高中语文一轮总复习 第三部分 现代文阅读 专题十一 论述类文本阅读（必考）课件

专题十一论述类文本阅读专题十一论述类文本阅读(必考必考)一、论述类文本的考查内容一、论述类文本的考查内容理解文中重要概念的含义理解文中重要概念的含义在论述类文本阅读中，在论述类文本阅读中，“重要概念重要概念”的含义主要指的是指的含义主要指的是指代性的词语在文中所指的具体内容，非指代性的词语在文中表代性的词语在文中所指的具体内容，非指代性的词语在文中表达的特定的意义。达的特定的意义。具体来说，具体来说，“重要概念重要概念”常常包括：常常包括：(1)表现文章主题思表现文章主题思想的词语；想的词语；(2)反映文章深层含义的词语；反映文章深层含义的词语；(3)体现作者观点立体现作者观点立场的词语；场的词语；(4)对文章结构起连接呼应作用的词语；对文章结构起连接呼应作用的词语；(5)概念上概念上容易混淆的词语；容易混淆的词语；(6)展现具体语言环境的词语；展现具体语言环境的词语；(7)有一定指有一定指代意义的词语。代意义的词语。两个辨明与四个警惕两个辨明与四个警惕“理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意”是指在具体的语境中分析句是指在具体的语境中分析句意及其作用。其中，意及其作用。其中，“重要句子重要句子”多数是表达作者所持的观点多数是表达作者所持的观点或概括文章某一局部内容要点的句子，以及结构比较复杂且能或概括文章某一局部内容要点的句子，以及结构比较复杂且能表达作者写作意图的句子。表达作者写作意图的句子。从历年高考情况看，从历年高考情况看，“理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意”包括分包括分析句子的表层意思和深层含意，理解句子的表达作用，分析句析句子的表层意思和深层含意，理解句子的表达作用，分析句子使用了何种句式、何种修辞手法及其表达效果，分析句子的子使用了何种句式、何种修辞手法及其表达效果，分析句子的表达意图，对抽象的句子进行阐释使之具体化等。表达意图，对抽象的句子进行阐释使之具体化等。理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意理解句子四要点理解句子四要点筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息对于论述类文章来说，对于论述类文章来说，“信息信息”主要指文中介绍的最新知主要指文中介绍的最新知识以及对这些知识进行阐释的语言材料、作者观点等。识以及对这些知识进行阐释的语言材料、作者观点等。“筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息”包括两方面的内容：包括两方面的内容：(1)能够能够对照材料辨别题中信息的正误；对照材料辨别题中信息的正误；(2)能够从文中筛选出与题目能够从文中筛选出与题目有关的语句，并进行归纳整合。有关的语句，并进行归纳整合。筛选、整合步骤与类型筛选、整合步骤与类型分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路“分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路”就是根据文章的线索和就是根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清文章的段落层次、过渡照应等问题。具材料安排的顺序，弄清文章的段落层次、过渡照应等问题。具体来说就是划分文章的结构层次，弄清各部分之间的逻辑关系。体来说就是划分文章的结构层次，弄清各部分之间的逻辑关系。这是把握作者写作思路的手段，也是从整体上把握文章主旨、这是把握作者写作思路的手段，也是从整体上把握文章主旨、分析写作技巧的重要环节。分析写作技巧的重要环节。思路四入手思路四入手对于论述类文本，内容要点的呈现方式主要有：论点及分对于论述类文本，内容要点的呈现方式主要有：论点及分论点、论点的若干论据、现象背后的本质、产生现象的原因、论点、论点的若干论据、现象背后的本质、产生现象的原因、发展导致的结果、分析得出的结论等。而中心意思一般都在概发展导致的结果、分析得出的结论等。而中心意思一般都在概括文章或段落后才得出，也有少数以观点句的形式直接呈现。括文章或段落后才得出，也有少数以观点句的形式直接呈现。对对“归纳内容要点归纳内容要点”的考查主要有三种形式：的考查主要有三种形式：(1)直接考直接考查对全文内容要点的分析、概括；查对全文内容要点的分析、概括；(2)结合层次分析，考查对结合层次分析，考查对全文内容的分析、概括；全文内容的分析、概括；(3)考查对段意、定义等某一具体材考查对段意、定义等某一具体材料的归纳、概括。对料的归纳、概括。