古代文学史一

导 论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一 我国文学中的乡国情怀：1、 在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。2、 与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。3、 乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。二 我国古代文学中的亲情主题。1、 爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从诗开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执著、更带野性色彩。文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴墙头马上、加进悲剧色彩（会真记、长恨歌、董解元西厢记、王实甫西厢记、长生殿、牡丹亭、红楼梦）。2、 友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。三 我国文学中的人生感悟主题。1、 对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。2、 对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征：1、 抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机文赋“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白金乡送韦八之西京：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。2、 我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。牡丹亭惊梦：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。第一编 先秦文学第一章 上古歌谣和神话传说神话的基本特征：一 神话都是想象或幻想的；二 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三 神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四 神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。简述我国古代神话神话与传说的区别：一 神话的产生要比传说早；二 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。二 丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如西游记封神演义等。第二章 诗经诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？一 是依据音乐的不同来分类。二 “风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。简述七月的内容梗概。一七月这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。试述诗经最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。社会政治诗的内容：A下层人民抨击政治的诗： 一 表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。 1、 揭露宫闱丑行，如邶风新台 2、 对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如鄘风相鼠 二 反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如邶风击鼓、王风君子于役 三 对剥削现象表示不满。如魏风伐檀魏风硕鼠B官吏对政治表达不满的诗如邶风北门C抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如王风黍离D称颂执政者的诗情爱诗的内容：A 歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如郑风溱洧写男女自由表达爱情；邶风静女诗风温文典雅。B 诗经中还有许多抒写婚姻生活的诗。如周南桃夭。C 还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如郑风将仲子分析诗经史诗重要篇章的艺术特色。（即大雅五篇史诗的主要内容）大雅五篇史诗包括：生民、公刘、绵、皇矣、大明一 叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三 周人史诗还有先祖神话的记述，如生民写始祖后稷的出生。四 总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。论述诗经的主要文学成就。一抒情与写实的统一诗经305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是诗经在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒发的情感是真实的。如：伐檀、硕鼠一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗氓。其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如关雎“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。如七月叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。二赋、比、兴的艺术表现方式1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A直接叙事的如：七月B直接刻画描写如：溱洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2比，一般说就是比喻。A修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢三形式和语言方面的几个特点1重复复沓的结构形式。A字词随变而意义相同，如关雎。诗经中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。B改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如黍离。2语言上，诗经以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如伐檀“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美。结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A直接叙事的如：七月B直接刻画描写如：溱洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2比，一般说就是比喻。A修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢第三章 先秦散文简述老子的文学价值。一 形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理。二 语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。 简述论语的文学特色。一论语多为简短语录，词约义丰。二有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。简述墨子的文章特点。一 有小到大，连类比喻，逐层推理。二 质朴无华，遣词造句口语化。简述荀子说理文特色。一 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。二 长于比喻而少用寓言的特色。荀子中寓言极少，而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。简述韩非子说理文的特点极其寓言的特点。一 明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锐利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二 韩非子最具文学色彩的是他的寓言。韩非子中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。