高中语文《人是什么》课件

赵鑫珊你认为你认为 是什么？是什么？人人你说你说 我说我说 大家说大家说 关于关于“人是什么人是什么”的经典论述的经典论述 人与动物最明显的差别是这样的：人与动物最明显的差别是这样的：禽兽很大程度上为感官所驱动，很少禽兽很大程度上为感官所驱动，很少考虑过去和未来，只是为眼前而活着。考虑过去和未来，只是为眼前而活着。但是人因为天生具有理性，他借理性但是人因为天生具有理性，他借理性可以知道事物的关系，看到万物的原可以知道事物的关系，看到万物的原因，理解原因和结果的相互性质，作因，理解原因和结果的相互性质，作出类推，因而很容易审视其一生的整出类推，因而很容易审视其一生的整个过程，为生活的行动做必需的准备。个过程，为生活的行动做必需的准备。 -西塞罗西塞罗论义务论义务 人生就像是弈棋，一步失误，全盘皆人生就像是弈棋，一步失误，全盘皆输，这真是令人悲哀之事；而且人生还不输，这真是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。在文学的领域之中，我们找到了我们所渴在文学的领域之中，我们找到了我们所渴望的那种多样化的生活。我们似乎随着某望的那种多样化的生活。我们似乎随着某一特定人物死去，实际上他死了，我们还一特定人物死去，实际上他死了，我们还活着。我们随时准备着下一个人物之死，活着。我们随时准备着下一个人物之死，而再次象征性地死去。而再次象征性地死去。弗洛伊德弗洛伊德 不要对自然在你的生命中划分出阶段感到惶恐，不要对自然在你的生命中划分出阶段感到惶恐，这些阶段是少年、青年、成年和老年，但是你不要划这些阶段是少年、青年、成年和老年，但是你不要划分四个时期，而要始终如一地以一种方式生活，把它分四个时期，而要始终如一地以一种方式生活，把它们看成一个时期。让每个阶段都是合乎德性的幸福生们看成一个时期。让每个阶段都是合乎德性的幸福生活，不犯任何罪恶。让每个阶段都有其有益的变化，活，不犯任何罪恶。让每个阶段都有其有益的变化，必须使自己摆脱前一个阶段的不完满的地方，指导整必须使自己摆脱前一个阶段的不完满的地方，指导整个生活，以便尽可能再更多的时候，使自己的行为谨个生活，以便尽可能再更多的时候，使自己的行为谨慎和有德性。慎和有德性。 托马斯托马斯布朗布朗基督教的道德基督教的道德 希望，希望，用这希望之盾，抗拒那空虚中的暗希望，希望，用这希望之盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚的暗夜。夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚的暗夜。 鲁迅鲁迅野草野草希望希望赵鑫珊（赵鑫珊（1938）曾就）曾就读于南昌二中，读于南昌二中，为上海社会科学为上海社会科学院德国文化研究院德国文化研究中心主任、教授、中心主任、教授、研究员，中国当代知名的哲学家、研究员，中国当代知名的哲学家、科学史学家、文学家、文艺思想家、科学史学家、文学家、文艺思想家、中国科技大学兼职教授。中国科技大学兼职教授。 赵赵 鑫鑫 珊珊 其其 人人人是什么人是什么 赵鑫珊赵鑫珊教教 学学 目目 标标一、了解古今中外哲学家、科学家、一、了解古今中外哲学家、科学家、 文学家对文学家对“人是什么人是什么”的回答，的回答， 理解作者对这一问题的看法。理解作者对这一问题的看法。 二、质疑思辨，谈出自己对二、质疑思辨，谈出自己对“人是人是 什么什么”这一问题的认识和看法。这一问题的认识和看法。人是什么人是什么 整整 体体 感感 知知 课课 文文一、文章的整体思路是怎样的？一、文章的整体思路是怎样的？提示：提示： 全文针对全文针对“人是什么人是什么”的问题，先的问题，先写了中外哲学家、文学家的认识与回答；写了中外哲学家、文学家的认识与回答；然后写了自己对这一问题的认识与回答。然后写了自己对这一问题的认识与回答。二、中外哲学家、文学家对二、中外哲学家、文学家对“人是什人是什么么”是怎么回答的，作者对他们的回是怎么回答的，作者对他们的回答如何评价？作者自己的认识又是怎答如何评价？作者自己的认识又是怎样的？样的？人是什么人是什么 爱因斯坦说爱因斯坦说“个人之所以成为个个人之所以成为个人，以及他的生存之所人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活的物质生活和精神生活”评价：评价：见解质朴，欣然接受见解质朴，欣然接受人是什么人是什么 雨雨 果果 说说 “我们都是罪人；我们我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期；我一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的地方就不然后我们所呆的地方就不再会有我们了再会有我们了”评价：评价：充充 满满 悲悲 观观 主主 义义 色色 彩彩人是什么人是什么 歌歌 德德 说说 “人们通常把我看成是最幸运的人，我人们通常把我看成是最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦的工作。辛苦的工作。” 评价：评价：没有抱怨、积极乐观没有抱怨、积极乐观思考：歌德的思考：歌德的“另一种调子另一种调子”是什么调子？与雨果和加缪是什么调子？与雨果和加缪有何不同？有何不同？ 人在任何时候都不能失去信心 歌德的那段话的中心意思是，歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说无可抱怨。