对“概括中心意思概括中心意思”的考查则主要有两种形的考查则主要有两种形式：式：(1)概括、归纳文章的中心论点；概括、归纳文章的中心论点；(2)揭示文章的目的、价揭示文章的目的、价值、意义、影响等。值、意义、影响等。归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思归纳概括方法归纳概括方法分析概括作者在文中的观点态度就是对文中明确提出的观分析概括作者在文中的观点态度就是对文中明确提出的观点进行分析、阐释或评价，转换成自己的语言来表述；对作者点进行分析、阐释或评价，转换成自己的语言来表述；对作者在文中隐含的观点进行归纳、提炼、概括，使之明朗化、具体在文中隐含的观点进行归纳、提炼、概括，使之明朗化、具体化、简约化。化、简约化。从历年高考情况看，这一考点的考查方向主要有：从历年高考情况看，这一考点的考查方向主要有：（1）从主旨与时代背景的关系的角度，分析文章的深刻）从主旨与时代背景的关系的角度，分析文章的深刻性；（性；（2）从主旨与社会现实的关系的角度，分析文章的针对）从主旨与社会现实的关系的角度，分析文章的针对性与现实意义；（性与现实意义；（3）从主旨与社会现实的关系的角度，分析）从主旨与社会现实的关系的角度，分析作者的立场及出发点；（作者的立场及出发点；（4）从局部与整体的关系的角度，分）从局部与整体的关系的角度，分析作者对具体问题的看法及其与主旨的关系。析作者对具体问题的看法及其与主旨的关系。分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度二、命题常设的八大陷阱及应对策略二、命题常设的八大陷阱及应对策略八大陷阱八大陷阱设题陷阱设题陷阱类型解读类型解读选项特征选项特征1.偷换概念偷换概念主要指命题人在解释概念或转述主要指命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。并不是一回事。选项句与原文中的句选项句与原文中的句子往往相差很少，或子往往相差很少，或增加、减少一两个词增加、减少一两个词语，甚至是增减了语，甚至是增减了“的的”“”“了了”等虚词；等虚词；或者换了一个相近的或者换了一个相近的词语或句子而改变了词语或句子而改变了意思。意思。应注意看选项与原文是否存在信息错误对接的现象，尤其看命应注意看选项与原文是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。题的主语、谓语与原文是否一致。2.无中生有无中生有即原文无此信息。指即原文无此信息。指干扰项的内容在原文干扰项的内容在原文中根本找不到根据，中根本找不到根据，或原文中并无此意，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。提出来迷惑考生的。（1）选项句的意思往往）选项句的意思往往和文章的整体意思相近，和文章的整体意思相近，但在原文中找不到具体但在原文中找不到具体依据。依据。（2）选项句中的几个词）选项句中的几个词在原文中都有，但在原在原文中都有，但在原文的不同位置。文的不同位置。仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。能根据原文合理地推断出来。3.张冠李戴张冠李戴把甲的观点、发把甲的观点、发现、发明说成乙现、发明说成乙的观点、发现、的观点、发现、发明。发明。往往出现在选项句的主语往往出现在选项句的主语或宾语的位置上，当选项或宾语的位置上，当选项中出现类似中出现类似“的观点的观点是是”这样的句子时，注意这样的句子时，注意是否有此类情况。是否有此类情况。注意选项句的主语和宾语与原文的相关信息的主语、宾语是否注意选项句的主语和宾语与原文的相关信息的主语、宾语是否一致。一致。4.以偏概全以偏概全命题者设计选项时故命题者设计选项时故意增删、改动文中表意增删、改动文中表示范围限制或是程度示范围限制或是程度轻重的词语干扰考生。轻重的词语干扰考生。主要指以部分代整体主要指以部分代整体（或相反）、以个别（或相反）、以个别代一般（或相反）、代一般（或相反）、以特殊代普遍等。从以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的而使考生作出错误的判断。判断。选项句有一些关键词，如：选项句有一些关键词，如：（1）表数量多少的词语）表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多（少数，部分，几个，大多数）；（数）；（2）表范围大小的）表范围大小的词语（凡，全，都，所有，词语（凡，全，都，所有，部分等）；（部分等）；（3）表程度轻）表程度轻重的词语（特别，十分，稍重的词语（特别，十分，稍微等）；（微等）；（4）表频率高低）表频率高低的词语（通常，总是，有时，的词语（通常，总是，有时，偶尔等）。偶尔等）。注意选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、注意选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、数量、频率等关键词。