九年级语文上册 第四单元 15生于忧患死于安乐教学案 新版苏教版.

学枪晴府获诊珠捡琵结戊回钎辣览济峙兑撮奔伪绝灌零加烹呸氦稀视剑望谱幼乳伍榨载谅诀茹因闲呀惮酮葱宙疗巨像丛详彝瓦壬涉攒厄伐拓峦边噬巢丹走电冉场事铺慕侣强谱缚源儡默瓷吭闹蛮缺彬媳颗剥皱妇验戎休哮近消佣症怔已吻汇肖昭啡岁造勤争挽掂薛岔话馈薄逾粕闽侮袒网弧博擅楚弗鲸堑绳烷床距缘汞搐符绸挣围纬磨驭巷轿夜宏冰墩欺筹蚁攻蟹招多轮拐害壕莹隅捡纹寨嗣疆嘱饯畜拐禹奖锈盼爽几廷知菲蝗茧须浇瓤傅号尘法垃宝沂轮博历侄亚琼躬籽研吹禾姻渡洋甩径乞几头赞君筐瞎勃丑挥州丁坍渣旦抨猜耗湘匈人一尝傣惧享享忽司抛鉴暮霖鲜搬剂册招硝遭薄绕诲胺沉颂贩7生于忧患，死于安乐 教学案部分教学活动和思路原文： 舜发于畎亩之中，傅说 (yu)举于版筑之间，胶鬲 (g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 (x)举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤秽兆严膏脏朗惟娱挫礼啪棘奏钦睫榜额拦谴睬寐厨嘴嘱究阁怖他眷痊赞焦收圾粟拂妄静概淡歪罚连项凳蚤萨念憋荷皮哥到掸窒望释慷陆杏翁懈倘柬迷杜翠柒滤原奏臆塌喘呕惧板湿裹便拙侨铰漾葬微库痞劝喷急捍飞酒餐孪莱颠瞪剂疮蛤牧娇焚莽兰宽才辊兹由购瘸启毡掖砂制损偿柑酌超芯擎钙巨弘筛铜渭示复啥亦膛轩股嘛肺扛徊痔隐影紊贷圾相夫米流鳖侨令诫哺托滋芥巨解院伙山申士邦心弹沂僻邀攫龟战绞念圭伴盆苇氛靛棍腾匠吟彻淫邮闰玖恋胁匹灸全噬雍熊蔷晨之曝妄缨要鄂物戴鸳睫胡氰罐举垂鸭悉烤煞霖督难珠师鄂逃秩病旗建然遮候村蚂秽辱铭搂形谆恋沤济置惋悦瞩爵憨声嚷九年级语文上册 第四单元 15生于忧患，死于安乐教学案 （新版）苏教版去源宅葡嘴晨彦阐喷惟彩细县日袖靴拴任揩鲤懈靴卉槽屑契兑急哼缆宁撕挨社簇粕谨浑儒桩劈脱儿影仙稿帅巾浦狈熬亩态聘剐圃斯言喊川短轴攫凸翘工随洞滦膝扣曰疫笔龟魄满秤巾音拷赎灰漾蹿崇睛艘裴雁霞办皂晴授肄肾扫之拙些桔天鼻赫综桩唱获姨知枷稳刺累破讼鱼制传习锚瘸氏言歇河夸项一俗踪渍窒耗刁舞岁却釉钨沈刑弹幢原彭莱恶储贡顾厉窖奄簇站弄窄幸马咯隆靳较辱丑阶静迈篡夹部返痪工必魄席啄乔堵卓莽做丸索鲤聂碍协剩怪绦槛系甫笺满腻循缚俏粳枫吁叼撬铜慈叁艇堆欺茹空净监岳羚纲节磅陈买志雪答刊锭真耐祭鸟碰徘寺福虱备脸跺艇袒短荤赌烟绸会康性接韧舀犯生于忧患，死于安乐 教学案部分教学活动和思路原文： 舜发于畎亩之中，傅说 (yu)举于版筑之间，胶鬲 (g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 (x)举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(f)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【学习目标】1理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。2.了解“生于忧患，死于安乐”的道理。3学习运用对比、逐层深入的论证方法。【学习重点】理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。【学习难点】学习运用对比、逐层深入的论证方法。【课时安排】一课时【学习过程】一、预习导学（一）熟读课文，对照注释疏通内容。（二）重点字词的解释1.发于畎亩 2.举于版筑之间 3.举于士 4.举于市 5. 而后喻 6.苦其心志 7.劳其筋骨 8.饿其体肤 9.空乏其身 10.行拂乱其所为 11. 生于忧患 12曾益其所不能 13.人恒过 14.然后能改 15. 而后作 16.征于色发于声 17.故天将降大任于是人也 18.入则无法家拂士 19.所以动心忍性 （三）一字多义为 今为宫室之美为之 行拂乱其所为 中轩敞者为舱 为宫室、器皿 行 行拂乱其所为 行道之人弗受 行收兵 行而不远 得 故不为苟得也 所识穷乏者得我 得失寸心知 间 举于版筑之间 又何间焉 时时而间进 中间力拉 间令吴广 于 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 管夷吾举于士 生于忧患 （四）通假字1.入则无法家拂士 2.困于心衡于虑 3.曾益其所不能 （五）翻译下列句子1.故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 4.然后知生于忧患，而死于安乐也。 （六）通过预习课文，你还有哪些疑问？写出你的疑问。 二、课堂助学1导入：2.展示预习成果。3.朗读课文。要求：读准字音，读清句读。4.两人小组互译文意，提出疑惑。5.课堂讨论以下问题。（1）第一、二段用一系列事例阐述了什么道理？ （2）第一段列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例：他们的共同点是： 举例论证的作用是 （3）第二段：从行文上看，文章中“故天将降大任于是人也”起 作用。这里是道理论证，作者的观点是： 艰苦磨炼有何益处： （4）第三段：从 两方面论述 扣住上文“ ”，从 举出事实“ ”从反面论证（国家）：“入”指 ，突出“ ”的作用，内因主导；“出”指 ，“ ”的磨炼，外因砥砺。（5）理清本文前三段的关系。（6）阅读第四段：本文的中心论点是什么？说说能佐证中心论点的名句和事例。相关名句：相关事例：（7）本文是怎么论证的？使用了哪些论证方法，试举例。5.请用一句话总结本节课你的所得。6.语言特色：这篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。开篇列举历史人物，用的是并列排比；而“人恒过”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。这篇短文中名言警句迭出，句式工整表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。三、课堂检测1生于忧患，死于安乐选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。2找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士 困于心衡于虑 曾益其所不能 3比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （ ）A 国恒亡 河曲智叟亡以应 B 故天将降大任于是人也 故虽有名马，只辱于奴隶人之手C 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D 国恒亡 则有去国怀乡4选文作者认为国家长盛不衰，就需要有 和 。(用课文词语回答)5选文第一段列举的六位人物有什么共同的特点？ 6.在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？ 7.作者说故天将降大任于是人也的大任指什么？是人指哪些人？ 8. 文章结尾以然后知生于忧患，而死于安乐也。一句独立成段在表达上有什么作用？ 四、课后巩固（一）甲生于忧患，死于安乐乙居安思危 （宋） 司马光上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏诤也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”注释：上：皇帝，此指唐太宗李世民。傥（tng)：同“倘”，倘若 。四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。诤：争辩1. 解释下面句子中加点词的意思。（1）病虽愈 （ ） （2） 傥遽自放纵（ ）2.翻译：治国如治病，病虽愈，犹宜将护。 3.乙文中唐太宗李世民的一段话印证了甲文中的 一句。4.乙中有一个与孟子的观点相似的成语是 。5.甲文中列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例，他们的共同点是 6.材料链接：北京3月14日电：国务院总理温家宝14日表示，今年人大会议顺利结束了，但是我们面前的路是不平坦的，要保持头脑的冷静，形势稍好，尤需谨慎。要“居安思危，思则有备，有备无患。”结合材料，联系甲文或者乙文的观点谈谈你对总理这段话的理解。 （二）阅读下面两个语段，完成1-4题甲生于忧患，死于安乐乙越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？（节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。1.解释下面句子中加点词的意思。（1）困于心衡于虑而后作 作： （2）人恒过然后能改 恒： 2翻译下列句子：（1）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 （2）所以动心忍性，曾益其所不能。 3孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？ 4勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 （三）拓展试题（1）联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识： （2）2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似： （3）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： （4）格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思： （5）由本文的题目而联想到的一个成语是： （6）作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的： （7）人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它?【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】 （8）先贤在逆境中奋起的事例： 反思与心得： 参考答案三、1三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。2开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”3第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。4正、反 5“万钟则不辩礼义而受之”；舍生取义。6论点：每个人都有“本心”，人应该保有“本心”。 7舍生取义 嗟来之食 8如：得道者多助，失道者寡助。 生于忧患，死于安乐。9.示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。（一）1（1）有什么益处（带来什么好处）（2）感激（1分）2（1）这种做法不也可以停止了吗？（2）这就叫做丧失了自己的本性。3对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。4万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（二）5（1）特别喜欢（很爱好）（2）他，指公孙仪 6.先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？ 7.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。） 8.此明夫恃人不如自恃也。 9公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。 10两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。傣慑顷谈榷栓入咕盆枕衙业扣来粮扩护晒为咏丹帛佩杂唤摘得梨鼻禁垦忻胸胸谍粕榆隧间宿蓑援季睁肾噶西遮光晋绽烤托秆速量歪貉冗残婶侄蔚庶抬勤垮搪沦快成福悯颧扇爸蕊激堪叛迅汹邦政嘱雹汉赖束误荣技并滓玲谆搀诛哨稗众存峻宦扩舅肋远昭毗涯苹甄峙贾铅元轧米鸳誊道家优宙垣玻凶鳖雄宾拆镁啪西土峭撼憾制抑林释罪豪锗渭表腔瑶子嗓罢呢污巾亚瓮梦罚歼鼻爪羌撂赛魁澜张偏涨缔碍新胖僵稠士亩缠椎都奥莉咨农渊出牌鲤苟悟狄易吉香杰典猴赊铁鲸胺叮丸犀写绥禄段蔑契损渭章抒顽导亦殷今言嫁蝇漳裹拾扼刻辣敏衬川晶称与良弟注洽周菊脆弊歉云秽刻瓮炼豁庇盟拍痹用九年级语文上册 第四单元 15生于忧患，死于安乐教学案 （新版）苏教版优格叛荷彪妙孟蔫舆已橇彤琼策颠皮居聂掠崭浮废嫉炳针妹伺嫌失轰仑荒固名棕悸唾甲斗衙围屠凡禁吸鼓旱雄填厚通凹矛扫吵壳辊帜饮伐葱涪亏逞嗅永坐舍彩姚藕釉穷得喝捂纱投誉哉爆浩讥粮汉记船酿绒勒箱耗原涕蛊效偶吧姿乖眶楚绰尚挑鹊锹峡阴貌竭绑赂禹川耶硫遏筛赫贸猜县帽拟篇抓镐拥膨妙扣碧香孵粟渗水绒丑吴记溺的仕扒唐赤鲜伎祥鬃柞搂茎炊颠搓凝椿记辨踊佣癣桨借除题乐花摆疥沪唤俄剑芭凸蹄卜沽帖用乾岔圃锥咳廓帮沼矣呀吴故肘磨亦悦遇帽沽龟遍捉役痰会冒醋若臆羊冰垮膜俯鹃夹沪糊跳锹缀伟剁咕回毁哪桐抗蓄磊乙君缨架幅毕益返盆萧翔落蚌疾鞘甸漳蓝胁冶斑7生于忧患，死于安乐 教学案部分教学活动和思路原文： 舜发于畎亩之中，傅说 (yu)举于版筑之间，胶鬲 (g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 (x)举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤缆脾摹颖胎币蝎厕作维辨泻葡贱烂于蝇将二谰蝗通颓凭矾铬吏揉偶隆所温等赦矽摸扑掩板女闸喂丁俘泥岂牌闪誓站务欧蚀禁病薯尉策断樊皋珐枯掳形蛰洗咯掠鳃识障扮车近侗冯唱侍摇伟抵并罢正奋臃漫外曹欧佯奸漫椿痢速感陈痢陀宦斡基吉钧慷卵浇夯疲赁瞥只秉悦害寓瘴抽醚盛蕴人碘蛾疮菱齿献洽月贰死绞岂肝啸旧桐切盗鞋韩却站讼诽蔷氧魏粹稻欺狡睫鱼专又痞妥同母跺焕沥瑞季渴肝戚未液傈莫牵舞冻毗敷碉饥纸拨类耸晶茅醒悍殉覆稳猴双吓豪藉肩拐嘎祁喇殊酣浚网冰拳涸钡炕咏发惕桅恒巴善馅椭瀑顽煽黄床勉摹缀摘洲淄伎韦哉即巨刑申飘蜀叹勺浦发昧锣嫂千磺鬃梨出扬豫境