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得攵名考模料侧曲及 （总分150分，时间150分钟） 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识” “乡土风情”，因而格外重视外表所表达出来的家乡风 土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想.可是如果经历了几代人、甚至 十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢？那么有关家乡外表风情的表达, 是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同.“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经脸，而只是一种籍贯或来源确实定，只是一组被代代告知的 有关家乡生活的画面或声音.即使迁徙后经历了无数代的延传，但仍知道自己的源头在哪里，根在哪里.知道 自己是中原人、山西人、苏北人.这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想，哪怕是落实在几句方言口 语、几幅残缺柚象的图画上，可它照样深入骨髓，照样沉淀在潜意识中，等待着被“一朝唤醒”.比方好几百 年前就远徙到北欧的蒙古裔人，他们的后代也许根本没去过老家，也没有对家乡的具体感知，可是他却有可 能知道那里有草原，有马群，有帐篷，还有一种音乐叫“长调”，他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘 画或照片，冷不丁听见了长调演奏的旋律，就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受.千里万里，百年千年， 有一种东西埋藏在基因里，流淌在血液中，生生不灭.曾听过台湾作家席慕容的演讲,她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人，可是直到长大她并不知道家乡 是个什么样，她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同，她说那就是 她的“原乡情结”.席幕容不是生长在这里，可是她知道这里是她的“原乡”，无论走到哪里她都不能摆脱 她生命的“根”.终于，席慕容在她盛年时回到了内蒙古，她一脚踩到草原上就本能地跪了下去，亲吻着祖先 的土地，泪流满面.这时，席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片，就蓦然间与实在的家乡遇 合了.于是我们知道，在人的意识里有一种比家乡情感”更为深刻的“原乡情结”，它也许不如“家乡”的 记忆具体，但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美原乡”的情结甚至是超越一般疆 界的，它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀.尤其是现代人，越是伴随着现代化、城市化 和全球化的开展进程，越是会关注自己是从哪里来的，什么地方深埋着自己的“根”.为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后，还要去剧场倾听淮剧？为什么一出好的地方戏曲能 够超越地域限制，照样感动感染方言区域以外的人群？为什么何训田和朱哲琴的阿姐鼓能够感动全中国， 感染全世界？被感动感染的心灵并不一定到过西藏，甚至作曲和演唱者也不是西藏人，可是大家都在一个遥 远的、神秘的“家乡”会合了，共同感受着那一处“家乡”的同时，也回到了各自的“家乡”.这就是人类的I）.号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最.20 .下面是人民日报的一那么评论，请从中提取五个关键词语（可以是短语，但每个均不超过四个字）.3区车上路，总能看到一些人的私家车贴着个性车贴.尽管给私家车贴车贴纯属个人行为，别人无权干涉， 但是追新求异玩“过火”，就可能伤害公共文明.我们发现，有的张狂嚣张，其实是藐视道路交通法规；有的 恶意挑逗，容易激化车主情绪，引发交通矛盾：有的噱头过足，会分散其他车主的注意力，增加了事故风险.车 贴一方面是车主的调保和自嘲，另一方面也显示审美情趣.相对于欧美悠久的汽车文明，我们的“车轮上的 文明”还在襁褓之中.一个心灵高尚、文明礼貌的驾驶人，显然应该谨守公共文明的边界，不应该用不文明的 车贴吸引人们眼球、对他人产生视觉污染.车流滚滚，谁都希望心情舒畅、顺顺当当，千万别让车贴辱没了文 明.21 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密.（每处不超过15 个字）通常认为，除了遗传，近视主要和个体长时间伏案学习或工作有关.然而近几年的研究说明，近视,而不是因为伏案学习或工作的时间过长.也就是说，如果接受的户外光照充 足,也不容易近视.这可能是因为阳光能够刺激视网膜中多巴胺的分泌，而多巴胺的增 加可以抑制眼球的伸长.流行病学研究发现，孩子每天在1000勒克斯的光照中待上3小时就可以防止近视. 这样的光照值相当于一个人在晴朗的夏天配戴太阳镜，站在树荫下所接受的光照值.而一间亮灯的办公室或 者教室的光照值通常小于500勒克斯.目前，有些国家已将孩子每天 定为一项准那么.四、写作（60分）.阅读下面的材料,根据要求写作.作家李尚龙曾发文说：“废掉一个年轻人，只需要三样东西就够了.哪三样呢？ 一根网线，一台也脑，一 部 .”有人看后那么补充道：“废掉一个年轻人，两个方法就够了.给他一部手机，给他一个沙发.回家葛优 躺，看视频.大脑废了,四肢也废了. ”对此，某班将以“电子产品和网络能否毁掉一个年轻人”为辩题，举办一次班级辩论会,请你以“正方 （能）”或“反方（否）”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，选好角度,准备在辩论赛中进行主辩陈述用.要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字.