大观楼楹联在历史上的辉煌

大观楼楹联在历史上的辉煌昆明大观楼落成于清康熙三十五年 （1696 年），为云南巡抚王继文所建， 当时只有两层楼， 王继文题有 “大观楼”匾额和一副楹联：天镜平涵，快千顷碧中，浅浅深深，画图得农桑景象；云屏常峙，看万峰青处，浓浓淡淡，回环此楼阁规模。根据某些历史资料，凡王继文的书法题词都是其幕僚阚祯兆的笔迹。阚祯兆是清初云南的才子和书法家，只因为曾经被吴三桂利用过，就只有当别人的幕僚。王继文的“大观楼” 题字和对联很可能是阚祯兆代笔， 但现在都无迹可查了。就王继文这副对联本身，对大观楼及其周围的景色是写得很贴切的，可以说是后来孙髯翁大观楼长联上联的一个提纲。它写了滇池碧水，四围青山，浓浓淡淡，浅浅深深，只不过它写得抽象，孙髯翁却把这些景象具体化了：五百里滇池奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。大观楼长联的出现在王继文之后大约 60 年，即乾隆中期 （ 约为 1756 年前后 ）。 长联的出现不但在字数上开历史的先河，在内容文字的完美上更一时称诵海内，以致后人不敢创作而只是对它进行种种修改。如本省人陈月川的改联，外省人梁晋竹的两般秋雨庵随笔中的改录。最有影响的是于1826 年 1835 年在云南做官的阮元，他不但对长联进行了修改， 而且把改联刻挂于大观楼（直到他去官离昆后滇人才恢复孙髯翁的原貌） 。非常有趣的是， 就在阮元改联之前不久的道光初年（1821年之后 ） ， 有一个叫净乐和尚的， 捐资在大观楼背后又建起了一座五楹三层的华严阁，并自撰一长联：叠阁凌虚，彩云南现。皇图列千峰拱首，万派朝宗；金碧联辉， 山河壮丽。 视晴岚掩翠， 晓雾含烟。 升曙色于丹崖，苍松鹤唳； 挂斜阳于青嶂， 石厂猿啼。 暂息烦襟， 凝神雅旷。豁尔讴歌叶韵，风月宜人。性境幽闲，互相唱和，得意时，指点此间真面目；层楼映水，佛日西悬。帝德容六诏皈心，百蛮顺化；昆华聚秀， 宇宙清夷。 听梵呗高吟， 法音朗诵。 笑拈花于鹫岭，理契衣传； 侪立雪于少林， 道徽钵受。 久修净行， 释念圆融。历然主伴交承，圣凡泯迹。心源妙湛，回脱根尘，忘机处， 发挥这段大光明。这副长联减去四个虚字“于” ，它的字数和大观楼长联一样，也是180 字。从它的内容讲，孙髯翁是用诗人的技巧和历史的眼光写长联的，而净乐和尚则是用诗人的技巧和佛家的眼光写长联的。前者是用骈文的结构、诗句的笔法组成长联的形式，后者也是用骈文的结构，但兼用骈文的笔法和诗句的笔法。而两者都严格遵守骈文的句式规律，即句尾平仄粘对（现在人们称之为“马蹄韵”）。如果站在社会的角度看，自然是孙髯翁的长联更能得到人们的称诵，如果是站在佛家的角度看，那当然是净乐和尚的长联更受佛家思想的欢迎了。道光八年 （1829 年） ，即阮元在云南执政期间，按察使翟觐光把大观楼增建为三层，以和后面的华严阁一样高，阮元的改联也可能就是在大观楼增为三层时重刻挂上去的。直到咸丰七年 （1857 年）发生兵乱， 其间的 30 年间， 有两座高达三层的大观楼和华严阁耸立滇池边上，两副长联互相辉映，给当时的昆明增加了历史的辉煌。兵乱中大观楼、华严阁及其联匾全部毁于战火， 直到同治五年（1866 年）才由马如龙重建。但他只把大观楼重建， 华严阁就不复存在了。 