试述左传的文学特色。一 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，郑伯克段于鄢，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争，左传作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二 刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，晋公子重耳之亡叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三 生动的场面描写和传神的细节描写。左传擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往注重对双方战前谋划的叙述。四 善于叙写外交辞令，理富文美。试述战国策的文学特色。一 铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛。二 把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如触龙说赵太后三 摹绘人物，形貌毕肖。如，苏秦始将连横写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下紝，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”。四 引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。试论孟子文章的主要特点。一 雄辩色彩A 把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服。B 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步逼近，不给对方辩驳的机会。（例许行）二 善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例如，齐恒晋文之事章齐宣王以羊易牛的事实。比喻如，为了说明“不能”与“不为”，以“挾太山以超北海”、“为长这折枝”。寓言故事，著名的如梁惠王“五十步笑百步”、公孙丑上“揠苗助长”等。试论庄子寓言特色。（即庄子的文学特色）一 奇幻诡的想象，如逍遥游二 人物形象的出神刻画，如逍遥游三 细腻逼真的描写。四 偕趣和讥刺横生。如秋水第四章 屈原和楚词简述九歌艺术表现的特点。一 屈原在九歌中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。如湘君、湘夫人，表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。二 叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界。简述招魂的艺术特色。一 结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。二 长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素。一 与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱，也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系。二 楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响：1九歌就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。2祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响。如离骚写恶咸降神。3民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征。如九歌中的神鬼，离骚中的天界。三 楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等。四 楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。以上种种，说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地域色彩。试论楚辞的文体特点。一 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如离骚充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。二 从体式言，楚辞较之诗经，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。三 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。试论离骚的思想内容。一“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。二追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求，离骚写他上天入地，寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。试论离骚的主要艺术特点。试论离骚的主要艺术特色。一浓烈的激情和奇幻的想象。离骚前半回顾往事，追忆身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。二洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。三 比兴手法的拓展。它把诗经片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把诗经那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在诗经基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。四 结构特点。全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史，实写，后半部分对理想之实现的探索，虚写。五 形式和语言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。离骚后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写。语言丰富多彩、双声叠韵比比皆是。试论九辩的艺术特色极其与离骚思想、艺术上的异同。一九辩的思想境界不及离骚尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇，他采取退守保身的态度，甚至感恩阿谀之嫌。二表现看，九辩不失为楚辞中一篇精品。A 长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落、山空水瘦，天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。B 细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色彩，都刻画得细微真切。C 九辩的造语用词也很可称道。韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化。第二编 秦汉文学第一章 秦汉散文概述谏逐客书的主要特点。一谏逐客书以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。结构严密。二文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。简述贾谊散文的代表作及其特点。一 拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。如治安策开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。”二 文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如论积贮疏是贾谊散文中的名篇。简述晁错散文的代表作及其特点。一 切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如论贵粟疏以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二 晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排。如上书言兵事论“得地形”。第二章 司马迁与汉代史传散文论述史记描写人物的艺术特点。