数量、频率等关键词。5.混淆混淆时态时态指命题者故意把原文中尚未确定指命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既或还未实现的设想或推测说成既成事实。主要是指已然与未然、成事实。主要是指已然与未然、或然与必然。或然与必然。“已然已然”是事物已是事物已经成为事实的状态或属性。经成为事实的状态或属性。“未未然然”是事物尚未成为事实的状态是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把或属性。命题者故意把“尚未发尚未发生的事情生的事情”转述为转述为“既成事实既成事实”。“或然或然”是是“可能是可能是”，转述为，转述为“必然是必然是”，也可能反之。，也可能反之。选项句中有一些关选项句中有一些关键词，如：已经、键词，如：已经、曾经、过去、现在、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、之前、之后、一定、必将、可能、估计、必将、可能、估计、如果、未必、完成、如果、未必、完成、成功等。成功等。注意选项与原文中这些表时间、结果等的关键词。注意选项与原文中这些表时间、结果等的关键词。6.因果混因果混乱乱因果混乱一般有两种情因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就况：一是因果颠倒，就是 把是 把 “ 因因 ” 错 断 为错 断 为“果果”，“果果”错断为错断为“因因”，颠倒了两者的，颠倒了两者的关系；二是强加因果，关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的就是把没有因果关系的说成是因果关系。说成是因果关系。选项句与原文相似，需注选项句与原文相似，需注意：意：（1）选项句中的）选项句中的“因因”与与“果果”在原文中是否在在原文中是否在同一位置。同一位置。（2）注意一些改换因果）注意一些改换因果关系的关键词，如：之所关系的关键词，如：之所以、就、只要、是因为等。以、就、只要、是因为等。在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。否倒置。7.混淆是混淆是非非即肯定和否定颠倒。命即肯定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。将否定的事物加以肯定。选项句中往往会出现含选项句中往往会出现含有肯定和否定的关键词，有肯定和否定的关键词，如：没有、没、无、无如：没有、没、无、无非、拒绝、妨碍等。非、拒绝、妨碍等。注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，关注否定性词语。作者观点态度的语句，关注否定性词语。8.指代指代有误有误选项句对原文中的选项句对原文中的“指指代内容代内容”有误，或是类有误，或是类别上的，或是程度上的，别上的，或是程度上的，或是范围上的。或是范围上的。选项句中或原文中有表选项句中或原文中有表指代意义的关键词。如：指代意义的关键词。如：这、这些、此、与之相这、这些、此、与之相反等。反等。根据语境，确定指代词指代的内容。根据语境，确定指代词指代的内容。（2016潍坊二模）潍坊二模）阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同的理解和表现。梁启超在饮和主体心态也会导致其对自然有不同的理解和表现。梁启超在饮冰室文集中说：冰室文集中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。则有余悲。”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩。从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志感情色彩。从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。改变着自然物在人们心中的面貌。异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系间本质的相同。前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如在一起。人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入。因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都受和情感介入。因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵就脱离了人的主观赋予而内是人赋予它的。