陕西省宁陕县城关初级中学九年级语文上册 5 敬业与乐业课件 新人教版

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敬业敬业 与与 乐业乐业 议论文议论文(演讲稿)演讲稿) -梁梁启超启超 议论文常识简介:议论文常识简介:三要素三要素论论 点点论论 据据论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题( (本论)本论)(引论)(引论)(结论)(结论) 议论文的三要素:议论文的三要素:论点论点论据论据论论证证证证明明要证明什么要证明什么( (观点);观点);用什么来证明用什么来证明(观点)(观点)怎怎样样证证明明(观观点)点) 1.定义:定义:作者对所议论的问题所持的见解和主作者对所议论的问题所持的见解和主张。(在形式上是一个判断句。)张。(在形式上是一个判断句。)2.要求:论点必须鲜明、正确要求:论点必须鲜明、正确 .4.4.中心论点和分论点中心论点和分论点: :只有只有一个一个中心论点中心论点 , ,可能可能几个几个分论点分论点 , ,中心论点是全文的中心论点是全文的统帅统帅,是,是灵魂灵魂,分论点是为证明中心论点服务的分论点是为证明中心论点服务的。3.3.论点的位置:题目、开头、文中、结尾、自我论点的位置:题目、开头、文中、结尾、自我概括。概括。1.1.定义:定义:用来证明论点的事实和道理。用来证明论点的事实和道理。2.类型类型有代表性有代表性古今中外的事例古今中外的事例,现实中的现象现实中的现象,自己的经历自己的经历,确凿的数据确凿的数据,可靠的史实可靠的史实等等道理论据:道理论据:公认的道理、格言、名公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等人名言、原理、定理等。真实可靠,有典型意义,能揭示事物本真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系质并与论点有一定的逻辑联系. .叙述要简叙述要简明扼要。明扼要。 事实论据:事实论据:1.1.是运用论据证明论点的过程和方法,是运用论据证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑联系纽带。是论点和论据之间的逻辑联系纽带。2.文章使用的文章使用的论证方法论证方法常见的有四种:常见的有四种:举例论证(例证法)举例论证(例证法)事实论据事实论据引用论证(引证法)引用论证(引证法) / /道理论证道理论证道理论据道理论据比喻论证比喻论证道理论据道理论据对比论证对比论证事实论据、道理论据事实论据、道理论据要求:要求:认清对象,确立主旨。认清对象,确立主旨。思路清晰,节奏明快。思路清晰,节奏明快。感情充沛,说理充分。感情充沛,说理充分。演讲的主要特点:演讲的主要特点:以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;话题集中,中心突出,结构完整;话题集中,中心突出,结构完整;语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言(讲)、有声语言(讲)、态势语言态势语言(演)(演)梁启超梁启超(1873187319291929)字卓如,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人新会人。中国近代维新派代表人物,学者。物,学者。和其师康有为一起,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称倡导变法维新,并称“康梁康梁”。“戊戌变法戊戌变法”领袖之一。领袖之一。 他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合饮冰室合集集计计148148卷,卷,10001000余万字。余万字。 敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生于是梁启超先生于7070多多年前在上海中华职业学校为学生所作年前在上海中华职业学校为学生所作的的演讲演讲,对学生进行职业道德启蒙教,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行彩的官本位文化,人们奉行“万般皆万般皆下品,惟有读书高下品,惟有读书高”的信条,主张的信条,主张“学而优则仕学而优则仕”,鄙视普通职业,尤,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针地为人生价值取向。因此有很强的针对性。对性。这是一篇这是一篇演讲词演讲词,可看作,可看作议论文议论文体。体。1.1.理解积累课下与课后的词语,积累经典语句、格言的。理解积累课下与课后的词语,积累经典语句、格言的。2.2.理解理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨(中心论点)。的主旨(中心论点)。3.3.初步学习初步学习 “ “举例子举例子”和和“讲道理讲道理”、正反对比等论证、正反对比等论证方法。方法。4.4.体会演讲稿的特点。体会演讲稿的特点。1. 1.圈画生字新词,名句格言进行积圈画生字新词,名句格言进行积累。累。2.2.找出本文的找出本文的中心论点中心论点, ,围绕中心论围绕中心论点谈了哪几个点谈了哪几个分论点分论点? ?3.3.依据议论文的基本结构试划分文依据议论文的基本结构试划分文章结构。章结构。你能读准吗?你能读准吗? 旁骛(旁骛( ) 解剖(解剖( ) 亵渎(亵渎( ) 强聒(强聒( ) 骈进(骈进( ) 佝偻(佝偻( ) 教诲(教诲( ) 禅师(禅师( ) 容赦(容赦( )承蜩)承蜩( ) 你知道是哪个词语?你知道是哪个词语? A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 C:比喻最好的或独一无二的方法:比喻最好的或独一无二的方法 。 ( ) D:道理极容易明白:道理极容易明白 ( ) E:唠唠叨叨说个没完:唠唠叨叨说个没完 ( ) F:语言和行为相照应:语言和行为相照应 ( ) wpuxi dgupingu luhuchnshti o(敬业乐群)(敬业乐群)(断章取义)(断章取义)不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾你能填出名句格言吗?你能填出名句格言吗?1.安其居,安其居,。老子老子2.名僧百丈禅师说:名僧百丈禅师说:“一日不做事,一日不做事,。”3.百行业为先,百行业为先,。4.虽虽,而唯吾蜩翼之知。,而唯吾蜩翼之知。庄子庄子5.,乃凝于神。,乃凝于神。庄子庄子6.孔子说:孔子说:“素其位而行,素其位而行,。”7.孔子说:孔子说:“知之者不如好之者,知之者不如好之者,。”8.孔子说:孔子说:“其为人也,发愤忘食,其为人也,发愤忘食,不知老之,不知老之将至云尔。将至云尔。”说说名句格言的意思!说说名句格言的意思!乐其业乐其业一日不吃饭一日不吃饭万恶懒为首万恶懒为首天地之大天地之大万物之多万物之多用志不分用志不分不愿乎其外不愿乎其外好之者不如乐之者好之者不如乐之者乐以忘忧乐以忘忧我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。四个字,是人类生活的不二法门。(1 1)要有业)要有业(2 2)要敬业)要敬业(3 3)要乐业)要乐业 分论点:中心论点:提出提出问题问题(1 1)揭示全文论述中心揭示全文论述中心敬业与乐业敬业与乐业分析分析问题问题(2-82-8)( (写了三个方面写了三个方面) )解决解决问题问题(9)总结全文,勉励人总结全文,勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总敬业与乐业敬业与乐业有业之必要有业之必要敬业之重要敬业之重要乐业之重要乐业之重要2-52-56-76-78 8本文除了条理清楚以外,运用了本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:很充实的论据:事实论据:事实论据:有在生活中的实例;有古代、有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。道理论据:道理论据:主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。 请你在文中找出相应的论据请你在文中找出相应的论据.分析分析“有业有业”道理论证道理论证-引用孔子的话引用孔子的话举例论证举例论证-百丈禅师的例子。百丈禅师的例子。1.论述论述“有业的必要有业的必要”作者运用了哪些论证方法?作者运用了哪些论证方法?2.第第5段中两个段中两个“简直是简直是”有什么作用(表达效果)?有什么作用(表达效果)?表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。1.可可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;2.使使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;3.使使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。自己的生活起居有规律,有利于健康养生。4.从从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;力和才干的锻炼;5.事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;来精神满足;6.有创造性的成就,更是对生命价值的有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定最高肯定。课后问题(二)课后问题(二)阅读阅读2、3、4、5段,试着为段,试着为“有业之必要有业之必要”列举出几条理由列举出几条理由。作者是怎样一步步论述作者是怎样一步步论述“敬业敬业”的必要性的?的必要性的?明明确确1.1.什么叫敬业(敬业的含义)什么叫敬业(敬业的含义)2.2.为什么要敬业(敬业的原因)为什么要敬业(敬业的原因)3.3.怎样才能做到敬业怎样才能做到敬业主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹凡做一件事凡做一件事,便忠于一件事便忠于一件事,将全副精将全副精力集中到这事上头力集中到这事上头,一点不旁骛。一点不旁骛。用成语概括:用成语概括:专心致志(心无旁骛)专心致志(心无旁骛)1.1.人类一面为生活而劳动人类一面为生活而劳动,(人类生存的需要),(人类生存的需要),一面也是为劳动而生活一面也是为劳动而生活(个人生活的意义)(个人生活的意义) 。要认。要认定一件事去做定一件事去做 。为什么要敬业?为什么要敬业?2.2.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。可敬的。3.3.人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。不劳作便是罪恶。讨论讨论:文:文中说中说“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说用自己的话说说“人类合理的生活人类合理的生活”应该是怎样的?应该是怎样的?“合理的生活合理的生活”,首先首先是是有一份正当的职业有一份正当的职业,不能不能“饱食终日,无所用心饱食终日,无所用心”。