2018年高考语文一轮复习 第3部分 文学类文本阅读 专题2 散文阅读-散体文章自由笔 形散神聚格调新 考点5 探究题和综合性选择题

考点五探究题和综合性选择题考试说明对文学类文本探究题的要求：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；探讨作者的创作背景和创作意图；对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 “探究”这个考点是课标高考中不可缺少的一道风景。近几年，探究类题目的考查点主要集中在对文本丰富意蕴的挖掘以及对作品的个性化解读两个方面，对作者的创作背景和创作意图的直接考查较少。这类题目的命题角度主要有：文本角度，这是对作者创作的延伸，阅读者走出文本的时空限制，发现文本中所隐含的而作者在创作中自己没有发现的内容；阅读者自身角度，阅读者在主动积极的思维和情感活动中，获得前所未有的感受和体验；其他阅读者角度，阅读者从文本中获得的感受和体验是独特的，对其他阅读者来说，是全新的。探究性试题有如下特点：多元性探究类试题的内容是有疑难的，甚至是有争议的，即答题指向不是单一的，是多向的；不是单层次的，是多层次的。可以考查考生对文本的多元解读和多层理解发散性试题的答案不是唯一的，甚至不是能规定的，目的在于考查考生“能否发现作品的丰富意蕴和深层意义，是否对作品有独到的感受和创造性理解，是否具有批判质疑的能力等”开放性由于高考的选拔性特点，试题将不可能是全开放性的，即“一千个读者心目中的一千个哈姆雷特必须首先是哈姆雷特”，因此，试题应该是半开放性的多角度，但不是漫无边际综合性选择题是高考课标卷文学类文本阅读的一种特色题型，选项涉及内容多，能较好地考查考生能力。题型一探究题命题角度一探究作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神 (2015高考山东卷)阅读四堡雕版(文本见本专题考点二例1)，完成后面的问题。文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。答：【解析】 本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求。要分析每一个问句在其所属段落中的作用，尤其要注意到五个问句整体上的关系及共同起到的作用。说明理由时，要结合原文，从整体上作出理性分析。【答案】 第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这种文化遗产进行拯救。五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。文学作品的意蕴，是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容。从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，是个性化阅读的具体体现，也是对考生不同层次地解读作品能力的考查。 民族心理，主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成员个体身上所体现的心理特点。中国人的传统心理特征主要有：勤劳俭朴，自强不息；求同务实，谦和持中；家庭为重，亲疏有别；伦理为纲，尊卑有序；等等。当代中国人的民族心理特征主要有：爱国爱家，关心社会；义利兼顾，礼貌文明；勤奋朴实，勇敢坚强；标新立异，敬业乐群；等等。人文精神包含三个元素：一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”精神；二是理性，即对真理的追求、对真理的思考，是广义的科学精神；三是超越性，即对生命意义的追求。再说得通俗简单些，就是以人为中心，关心人，爱护人。探究作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神，其命题切入角度有：(1)人物形象：对人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。(2)故事情节(细节)：透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等。(3)环境氛围：透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。(4)语言表达：透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。(5)主题情感：把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的实质就是探究主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。(6)时代背景：探究文本的时代意义。一、明辨题型掌握高考常见设问方式题干示例(2015高考山东卷)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(2015高考江苏卷)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(2013高考福建卷)请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦”这句话的涵义。其他设问方式：(1)请探究的丰富意蕴。(2)结合现实，谈谈的积极意义。(3)请联系你的生活经历或阅读体验，说说从中获得的启示。(4)文章表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。(5)请探究文中蕴含着作者对的哪几层感悟。明辨题型(1)题干中有“意蕴”“意义”等字样；(2)题干中有“探究”“探析”“看法”等字样。二、掌握技巧找到解题钥匙1紧扣文本，尊重文本探究是立足于文本的探究，所以在探究的过程中，一定要尊重文本。具体而言，应从以下三个方面入手：第一，尊重文本原作所提供的全部材料。在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是关键内容。第二，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。阅读文本时不能脱离客观现实及认知规律。第三，尊重作者意图和艺术表现的实效。