诗经对植物造景的启示

诗经对植物造景的启示中国古典园林有着几千年的悠久历史，并且发展成熟，自成一派， 在世界园林中独树一帜，以其卓越的艺术形式表现出一种与西方园林 完全不同的理念和情调。中国园林的这种与众不同的气质源于中国独 特的自然条件和生产生活方式，以及在此基础上形成的文化观念，特 别是对自然的认识和理解。中国人热爱自然，自古与自然有着亲密的 关系，这可以在我国第一部诗歌总集诗经中窥见一斑。阅读诗经，我们不得不惊讶于诗中丰富多样的花草树木的运用。其 中出现的植物有143种，草本85种，木木58种1,涉及的诗篇占 全部诗篇的约50%。诗经里面富含着多种多样的植物和自然环境 所创造出来的意境，可以为植物造景提供丰富的素材和灵感。1诗经植物选取的特点1. 1取其形态特点诗人对植物形态的认识是从植物与人类的相似性出发的，观察往 往更为深入。如小雅蓼莪：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母， 生我劭劳。莪是一种可食用植物，又名抱娘蒿，环根丛生，就像 子女聚集在父母身边一样，比喻人长大后不忘父母的养育之恩，对双 亲极为孝顺。诗人看到莪，想到自己既没成才，也没尽孝，十分自责，对父母的养育之恩感念不己。1. 2取其生态习性诗经中许多篇章以植物起兴，引出下文。有时候，这些只是 为了押韵和营造草木各得其所的气氛，并无特定意义。而有时候，起 兴的植物含有比的成分，对构成诗篇意境提供支持。如郑风山有 扶苏：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见况且。山有乔松，隰 有游龙。不见子充，乃见狡童。诗中以山上的扶苏乔松等树木比 喻男子的阳刚挺拔，以湿地里的荷花游龙等草花比喻女子的阴柔 秀美，增强了全诗的形象性。由此可见，植物的生长地点，也可以成 为意境构成的重要因素。后世闻名的荷花，就因其出淤泥而不染的 生态习性而被后人称道，成为家喻户晓的园林植物。1. 3取其物候变化植物的物候变化往往如同复杂的人生境遇一般，蕴含着深刻的哲 理。农耕社会对作物和草木一年之际的生长变化特别关注，诗人将这 种关注写进诗中，创造了许多鲜活感人的诗篇。如卫风氓：桑 之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑甚。桑之落矣，其黄而陨。 桑叶比喻人，桑甚比喻爱情，两者交错，桑叶枯黄而被抛弃，桑甚甜 美而被鸟雀惦记，写出了爱情的矛盾:既想吃桑甚，却又不想看到桑 叶枯黄!结果就是诗中男主人公对爱情的背叛。这种对植物全年生长 过程的完整观察与描写，使得诗的意境立体而丰富，是单写花叶或果 实而远远达不到的。可以看出，诗经植物比兴句涉及丰富的植物 学知识。诗经比兴的运用，正是建立在对草木的形态特征、生态 习性和物候变化的基础之上的。周朝诗人并不像西方人那样关注植物 美本身，而倾向于关注植物界的各种现象与人类的某种共鸣。2诗经中可用于植物造景的典型植物意境园林设计师希望通过环境的创造，带给人们某种心灵的感受，也 就是利用客观环境激发人的主观情感，这和诗歌的创作追求基本一致。 因此，诗经为园林设计师提供了丰富的植物意境，可以激发新的 灵感，丰富园林的内涵。2. 1甘棠遗爱国风召南中有甘棠一诗，诗云:蔽芾甘棠，勿剪勿伐， 召伯所芨。诗中提到的召伯是周武王姬发的弟弟，与周公旦同时辅 佐成王。作为一个贵族，他能够放下架子，不顾自己辛劳，爱护百姓， 经常深入群众调查研究，解决问题，给后代留下了勤政爱民的风范。 召公死后，人民怀念他，连他曾在下面休息和理政的甘棠树，也舍不 得折损一枝一叶，并作甘棠诗咏唱。甘棠，今名杜梨(Pyrusbetulaefolia),落叶乔木，生性强健，对水肥要求不严，加之其 树形优美，花色洁白，不仅可用作防护林，水土保持林，还可用于街 道庭院及公园的绿化。2. 2梅子熟了国风召南中的一首反映女子求偶所唱的民歌名曰摞有 梅：擦有梅，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮!操有梅，其实三兮!求 我庶士，迨其今兮!摞有梅，顷筐里之!求我庶士，迨其谓之!对擦 有梅比较一致的文本解读是:看到枝头成熟的梅子纷纷坠落，女子 心头涌起青春将逝的忧虑，她希望求婚的男子及时地来到眼前。悔 (Prunusmume),古今同名，落叶小乔木，原产于中国。千百年来，许 多颂梅的佳作流传下来。现在我们咏梅多取其高洁、孤傲的性格或遥 寄相思、离别之情等。擦有梅为我们提供一个关于梅的全新意境。 诗中以梅果为起兴之物，表达女子急婿的迫切心情，让梅少了几分孤 傲，多了几分柔情。2. 3芦苇情歌秦风兼葭中写道:兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯涧从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央兼葭萧瑟，白露 结成霜，一派水雾朦胧、秋风萧杀之感，以此起兴，更突出爱情寻而 不得的魂牵梦绕，怅然若失。伊人在水一方，在水中央，在水之湄, 都要溯泗从之，那种坚执与迷茫，感动着古人也影响着今人。兼葭, 今名芦苇(Phragmitesaustis),多年水生或湿生的高大禾草。在欧洲 国家的公园，经常可见到芦苇优雅的身影。在中国，芦苇是充满诗意 的植物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无，思绪无限, 恍惚飘摇，相思莫不如是。2. 4桃树下的婚礼国风桃天曰:桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家! 桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室!桃之夭夭，其叶藁藁。 之子于归，宜其家人!这是贺婚歌。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美 的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱 情像桃花般绚丽，桃树般天长地久。桃树除了作为果树之外，自古以 来就是一种重要的观赏植物。参考桃天一诗的吉祥祝福之意，桃 树可作为中式婚庆园的主景树之一，成为现代人婚礼中的美好背景。