对于所做的事对于所做的事情要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠情要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好实地把它做好;二是二是要要从专心做事中发现乐趣从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。怎样才能做到敬业?怎样才能做到敬业?忠实忠实 、不分心。、不分心。67段从哪几方面谈段从哪几方面谈“敬业敬业”?什么是敬业什么是敬业为什么敬业为什么敬业怎样做到敬业怎样做到敬业敬业敬业专心致志做好一件事专心致志做好一件事 为劳动而生活为劳动而生活任何职业都是神圣的任何职业都是神圣的忠实忠实 、不分心、不分心道理论证:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言道理论证:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比、举例论证:木匠与政治家、挑粪工与军人对比、举例论证:木匠与政治家、挑粪工与军人论证方法论证方法67段从哪几方面谈段从哪几方面谈“敬业敬业”?什么是敬业什么是敬业为什么敬业为什么敬业怎样做到敬业怎样做到敬业敬业敬业专心致志做好一件事专心致志做好一件事 为劳动而生活为劳动而生活任何职业都是神圣的任何职业都是神圣的忠实忠实 、不分心、不分心道理论证:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言道理论证:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比(举例)论证:木匠与政治家、挑粪工与军人对比(举例)论证:木匠与政治家、挑粪工与军人举例论证:举例论证: 佝偻丈人用竹竿粘蝉佝偻丈人用竹竿粘蝉 论证方法论证方法乐业的原因乐业的原因: : 人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦, ,但我们可但我们可以从劳苦中找到快乐以从劳苦中找到快乐, ,而且职业本身而且职业本身都有乐趣。都有乐趣。职业的趣味:职业的趣味:4 4点点 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 孔子孔子知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 孔子孔子一、在发展中寻一、在发展中寻找快乐。找快乐。二、在奋斗中感二、在奋斗中感受快乐。受快乐。三、在竞争中体三、在竞争中体味快乐。味快乐。四、在专心中享四、在专心中享受快乐。受快乐。乐从何来?乐从何来?知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者(能能够从职业够从职业中中领略领略出趣味,出趣味,生活才有价值生活才有价值)其为人也其为人也(指孔子自己指孔子自己),废寝忘食废寝忘食,乐乐以忘忧,不知老之将至云尔以忘忧,不知老之将至云尔(全情投入于工作之中,全情投入于工作之中,什么什么也可忘记也可忘记)引用古人的话进一步说明为什么要引用古人的话进一步说明为什么要“乐业乐业”?孔子说:借孔子的借孔子的话说话说明:明:乐业乐业( (从事情中领略趣味从事情中领略趣味) )才是真正有才是真正有价值价值的生活,的生活,是人类理想的生活。是人类理想的生活。乐业的原因乐业的原因:人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中但我们可以从劳苦中找到快乐找到快乐,而且职业本身都有乐趣而且职业本身都有乐趣.课后问题(二)课后问题(二)阅读第阅读第8 8段,试着为段,试着为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供几个事例。提供几个事例。居里夫人在成吨废渣中居里夫人在成吨废渣中 寻找寻找“镭镭”; 袁隆平在水袁隆平在水稻中进行杂交水稻试验稻中进行杂交水稻试验 ;爱迪生在一千多次的;爱迪生在一千多次的实验中找到钨丝;陈景润面对枯燥的数字演实验中找到钨丝;陈景润面对枯燥的数字演算算居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”,几年如一日,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭镭”的梦想,从没的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。“凡职业都是有趣味的。凡职业都是有趣味的。”中心思想:中心思想: 这篇讲演针对听讲者的实际情况,这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题,深入地的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活类合理的生活。内容论证方面:内容论证方面:【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】(1 1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2 2)语言通俗,如话家常;)语言通俗,如话家常;(3 3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。演讲语言方面:演讲语言方面:大量引用经典、格言,增强说服力;大量引用经典、格言,增强说服力;口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。如:孔子、朱熹、曾国藩。 既然我们是学生,就应既然我们是学生,就应该敬业该敬业忠于学习,乐忠于学习,乐业业乐于学习,只有这样,乐于学习,只有这样,才能学有所成,将来为祖国才能学有所成,将来为祖国效力!效力!结束语:结束语:
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