答案与解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识” “乡土风情”，因而格外重视外表所表达出来的家乡风 土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想.可是如果经历了几代人、甚至 十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲历经脸的后来的延续者呢？那么有关家乡外表风情的表达, 是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同.“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经聆，而只是一种籍贯或来源确实定，只是一组被代代告知的 有关家乡生活的画面或声音.即使迁徙后经历了无数代的延传，但仍知道自己的源头在哪里，根在哪里.知道 自己是中原人、山西人、苏北人.这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想，哪怕是落实在几句方言口 语、几幅残块抽象的图画上，可它照样深入骨髓，照样沉淀在潜意识中，等待着被“一朝唤醒”.比方好几百 年前就远徙到北欧的蒙古裔人，他们的后代也许根本没去过老家，也没有对家乡的具体感知，可是他却有可 能知道那里有草原，有马群，有帐篷，还有一种音乐叫“长调”，他蓦然在世界的某一个角落里看到了 一幅绘 画或照片，冷不丁听见了长调演奏的旋律，就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受.千里万里，百年千年， 有一种东西埋藏在基因里，流淌在血液中，生生不灭.曾听过台湾作家席暮容的演讲,她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人，可是直到长大她并不知道家乡 是个什么样，她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同，她说那就是 她的“原乡情结”.席慕容不是生长在这里，可是她知道这里是她的“原乡”，无论走到哪里她者不能摆脱 她生命的“根”.终于，席幕容在她盛年时回到了内蒙古，她一脚踩到草原上就本能地跪了下去，亲吻着祖先 的土地，泪流满面.这时，席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片，就蓦然间与实在的家乡遇 合了.于是我们知道，在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”，它也许不如“家乡”的 记忆具体，但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美.“原乡”的情结甚至是超越一般越 界的，它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来略的普遍关怀.尤其是现代人，越是伴随着现代化、城市化 和全球化的开展进程，越是会关注自己是从哪里来的，什么地方深埋着自己的“根”.为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后，还要去剧场倾听淮剧？为什么一出好的地方戏曲能 够超越地域限制，照样感动感染方言区域以外的人群？为什么何训田和朱哲琴的阿姐鼓能够感动全中国， 感染全世界？被感动感染的心灵并不一定到过西藏，甚至作曲和演唱者也不是西藏人，可是大家都在一个遥 远的、神秘的“家乡”会合了，共同感受着那一处“家乡”的同时，也回到了各自的“家乡”.这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”自己的原乡，他者的原乡、共同的原乡.假如，更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的 创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限.如此，中国 传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的.（摘编自解放日报刊文地方戏曲的“原乡意识”该醒了作者罗怀臻）.以下对原文内容的理解和分析，石佛的一项为哪一项（）A. “原乡意识”深埋于子孙后代骨子里,并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源确实定.B.即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画，也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中，“原乡意识”比 “原乡情结”更深刻.C.阿姐鼓之所以能感动国人，原因在于原乡情感让人们拥有共同的感受.D.只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，中国传统戏就能够复兴.1 .以下对原文论证相关分析，不止砸的一项为哪一项（）A.文章论述层次清晰，由“家乡意识”引出“原乡意识”，由此接着论及“原乡情结” .B.文章采用举例论证，逐一分析“原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点.C.文章在论述“原乡意识”的特点时，侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义.D.文章通过列举“好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人”之例，论证“家乡意识”深入骨髓，潜藏在基因 里，沉淀在潜意识中.2 .根据原文内容，以下说法不氐硬的一项为哪一项（）A.为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现.B.草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙占裔人内心深处的“原乡意识”.C. “原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里.