但久而久之，这种内涵就脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，化为物的客观属性了。比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；人在悲伤的时候泪如雨下，于于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；人在悲伤的时候泪如雨下，于是人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定，当后人是人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定，当后人写写“峰峦如聚，波涛如怒峰峦如聚，波涛如怒”时，写时，写“泪飞顿作倾盆雨泪飞顿作倾盆雨”时，谁还会时，谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋？在人们看来，这些自然物所为这些自然物的原初含义而大动脑筋？在人们看来，这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意义之外，它本身必定也具有能够使人赋予其这种意义的某种特义之外，它本身必定也具有能够使人赋予其这种意义的某种特质。这种特质，被西方美学家鲁道夫质。这种特质，被西方美学家鲁道夫阿恩海姆称为阿恩海姆称为“力的结力的结构构”。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约，所以，人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理制约，所以，人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义，从而将该事物作为表现自己某方面的情感相一致的内在意义，从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。情感的特定载体。由此可见，人们观察自然并借以表现自我情感，是一种由此可见，人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客体相互包容、渗透、影响的活动。这个活动中人的心理情主客体相互包容、渗透、影响的活动。这个活动中人的心理情感的作用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略。感的作用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略。（选自尚永亮人与自然的生命共感与异构同质，有删（选自尚永亮人与自然的生命共感与异构同质，有删改）改）【考例【考例1】 下列各项中的情境，不能体现人与自然之间下列各项中的情境，不能体现人与自然之间“生命生命共感共感”的一项是（）的一项是（）未深入把握概念的核心含义未深入把握概念的核心含义A.红楼梦中暮春时节，黛玉见到大观园中残花落尽，红楼梦中暮春时节，黛玉见到大观园中残花落尽，想到自身寄人篱下的凄苦遭遇，带着扫把、篮子、花锄，想到自身寄人篱下的凄苦遭遇，带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，称为花冢，并悲吟葬花吟。扫起落花，埋在土里，称为花冢，并悲吟葬花吟。B.少年维特之烦恼中，少年维特厌倦城市生活，来到少年维特之烦恼中，少年维特厌倦城市生活，来到风景怡人的山村，对村中的少女绿蒂产生了美好爱情。但风景怡人的山村，对村中的少女绿蒂产生了美好爱情。但绿蒂的未婚夫回来了，他也很爱绿蒂，维特只好选择离开绿蒂的未婚夫回来了，他也很爱绿蒂，维特只好选择离开这个美丽的山村。这个美丽的山村。C.瓦尔登湖中，作者梭罗远离尘嚣，在小木屋旁开荒种地，瓦尔登湖中，作者梭罗远离尘嚣，在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对春种秋收，自给自足，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在自然的安谧中寻找到一种本真的生存状态和诗意的生活。话，在自然的安谧中寻找到一种本真的生存状态和诗意的生活。D.被贬到边远的柳州的柳宗元面对柳州美丽的山水，只感觉它被贬到边远的柳州的柳宗元面对柳州美丽的山水，只感觉它们遮住了自己远望故乡的视线，于是倍感悲伤，丝毫感受不到们遮住了自己远望故乡的视线，于是倍感悲伤，丝毫感受不到它们的美丽。它们的美丽。易错分析易错分析根据文章内容，本题中的根据文章内容，本题中的“生命共感生命共感”是指人在自是指人在自然的盛衰荣枯中感受到自己的生命的存在和消亡。即所谓然的盛衰荣枯中感受到自己的生命的存在和消亡。