高中语文 第2单元 议论文 单元写作导学案课件 粤教版必修4

1点击素材点击素材在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话这篇悼词，论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级这篇悼词，论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级革命事业所做出的卓绝贡献，赞颂了马克思为解放全人类而革命事业所做出的卓绝贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。【运用方向运用方向】理想理想信念信念革命革命友谊友谊钻研学问钻研学问一、单元文本素材运用一、单元文本素材运用【运用示例【运用示例】理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这个理想。为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著，颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出资本论资本论这这一旷世杰作；有了这颗理想的种子，马克思才有勇气和智慧，一旷世杰作；有了这颗理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的战胜了来自各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。树为共产主义事业而奋斗的花蕾。2点击素材点击素材立党为公立党为公执政为民执政为民胡锦涛总书记在文中用胡锦涛总书记在文中用“立党为公、执政为民立党为公、执政为民”八个字高八个字高度概括了度概括了“三个代表三个代表”的本质，强调学习贯彻的本质，强调学习贯彻“三个代表三个代表”重要重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，提出思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，提出不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。他引用他引用孟子孟子梁惠王下梁惠王下中的话中的话“乐民之乐者，民亦乐其乐；乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧忧民之忧者，民亦忧其忧”来说明这个道理。这一切都说明人来说明这个道理。这一切都说明人民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、执政之基、力量民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。之源。【运用方向运用方向】人民的利益人民的利益热爱人民热爱人民党和人民党和人民公公仆的责任仆的责任稳定的基础稳定的基础【运用示例【运用示例】优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森到任长霞、牛玉儒，迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森到任长霞、牛玉儒，这一个个平凡而响亮的名字，都有着一段段感人的故事。他这一个个平凡而响亮的名字，都有着一段段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，一生都在为们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，一生都在为人民服务。人民服务。“为民书记为民书记”郑培民始终和人民保持密切联系，每到一地郑培民始终和人民保持密切联系，每到一地工作，总是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山寨，工作，总是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山寨，哪里贫困，哪里危险，哪里就有他的身影，哪里就会留下他哪里贫困，哪里危险，哪里就有他的身影，哪里就会留下他的足迹。郑培民始终胸怀百姓，心系群众，把全心全意为人的足迹。郑培民始终胸怀百姓，心系群众，把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标，真正做到了为民分忧在前，民服务作为人生追求的最高目标，真正做到了为民分忧在前，吃苦在前，奋斗在前，奉献在前。小岗村第一书记沈吃苦在前，奋斗在前，奉献在前。小岗村第一书记沈浩，用脚步丈量小岗的蓝图，鞋底总是沾满泥土；同村民一浩，用脚步丈量小岗的蓝图，鞋底总是沾满泥土；同村民一起修路，双手磨满了水泡；为小岗发展殚精竭虑，始终关心起修路，双手磨满了水泡；为小岗发展殚精竭虑，始终关心人民群众的冷暖人民群众的冷暖 共产党人是人民群众的贴心人，他们总是共产党人是人民群众的贴心人，他们总是“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”，履行着，履行着“立党为公、执政为民立党为公、执政为民”的承诺。的承诺。3点击素材点击素材拿来主义拿来主义鲁迅先生提出了鲁迅先生提出了“拿来主义拿来主义”，说，说“我们要拿来我们要拿来”，“不管三不管三七二十一，七二十一，拿来拿来”，“没有拿来的，人不能自成为新人，没没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。他怒斥。他怒斥“孱头孱头”“”“昏昏蛋蛋”“”“废物废物”，主张，主张“占有占有”的同时要的同时要“挑选挑选”，“要运用脑要运用脑髓，放出眼光，自己来拿髓，放出眼光，自己来拿”。拿来之后，。拿来之后，“要或使用，或存放，要或使用，或存放，或毁灭或毁灭”，他的，他的“拿拿”是有选择地拿，为我所用地拿，不卑不是有选择地拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、亢地拿。