作者创作文本时常常把自己的意图处理得比较隐蔽。阅读文本时要注意挖掘这样的意图，在此基础上方能进行一些延伸拓展的探究。一般来说，对一个文本我们可以对它进行字面上的解读，这是浅层面的；如果联系自己的个人生活经历和体验进行解读，往往可以获得一些具有个性化的理解，相对来说，这就深了一层。另外，我们还可以联系文本产生的时代背景，对文本进行解读，看它具有怎样的历史意义；可以联系现实的生活实际，对文本进行解读，看它具有怎样的现实意义；还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更普遍的、适用的一般性意义。2顺藤摸瓜，由外到内含蓄是文学作品的一个普遍特性。为了表达情感，作者往往借助一些意象进行描述。答这样的探究题，要能透过重要的意象把握作者的心理。这些意象就是解开作者“心思”的钥匙。我们要善于顺着重要意象的“藤”摸作品所蕴含的心理的“瓜”。3深入慎出，融入自我在理解文本的基础上，结合文本的观点、依据等可以进行适当的个人解读。需要注意的是，自己的见解必须要有时代性，符合民族心理，具有人文精神。确立了自己的观点后，再运用自己的知识积淀进行论证就可以了。解答时，要特别注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，谨慎地提出自己的见解，不能随心所欲，任意发挥。命题角度二探讨作者的创作背景和创作意图 (2012高考安徽卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。往事(二)冰心是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月地守着海只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”父亲放下书说：“真的便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活”父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人群服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避避世！”父亲笑着点头。我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”父亲只笑着。我勇敢地说：“灯台守的别名，便是光明的使者。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月地对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却乐群，只知敬业”父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。我连忙说：“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”父亲沉静的眼光中，似乎忽忽地起了回忆。“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。“三五日一来的小艇上，我不断地得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在的的如水的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”父亲笑说：“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”我也笑道：“这个容易一时虑不到这些！”父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明”我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯；但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇”我郑重地说：“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”父亲看着我说：“或者但你为何说得这般的郑重？”我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”父亲敛容，沉思地抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我唯一的弱女，到岛山上点起光明。但是，唯一的条件，灯台守不要女孩子！”我木然勉强一笑，退坐了下去。又是久久的沉默父亲站起来，慰安我似的：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广得很！”我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避实在没有同他们追逐的心绪。回到卧室，黑沉沉地歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚地要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔一夜寂然奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑；又十年不见灯塔，我心不乱。这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿它再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅地起了悲哀！丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船阑，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁船身微微地左右欹斜，这两点星光，也徐徐地在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久久，悲哀的心弦，开始策策而动！有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。(选自冰心散文，有改动)【注】本文是冰心往事(二)中的第八篇。中边：内外，表里。策策：悲戚的样子。