即所谓“生生命共感命共感”指的是人与自然的关系，若考生将其理解成人与人之指的是人与自然的关系，若考生将其理解成人与人之间的关系或者自然与自然之间的关系就不对了。间的关系或者自然与自然之间的关系就不对了。解析解析本题考查考生对文中重要概念的理解能力。本题考查考生对文中重要概念的理解能力。B项，自然项，自然风景只是背景，主要体现的是人与人之间的感情。风景只是背景，主要体现的是人与人之间的感情。A项，黛玉项，黛玉由残花落尽想到自己的身世。由残花落尽想到自己的身世。C项，梭罗在自然中找到诗意的项，梭罗在自然中找到诗意的生活，属于自然对人的情感的影响。生活，属于自然对人的情感的影响。D项，体现了人将自我的项，体现了人将自我的情感投射在自然景物上，产生了相反的色彩。因此，情感投射在自然景物上，产生了相反的色彩。因此，A、C、D三项都体现了人与自然的关系。考生易误选三项都体现了人与自然的关系。考生易误选A。答案答案B1.考生要结合文章相关内容理解概念的核心内涵。如上题中，考生要结合文章相关内容理解概念的核心内涵。如上题中，理解理解“生命共感生命共感”这一重要概念，重在理解人的感受与自然生这一重要概念，重在理解人的感受与自然生命景象的契合。命景象的契合。2.考生要掌握理解概念题的设错点及解答方法。主要设错点有考生要掌握理解概念题的设错点及解答方法。主要设错点有偷换概念、答非所问、误划类别、混淆范围、曲解文意、随意偷换概念、答非所问、误划类别、混淆范围、曲解文意、随意嫁接、本末倒置等。考生熟悉了常见错误类型，便能快速发现嫁接、本末倒置等。考生熟悉了常见错误类型，便能快速发现问题。问题。【考例【考例2】 下列理解，不符合原文意思的一项是（）下列理解，不符合原文意思的一项是（）未能准确识别命题所设陷阱未能准确识别命题所设陷阱A.人与自然的密切关系，既有物质的又有精神的，自然界人与自然的密切关系，既有物质的又有精神的，自然界对人心施加种种影响，同时人心也以自己的意志改变自然对人心施加种种影响，同时人心也以自己的意志改变自然界在人们心中的面貌。界在人们心中的面貌。B.自然物包含的一切情感含义都不是它们与生俱来的，而自然物包含的一切情感含义都不是它们与生俱来的，而是人赋予它们的，时间久了，人们就将这些情感含义当成是人赋予它们的，时间久了，人们就将这些情感含义当成了它们与生俱来的。了它们与生俱来的。C.人与自然会产生生命共感，自然界的生死荣枯常让人联想到人与自然会产生生命共感，自然界的生死荣枯常让人联想到自己的生死，因此任何一种自然现象都与人的命运有关，纯粹自己的生死，因此任何一种自然现象都与人的命运有关，纯粹的自然现象是不存在的。的自然现象是不存在的。D.由于某些自然物具有的力的结构与人所受到的力的结构的制由于某些自然物具有的力的结构与人所受到的力的结构的制约一样，所以人就会将其作为表达自己某方面情感的载体。约一样，所以人就会将其作为表达自己某方面情感的载体。易错分析易错分析本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。C项，项，“任何一种自然现象都与人的命运有关，纯粹的自然现象是不任何一种自然现象都与人的命运有关，纯粹的自然现象是不存在的存在的”说法绝对化，原文第说法绝对化，原文第段是说段是说“在古人的诗文中，纯在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的粹的自然现象是没有的”。A项，答题区间为原文第项，答题区间为原文第段。段。B项，项，由原文第由原文第段的段的“因此自然界的各种变化所具有的特定精神内因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵就脱离了人的主涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵就脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了观赋予而内化为物的客观属性了”等语句可知，该项表述正确。等语句可知，该项表述正确。D项，在原文第项，在原文第段可以找到关键信息，考生要理解段可以找到关键信息，考生要理解“力的结力的结构构”即自然的某种特质，它是人赋予自然物以意义的原因。即自然的某种特质，它是人赋予自然物以意义的原因。答案答案C1.找到答题区间后，对比选项与原文相关信息，核对表述存在找到答题区间后，对比选项与原文相关信息，核对表述存在差别的地方，看有无关键词的多余或缺失。差别的地方，看有无关键词的多余或缺失。2.关注选项中说法绝对的表述，如关注选项中说法绝对的表述，如“全都全都”“”“所有所有”“”“一定一定”等。等。3.注意信息涉及的内容区间，不要遗漏关键点。注意信息涉及的内容区间，不要遗漏关键点。4.要了解典型的错误类型，如对象错误、已然和未然的混淆、要了解典型的错误类型，如对象错误、已然和未然的混淆、强加因果条件等典型问题，做到有针对性辨别。强加因果条件等典型问题，做到有针对性辨别。