一 精巧的剪裁和安排。1司马迁写人的剪裁和安排的手法。史记写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如高祖本纪主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。2在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如李将军列传中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。二人物之间的对比衬托。如项羽本纪和高祖本纪中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见。三在特定的环境和场面中凸现人物特点。如项羽本纪的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。四出色的细节描写和心理描写。如李将军列传中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。史记中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。五以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。第三章 汉代辞赋名词解释：骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊吊屈原赋、鵩鸟、严戒哀时命、淮南小山招隐士等。 简述贾谊骚体赋的创作特点。贾谊骚体赋作，今存有吊屈原赋、鵩鸟赋、旱云赋、惜赋残局，前散篇是代表作。一抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如吊屈原赋借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁。二从艺术表现看，贾谊吊屈原赋鵩鸟二作都直述胸臆，议论多于形象。旱云赋描摹云气和大旱的情状，也很有表现力。简述枚乘开创大赋体式的七发及其特点。一铺叙描摹，夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。二缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。三遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。四以主客问答的形式结构全篇。这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。简述天子游猎赋所代表的汉大赋的主要特点。天子游猎赋采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：一它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同。二空间的极度排比。天子游猎赋没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。三以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是天子游猎赋最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。四遣词用语更加繁难辟涩。天子游猎赋上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字。论述杨雄大赋的创作特点一拓展了大赋的题材领域。1写祭祀，如甘泉、河东；2把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如蜀都赋。二进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏。如蜀都赋同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。三杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中。如蜀都赋专写蜀都山水雄伟，物产丰饶，甘泉、河东专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如长杨赋把游猎说成是练兵。论述王褒洞箫赋在咏物赋发展中的地位。洞箫赋以箫自况、抒发情思。洞箫赋在写作上有值得重视的贡献：一较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃。作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中。二全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作，到乐声的摹画，到乐用的阐述，完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河。三洞箫赋咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别。论述班固两都赋两都赋以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇，描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。两都赋在汉赋的发展过程中，有些新的内涵。一在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念。二在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅。其东都赋部分，全篇都是劝讽。两都赋避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地表达了作者的思想。三两都赋主客辩难、抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。论述张衡在赋史上的作用和地位。东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。一 张衡的二京赋在谋篇立意上虽然基本是模仿班固两都赋，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。二京赋的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。二其归田赋是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望。三归田赋全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。第三章 两晋诗坛简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。一游仙诗的渊源可以上溯到先秦。在离骚中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界。以“游仙”为诗名，始于曹植的游仙诗。二游仙诗内容有二种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，如汉乐府长歌行。另一种是愤世嫉俗之言。如曹植游仙诗。 试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。内容特点：一“儿女情多，风云气少”。（诗品）没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思。二拟古模仿，缺乏现实内容。如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的短歌行简直就是曹操原诗的翻版。艺术特点：（“缛旨星稠，繁文绮合”）一追求文字华美与辞藻华丽。张溥称傅“新温婉丽”。二追求新的技巧，注意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主要篇幅。三描写更细腻。太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。试论左思咏史的艺术成就。一左思的诗歌有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀。如咏史一、三，没有刻意的调饰有艳丽的辞藻，全部思想感情喷发而出，大气磅礴，所以被成为胸次高旷，笔力雄迈。二诗歌中充满着一种悲愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈，对贫士失志极为愤慨，一股磊落不平之气喷发而于诗中。如咏史其二比兴手法表达了这种感情。三左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”（诗品），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力。