一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义拿来主义”的真实意思。的真实意思。“古为今用古为今用”“”“洋为中用洋为中用”“”“剔除糟粕，吸取精剔除糟粕，吸取精华华”的观点与的观点与“拿来主义拿来主义”是一致的。是一致的。【运用方向运用方向】继承和创新继承和创新创新和发展创新和发展古为今用古为今用固固守和开放守和开放【运用示例运用示例】继承与创新是一对孪生姐妹，相互依存，相互贯通，各继承与创新是一对孪生姐妹，相互依存，相互贯通，各自都向自己的对立面转化。继承，是保留事物延续其存在的自都向自己的对立面转化。继承，是保留事物延续其存在的肯定性因素。继承的同时，也包含着放弃。放弃是促使事物肯定性因素。继承的同时，也包含着放弃。放弃是促使事物走向灭亡的否定性因素。走向灭亡的否定性因素。当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的时候，创新便是必须开掘的不竭动力了。创新是从继承的遗时候，创新便是必须开掘的不竭动力了。创新是从继承的遗产中没有的产中没有的“无无”中，通过发明，生出中，通过发明，生出“有有”来；或者，是从继来；或者，是从继承的遗产中的承的遗产中的“有有”中，通过创造，使之优化。创新的前提是中，通过创造，使之优化。创新的前提是继承。没有继承，就无所谓创新。任何创新，都是在既有的继承。没有继承，就无所谓创新。任何创新，都是在既有的历史基础之上进行的，是在合乎事物发展规律的趋势上，对历史基础之上进行的，是在合乎事物发展规律的趋势上，对于前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。于前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。4点击素材点击素材红楼梦的情节波澜红楼梦的情节波澜(节选节选)本文以本文以红楼梦红楼梦中的一个典型事件中的一个典型事件“宝玉挨打宝玉挨打”为例，为例，分析了分析了红楼梦红楼梦在情节设计上的特点：善于在平淡的生活在情节设计上的特点：善于在平淡的生活中掀起波澜。启示我们只有如此写作，才能引人入胜，夺人中掀起波澜。启示我们只有如此写作，才能引人入胜，夺人眼球。眼球。【运用方向运用方向】一波三折一波三折文似看山不喜平文似看山不喜平铺垫暗示铺垫暗示悬念的效用悬念的效用【运用示例运用示例】“文似看山不喜平。文似看山不喜平。”同同红楼梦红楼梦引人入胜的情节一样，引人入胜的情节一样，三国演义三国演义也是情节波澜起伏的典范。比如也是情节波澜起伏的典范。比如“七擒孟获七擒孟获”一节，写诸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟获，次次一节，写诸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟获，次次擒法不同；又一而再、再而三，一共七次释放孟获，次次放擒法不同；又一而再、再而三，一共七次释放孟获，次次放法不同。法不同。“七擒七纵，自古未尝有也七擒七纵，自古未尝有也”，蜿蜒曲折，令人惊，蜿蜒曲折，令人惊心动魄。心动魄。5点击素材点击素材米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯在清冈卓行的心目中，有灵魂有生命的维纳斯，在清冈卓行的心目中，有灵魂有生命的维纳斯，“为了为了如此秀丽迷人，必须失去双臂如此秀丽迷人，必须失去双臂”。完美人人向往，残缺也未必。完美人人向往，残缺也未必不是一种美。不是一种美。“残缺美残缺美”告诉我们，世界上没有完美无缺的东告诉我们，世界上没有完美无缺的东西，残缺美是一种别样的美。启示我们在人生的道路上要树西，残缺美是一种别样的美。启示我们在人生的道路上要树立正确的人生观，正确看待人生的困难和挫折；同时也要量立正确的人生观，正确看待人生的困难和挫折；同时也要量力而行，知足常乐。力而行，知足常乐。【运用方向运用方向】缺憾缺憾艺术美艺术美有与无有与无虚实相生大象虚实相生大象无形无形正视缺陷正视缺陷(不足不足)【运用示例运用示例】残缺的生活，会使得我们的人生不会总是阳光明媚，偶残缺的生活，会使得我们的人生不会总是阳光明媚，偶尔也有灰色；不会总是一帆风顺，偶尔也会遇到急流险滩；尔也有灰色；不会总是一帆风顺，偶尔也会遇到急流险滩；不会总是事事如愿，偶尔也会灰心丧气。但正是因为有不会总是事事如愿，偶尔也会灰心丧气。但正是因为有了这些残缺，我们才更加珍惜当下生命中的美好，才更加坚了这些残缺，我们才更加珍惜当下生命中的美好，才更加坚定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往，才使我们在定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往，才使我们在生活中关注社会人生，挖掘生命的价值和意义，让岁月变得生活中关注社会人生，挖掘生命的价值和意义，让岁月变得更加宁静、从容和镇定。更加宁静、从容和镇定。记得有人说过这样的话：记得有人说过这样的话：“没有遗憾的人生才最遗憾。没有遗憾的人生才最遗憾。”确实，假如没有确实，假如没有“惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残”的遗的遗憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有“人有悲欢人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，又怎么会有的遗憾，又怎么会有“但愿但愿人长久，千里共婵娟人长久，千里共婵娟”的美好祝愿呢？最完美的东西，往往的美好祝愿呢？最完美的东西，往往最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。 缺憾的存在，使生活有了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的缺憾的存在，使生活有了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更蓝，天空更宽；缺憾的存在，使世界充满了存在，使大海更蓝，天空更宽；缺憾的存在，使世界充满了奇异的色彩。