文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？答：【解析】 文章第一部分写“我”以前想做灯台守的往事，第二部分写“我”在海上望见灯塔，作者这样安排情节，一是交代“我”回忆往事的缘由，二是把回忆和现实相连，展现了“我”成长的过程，由少时的幼稚到现在的成熟，从内容看又表现了“我”对奉献者的赞美。对于有关情节安排的题目，回答时可从主题、情节、刻画形象等方面考虑其用意。【答案】 交代“我”回忆往事的缘由；将往事与现实贯穿起来，展现“我”的成长过程；引发“我”对灯台守的颂扬与羡慕之情，进而表达“我”对“为着众生”的奉献者的赞美。“创作背景”指作者创作作品时所处的时代环境，作者自身的生活经历、思想性格和心境等因素。由于受考生知识面窄的限制，“创作背景”不好设置题型，近几年高考题中也没有出现对此项的考查，所以只探究“创作意图”。创作意图指作者创作作品时的动机、态度和风格等因素。“探讨创作意图”探究题的命题切入角度有：(1)文章写作的设计意图：布局谋篇方面，重在对文章的线索、结构、艺术手法及创作效果等方面进行探究。(2)文章写作的社会意图：弘扬某种精神，针砭某种时弊等，重在对作品的影响加以探究。这要求考生对作者及其时代背景有一定的了解(从字里行间及注释中了解)。一、明辨题型掌握高考常见设问方式题干示例(高考广东卷)从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么？(2012高考安徽卷)文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？其他设问方式：(1)文章用很大的篇幅写，用意是什么？(2)作者用大量的笔墨描绘了，有什么好处？(3)文章写，却还要写，请探究这样写的原因。明辨题型题干中有“意图”“用意”等字样。二、掌握技巧找到解题钥匙探讨作者的创作背景和创作意图的三个方面1依本探源就是依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、中心句、点睛句、含有作者情感倾向的词句、暗示作者生平经历的词句、暗示社会环境的词句等，解读作品的主题，从而探讨作者的创作意图，对作品进行探究性解读。2内引外联就是利用命题人在题面上提供的作者与相关背景资料等信息，筛选辨析，联系旧知，调动知识储备，探知创作背景，解读创作意图。3扩大储备探讨作者的创作背景和创作意图，命题人肯定不会让考生漫无边际地瞎猜，对考生不熟悉的作者与相关背景资料，一般会在题干中或通过注释等形式予以交代，这就要求考生不放过命题人给出的每一个信息；对考生应该熟悉的作者与相关背景资料，出题人则不会在题面上再去多费笔墨，这就要求考生复习备考时多方积累，从而具有足够的知识储备。命题角度三对作品进行个性化阅读和有创意的解读 (2015高考四川卷)阅读下面的文章，完成后面的问题。太湖碎锦范烟桥太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。西山和东山隔着东太湖，东山最高峰莫釐，和西山最高峰缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过太湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。(有删改)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。答：【解析】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。首先要理解所给语句的含意，“远眺”时一览无余，可得总体、宏观之美，又能略去无数瑕疵，朦胧之中富有诗意。“近观不如远眺”即为此意。题目要求结合文本和生活实际谈看法，就是要结合具体内容，不能脱离文本。【答案】 (示例1)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。(示例2)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像斧削过，没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。阅读文学作品，要能从中获得对自然、社会、人生的有益启发，能联系文化背景对作品的思想感情得出自己的评价，能分辨文章的表现手法，领悟其表达技巧，审视其艺术效果，把握其独特风格，从而进行富有个性的探究。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”主要是要求考生立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。在设题方面主要有以下几个特点：(1)设题注重实际。试题基本以高中学生应有的知识文化积累、阅读表达能力和思维能力为基础，适合高中考生作答。(2)设题讲求依据。一般依据材料的内容(植根于文本)来进行探讨研究，虽有开放性，仍然有针对性，而不是“随心所欲”，漫无边际，任意发挥。(3)思考有层次。要求考生从不同层面或角度思考，一般文本中少有现成的答案，主要依靠考生的自我感悟和体验，独立思考，提出自己的见解。(4)答案有限制。由于高考是选拔性的考试，阅卷时总会给出一个相对统一的参考答案，它不会像平时那样可以“见仁见智”。在设置试题时也确定了某个探究的角度，答案一般不会“百花齐放”。(5)题干表述有区别。注意审清题干，看题干是直接问的，还是暗问的。一、明辨题型掌握高考常见设问方式题干示例(2015高考四川卷)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。(2015高考湖北卷)与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。其他设问方式：(1)题干明说“请你探究一下问题”“请结合进行探究”等。(2)题干不明说，而表述为“谈谈你的看法”“说说你的理解”等等。(3)先列举作者或他人对某一问题的看法，然后问“你是如何认识的”。明辨题型(1)题干中有“你的看法”“你的观点”“你的思考”等字样；(2)题干中一般列出某种观点或态度。二、掌握技巧找到解题钥匙个性化解读“ 注意”“ 步骤”1五注意(1)总览全文，整体把握。对作品进行个性化阅读和有创意的解读的前提是对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。