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基础夯实1.下列各句中加点词语解释不正确的一项是()A.必非天下之人情所欲居也居:居处,接受。B.量而不欲入者,许由、务光是也量:衡量,考虑。C.固其所也固:固然。D.以博我一人之产业博:取得。解析C项,固,本来。答案C2.下列各句中加点词语古今异义的一项是()A.后之为人君者不然B.亦犹夫人之情也C.凡君之所毕世而经营者D.古者天下之人爱戴其君解析B项,古义,指一般人。今义,尊称一般人的妻子。答案B3.下列各句中词类活用与例句相同的一项是()例句:独私其一人一姓乎A.老吾老,以及人之老B.不耕而食,不织而衣C.吾王之好鼓乐D.轻暖不足于体与解析A项和例句均为形容词作动词。B项,名词作动词。C项,名词作动词。D项,形容词作名词。答案A4.下列各句中,句式特点与其他三项不同的一项是()A.有生之初,人各自私也,人各自利也B.是以其未得之也C.初不欲入而不得去者,禹是也D.凡君之所毕世而经营者,为天下也解析B项为宾语前置句,其余三句为判断句。答案B能力提升一、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第58题。此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?5.下列各句中加点词解释不正确的一项是()A.凡君之所毕世而经营者,为天下也毕世:一生。B.以博我一人之产业博:取得。C.曾不惨然曾:曾经。D.离散天下之子女,以奉我一人之淫乐奉:供。解析C项,曾,竟然。答案C6.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,表判断语气,表反诘语气。B项,介词,把。C项,表判断;定语后置的标志。D项,助词,的;动词,去,到。答案B7.下列说法不符合原文意思的一项是()A.古时把天下人放在主要位置,君主放在从属位置,凡君主毕生经营的一切,都是天下人的。B.现在把君主放在主要位置,把天下人放在从属位置,所有使天下没有一个地方得到安宁的原因,都在于有了君主。C.现在的国君剥削天下百姓,供自己一人享乐,认为这理所当然。D.这段文字运用对比手法指出国君是天下的“大害”,具有时代意义。作者希望社会回到没有国君、没有剥削的过去。解析D项,“作者希望社会回到没有国君、没有剥削的过去”属于无中生有。答案D8.翻译文中画线的句子。(1)我固为子孙创业也。(2)呜呼!岂设君之道固如是乎?参考答案(1)我原是为子孙后代创业啊。(2)唉! 设置君主的原因和道理,原来就是这样的吗?(二)阅读下面的文言文,完成第913题。原毁(节选)韩愈今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,是不亦待于己者已廉乎!其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者己详乎!夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.夫是之谓不以众人待其身众人:群众、大家。B.吾未见其尊己也尊:尊重。C.怠者不能修修:学习,求进步。D.将有作于上者作:作为。解析A项,众人,一般的人。答案A10.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()A.B.C.D.解析B项,代词,的人。A项,连词,和/名词,党羽、朋友。C项,代词,如此、这样/形容词词尾,的样子。D项,介词,在/介词,对。答案B11.下列六句,编为四组,全都能证明“事修而谤兴,德高而毁来”的一项是()举其一不计其十以圣人望于人其应者,必其人之与也强者必怒于言则其所疏远不与同其利者也懦者必怒于色矣A.B.C.D.解析都是以作者自身的经历作例证,得出“事修而谤兴,德高而毁来”的结论。是今之君子责人的态度。答案D12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.作者认为现在的君子却不像古时候的君子那样,他要求别人全面,要求自己却很少。B.作者认为,身居高位而将要有作为的人,如果听到他所说的这些道理而牢记住它,国家就一定可以治理好了。C.“为是者有本有原,怠与忌之谓也”是全文的中心论点,“毁”的根源在于“怠”与“忌”,众人对“良士”“非良士”的态度,又反映了当时的世风,证明了当时毁风猖獗。D.作为古之君子的对立面,今之君子由于采取了责人待己的错误做法,所以于人于己都不利。解析应是“国家差不多就可以治理好了”。答案B13.翻译文中画线的句子。(1)今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。(2)虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。参考答案(1)现在的君子却不是这样,他对别人要求高,对自己要求低。(2)虽然如此,这样做的人有他的思想根源,那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步,而嫉妒别人的人害怕别人进步。参考译文现在的君子却不是这样,他对别人要求高,对自己要求低。对人要求高了,所以别人就很难做好事情;对自己要求低,所以自己的收获就很少。自己没有什么优点,却说:“我能够这样也就足够了。”自己没有什么技能,却说:“我能够有这种技能,这也就够了。”对外欺骗别人,对内欺骗自己的良心,还没有一点收获就停止了,这不就是对自己要求太低了吗!他对别人,就说:“他虽然能够这样,但他的为人不值得称赞。他虽然有这种技能,但他这点本领不值得称赞。”抓住别人的一点进行批评,不考虑他其余的十点怎样,追究人家的过去,不考虑他现在的表现,提心吊胆地只怕他人有了名望。这不也是要求别人太全面了吗!这就叫做不用一般人的标准要求自己,却用圣人那样高的标准要求别人,我看不出他是在尊重自己。虽然如此,这样做的人有他的思想根源,那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步,而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试验过,曾经试着对众人说:“某某是个好人,某某是个好人。”那些附和的人,一定是那个人的朋友;要不,就是他比较疏远,跟他没有利害关系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是这样,厉害的人就一定毫不客气地说出愤怒的话,懦弱的人就一定会面带怒色了。我还曾经对众人说:“某某不是好人,某某不是好人。”那些不附和的人,一定是那人的朋友;要不,就是和他比较疏远,跟他没有利害关系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是这样,厉害的人一定会说出高兴的赞成话,懦弱的人一定会喜形于色了。所以,如果一个人的事业有所成就了,诽谤也就跟着产生了,如果一个人的品德是高尚的,诋毁也随着来了。唉!读书人处在这个世上,而希望名誉昭著,道德推行,真是难啊!那些身居高位而将要有所作为的人,如果听到我所说的这些道理而牢记住它,国家差不多就可以治理好了吧!二、语言表达14.仿照画线的句子,另写一句话。人世的沧桑,命运的惨痛,犹如滴血的利刃,我们的前人会将它揉碎了,咽下,宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着微笑,为后人留下经典。回眸历史的时空,我看见屈原在秋风江水中放逐悲愤,将高洁的人格与满腔的幽思化作一缕缕馥郁的香草,离骚一出世,屈大夫英名流芳百世;,。答案示例我看见司马迁在寒月冷光中书写执着将命运的惨痛和人生的宏愿排列为一片片整齐的汗简史记一搁笔太史公文章烛照古今15.阅读丰子恺漫画跌一跤,且坐坐,回答问题。(1)简要说明漫画的主要内容。(2)这幅漫画蕴含了什么样的道理?参考答案(1)画面描绘的是一个行路人跌坐在地上,包裹(行李)和雨伞放在旁边,漫画上角题写“跌一跤,且坐坐”等字。(2)生活中遇到挫折后,应该从容淡定。最新精品资料
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