多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许奇异的色彩。多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许可以让你的人生更有深度。可以让你的人生更有深度。立着立着，却不靠着却不靠着有这样一群人，在美国，被戏称为有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟归巢小鸟”，在中国，在中国，名为名为“啃老族啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，饭来张口，衣来伸手师青睐；在家里，饭来张口，衣来伸手面对现在社会上面对现在社会上种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象，我想说，种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着作为孩子，我们应该立着，却不靠着。立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来彰显自己；耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来彰显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却二、单元写作训练定向二、单元写作训练定向 开门见山，提出中心论点。开门见山，提出中心论点。不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根，交织在地下；不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根，交织在地下；叶，缠绕于云里。相望相立，却从不倚靠。叶，缠绕于云里。相望相立，却从不倚靠。 立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过分独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过分倚靠，只会倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔。当别人的屋顶不再让你倚靠，体会不到星空的浩瀚与辽阔。当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？如何面对生活中的逆流和荒原？ 在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着却走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着却不靠着的人。不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李 化用舒婷的化用舒婷的致橡树致橡树，形象解说命题，形象解说命题“立着，却不立着，却不靠着靠着”。 反面论证反面论证“立着却靠着立着却靠着”的后果。的后果。嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲立着却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神股神”巴菲特巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。着的人，就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。 做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。起。羊跪乳，鸦反哺，羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾房间；学会自己料理生分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾房间；学会自己料理生活上的一些小事；学会活上的一些小事；学会这一点一滴的小事可能会给你带这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添你对生活的领悟，帮助你成为一个立着来无穷的收获，增添你对生活的领悟，帮助你成为一个立着却不靠着的人。却不靠着的人。 立着，却不靠着！立着，却不靠着！ 联系现实，举例论证只有联系现实，举例论证只有“立着，却不靠着立着，却不靠着”才能成就人才能成就人生事业。生事业。 深入一层，论述怎样才能做到深入一层，论述怎样才能做到“立着，却不靠着立着，却不靠着”。 总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。【名师评点名师评点】文章开头提出问题，阐述中心论点：文章开头提出问题，阐述中心论点：“我们应我们应该立着，却不靠着。该立着，却不靠着。”接着分析问题，为什么要立着，却不靠接着分析问题，为什么要立着，却不靠着。先化用舒婷的着。先化用舒婷的致橡树致橡树，形象解说题目，形象解说题目“立着，却不靠立着，却不靠着着”；接着从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅；接着从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅影响自己的发展，甚至可能会被社会淘汰；接着联系现实，影响自己的发展，甚至可能会被社会淘汰；接着联系现实，从正面加以分析，只有从正面加以分析，只有“立着，却不靠着立着，却不靠着”才能成就不平凡的才能成就不平凡的人生；然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做到人生；然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做到“立着，立着，却不靠着却不靠着”。