见愈奇。有怠而欲出者而其见愈奇。有怠而欲出者, ,曰曰:“:“不出不出, ,火且火且尽。尽。”遂与之俱出。盖余所至遂与之俱出。盖余所至, ,比好游者尚不能十一比好游者尚不能十一, ,然视其左右然视其左右, ,来而记之来而记之者已少。盖其又深者已少。盖其又深, ,则其至又加少矣。方是时则其至又加少矣。方是时, ,余之力尚足以入余之力尚足以入, ,火尚足以明火尚足以明也。也。既其出既其出, ,则或咎其欲出者则或咎其欲出者, ,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。解析解析:A :A A A项项,“,“文文”不是通假字不是通假字, ,应是应是“碑文、文字碑文、文字”。解析解析:D :D A A项项,“,“者者”都表停顿都表停顿;B;B项项,“,“之之”都是助词都是助词“的的”;C;C项项,“,“以以”都都是介词是介词“因、因为因、因为”;D;D项项,“,“然然”形容词词尾形容词词尾,“,“的样子的样子”, ,转折连转折连词词“但是但是”。9.9.【对应考点【对应考点: :筛选文中的信息筛选文中的信息】 下面对文章的分析和评价不恰当的一项下面对文章的分析和评价不恰当的一项是是( () )A.A.文章前面记游山文章前面记游山, ,后面谈道理后面谈道理, ,记叙和议论结合得紧密自然记叙和议论结合得紧密自然, ,并且前后呼应并且前后呼应, ,结构严谨结构严谨, ,行文缜密。行文缜密。B.B.与一般游记不同与一般游记不同, ,本文不注重山川风物的描写本文不注重山川风物的描写, ,而重在因事说理而重在因事说理, ,以说理为以说理为目的目的, ,记游是为说理服务的。记游是为说理服务的。C.C.本文主要论述的是本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也学者不可以不深思而慎取之也”的道理的道理, ,同时也涉及同时也涉及做任何事都要有做任何事都要有“志志”的道理。的道理。D.D.即使是说理文字即使是说理文字, ,本文也是十分有节制本文也是十分有节制, ,行文严谨行文严谨, ,用墨极为简省用墨极为简省, ,语言精语言精要得当。要得当。解析解析:C :C C C项项, ,应表述为应表述为: :本文主要论述的是本文主要论述的是“志志”“”“力力”“”“物物”三者之间的三者之间的关系关系, ,同时也涉及同时也涉及“学者不可以不深思而慎取学者不可以不深思而慎取”的道理。的道理。10.10.【对应考点【对应考点: :理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子】 翻译文中画横线的句子。翻译文中画横线的句子。答案答案: :(1)(1)(有个有个) )所谓所谓“华山洞华山洞”的的, ,是因为它在华山的南面而得名的。是因为它在华山的南面而得名的。(2)(2)出洞以后出洞以后, ,就有人埋怨那个要出来的人就有人埋怨那个要出来的人, ,而我也后悔自己跟着他而我也后悔自己跟着他, ,而没能而没能尽享那游览的快乐。尽享那游览的快乐。时文赏读时文赏读 延伸学习延伸学习 日前日前, ,中国青年报社社会调查中心联合问卷中国青年报社社会调查中心联合问卷网网, ,对对2 0002 000名名18183535岁的青年进行的一项调查岁的青年进行的一项调查显示显示,18.5%,18.5%的受访青年在平时生活中经常阅读的受访青年在平时生活中经常阅读或学习古典诗词或学习古典诗词,70.0%,70.0%的受访青年认为在今天的受访青年认为在今天仍需培养古典诗词爱好仍需培养古典诗词爱好,75.5%,75.5%的受访青年认为的受访青年认为社会应加强古典诗词方面的教育。社会应加强古典诗词方面的教育。【思维借鉴【思维借鉴】 以调查问卷中的数字以调查问卷中的数字先明确今天需要学习先明确今天需要学习古诗词。古诗词。今天我们为什么还需要学习古诗词今天我们为什么还需要学习古诗词? ? 随着随着中国诗词大会中国诗词大会的热播的热播, ,古诗词再次成为人们古诗词再次成为人们热议的话题。笔者认为热议的话题。笔者认为, ,在当今时代在当今时代, ,优秀的古诗词依然优秀的古诗词依然具有不朽的艺术生命力具有不朽的艺术生命力, ,学习古诗词理应成为一种传承中学习古诗词理应成为一种传承中华文化的重要形式。华文化的重要形式。 子曰子曰: :诗可以兴诗可以兴, ,可以观可以观, ,可以群可以群, ,可以怨。可以怨。“谁知盘谁知盘中餐中餐, ,粒粒皆辛苦粒粒皆辛苦”是在教育人们要珍惜用劳动换来的粮是在教育人们要珍惜用劳动换来的粮食食;“;“千磨万击还坚劲千磨万击还坚劲, ,任尔东西南北风任尔东西南北风”借物言志借物言志, ,让人让人们学习竹子的淡定从容们学习竹子的淡定从容;“;“长风破浪会有时长风破浪会有时, ,直挂云帆济直挂云帆济沧海沧海”是鼓励处于困境中的人们乐观坚强起来是鼓励处于困境中的人们乐观坚强起来;“;“大漠孤大漠孤烟直烟直, ,长河落日圆长河落日圆”展现的是一种雄浑的塞外意境展现的是一种雄浑的塞外意境;“;“王王师北定中原日师北定中原日, ,家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁”表达的是一位老翁拳拳表达的是一位老翁拳拳爱国之心。