高中语文 《敬鬼神而远之》教学课件 新人教版选修之《论语》

季路问季路问事事鬼神。子曰：鬼神。子曰：“未能事人，未能事人，焉焉能事能事鬼？鬼？”曰：曰：“敢问死。敢问死。”曰：曰：“未知生，焉知未知生，焉知死？死？” 子不语怪、力、乱、神。子不语怪、力、乱、神。 孔子所说的孔子所说的“鬼鬼”和和“神神”分别指的是什分别指的是什么么? 樊迟问樊迟问知知，子曰：，子曰：“务民之义，敬鬼神而务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。远之，可谓知矣。”问仁，曰：问仁，曰：“仁者仁者先难先难而后获而后获，可谓仁矣。，可谓仁矣。” 对对“鬼神鬼神” “远之远之” 是什么意思？为什是什么意思？为什么要对鬼神么要对鬼神 “敬而远之敬而远之” ？ 祭如在，祭神如神在。子曰：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不吾不与与祭，如祭，如不祭。不祭。” 曾子曰：曾子曰：“慎终，追远慎终，追远，民德归厚矣。，民德归厚矣。” 子贡曰：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之文章，可得而闻也；夫子之夫子之言性与天道，不可得而闻也言性与天道，不可得而闻也。” 结合上下文段，你觉得孔子具有怎样的天结合上下文段，你觉得孔子具有怎样的天命观？命观？ 孔子曰：孔子曰：“君子有三君子有三畏畏：畏天命，畏大人，畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。圣人之言。” 公伯寮公伯寮愬愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸诸市市朝。朝。” 子曰：子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！与，命也。公伯寮其如命何！” 王孙贾问曰：王孙贾问曰：“与其与其媚于媚于奥奥，宁宁媚于媚于灶灶，何谓，何谓也？也？”子曰：子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。不然。获罪于天，无所祷也。” 孔子认为应该孔子认为应该“媚于奥媚于奥”还是还是“媚于灶媚于灶”？为什么？为什么？ 司马牛忧曰：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独人皆有兄弟，我独亡亡。”子夏曰：子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 结合课后荀子、董仲舒的文章，结合课后荀子、董仲舒的文章，你认为荀子、董仲舒具有怎样的天你认为荀子、董仲舒具有怎样的天命观？他们的天命观和孔子的天命命观？他们的天命观和孔子的天命观有什么不同？观有什么不同？ 【读解【读解】 在在“智智”的问题上，典妙地表现了圣人现实而的问题上，典妙地表现了圣人现实而理性的精神。一理性的精神。一方面是方面是“务民（人）之义务民（人）之义”，着眼于，着眼于人间事；另一方面是人间事；另一方面是“敬鬼神敬鬼神而远之而远之”，对于我们搞，对于我们搞不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目否定，姑不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目否定，姑且把它放在一边存而不论、前一方面是现实的精神，且把它放在一边存而不论、前一方面是现实的精神，后后一方面是理性的精神。为什么要这样呢？在一方面是理性的精神。为什么要这样呢？在先进先进篇里，当子篇里，当子路问怎样侍奉鬼神时，孔于作了明确回答：路问怎样侍奉鬼神时，孔于作了明确回答：“未能事人，焉能事鬼？未能事人，焉能事鬼？” 连近在眼前的人都没能侍奉好，谈什么恃奉远在连近在眼前的人都没能侍奉好，谈什么恃奉远在天边的鬼神呢？天边的鬼神呢？凡事从眼前做起，从身边做起，不要凡事从眼前做起，从身边做起，不要好高骛远，不切实际地好高骛远，不切实际地异想天开。异想天开。 “智智”的问题上是这样，的问题上是这样，“仁仁”的问题上也是这的问题上也是这样。所以，当樊迟问什么是样。所以，当樊迟问什么是“仁仁”时，圣人作出了时，圣人作出了“先难而后先难而后获获”的回答。而且，不仅这次这样回答。的回答。而且，不仅这次这样回答。另有一次，樊迟跟随孔另有一次，樊迟跟随孔子到舞字台下去游览，当他问子到舞字台下去游览，当他问孔子怎样才能提高道德修养时，孔子照样回答说：孔子怎样才能提高道德修养时，孔子照样回答说：“问得好！先事后得，非崇德与？问得好！先事后得，非崇德与？”（颜渊颜渊意意思思是说，先做事后收获，这不是提高了道德修养了吗？是说，先做事后收获，这不是提高了道德修养了吗？ 先难后获，先事后得，用我们的话来说，就是：先难后获，先事后得，用我们的话来说，就是：没有耕耘，哪没有耕耘，哪来的收获？或者从正面说，只间耕耘，来的收获？或者从正面说，只间耕耘，不问收获。或者再说行优不问收获。或者再说行优美一点，那就是美一点，那就是- 十五的月儿十六十五的月儿十六,要想收获先种田，要想收获先种田，要想登山先探要想登山先探路，路，要想致富得开财。要想致富得开财。