文章最后，总结强调中心论点，照应开头，呼。文章最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议论文。应题目。本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议论文。写议论文时，常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困写议论文时，常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困难。这是一个有关论证技巧的问题。论证就是用论据来证明难。这是一个有关论证技巧的问题。论证就是用论据来证明论点的过程，具体地讲，就是论证的方法，它是写好议论文论点的过程，具体地讲，就是论证的方法，它是写好议论文的重要技巧之一。的重要技巧之一。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面详细谈谈议论文写作较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面详细谈谈议论文写作时最常用的四种论证方法。时最常用的四种论证方法。1例证法例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。论证方法。“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言，在典型的事例面前，道理不言而喻。而喻。问题问题(1)阅读下面的文字，找出叙述事例和发表议论的阅读下面的文字，找出叙述事例和发表议论的部分，并说说事例与议论是怎样结合起来的。部分，并说说事例与议论是怎样结合起来的。【技巧点拨技巧点拨】记得在北京申奥时，一位国际奥委会委员就向北京代表记得在北京申奥时，一位国际奥委会委员就向北京代表团提出一个问题：北京是一座有逾千万人口的特大城市，如团提出一个问题：北京是一座有逾千万人口的特大城市，如果奥运会在北京举办，如何做到不影响市民的正常生活？举果奥运会在北京举办，如何做到不影响市民的正常生活？举办这么一个世界顶尖级的特大型运动盛会，人家却说不希望办这么一个世界顶尖级的特大型运动盛会，人家却说不希望影响北京市民的正常生活。相比之下，一些会议扰民的理由影响北京市民的正常生活。相比之下，一些会议扰民的理由就不那么充足了。就不那么充足了。 (徐勤徐勤车队与红灯车队与红灯)答：答：_【提示提示】在这段文字中，作者先叙述事例再阐述道理，】在这段文字中，作者先叙述事例再阐述道理，举例与议论有机地结合起来，通过议论突出事实的对比性，举例与议论有机地结合起来，通过议论突出事实的对比性，在对比中产生有力的证明作用。这种先叙后议的写法只是例在对比中产生有力的证明作用。这种先叙后议的写法只是例证法中的一种技巧，运用例证法还可以先议后叙或夹叙夹议证法中的一种技巧，运用例证法还可以先议后叙或夹叙夹议等。等。要运用好例证法，必须注意以下几个方面：要运用好例证法，必须注意以下几个方面：事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。例。事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无论的写法。理，忌有例无论的写法。2引证法引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正句，反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。确可信的一种论证方法。问题问题(2)阅读下面的文字，说说引用名人名言进行论证阅读下面的文字，说说引用名人名言进行论证有什么作用。有什么作用。我们说，始终做到我们说，始终做到“三个代表三个代表”，是我们党的立党之本、，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的执政之基、力量之源。这里的“本本”“基基”“源源”，说到底就是人，说到底就是人民群众的支持和拥护。民群众的支持和拥护。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。者，民亦忧其忧。”人心向背，是决定一个政党、一个政权盛人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。马克思主义政党的理论路线和方针政策以及衰的根本因素。马克思主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。(胡锦涛胡锦涛立党为公立党为公执政为民执政为民) 答：答：_ 【提示提示】这段引证的技巧主要体现在引文以后的论证】这段引证的技巧主要体现在引文以后的论证过程。作者将论据过程。作者将论据“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧民亦忧其忧”引述出来之后，通过议论，将这一论据作为演绎引述出来之后，通过议论，将这一论据作为演绎推理的大前提，使引文对论点产生了推论作用。推理的大前提，使引文对论点产生了推论作用。运用引证法要注意以下三个方面：运用引证法要注意以下三个方面：所引用的名言警句等针对性要强。要仔细分析每个道所引用的名言警句等针对性要强。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。引用要简洁，不宜过多。引用的名言警句为自己的论引用要简洁，不宜过多。引用的名言警句为自己的论点服务，引用时不一定非得全部引用原话，可以截取和话题点服务，引用时不一定非得全部引用原话，可以截取和话题相关的部分句子，过多的引文很容易将自己的分析淹没。相关的部分句子，过多的引文很容易将自己的分析淹没。要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。如果是记忆很准确的名言可以直接引用；记忆人称的转换。