这些脍炙人口的古老诗词在现代生活中依然爱国之心。这些脍炙人口的古老诗词在现代生活中依然拥有顽强的艺术生命力。拥有顽强的艺术生命力。指出学习古指出学习古诗词的重要诗词的重要价值是传承价值是传承中华文化。中华文化。以引用列举以引用列举的形式阐明的形式阐明古诗词的重古诗词的重要意义。要意义。 有人认为作为一名学生有人认为作为一名学生, ,学习古诗词的目的就是为了学习古诗词的目的就是为了考高分考高分, ,并且持有这种观点的人不在少数。笔者想说的是并且持有这种观点的人不在少数。笔者想说的是, ,持这种功利的目的是难以学到古诗词真谛的持这种功利的目的是难以学到古诗词真谛的, ,反而会成为反而会成为一种负担。让人痛心的是一种负担。让人痛心的是, ,很多学校都存在这种情况。让很多学校都存在这种情况。让我们看看第二届我们看看第二届中国诗词大会中国诗词大会的冠军得主武亦姝的冠军得主武亦姝, ,如如果不是兴趣使然果不是兴趣使然, ,她如何会有如此海量的诗词储备她如何会有如此海量的诗词储备? ?在答在答题过程中的从容淡定更是让众人叹服。笔者想说的是题过程中的从容淡定更是让众人叹服。笔者想说的是, ,“知之者不如好之者知之者不如好之者, ,好之者不如乐之者好之者不如乐之者”, ,只有当学生只有当学生对古诗词产生兴趣之后对古诗词产生兴趣之后, ,才能真正体会到古诗词的魅力。才能真正体会到古诗词的魅力。以热播的以热播的中国中国诗词大会诗词大会作论作论据批评对古诗词据批评对古诗词学习的功利主义学习的功利主义观点。观点。 “ “诗言志诗言志”是一个古老的命题是一个古老的命题, ,此命题一语中此命题一语中的地指出了诗歌的价值。在这个忙碌的时代的地指出了诗歌的价值。在这个忙碌的时代, ,在这在这个物质文明高度发达的时代个物质文明高度发达的时代, ,我们需要驻足诗意的我们需要驻足诗意的花园花园, ,需要倾听心灵的回响。无论时代如何发展需要倾听心灵的回响。无论时代如何发展, ,人始终是情感的动物人始终是情感的动物, ,需要借助诗歌这种最简短的需要借助诗歌这种最简短的文学形式表达乃至宣泄自己的情感文学形式表达乃至宣泄自己的情感, ,正如刘勰所正如刘勰所云云:“:“人禀七情人禀七情, ,应物斯感应物斯感; ;感物吟志感物吟志, ,莫非自然。莫非自然。”在当今时代在当今时代, ,可能会作古体诗词的人已经少之又少可能会作古体诗词的人已经少之又少, ,但是我们完全可以借助现有的古诗词寄托自己的但是我们完全可以借助现有的古诗词寄托自己的情感。情感。从诗歌的效果的角从诗歌的效果的角度指出古诗词可以度指出古诗词可以表达人的情感。表达人的情感。 诗歌或许直接于现实无用诗歌或许直接于现实无用, ,但对心灵却有大用。但对心灵却有大用。领袖毛泽东领袖毛泽东, ,诗词创作伴其一生诗词创作伴其一生, ,那种革命乐观主那种革命乐观主义和浪漫主义情怀让人叹服义和浪漫主义情怀让人叹服; ;河北白茹云河北白茹云, ,身患癌身患癌症症, ,在古诗词中倔强地汲取生命的力量在古诗词中倔强地汲取生命的力量; ;学者叶嘉学者叶嘉莹莹, ,身经患难身经患难, ,古诗词让她的心灵不死。他们的人古诗词让她的心灵不死。他们的人生是诗意的生是诗意的, ,他们的生命因为诗词的存在而愈加充他们的生命因为诗词的存在而愈加充满活力。古典诗词是中国传统文化中一道亮丽的满活力。古典诗词是中国传统文化中一道亮丽的风景风景, ,浸润着一代又一代中国人的心灵。浸润着一代又一代中国人的心灵。“不学诗不学诗, ,无以言无以言”。中国自古以来就是一个诗歌的国度。中国自古以来就是一个诗歌的国度, ,中中国人的血液里流淌着诗歌的基因国人的血液里流淌着诗歌的基因, ,对古诗词的学习对古诗词的学习就是对中华文化的传承就是对中华文化的传承, ,是当代人抒情言志的绝好是当代人抒情言志的绝好方式。在物质文明高度发达的今天方式。在物质文明高度发达的今天, ,古诗词愈发展古诗词愈发展示出其精神之美。今天示出其精神之美。今天, ,我们依旧需要学习古诗词我们依旧需要学习古诗词, ,让我们的精神世界丰富起来。让我们的精神世界丰富起来。( (金羊网金羊网20172017年年0202月月1616日日) ) 列举名人喜爱古诗列举名人喜爱古诗词的例子词的例子, ,再次明再次明确学习古诗词的意确学习古诗词的意义和价值义和价值, ,同时照同时照应开头。应开头。
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