他一改班固创为咏史时的质木无文，打入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒个人情怀，使咏史有了新的飞跃。试论郭璞游仙诗的主要内容及艺术特色。一郭璞的游仙诗有两类内容。一类是“坎壈咏怀，非列仙之趣也。”如游仙诗其一。另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题，以高蹈轻举、复食采药为主旨。如游仙诗其六。二郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀。另外，郭璞诗情采斐然，描写生动，色泽丰富。如“风生梁栋间，云出窗户里。”第四章 杰出诗人陶渊明简述陶渊明的思想及人生境界一少年的陶渊明，好学不拘。一方面“少年罕人事，游好在六经”，一方面“学不称师，文取皆达。”二陶渊明达到了一种物我一、心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。没有用语言赞美自然，而自然的美去从心里流露出来。面对人生的苦患，以老庄的无为的玄学人生观去对待，还靠儒家的思想力量。陶渊明摆脱了人间世俗的烦恼，在精神上真正到达与自然合一的境界，由此而创造了格高千古的优秀诗篇。试论陶渊明田园诗的思想内容。陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域田园诗。一亲切自然地描绘出田园风光。通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描，流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一。二真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝。如庚戍岁九月中于西田获早稻写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端。孰是都不管，而以求自安。”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如归园田居其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。”三陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还，如移居二首。试论陶渊明田园诗的艺术境界。一陶渊明在中国文学史上的另一个贡献，就是创造了情味极浓的冲淡之美。平淡不是淡而无味，而是意味隽永。平和淡泊的人生境界，自然流露于诗。最能代表作者冲淡之美的诗，是饮酒其五“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”二形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴。三就诗歌语言而言，陶诗的特点是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩，和的对仗、典故，他的诗句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言语，在于内在感情力量。如闲情赋写得多么绮丽多姿，说明他不是不会用华丽的辞藻，但他的审美趋向不在于此，而在于以自然语创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界。第五章 南北朝诗歌名词解释：永明文学一 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。二“永明文学”重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想。更重要的，是在诗歌形式上的探索。三“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。简述鲍照诗歌的内容。一由于他“才秀人微”，更能认识到门阀制度的黑暗和不公，对高门世族压抑人才愤慨不平，所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击。如拟行路难其四。二边塞题材之作，描写边塞的艰苦及将士卫国的决心，如代出自蓟北门行。三描写妇女题材的诗，如写相思的拟行路难其三。总之，鲍照诗歌内容丰富，能广阔地反映现实生活，表现了对士族门阀制度的不满与抨击。简述北朝民歌内容与艺术。内容：一北国风光在民歌中有所表现，如敕乐川把辽阔的草原风光生动描绘出来。二反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。三反映战争及其到来的苦难。四反映爱情婚姻。艺术：北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色，代表作敕乐川简述南朝民歌艺术特点。一格调鲜丽明快，不但再现了南方的自然风光之美，也表现出南朝女子的浪漫情怀。二其次是语言上清新流丽和多用双关比喻，来自于南方女子特有的俏巧聪慧：“欢欲见莲（怜，爱也）时。”三南朝民歌形制多为五言四句，语短情长。简述元嘉诗歌创作新特点。一山水题材大量进入诗歌创作，并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向。正式奠定了中国山水文学的根基。谢灵运的山水是最突出的代表。二诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情，抒发了强烈的感慨。三元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。四元嘉诗歌的新变还表现为对诗歌形式的有意探讨。简述宫体诗发生发展的三个阶段。所谓宫体诗，是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风，这种文风的形成有一个过程，大致可分为三个阶段。第一阶段是天监八年以前，可视为宫体诗的先导阶段。此时尚为永明文学时期，永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件。第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子以后，徐陵成玉台新咏，是宫体诗的高峰期。第三阶段为宫体诗尾声期，以陈后主及其身边文士为主，波及隋及唐初。简述宫体诗及其特点。所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。特点：一表现为题材处理上的娱乐性质。主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。宫体诗人在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质。二对写实技巧的追求。宫体诗的写实技巧已达到了相当高的水平，词采美丽，构形惟妙惟肖。试论谢灵运山水诗的艺术成就。谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人。一创造了一种山水诗的结构模式。如石壁精舍还湖中作，先叙述登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后议论或感慨。二局部景物描写中，通过细腻的观察与把握和非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。如登池上楼“池塘生春草，园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。三对山水景物的声、光、色都有生动的描绘，他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比。试论鲍照诗歌的艺术成就。鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。一他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀。如乐府白苎舞。二语言也很有特色。被称为“雕藻淫艳，倾炫心魂。”如拟行路难其三；注意吸收明间口语；善运用奇特大胆的想象和比喻。三鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。拟行路难是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四言或五言为主，七言为辅。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新有积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府，俊逸鲍参军”。试论谢眺诗歌的艺术成就。