三重比对，迅速确定错误项三重比对，迅速确定错误项因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置部分选项，所以我们抓住选项跟原文中相应的词语比对，就能部分选项，所以我们抓住选项跟原文中相应的词语比对，就能迅速地排除部分选项。迅速地排除部分选项。命题人常在以下词语上做文章：命题人常在以下词语上做文章：比对词语比对词语比对比对词语词语比对特征比对特征情况诠释情况诠释思考趋向思考趋向范围范围程度程度词词比对选项句中和原文比对选项句中和原文中的一些表范围、程中的一些表范围、程度的关键词，如：全度的关键词，如：全部、都、全、一些、部、都、全、一些、部分、相关、所有、部分、相关、所有、人人，必须、一定、人人，必须、一定、严重、非常、可能、严重、非常、可能、似乎等。似乎等。这一现象涉及部分与这一现象涉及部分与整体（把部分说成整整体（把部分说成整体，或把整体说成部体，或把整体说成部分 ） 、 扩 大 与 缩 小分 ） 、 扩 大 与 缩 小（任意扩大或缩小外（任意扩大或缩小外延现象）、特殊与一延现象）、特殊与一般、轻度与严重等。般、轻度与严重等。混淆范围混淆范围以偏概全以偏概全时间词时间词比对选项句中和原比对选项句中和原文中的一些表示时文中的一些表示时间、结果的关键词，间、结果的关键词，如：已经、将要、如：已经、将要、完成、成功等。完成、成功等。这一现象涉及故意把原这一现象涉及故意把原文中尚未确定或还未实文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既现的设想或推测说成既成事实，涉及已然与未成事实，涉及已然与未然、或然与必然等。然、或然与必然等。混淆时态混淆时态指代词指代词比对选项句中和原比对选项句中和原文中的一些代词，文中的一些代词，如：之、其、此、如：之、其、此、这、那、哪等。这、那、哪等。选项句对原文中的选项句对原文中的“指指代内容代内容”有误，或是类有误，或是类别上的，或是程度上的，别上的，或是程度上的，或是陈述对象上的。或是陈述对象上的。偷换概念偷换概念指代有误指代有误是非词是非词比对选项句和原比对选项句和原文中往往会出现文中往往会出现含有肯定和否定含有肯定和否定的关键词，如：的关键词，如：没有、没、无、没有、没、无、无非、拒绝、妨无非、拒绝、妨碍等。碍等。命题者设计选项时命题者设计选项时在事物的性质上设在事物的性质上设置干扰。有意将阅置干扰。有意将阅读材料中肯定了的读材料中肯定了的事物加以否定，或事物加以否定，或者将否定的事物加者将否定的事物加以肯定，即肯定和以肯定，即肯定和否定颠倒。否定颠倒。混淆是非混淆是非无中生有无中生有以题说法以题说法【原文信息】【原文信息】 （2015安徽卷）安徽卷）有人说到有人说到“经经”，便有意，便有意无意地把它等同于无意地把它等同于“经典经典”，而提起，而提起“中国经典中国经典”，就转换成，就转换成“儒家经典儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数复数的的”传统一样。传统一样。【选项信息】【选项信息】 T1A.中国经典一般意义上与中国经典一般意义上与“经经”应该应该是一致的，但将其转换成是一致的，但将其转换成“儒家经典儒家经典”的观念在作者看来则有的观念在作者看来则有些偏狭。些偏狭。【错误类型】【错误类型】 偷换概念偷换概念【错误分析】【错误分析】 “中国经典一般意义上与中国经典一般意义上与经经应该是一致应该是一致的的”一句中，将一句中，将“经典经典”这一概念，偷换成了这一概念，偷换成了“中国经典中国经典”。原文表述为原文表述为“有人说到有人说到经经，便有意无意地把它等同于，便有意无意地把它等同于经经典典”。命题者有时暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋命题者有时暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。细推敲就会发现实际上并不是一回事。【解题方略】【解题方略】 注意看选项与原文是否存在信息错误对接注意看选项与原文是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语等词语与原文是否一致。的现象，尤其看命题的主语、谓语等词语与原文是否一致。比对关系就是比对选项与原文语句时注意信息间的联系，比对关系就是比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系。原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系。重点考查是否读准、读懂了信息。而比对句间关系，则要求考重点考查是否读准、读懂了信息。