如果是记忆很准确的名言可以直接引用；记忆模糊不清的名言警句可采用间接引用，只转述大意即可。模糊不清的名言警句可采用间接引用，只转述大意即可。3喻证法喻证法喻证法是用比喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻喻证法是用比喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动。法能化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动。问题问题(3)找出下面文字中的比喻词语，并说说它们各比找出下面文字中的比喻词语，并说说它们各比喻什么。喻什么。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化平民化”，只要有养，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。的玄虚。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未免有些危机。怕未免有些危机。 (鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义)答：答：_【提示提示】用用“鱼翅鱼翅”“萝卜萝卜”“白菜白菜”来比喻文化遗产中有来比喻文化遗产中有利用价值的东西，用利用价值的东西，用“鸦片鸦片”来比喻文化遗产中有利又有害的来比喻文化遗产中有利又有害的东西，用东西，用“姨太太姨太太”来比喻文化遗产中有害无益的东西。作者来比喻文化遗产中有害无益的东西。作者借助比喻，形象生动地阐明了对待文化遗产的态度。借助比喻，形象生动地阐明了对待文化遗产的态度。运用喻证法必须注意以下三点：运用喻证法必须注意以下三点：以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。就达不到喻证的目的。喻体不求形似，只求神似。作为比喻论证的喻体与作喻体不求形似，只求神似。作为比喻论证的喻体与作为比喻修辞的喻体不同。比喻修辞的喻体是为了强调特征，为比喻修辞的喻体不同。比喻修辞的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而比喻论证的喻体是为了描绘事物，侧重形似，以形比形；而比喻论证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。4比较法比较法比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点、树立正确论点的目的。所谓类比，就是达到否定错误观点、树立正确论点的目的。所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。进行由此及彼的推理。问题问题(4)阅读下面四段选文，体会一下对比论证和类比阅读下面四段选文，体会一下对比论证和类比论证有什么不同。论证有什么不同。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 (鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义)如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。片，那当然更是废物。(鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。室，惟吾德馨。(刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭)江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律。社会生活的运平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律。社会生活的运动规律也是如此。动规律也是如此。 (吴功正吴功正红楼梦的情节波澜红楼梦的情节波澜)答：答：_【提示提示】“理想理想”和和“结果结果”的对比；的对比；三种错误态度三种错误态度的对比；的对比；由由“山名山名”“水灵水灵”一类推知一类推知“德馨德馨”，运用类比论证；，运用类比论证；由由“江河东流江河东流”自然规律的描述，推知社会生活的规律，运自然规律的描述，推知社会生活的规律，运用类比论证。用类比论证。运用比较法要注意：所选取的运用比较法要注意：所选取的“对体对体”的正与误、是与非、的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立(或相同或相同)的关的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。在写作中，如果仅仅使用一种论证方法，文章的内容就在写作中，如果仅仅使用一种论证方法，文章的内容就会过于单薄，技法过于单一。为了增强说服力，许多议论文会过于单薄，技法过于单一。为了增强说服力，许多议论文采取兼用多种论证方法的技巧，从多角度、多层次阐述自己采取兼用多种论证方法的技巧，从多角度、多层次阐述自己的观点，给人留下了深刻的印象。的观点，给人留下了深刻的印象。只要细心观察，自然会有写不尽的素材，道不完的美丽。只要细心观察，自然会有写不尽的素材，道不完的美丽。通过以上的阅读分析，我们懂得了，好的议论文要做到：通过以上的阅读分析，我们懂得了，好的议论文要做到：【技法总结【技法总结】1依据中心论点及论题的需要，综合运用多种论证方法。依据中心论点及论题的需要，综合运用多种论证方法。2运用例证法要精选典例，叙例要简要概括，以叙为主，运用例证法要精选典例，叙例要简要概括，以叙为主，叙议结合。叙议结合。3运用引证法要简洁有力，依据记忆的程度，灵活安排运用引证法要简洁有力，依据记忆的程度，灵活安排引用的方式。引用的方式。4运用喻证法要以小见大，用熟知的事物设喻；只求神运用喻证法要以小见大，用熟知的事物设喻；只求神似，以义取形。似，以义取形。5运用比较法要明辨运用比较法要明辨“对体对体”正误，厘清其间关系，明确正误，厘清其间关系，明确立场、感情。立场、感情。