(2)相互联系，力求有据。在个性化解读时既要联系作者的经历和创作背景，还要联系自己的个人生活经历和体验。(3)选准角度，以小见大。在切合题目要求的前提下，选准切入点尤为重要。一般来讲，切入点必须满足以下条件：其一，能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法；其二，自己写起来最有把握；其三，角度宜小、巧、新。(4)紧扣文本，有的放矢。散文要重点思考其思想内容、意境、选材、组材、语言、线索设置等特点。切忌脱离文本想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好而作随意的褒贬。(5)结构完整，力求简明。要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出你对该文的总体评价。然后就原作内容进行复述、介绍、引用，做到结构清晰、完整。对作品进行个性化阅读和有创意的解读，语言要精练、简明、严谨。不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美，而是力求做到语言表述的简洁美、流畅美和规范美。2三步骤第一步，明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。第二步，分层论述自己的观点。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可采取“分论点文章材料分析评价”的答题形式，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。第三步，总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。题型二综合性选择题 (2016高考天津卷)阅读在母语的屋檐下(文本见本专题考点一例2)，完成后面问题。下列对文章的理解与分析，不正确的两项是()选项原文找对应比对分析A.文中英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调。理解、评价赏析类关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。由原文“浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意”可知，引用的英语正是强调母语的温馨可亲，选项与原文表述的意思一致。B.作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说。内容理解(1)在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。(2)“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。通过比对，“是说母语宜于意会，难以言传”对应第(2)语段，所以很容易判断选项。C.文中阿里巴巴的故事，说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。内容理解文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。通过比对，发现引用阿里巴巴的故事强调的是“文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中”。D.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。信息筛选对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。原文“一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说”与选项“只有用母语才能准确言说它们的内在情韵”表达的意思是一样的。E.文章融、为一体，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。手法赏析评价全文文章第一部分是记叙，引出话题，童年的故事也是记叙，记叙完接着就是议论抒情，引经据典更是比比皆是，体现了厚重的文化底蕴。【答案】 BC散文的五选二的多项选择题，选项往往涉及作品的内容理解、思路分析、文章主旨、艺术表现等多方面问题，具有一定的综合性。散文与小说多项选择题命题特点基本相同，解题方法相似：第一步，快速浏览各个选项，将选项大致分成理解类、筛选类和评价赏析类。第二步，圈画出评价赏析选项中有关思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语。第三步，根据选项内容回归原文寻找对应，比对分析，理解是否有偏差，筛选信息类注意是否改变原文判断，评价赏析类的选项特别关注圈画的名称术语是否有原文依据。标题式探究散文阅读常常考查“探究标题意蕴”，有的是对标题艺术性及作用的分析探究，有的是对标题内涵的理解与探究。因为这类题型考查频繁，考生得分不全，所以放在“重难突破”中讲解。 一、明辨题型掌握高考常见设问方式题干示例(2015高考福建卷)请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。(2014高考天津卷)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。其他设问方式：(1)请探究题目蕴含了哪几层深意？(2)作者以为题的意图是什么？(3)题目在全文的结构中有什么作用？明辨题型(1)题干中有“题目”“标题”等字样；(2)题干中有“意图”“深意”“作用”等字样。二、掌握技巧找到解题钥匙标题式探究“ 思考”1思考标题自身含义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。2思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题，直接点出了作者写作的对象。解答时特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意结合对象前面的修饰语，以及文章内容，仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。