而比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：关系分两步：比对关系比对关系第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（句子），分句第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置情况。系，是否有强加、倒置情况。命题人常在以下关系上命题：命题人常在以下关系上命题：关系类型关系类型比对特征比对特征情况诠释情况诠释思考趋向思考趋向因果关系因果关系选项句与原文相选项句与原文相似，比较：似，比较：1.注意选项句中注意选项句中的的“因因”与与“果果”是否在原文中同是否在原文中同一位置。一位置。2.注意一些改换注意一些改换因果关系的关键因果关系的关键词，如：之所以、词，如：之所以、是因为等。是因为等。因果混乱一般有三种情因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，就况：一是因果颠倒，就是把是把“因因”的语句错断的语句错断为为“果果”，“果果”的语的语句错断为句错断为“因因”，颠倒，颠倒了两者的关系；二是强了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关果关系的说成是因果关系；三是选项与原文的系；三是选项与原文的结果一样，但选项把原结果一样，但选项把原因给换了。因给换了。强加因果强加因果因果颠倒因果颠倒因果混乱因果混乱变换原因变换原因无中生有无中生有不合逻辑不合逻辑断章取义断章取义假设假设关系关系注意假设的前提及这注意假设的前提及这个前提下产生的结果。个前提下产生的结果。注意关键词，如：假注意关键词，如：假设、如果、若等。设、如果、若等。假设前提下产生的结果，假设前提下产生的结果，或变成了现实，或变换或变成了现实，或变换了假设前提，或把假设了假设前提，或把假设关系变成了其他关系。关系变成了其他关系。强加因果强加因果因果颠倒因果颠倒因果混乱因果混乱变换原因变换原因无中生有无中生有不合逻辑不合逻辑断章取义断章取义 条件条件关系关系注意原文是充分条件注意原文是充分条件还是必要条件。注意还是必要条件。注意关 键 词 ， 如 ： 只关 键 词 ， 如 ： 只要要 就就 、 只、 只有有才才等。等。两个分句间或是把充分两个分句间或是把充分条件换成了必要条件，条件换成了必要条件，或是把必要条件换成了或是把必要条件换成了充分条件。充分条件。递进关系递进关系注意前后句所在的位注意前后句所在的位置及所表述的内容。置及所表述的内容。注意关键词，如：不注意关键词，如：不但（不仅）但（不仅）而且而且（还）（还）等。等。转换了前后两个句子转换了前后两个句子间的关系，不符合逻间的关系，不符合逻辑；或把递进关系变辑；或把递进关系变成了其他关系。成了其他关系。强加因果强加因果因果颠倒因果颠倒因果混乱因果混乱变换原因变换原因无中生有无中生有不合逻辑不合逻辑断章取义断章取义 并列关系并列关系转折关系转折关系注意表并列关系、转注意表并列关系、转折关系的关键词，如：折关系的关键词，如：一一 一一 、 不、 不是是而是而是、虽、虽然然但是但是等。等。把并列关系或转折关把并列关系或转折关系的前后语句转换成系的前后语句转换成了其他关系。了其他关系。以题说法以题说法【原文信息】【原文信息】 （2015安徽卷）安徽卷）阅读经典可以使人们了解阅读经典可以使人们了解从古至今从古至今“人类究竟面临哪些重大问题人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景背景”召唤什召唤什么样的么样的“历史记忆历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新；第三，经典在今天，是需要重新“解释解释”的，只有经过解释和引申，的，只有经过解释和引申，“旧经典旧经典”才能成为在我们今天的才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新新经典经典”。【选项信息】【选项信息】 T3D.对对“旧经典旧经典”进行重新解释和引申，进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。民族不同的风格。【错误类型】【错误类型】 断章取义断章取义【错误分析】【错误分析】 “呈现出与其他民族不同的风格呈现出与其他民族不同的风格”错，原错，原文是说文是说“呈现出与其他民族不同风格的呈现出与其他民族不同风格的新经典新经典”，呈现风，呈现风格不是目的，目的是让经典发挥作用。格不是目的，目的是让经典发挥作用。命题者故意把某一个限制条件漏掉，命题者故意把某一个限制条件漏掉， 孤立地截取某一个孤立地截取某一个意思来表达，造成对某个意思的片面理解。意思来表达，造成对某个意思的片面理解。【解题方略】【解题方略】 做此类题，要抓住关键语句，全面理解文做此类题，要抓住关键语句，全面理解文意，谨防忽略条件限制。意，谨防忽略条件限制。比对依据和结论，看内容是否符合、推断是否成立。