马如龙是回人，也可能他只注重汉文化，对佛文化也就不怎么重视了。大观楼重建后，马如龙将原陆树堂草书的孙髯翁长联以拓片重刻，并由当时的总督劳崇光题跋刻于联末：滇南大观楼长联，乾隆中孙髯翁撰，陆树堂书，排髯纵横，大气包举，海内传诵久矣。咸丰丁巳，已毁于兵燹，联亦无存。今云峰军门捐廉重建斯楼，并购得旧拓本付手民，一方胜迹， 顿还旧观， 甚盛举也。 适予初莅行省， 乐观厥成，为识其缘起，俾后来者有所考焉。同治丙寅春，善化劳崇光识。陆书堂的草书长联现仍挂于大观楼二楼，它和劳崇光的跋至少说明两个问题： 一、 大观楼长联创作于乾隆中即 1766年前后，此时孙髯翁已处于 70 岁左右的晚年，当时他早已“家道中落” ， “晚岁甚穷” ，联写成后只能由别人（ 即徐敏，字际良， 号良斋 ）来捐资刻挂。 有人说孙髯翁作长联于青年时代是没有根据的。 二、 陆树堂的草书为 “万顷晴沙” ， 其“沙”字并不是有些人“考证”的应该是“莎” 。陆树堂的草书同后来于光绪十四年（1888 年） 总督岑毓英重修后赵藩的楷书，中间只有一个“辜”字赵藩将其改为“孤” ，赵藩另有文章说明，他考证出孙髯翁常以“孤负”为“辜负” 。岑毓英重修此楼时，其弟布政使岑毓宝也题有一联：望海忆当年：叹千层浪涌，百尺涛飞，安得滇海长清，再造危邦成乐土；登楼忻此日：看六诏风和，三迤云丽，从兹岑楼永峙，常教止水不为波。现在再来说一下马如龙。马如龙的功劳除了他恢复了大 观楼的重建和长联的重刻，他还用宋湘的诗句“千秋怀抱三 杯酒，万里云山一水楼”作为短联桂于大观楼的后面，现在 人们称赞前面的长联和后面的短联为两颗璀璨的明珠。马如 龙自己的创作虽然平平，但他把宋湘的这两句诗作为联桂由 不能不说是很有眼力的。大观楼当时还配有不少的小建筑，这些小建筑上也有不 少联是很有特色的，例如在“涌月亭”左右各有一副联，左 为：何处诉离思，秋水苍葭宛然在；怎能伸别绪，春帆细雨客归来。右为：渔舍晓烟消，长啸一声天地阔；野航初日起，乍传逸响海山清。大观楼后面东西还各有廊房，东有“催耕馆”，联为:云水光涵清吏驾；稻花香慰老农心。西有“放歌台”，联为：兴至欲呼金马走；爽来思唤碧鸡鸣。“催耕馆”后走廊题有匾额“怀古廊”望祭曾传王给谏；治功追慕赛平章。赛平章即元朝的赛典赤，他在昆明主持兴修了松花坝、金汁河、银汁河等水利工程。小建筑之外还有一些茅舍，或为茶室，或为渔家，备有鱼虾、蔬果，多是渔家女自捞自产，客来有茶有酒，有“炒饵块” 、 “炒面” 。在一间主屋有一联：春鲤秋鲈携换酒；美虾肥蟹助烹鲜。然而，自 1840 年鸦片战争后，楹联的繁荣已随着清朝的衰败走下坡路。马如龙的重建大观楼，只不过是云南这个边远地方的虚假繁荣。而 1875 年岑毓英三修大观楼，更只是一种“回光返照”而已。因此，这一时期的大观楼楹联谈不上有什么发展和特色。只是到了民国年间，因时代的急剧变化，才有陈荣昌和曾经留学日本的王灿的联还可以一读。陈荣昌作于1932 年的联：仆本恨人，吞大海一沤，焉得洗胸中块垒；谁非乐土，卧高楼百尺，也应游梦里华胥。王灿的联则为：朝云起雨，暮霭飞烟，世事古今殊，只余无恙西山，随时在目；雪浪吞天，风涛卷地，英雄淘泻尽，为问倒流滇水，何日回头?但陈荣昌和王灿的联，只不过是借大观楼以发泄心中的郁闷罢了。作者：陈安民原载： 中国楹联 2005.1 整理制作：恶人谷珠楼转贴请注明