谢眺诗歌的主要特色是：情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。一从情思方面言，小谢因为感情单纯，所以因物色感发而或喜或悲时，较为明朗外露。在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动，如观朝雨写晨起观雨引发的一份归隐情思，心境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静，一切都好象在潇潇雨雾中净化了。二小谢诗意象创造也清新明丽，大多落尽华饰，有一种天然韵味。尤其在山水描写方面，大谢在意象创造上颇多着意，较多客观描写。而小谢诗中的意象，则带者更多心象的性质，把景物提纯得与他的心绪一致起来。因之，他创造的意象十分省净明快，如之宣城出新浦向板桥“天际识归舟，云中辩江树。”三小谢诗语言流畅明白，去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语。四革除了以往山水诗的玄思哲理。试比较南北朝乐府民歌的异同。一地域不同南朝：南朝民歌主要产生于南方都市。北朝：北朝民歌主要产生于辽阔的北方（草原）二作者不同南朝：女性较多北朝：男女皆有三内容、题材不同南朝：南朝民歌的内容很单一，绝大多数是表现男女之情，反映的情恋内容极其广泛，角度多样。如西洲曲写一个女子怀人，情思缠绵，。北朝：北国风光在民歌中有所表现，如敕乐川把辽阔的草原风光生动描绘出来；反映北方民族的游牧生活和尚武精神；反映战争及其带到来的苦难；反映爱情婚姻。四风格不同南朝：A格调鲜丽明快，不但再现了南方的自然风光之美，也表现出南朝女子的浪漫情怀。B其次是语言上清新流丽和多用双关比喻，来自于南方女子特有的俏巧聪慧：“欢欲见莲（怜，爱也）时。”C南朝民歌形制多为五言四句，语短情长。北朝：北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色，代表作敕乐川第六章 魏晋南北朝赋简述三都赋的特点。三都赋是西晋赋家左思的的主要成就，其特点：一内容丰富，详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物。二精心锤炼语言，辞藻壮丽，下笔琳琅。三以求实的精神去创作。 简述建安赋作的特点。一有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群。如三曹、七子等。二建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴秋思赋、飞禽走兽、瓜果树木等，广泛地反映了当时的社会风貌。三建安赋作的抒情性进一步加强。四在艺术上也有新的发展，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。第七章 魏晋南北朝文名词解释：骈文骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。简述大人先生传与与山巨源绝交书艺术之异同。正始时期的文章都是“师心以遣论”，或直言指斥，言辞激烈而掷地有声；或反语讥讽。堪为代表的，就是阮籍的大人先生传与嵇康的与山巨源绝交书。但两者在艺术上也有异同：一大人先生传中，作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”，大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓，具有震撼心魂的艺术效果。二与山巨源绝交书则是另一番风貌。他拒绝山涛的举荐，不肯与司马氏合作，却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言，将其高洁不污之志尽显，且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。第八章 魏晋南北朝小说试论搜神记的思想内容和艺术风格。干宝的搜神记是志怪小说的代表作，成就最高，可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。它的思想内容有：一书中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传，早出的志怪小说的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死，儿子赤为了替父报报仇血恨；吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事。艺术风格：二此书结构比较完整，描写较为生动，已初具短篇小说的规模。如李寄试论世说新语的思想内容和艺术风格。刘义庆的世说新语是魏晋南北朝志人小说的代表作品，是现存志人小说的最高成就。思想内容：反映了士族阶层的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晋风度，名士风流，士族文人放荡的言行，名士奇特的举动和玄妙的清淡；反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。艺术风格：一生动地表现人物的性格特征，善于采用多种表现手法来刻画人物形象，而且只有短小的文字，却能将事件的中心突出，以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌。如俭啬以典型事件，典型动作描绘人物的个性。岔狷篇描写王蓝田性急之事，以动作来刻画他的性格特征。二语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅的辞句，又有生动的口语，善于将语言写得逼似人物身份。第九章 魏晋南北朝文学批评试抒典论论文的主要内容。曹丕典论论文是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一典论论文对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。二论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”三论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。文章中论道：“文以气为主”，“气”当指作家的才性在作品中的反映。四论文体的区分：即对文学题材的区分。根据文的体裁和性质的特点，不同的要求，将文体四科相互区别。四科分别具有雅、理、实、丽的特点。“诗赋欲丽”的特点，表明了建安文学逐步向词采华丽发展。五论文学批评者的态度：在文章中指出文学批评者“贵远贱近，向身背实”是错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了进一步申说。曹丕的典论论文是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。试抒文赋关于创作构思的论述。陆机文赋是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。文赋中论文学创作的构思：一他认为文学创作是一个形象思维过程，认为文学创作必须要观察万物，钻研古籍，具有高洁心情。二构思中意与物的关系：对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述，如论述构思中意与物的关系就十分细致而生动。创作者因为有感于物而引起创作冲动。三构思中的灵感：认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。如其“来不可遏，去不可止”。陆机论述了灵感在创作中的重要作用，探讨了灵感的心理特征，以及灵感的根源，特别注意并论述了文学创作的整个过程。这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。试论文心雕龙的理论体系。齐末梁初刘勰的文论巨著文心雕龙，力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原，追逐浮靡文风的文学思潮主流。全书着重探讨者有：总论，即全书的理论基础，指导思想；文体论，系统而周密地祥论文体的分类；创作论，分论创作过程，作家个性风格，文与质的关系，以及写作技巧等；批评论，评论前代文风及作家成就，并探讨批评方法。一总论：原道征圣宗教正纬辩骚五篇是“文之枢纽”，也是全书的根本论点，和论文的关键。宗教在全书的理论观点中最为重要。二文体论：刘勰文心雕龙的文体论二十篇，分为文、笔两部分，即所谓“无韵者笔比，有韵者文也（总术”。他为辨析文体分类：以文笔分类；以性质分体；不可分者别辟一类。三创作论：是全书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系；内容和形式；艺术构思；创作过程；文学风格及写作技巧。四批评论：他提出建立正确的文学批评方法，论述了批评家的修养，批评家的态度，批评标准。试论诗品的文学批评成就。钟嵘的诗品是中国文学批评史上第一部诗论专著。