3思考题目是否表达作者主观的感情和态度。在题目中要特别注意表达感情的词语，这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。4思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，这些句子常常就是主旨的表达或哲理的启示。5思考题目是否是文章的线索和结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就是文章的线索，并能够设定全文的结构思路。 (2015高考福建卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。(摘编自散文选刊2015年第4期)请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。答：【解析】 本题是对标题含意进行探究，文章的主体部分是扣住“文字”来写的：“我”读别人的文字，得到慰藉；“我”自己的文字纾解了乡愁；“我”所描绘的故乡，鲜活在“我”的心底。这就是“纸上故乡”的含意。【答案】 他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；“我”用文字构建的“心中故乡”，是“我”对故乡的回报，也是“我”的精神家园。(意思对即可)阅读下面的文字，完成13题。归于泥土耿立泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。好长时间没回家乡了，麦收时看父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在，故乡以另一种方式呼唤你。农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民？到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就给你脸色看。父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会儿，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。(有删改)1. 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A第段中画线句子用身体的部位不适引发疼痛类比，说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。B第段中“报应”“它就给你脸色看”等词句，表明泥土是有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。C文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。D这篇散文以泥土为中心，托物寄情，写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的热爱，表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。E文章运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了述写和认识，情感真挚，富有哲理。CE解析 A项，“设置悬念”不恰当；B项，“泥土有着极强的报复心理”说法不当，“报应”“它就给你脸色看”意在强调人如果亏待了土地，土地就不会给人带来沉稳的收获；D项，“表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感”，文中无此意。2联系全文，从表达技巧的角度整体赏析第段和第段中画线的句子。答：答案 第段画线部分用拟人手法生动地写出了泥土禁不住诱惑时单纯可爱的动态美；第段画线句子用夸张和拟人的手法写出泥土睡觉时的成熟安详的静态美。动静结合，节气的对比写出了泥土让人热爱与依恋的特性，使文章节奏张弛有度。3. 庄子在宥中有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。答：答案 “我”回故乡，泥土把故乡记在皮肤上，在“我”的皮肤上刻上乡村的徽章，故乡的泥土乃至故乡的一切永远让人眷顾；惊蛰回归，泥土释放生命，送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获，深情赞美泥土的无私奉献精神；来了霜降，泥土回归宁静，人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土；生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农民以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人们应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、宁静与满足。散文专题综合提能练一、阅读下面的文字，完成13题。桃园杂记李广田我的故乡在黄河与清河两流之间。县名齐东，济南府属。土质为白沙壤，宜种五谷与棉及落花生等。无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方圆数十里一带，则盛产桃。间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失。我这样说话，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐减少了。故乡的桃李，是有着很好的景色的。计算时间，从三月花开时起，至八月拔园时止，差不多占去了半年日子。所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉。最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图，一些用低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。到了夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过：是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应，说这是雌雄唱和，也许是真实的事情。