2021-2022年六年级语文上册 2.11《陈太丘与友期》教案 上海版

2021-2022年六年级语文上册 2.11陈太丘与友期教案 上海版1积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。 2认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。3初步了解自主、合作、探究这一学习方式。 教学重点诵读课文，积累文言词语。一、导入 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？二、与课文有关的文学常识1世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，陈太丘与友期选自“方正”一门。2刘义庆（403444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。三、课文学习1你读我念：自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。2你翻我译：自学课文，对照注释，翻译课文。3抢答题：（1）解释加点文言词语：与友期行太丘舍去，去后乃至门外戏尊君在不待君久不至相委而去君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。下车引之元方入门不顾（2）翻译文言句子：期日中，过中不至。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。（3）补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。你背我诵:43分钟背诵比赛5你扮我演:再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。6你思我想：（1）对文中的三个人，你有何看法？（2）问题探究陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？元方最后“入门不顾”，是否失礼？7你收我获：从这则故事我们学到了什么？四、小结与延伸1词语积累：仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语例子：吾日三省吾身 (多次) 成语: 三令五申 三人行，必有我师焉2动手试一试：解释加点的的词语陈太丘与友期 太丘舍去下车引之 入门不顾3中外名人讲诚信如果要别人诚信，首先自己要诚信。 莎士比亚人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 高尔基言不信者，行不果。 墨子只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 波斯昂苏尔玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特履行诺言是名誉的标志。法 谚语4教师寄语拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切附送：2021-2022年六年级语文上册 2.12两小儿辩日教案 上海版教学目标：理解古今词语的不同含义学习将古代汉语中单音节译为现代汉语双音节词学习古代人民对自然奥秘的探究精神和正确对待知与不知的实事求是的科学态度教学重点：理解反问句在语言交际中的作用教学难点：探求故事给我们的启示教时安排：一教时教学过程：一 导入课文 （2）1小时候，我们都学过孔融让梨，孔融小时候有个问题：长安和太阳哪个更远？ 他的理由是：长安尽管远但肉眼看不见，而太阳却时时能见，故为太阳近。今天我们来看看两个孩子是如何来讨论太阳的问题的？2列子，相传战国时郑人列御寇所作。原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张注的。这部分的内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也有包含朴素唯物论和辨证的观点。书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说，如愚公移山、歧路亡羊、人有亡者、杞人忧天、齐人攫金等。二、熟读成诵，培养语感 （4）1教师范读。 2学生自由朗读，直至流利。 3学生自告奋勇朗读，师生互评。 4全班齐读，力争背诵。(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)三、自主学习，掌握内容（10） 1四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。 2自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。 3指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误译文：孔子到东方去游历，看见两个小孩在争论。孔子问他们争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳开始出来时离开人近，正午时却离开人远。”另一个小孩认为太阳刚出来时离开人远，而正午离开人近。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像个车篷，到了正午时却像个圆盘，这不是远的小近的大吗？”第二个小孩说：“太阳刚出来时还很清凉，到了正午时去像把手伸到热水里，这不是近的热而远的凉吗？”孔子听了也不能够决断。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”四 探究课文，理解内涵 （10）1全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?(注意观察周围事物并思索其中的道理) 2全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)3孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习4明白道理：1远小近大的原因：A早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升 的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度 反差不大，就显得小些。 2日初凉、日中热的原因：A早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。 五 学完这篇文章，你有什么启示？（5）1 宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习2认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。4认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。六 课外延伸 （9）日喻苏轼 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 眇：盲，瞎。或：有人。扣：同“叩”，敲打。扪：抚摸。揣：抚摸。龠：古乐器，形状像笛。 一个天生的瞎子，从来没有见过太阳是什么样子，他向眼睛好的人询问。有人告诉他说：“太阳的形状像个铜盘。”他敲敲铜盘，听到了它的声音。后来有一天他听到钟响，便以为是太阳。另外有个人告诉他：“太阳的光像蜡烛。”他摸了摸蜡烛，记住了它的形状。后来有一天他摸到短笛，就以为是太阳。太阳同钟和短笛相差也够远了，可是瞎子却不知道它们之间的差别，因为他从来没有见过太阳，只是向人家询问得来的。 启示：做学问如果不通过自己刻苦钻研，亲身实践，只是靠打听别人，随便相信别人，就一定不会深入，不仅失于片面，而且还容易犯错误。学习，不能只空谈理论，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才实学，要受到实际锻炼。七 作业1背诵全文，理解古今词语的不同含义2 翻译全文，有何启示牡丹图沈括 欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下一猫。其花披哆（ch）而色燥，此 时花也。 （花瓣张开下垂的样子） （不润泽）猫眼黑睛如线，此 猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭 （花冠收拢）长，正午则如一线耳。 附原文两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”教后记