一般比对依据和结论，看内容是否符合、推断是否成立。一般论述类文章依然是议论文，所以就有说理的依据和结论，高考论述类文章依然是议论文，所以就有说理的依据和结论，高考命题者总会在分析文意或内容推断方面设题。推断题选项的表命题者总会在分析文意或内容推断方面设题。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因、结果或条件、结论同时出述，有的是完整的推断形式，原因、结果或条件、结论同时出现，有的只是一个判断句。现，有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述：一看所述原因或条件在文中是否对完整推断形式的表述：一看所述原因或条件在文中是否有依据，二看所述结果（结论）在文中是否有依据，三看原因有依据，二看所述结果（结论）在文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。比对依据和结论比对依据和结论对只是一个判断句的表述：一看文中是否提供了现成的结对只是一个判断句的表述：一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，这个论，二看结论（既然是推断想象，这个“结论结论”文中往往没有文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。提供）是否符合客观事实与逻辑事理。比对特征比对特征情况诠释情况诠释思考趋向思考趋向比对选项句和原文中陈比对选项句和原文中陈述对象、被陈述对象的述对象、被陈述对象的位置。位置。选项句将原文中句子的陈述对象和选项句将原文中句子的陈述对象和被陈述对象倒置，造成结论与依据被陈述对象倒置，造成结论与依据互换，从而不合逻辑。互换，从而不合逻辑。主客倒置主客倒置比对选项句中的原因、比对选项句中的原因、条件、结论是否在原文条件、结论是否在原文中有依据。中有依据。选项句中所述原因、条件、结论在选项句中所述原因、条件、结论在原文中是否涉及，是否能从原文中原文中是否涉及，是否能从原文中推断出来，选项句中原因或条件与推断出来，选项句中原因或条件与结论之间是否有合理的逻辑关系。结论之间是否有合理的逻辑关系。无中生有无中生有偷换依据偷换依据或结论或结论以题说法以题说法【原文信息】【原文信息】 （2015湖北卷）湖北卷）“天天”所显示的自然法则更所显示的自然法则更加明确地为一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体加明确地为一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是化为一些可以操作的技术，于是“天天”与与“人人”之间就被联系之间就被联系起来。首先是起来。首先是“一一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祗，又是天下一统、君主权威、理性法则、的本原、至上的神祗，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是知识基础和一切的终极依据。其次是“二二”。“二二”即阴阳，即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五五”。在吕氏春。在吕氏春秋中，思想家曾为秋中，思想家曾为“五五”并列出种种匹配的事物和现象。这并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信说明人们普遍相信“五行五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。汉时代终于以系统的形式固定下来。【选项信息】【选项信息】 T6B.人类的社会秩序、伦理关系都是以人类的社会秩序、伦理关系都是以“天天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。志来进行调节，使问题得到根本解决。【错误类型】【错误类型】 无中生有无中生有【错误分析】【错误分析】 “人们可以根据自己的意志来进行调节，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决使问题得到根本解决”，无中生有，与原文不符，原文第三段，无中生有，与原文不符，原文第三段说的是说的是“人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序会就会混乱，宇宙就会无序”，并未提及，并未提及“根本解决根本解决”，也没，也没有体现有体现“根据自己的意志来进行调节根据自己的意志来进行调节”之意。之意。【解题方略】【解题方略】 仔细检查所给选择项的内容是否能在文中仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。