然后作者说“这就是人这就是人哪哪!”!”意思是告诉读者，这就是歌德意思是告诉读者，这就是歌德对于对于“人是什么人是什么”的回答，这就是的回答，这就是“人人”的人生意义。的人生意义。 思考：文章在引述了歌德同爱克曼交思考：文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：谈时的一段话后说：“读者，这读者，这就是人哪就是人哪!”!”这句话是什么意思这句话是什么意思? ?倾听伟人的心声倾听伟人的心声人是什么人是什么 康康 德德 说说“人是借助于令人惊异的能力（想象力）人是借助于令人惊异的能力（想象力）创造文化的生物。创造文化的生物。”评价：评价： 人就是不断的进行创造人就是不断的进行创造性的工作，工作是使人性的工作，工作是使人得到快乐的最好的方法。得到快乐的最好的方法。这是一种积极向上，充这是一种积极向上，充实而又正确的人生观。实而又正确的人生观。一生做着合理的事情。一生做着合理的事情。日本著名马拉松运动员，山田本一，日本著名马拉松运动员，山田本一，1984年在年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大虚。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有请他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有人不再相信他，但对他的所谓智慧百探而不得人不再相信他，但对他的所谓智慧百探而不得其解。其解。 10年后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这年后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程就被我分多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓跑了。不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓跑了。 人是什么人是什么 孔孔 子子 说说“生无所息生无所息”评价：评价： 东西方哲学家有着东西方哲学家有着如此一致的见解：奋力如此一致的见解：奋力拼搏、永不停息。拼搏、永不停息。思考：思考：“东西方哲学家竟有东西方哲学家竟有如此一致的见解如此一致的见解”，这，这“如如此一致的见解此一致的见解”是什么？是什么？人活着就要工作，就要人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。创造，就不能停下来。你想到了吗？你想到了吗？人是什么人是什么 作者作者 赵鑫珊赵鑫珊 认为认为 “为中华民族腾飞于世界而努力为中华民族腾飞于世界而努力拼搏，生命不息，奋斗不已。拼搏，生命不息，奋斗不已。”评价：评价： 客观实际，透着哲理，切中根本，客观实际，透着哲理，切中根本， 给人以劝诫、启发和紧迫感。给人以劝诫、启发和紧迫感。筛选信息，完成课后练习一筛选信息，完成课后练习一 人人 是是 什什 么么爱因斯坦爱因斯坦雨果雨果歌德歌德 康德康德人类社会的一员人类社会的一员罪人罪人辛苦工作辛苦工作 作作者者回忆往事回忆往事人性表现、心理冲力人性表现、心理冲力 增强信心和勇气增强信心和勇气 甜美的忧郁甜美的忧郁没有回忆的人是残缺没有回忆的人是残缺的人的人憧憬未来憧憬未来幻想、梦幻想、梦生命力旺盛的标志生命力旺盛的标志把握现实把握现实日常经验的理解日常经验的理解珍惜、牢牢把握珍惜、牢牢把握人是什么人是什么 探探 讨讨 几几 个个 问问 题题2、作者是怎样论述追忆往事、把握现实和、作者是怎样论述追忆往事、把握现实和憧憬未来的关系的？憧憬未来的关系的？ 1、在作者看来，对往事回忆有哪几层意思？、在作者看来，对往事回忆有哪几层意思？ 1、你是如何认识、你是如何认识“甜美的忧郁甜美的忧郁”或或“忧忧郁的甜美郁的甜美”的？能举例说说吗？的？能举例说说吗？ 2、作者说、作者说“不断追求真理要比占有不断追求真理要比占有真理更高贵真理更高贵”你认为呢？你认为呢？ 3、根据课文判断，、根据课文判断，“是梦和幻想连接是梦和幻想连接 了过去、现实和未来了过去、现实和未来”吗？吗？ 春山烟欲收，天澹（dn安静）星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 生查子 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 天净沙 秋思甜美的忧郁或忧郁的甜美城南旧事是否如有人评价的是“小孩片，没劲”?为什么? 故事片故事片城南旧事城南旧事，因其独特的艺术追求，被称为，因其独特的艺术追求，被称为“散文散文体影片体影片”。 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ，是英子结交的第一个，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。 城南旧事不是一部“小孩片”，而是一部表现往事的很有内涵的电影。这部电影，导演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格，以新颖独特的视角，简洁、凝练、含蓄的电影语言，精心营造了一个诗化的境界；以景托物，情景交融，细腻地剖析了人物的内心世界，刻画了小英子等人物的生动性格。