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别，分其优劣，论述文学的进化现象，也论各家源出得失，而且建立起历史法的批评。一 在文学理论上，钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。二钟嵘在书中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度。如诗品总论开篇就论道：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在前人物感说的基础上，将心物交感的关系，有人与自然的关系延伸到社会生活。这就比人与自然论大进了一步，心物交感论，从社会生活领域去展开的论说是钟嵘提出和建立的。三钟嵘还提出自然美说。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。四钟嵘又提出风力华采说。他要求诗歌当具备写实抒情，自然美，风骨，华美的特点。五从以上可见，钟嵘对五言诗进行专项研究，并别其来源，开了专体诗研究的先河。作者在诗品中对汉魏六朝五言诗所作的总结品评，全面而系统。第四编 隋唐五代文学第一章 隋代文学与初唐诗歌名词解释上官体一上官，指初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称为上官体。二特点：细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。唐传奇唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的小说文体。馆阁体馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献。初唐四杰一初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。二初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。简述初唐四杰在创作上的共同特点。初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。1四人的创作个性是不同的，所长也异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于律诗。2他们自负很高，名高而位卑。3他们心中充满了博取功名的幻想和激情。4都有一种明确的审美追求；反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。概述初唐四杰诗歌的创作特点。初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。他们的创作特点有：一重视抒发情怀和不平之气，面向市井，写个人生活情怀，也写沧海桑田的感慨，思索人生的哲理。二四杰往往用七言歌行来铺叙抒情，夹以议论，篇幅可长可段，句式参差错落，工丽整练中显示出流宕和气势。三当时渐趋于成熟的五言律，对偶的整齐、声律谐调，表现感情具有稳定性，而四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀。四四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的一些作品，不免有雕琢繁缛之病。简述陈子昂感遇的思想内容。初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的，他的诗歌内容有：一他是一个政治色彩很浓的诗人，借感遇来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统，使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用。二一部分诗歌抒怀言志之作，将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思，具有昂扬壮大的感情气势。试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的。他的诗歌创作表现有明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。一 提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品。二提出诗美理想。即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。三陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代，他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意义。这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实。第二章 盛唐诗歌名词解释：辋川集一辋川集二十首，是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗。二诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的自然之美。 简述王维山水田园诗的艺术特点。盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”。一 将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。二善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。如送妍桂洲中“日落江湖白，潮来天地青”。简述王昌龄七绝的清刚之美。（即七绝的主要特点）盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，他的七绝有清刚之美。一格调多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。二诗歌中的情景交融。如芙蓉楼送辛渐二首用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚。三心理描写也非常出色。如采莲曲二首“乱如池中看不见，闻歌始觉有人来。”四创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即著名的从军行七首。试论孟浩然山水诗的风格特点。一盛唐诗人孟浩然山水诗的主要风格特点是自然平淡。二他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。如春晓“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写自己春晓时的感觉，不经意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光。三诗境明秀，平淡清远而意兴无穷。如宿建德江“野旷天低树，江清月近人”四诗多单行运笔，一气浑成，无刻画之迹，自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。试论王维、孟浩然田园山水诗的不同特点。王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。一王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。二净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如过故人庄“故人具鸡黍邀我至田家”。三王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。试论高适燕歌行的思想情感和艺术特色。盛唐诗人，在他第一次北上归来后，创作了极负盛名的边塞诗作燕歌行。诗作的思想情感和艺术特色如下：一表达的情感极为复杂，如表彰边塞兵将的英雄气概，对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情。二描写征战的艰辛，颂扬战士浴血奋战的崇高精神，不满将领帐前歌舞作乐的荒淫，指责当时边塞用兵将非其人。三具有奋发激昂的高亢基调，苦难与崇高的对照，反映了出塞征战的慷慨悲壮。四此诗多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜；苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。岑参边塞诗的艺术特色。岑参两次创作大量边塞诗，素有写边塞诗著称的盛唐诗人，他的边塞诗艺术特色有：一岑参乐观开朗，充满了昂扬进取精神。二岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将大西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美