不知庐山真面目只缘身在此山中9篇

不知庐山真面目只缘身在此山中9 篇我可荣幸啦！ 96 年 6 月，我 5 岁那年，妈妈为了让我增长见识，就带我去游庐山。因为我年小，妈妈临行前说：累了不许妈妈抱，没有这个决心，就不让我去。我们在九江的南湖宾馆歇脚。第二天清晨，我们先参观了在儒家理学思想指导下的白鹿洞书院，这里山环水合，幽静清邃， 颇具清雅淡泊之气，为中国重点文物保护单位。然后，我们又直奔秀峰山。在绿草如茵，古木参天，空气新鲜的山脚下，同行的叔叔、伯伯们都逗我，让我多喊他们几声，当我爬不动时，他们背我上去。我笑咪咪地说： “叔叔，伯伯你们好，我不要你们背，我要自己爬上去，我要和你们比赛。 ”结果一路上，我和妈妈和另一对母女一直爬在最前面， 把那些同来的八尺男儿统统甩在身后。半途中，几次累得我真想让妈妈抱我一会儿，可一想到和妈妈的约定，就和妈妈相互鼓励，继续前进。一路上，我又累又热。突然，我听到了飞溅急流的水流声，精神一振，不知哪来的力气，三步并作两步往上冲，吓得妈妈在后面不停地喊：灵灵，小心！终于，我看到了极为壮观，撼人魂魄的壮观景象，那飞泻而下，一落千丈的气势让在场的人赞叹不已。 你看！那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊！太阳照在香炉峰上， 云气雾霭经阳光透射， 呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画 ”，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。飞溅的水花拂过我的脸，洒落在我伸出的小手上。耳边轻轻响起妈妈的声音：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”妈妈告诉我：这是唐朝大诗人李白写的望庐山瀑布 。我似懂非懂地跟着妈妈背这首诗，至今，这诗，那景，还牢牢地记在我的脑海里。下山后，我们又参观了群山环抱，溪水回流的中国佛教八大道场之一的东林寺。晚上，回到宾馆，洗完澡，我和那比我稍小一些的女孩，在房间里的两张床之间蹦来蹦去，大人们却腰酸背痛，两脚酸胀早早地睡了。第三天，天还没亮，妈妈就把我叫醒了，我迷迷糊糊吃了点早餐，睡意朦胧地上了车。当车到了庐山脚下时，准备往盘山公路上山时，妈妈把我叫醒了。听导游阿姨讲，这盘山公路有 99 个弯，不信大家可以数数。刚开始，我还挺认真的： 1、2、3 。，数着，数着，就被两边的风光给吸引住了。远处，一望无涯的鄱阳湖上，已拉开了红色的天幕，天幕上金光万道，紫霞升腾。蓦地，一轮旭日从烟波浩渺的湖面喷薄而出，染红了蓝天、绿水、远山、近岭。近处，峡中溪流淙淙，松篁翠翠，怪石嶙峋，幽雅秀美，令人纵横浮想，思绪万千。车子在小天池停下， 我们信步穿过青山碧水， 红瓦苍崖的小天池，来到了三面环山，一面临谷，海拔 1164 米，方圆 46.6 公里的庐山中心-牯岭。这里，近千幢风格各异的异国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，是国内少有的高山建筑景观。我们穿过花径公园， 陶醉在唐代诗人白居易的诗中： “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 ”自天桥左侧石级路前行至仙人洞，穿过景色如画的秀丽山谷 锦绣谷。谷中峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。前方便是庐山着名景点之一的仙人洞。毛泽东老爷爷的着名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰 ”使仙人洞景点名扬四海，是来庐山的客人必游并留影之处。由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，孤独地悬地半空中宛如苍龙昂首，这就是着名景点 “龙首崖 ”。游客若从悬崖左边的石亭观看，它悬壁峭立，一块石头恰似苍龙昂首。崖下的几棵松树，宛如龙须，微风吹过，恰似龙须飘飞。这里是观云雾的绝佳地方。这时正好大雾袭来，云雾升腾，龙首崖好亿傲游在茫茫云海之中。我们站在岩上，如入仙境。不一会儿，浓雾散去，睛空艳阳，满目青翠，远处峡谷，河流、田野、农庄清晰可辩。从龙首崖下去不远，就可到达石门涧瀑。石门涧最窄处的 “小石门”，两崖之间仅存一缝，我一下子就钻了过去，而臃肿之人只能侧身，才能通过。由石门涧上来，步行一段路，便可到了幽深、静谧，古木掩映的黄龙潭。而乌龙潭却象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。导游说这里曾是电视剧孙悟空的拍摄景点之一。由黄龙潭沿林间石阶上行不一会儿即到了千年古柯三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，形同宝塔。走着，走着，忽感凉爽身轻。我们已来到了芦林大桥。这里青山绿水，山色倒影，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。