这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。我永不能忘记的，是这时候的雨后天气，天空也许半阴半晴，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水汽，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守桃园的也不再躲在园屋里。这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋，有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷，有的则只用芦席做成。守园人则多半是老人或年轻姑娘。他们看桃园，同时又做着种种事情，如织麻或纺线之类。落雨的时候便躲在那座小屋内，雨晴之后则出来各处走走，到别家园里找人闲话。孩子们呢，这时候都穿了最简单的衣服在泥道上跑来跑去，唱着歌，和“光光多锄”互相应答。在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去，而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱，也同时很清脆地响在我的耳里。我听不到这种唱答已经有七八年之久了。今次偶然回到家乡，是多少年唯一能看到桃花的一次，然而使我惊讶的，却是桃花已不再那么多了，有许多桃园都已变成了平坦的农田，这原因我不大明白，问乡里人，则只说这里的土地都已衰老，不能再生新的桃树了。当自己年幼时候，记得桃的种类是颇多的，有各种奇奇怪怪的名目，现在仅存的也不过三五种罢了。有些种类是我从未见过的，有些名目也已经被我忘却。大体说来，则应当分秋桃与接桃两种，秋桃之中没有多大异同，接桃则又可分出许多不同的名色。秋桃是桃核直接生长起来的桃树，开花最早，而果实成熟则最晚，有的等到秋末天凉时才能上市，这时候其他桃子都已净树，人们都在惋惜着今年不曾再有好的桃子可吃了，于是这种小而多毛且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西。接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。有一种叫作“枝接”，是颇有趣的一种接法：把秋桃枝梢的外皮剥除，再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上，用树皮之类把接合处严密捆缚就行了，但必须保留桃枝上的原有的芽码，不然，是不会有新的幼芽出生的。因此，一棵秋桃上可以接出许多种接桃，当桃子成熟时，就有各色各样的桃实了。也有人把柳树接作桃树的，据说所生桃实大可如人首，但吃起来则毫无滋味，说者谓如嚼木梨。桃是我们家乡的重要土产，有些人家是借桃园来辅助一家生活之所需的。这宗土产的推销有两种方法：一是靠了外乡小贩的运贩，他们每到桃季便肩扛挑子在各处桃园里来往；另一种方法，就是靠着流过地方的那两条河水了。当“大易生”和“胭脂雪”这两种接桃成熟的时候，附近两河的码头上停泊了许多帆船，从水路再转上铁路，我们的桃于是被送到其他城市人的口上去了。我很担心，今后的桃园会变得更冷落，恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩，河上的白帆也将更见得稀疏了吧。(选自李广田全集，有删改)1下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A桃园杂记是一篇描写故乡风物的散文，以介绍故乡的方位开篇，继而介绍故乡的土质、特产，自然引出本文描写的主要对象桃园，奠定全文的情感基调。B文章第二段没有按照桃树开花、结果、收获、拔园的顺序写，而是先写拔园，然后写开花、结果和收获等，主要是通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象。C第四段介绍了作者在家乡的见闻，着重表述家乡桃园大多变成农田的现实，通过今昔景色描写和桃园盛况不再表达了对家乡“哀其不幸，怒其不争”的情感。D作者在介绍枝接时注重动词的使用，如用“剥除”“套”“捆缚”等词清晰地交代了枝接的流程，表现了作者对家乡桃园的熟悉，突出了标题“桃园杂记”的内容。A解析 B项，“通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象”错误，原文第二段主要是回忆故乡桃园当年的景色，且没有运用对比手法。C项，“哀其不幸，怒其不争”表述错误，原文第四段主要表现的是对故乡桃园消失的悲伤之情。D项，“突出了标题桃园杂记的内容”错误，写这些内容应该是“照应了标题”而不是“突出了标题”。2有人说李广田的散文在描写对象的转变上十分自然流畅，请以文章第二段为例，简要分析这一特点。答：答案 作者先写春天的桃园，遍野红花，绿柳相衬，如锦绣图画；接着写夏天的桃园，桃花褪尽，桃渐渐成熟，桃香扑鼻；写到夏天的桃香，就联想到下雨，便马上描写布谷鸟和雨后景象；写完了布谷鸟和雨后景象，就迅速回到现实，描写守园人找人闲谈，孩子们与“光光多锄”对答。3作者用大量的笔墨描写故乡的桃园，表达了哪些情感？请结合文本简要谈谈你的看法。答：答案 (示例)对家乡风物的自豪之情。家乡盛产齐东桃，春天遍野红花，夏天桃香满园，雨后布谷鸣唱，小孩子在泥路上奔跑与布谷互相应答。这些情景，作者娓娓道来，表现出对家乡风物的自豪之情。对家乡的思念之情。远在城市里，作者偶尔听到布谷鸟的鸣叫声，立刻就想到了故乡的桃园，想到没有听到孩子与布谷鸟唱答已经有七八年之久了。对家乡土产的保护意识。今年回到故乡，看到当年许多的桃园现在已经变成了平坦的农田，桃的种类也变得很少了。桃是作者家乡的重要土产，有些人家需要桃园辅助一家生活之需，作者希望人们都能够保护家乡的桃园。对家乡落寞的担心。故乡的桃园消失了很多，作者担心附近两河的码头停靠许多帆船的景象也会消失，也许将来不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩了。这表现出作者对故乡桃园减少、家乡落寞的担心之情。(言之成理即可)二、阅读下面的文字，完成46题。芦草之思王巨才那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