毛主席老爷爷曾多次在湖中游泳。最后，我们来到了松柏茂密，溪水潺潺，环境优美的庐山会议会址。回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ”让我至今回味无穷。我们开始向另一山顶进军了。大家爬到了半山腰，这时的庐山好似一座座的山岭。我眺望远处，看到了百年难得一见的雾景。接着，我们到了三叠泉。三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁其为三级，溪水分三叠飞泻而下，落差共155 米，。三叠泉每叠各具特色：一叠直垂，水从20 多米的簸箕背上一倾而下二叠弯曲，直入潭中。 “上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。 ” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞又如百幅冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。匡庐瀑布，首推三叠，故有 “不到三叠泉，不算庐山客 ”之说。这儿山清水秀，风和日丽，李白、白居易、苏轼等 1500 余位有名的诗人曾相继凳山，写诗 4000 多首，其中名篇佳作灿若珠玑，庐山啊！留下了浩如烟海的名诗佳作。庐山冬日，宛如一个虚静、充满灵气的世界，明净淡雅如同水晶，神清气朗如真空，韵味无穷。冬日的庐山，其境、其景、其情、其韵堪称江南一绝。一场大雪，顿使她成为一个浩瀚无垠的白色海洋。原本的蟠蟠群峰、苍苍林木、峨峨楼台 全者变成娇嫩的白色 “浪涛 ”。那白得晶、白得洁、白得纯的浪涛，如鹤如鹅般一群群在这浪涛中浮荡。那高挂万木之上的雨淞（冰凌）、雾淞（松挂）冰莹玉洁，璀灿耀目，好一派 “千崖冰玉里，万峰水晶中 ”的北国风光。步入其中，凝神静品，远处隐约空蒙，近处清明沉静，令人立即进入一个 “庐山冬韵 ”神话般的境界，奇妙非常。（庐山云雾茶系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史， 宋代列为 “贡茶 ”。-庐山云雾茶以 “味醇、色秀、 香馨、液清 ”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。 若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。朱德有诗赞美庐山云雾茶云： “庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法 ”。）五老峰庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松诗人在思索着，探求着，人个深刻的哲理也随之在心中孕育着。而他的题西林壁 ，流传广泛，影响深远， “不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”，成为充满辩证哲理的名句。这首诗不发滔滔议论，却说出了不少人心中想说而不说不清楚的哲理。登上五老峰，只见危岩削立，层崖断壁，天高地？，万仞无倚。站立山顶俯视山下峰峦，有的挺立如竿， 有的壁立如屏，有的蹲踞如兽， 有的飞舞如鸟，山势此起彼伏，犹如大海汹涌波涛。极目眺望，远处的城廓川原宛如盘中玉雕，鄱阳湖中来往的船帆历历在目。倘若朝夕登峰极顶，则可见朝霞喷彩，落日熔金，色彩缤纷。有时山上天风作起，白云四合，身埋雾中，刹时那蓝天、澄湖、远树、遥山统统迷藏在云雾里，俄而云消雾散，头顶露出蓝天， 云海逐渐消失，蓝空下鄱阳湖好象一面巨大明镜，把扬帆的船影映照得特别清晰。阳光里几朵白云把五老峰衬托得更加雄奇，渲染得格外富有诗意。云雾时，它好象腾云驾雾的五仙翁，高高腾起于半空的云雾之中月光下，它衬托着蓝天白云，俨如一朵仰天盛开的芙蓉花， 格外鲜艳夺目。 无怪乎历代许多诗人名士来到五老峰，无不为这里的瑰丽景色所迷恋，留下了不少赞美的诗篇。唐朝大诗人李白曾在这里留下一首千古绝唱：庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。1996 年 12 月，联合国教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观 ”，列入世界遗产名录，对庐山的世界性价值给予了充分的评价： “庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中， 形成了具有极高的美学价值、与中华民族精神与文化生活紧密相联的文化景观！”篇七 :中小学生必背古诗分类诗中春1春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然：春晓）2谁言寸草心，报得三春晖。3红豆生南国，春来发几枝？（王维：相思）4好雨知时节，当春乃发生。)5野火烧不尽，春风吹又生。 （白居易： )6春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅：悯农 )7国破山河在，城春草木深。 （杜甫：春望 )8落红不是无情物，化作春泥更护花。9不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。10春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗中夏1力尽不知热，但惜夏日长。)2深居俯夹城，春去夏犹清。)3首夏犹清和，芳草亦未歇。4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。5农夫方夏耘，安坐吾敢食。6人皆苦炎热，我爱夏日长。7残云收夏暑，新雨带秋岚。8连雨不知春去，一晴方觉夏深。9清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。诗中秋1秋风萧瑟，洪波涌起。2解落三秋叶，能开二月花。3春种一粒粟，秋收万颗子。4常恐秋节至，篇八 :我与书的故事 _1000 字我与书的故事高尔基说：书籍是在时代波涛中航行的思想之船，他小心翼翼地将珍贵的货物运送给一代又一代。培根说：读了一本书，就像对生活打开了一扇扇窗户。而我说：书是我人生中最好的朋友，因为是它带我走进一个个不一样的书的世界。 一本作文书， 能记录下一个个感人肺腑的故事，一幅幅山清水秀的画面。一本童话书，能让我一次次在公主与王子的世界中遨游。 一本科普书，能让我学到许多稀奇古怪的知识书中的知识让我领悟到了许多哲理， 如：王安石的 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ”让我明白了人生的哲理，它告诉我们：只要你能站在最高点，你就能清楚地看清楚世事纷扰；苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ”告诉我们：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面；朱熹的 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。 ”告诉我们：事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止， 事物也就不可能存在了。 如果没有知识的不断更新，不断积累， 一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样；苏轼的 “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ ”告诉我们：美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、 相互制约的部分、要素构成的。 在乐曲、琴声中指头、 琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、 指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。我要感谢书，因为它，才让我领悟到了这么多哲理！书，我爱你！你是我最亲密的朋友，是我最要好的无声老师，你帮助我解决生活与学习上的问题，给我知识，给我力量。知识就像大海，无边无际。在我生命中，书就像一条船，载我远航，带我去寻找知识的胜利彼岸。书，还让我到广阔的科学领域去开垦、发现有关人类的奥秘！这一切，怎能说不是书的恩赐呢？      初一 :苏思婷篇九 :幸福笔记 _550 字幸福是什么？或许是读者掌开眼帘身临其境的欣喜若狂；或许是绝望者内心深处温暖的一泓甘泉； 或许是情窦初开的腼腆少女收到第一封信书的春心荡漾；或许是久违了的花甲老人难得的欣慰一笑；或许是“不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”的神秘新娘朝你莞尔一笑形形色色。“幸福 ”对于不同的人有着不同的释义，财奴的幸福就是被关在密室里数着成叠的钞票，悲矣！正如花儿一样，有些未到盛开之时却早已按耐不住摇曳花枝，娇艳欲滴，殊不知能够收获更意想不到的，反复询问自己：自己为何这般红？叶子的飘落，是风儿的热情还是大树的不挽留？云昙一现，如花火，虽璀璨一时，骄傲自喜一时，却不曾思考过消逝，只是一瞬间，昔日的辉煌便烟消云散，不得不使人发自肺腑感慨道：幸福真的是这样吗？它时有时无，飘忽不定，再不客气地说：幸福处于天堂地狱，水深火热之中，前一秒还是一颗火烫烫的心，紧接着就体无完肤，一头雾水依旧无济于事。 苦涩的沙吹痛脸庞的感觉，如果不够悲伤，就无法飞翔，可没有梦想何必远方呢！不经历风雨怎能见彩虹，一只不堪的毛毛虫经过蜕变也可以大放异彩！ “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ”幸福之路通向何处？ “但愿人长久，千里共婵娟。 ”珍惜所拥有的，而不是惋惜所失去的，很少有人做到但这是真正的幸福！     初三 :景瑞