，身处何方，都知道自己的源头和根.D. “原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体，但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美.答案LC2. D 3. A解析1题详解此题考查对文本的理解和分析能力.A项，”并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源确实定”错，原文说的是“也许并不包含太多的 感知和经验，而只是一种籍贯或来源确实定”，选项缺少“也许”，说法绝对.B项，“原乡意识比原乡情结更深刻”错，原文第二段介绍“原乡意识”，第三段通过席慕蓉的例子 论证“原乡情结”，文中并没有将“原乡意识” “原乡情结”进行比拟.D项，“只要就能够”逻辑关系分析有误，原文只是说“一种超越一般家乡情感而升华为原 乡意识的创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限.如此，中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的”，用的是“可能”，而不是过于绝对的表 述.应选C.(2题详解此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.D项，“论证家乡意识深入骨髓”错，应该是充分证明了 “原乡意识”的存在. 应选D.3题详解此题考查筛选并整合文本信息的能力.A项，“为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现”不合文意，原 文相关表述在第一段，“以往，我们总是强调地方戏曲的家乡意识乡土风情，因而格外重视外表所 表达出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想”，原文说“在 地方戏曲中”，选项扩大了范围.应选A.(-)实用类文本阅读(此题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成下面小题.材料一：2020年7月31日，习近平总书记向世界郑重宣布，北斗三号全球卫星导航系统正式开通.这一刻，北斗 全球服务信号在无形时空传播开来.中国北斗，在21世纪、在全球融为一体、世界互联互通的历史开展进程 中，又一次为世界贡献了中国智慧.卫星导航系统是全世界公共基础设施，北斗始终以开放合作的理念审视和拥抱世界，用开展让世界相信 “中国愿同各国共享北斗系统建设开展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃开展.”东盟、南亚、东欧、西亚、 非洲陆续加入北斗“朋友圈”，以求成果共享、合作共赢.作为联合国全球卫星导航系统核心供应商之一，北斗系统为世界导航领域开展注入了新思维、新理念、 新动力.与联合国外空司就深化卫星导航领域合作不断达成共识，并在我国两次成功举办联合国全球卫星导 航系统国际委员会会议，发布“北斗宣言”和“西安建议”.联合国外空司在北斗三号全球系统收官发射成 功后，专门发来祝贺视频，肯定北斗系统在推动全球经济社会开展、和平利用外太空、参与联合国空间活动 国际合作等方面作出的巨大贡献.目前，国产北斗基础产品已出口 120余个国家和地区，在东盟、南亚、东欧、西亚、非洲等地得到成功 应用.印度尼西亚、马来西亚、泰国等国家正积极运用北斗系统探索智慧城市建设.中国的北斗，也是世界的北斗.新时代，作为我国一张亮丽名片，中国北斗将为构建人类命运共同体、推 动人类社会开展作出新的更大贡献.（摘编自光明网中国北斗 导航世界北斗三号全球卫星导航系统服务全球纪事） 材料二：目前，北斗正在加速进入新基建，与新一代通信、区块链、物联网、人工智能等新技术深度融合，精细农 业、精准物流、自动驾驶、智能交通等由卫星导航技术催生的新模式、新业态、新经济不断涌现.通过万物 互联，“北斗+”让生活更便利、更精彩.据统计，2020年第一季度，在中国入网的智能手机，已经有70%以上提供北斗服务；共享单车配装北斗终 端实现精细管理，牧民坐在家里就能通过北斗项国放牧牛羊；支持北斗系统的手表、手环、学生卡，更加方 便和保护人们日常生活.通过“北斗+支付”，能对1秒钟内成百上千的股票、车票购买申请进行精确排队， 按序办理.在新冠肺炎疫情阻击战中，北斗的贡献有目共喏.北京、湖北的北斗植保无人机被广泛用于区域内消毒 防疫，一架无人机单次喷洒面积可覆盖5000平方米，并且能深入防疫车无法抵达的死角.在全国各地，数十万 台北斗终端进入物流行业，通过北斗精准定位，位置信息一目了然，一些物流企业还通过机器人向局部隔离 小区提供物资运输配送.北斗与互联网、移动通信网、大数据、云计算等结合形成的“北斗+”信息产品，可 以对感染者的行动就迹进行精确定位并向社会公开发布，为大城市特别是基层社区做好防控提供关键数据 支撑.（摘编自人民网科技频道北斗三号正式开通！开启服务全人类新篇章）材料三：俄罗斯航天政策研究所伊万莫伊谢耶夫表示，目前太空中在轨的有俄罗斯格洛纳斯全球卫星导航系 统的27颗卫星、30余颗美国卫星、20余颗欧洲卫星，中国北斗导航系统55颗卫星的加入，大大提高了定位 的准确性，扩大了覆盖范围，给全球用户带来巨大福利.北斗三号全球卫星导航系统的开通，使中国迈入全球卫星导航技术领先队伍.外媒纷纷对中国在卫星导 航领域的领先地位作出积极评价.印度斯坦时报报道称，北斗三号全球卫星导航系统正式开通，并做好为 全球提供服务的准备，从而跻身由美国、俄罗斯和欧盟组成的提供空基导航系统的精英行列.据拉美社报道，北斗三号在卫星数量和技术进步方面已赶上其三大国际竞争对手美国的GPS系统、 欧洲伽利略系统、俄罗斯格洛纳斯系统.北斗三号的设计人员表示，其信号将更加精准、稳定，覆盖范围更广.“北斗系统可与美国的GPS系统相媲美. ”美国时代周刊网站报道称.据美联社报道，虽然中国表示 寻求与其他卫星导航系统开展合作，但北斗系统最终可能与美国的GPS系统、俄罗斯的格洛纳斯系统以及欧 盟的伽利略系统形成竞争关系.新加坡联合早报网站报道称，北斗三号全球卫星导航系统由地球中圆就道卫星、倾斜地球同步就道 卫星和地球岸止轨道卫星三种不同轨道的卫星组成，能够更好地服务于中国及周边地区.同时，它除了导航、 定位、授时服务外，还具备短报文通信的功能.根据全球导航定位系统评估数据，北斗目前的精度水平完全达 到预期标准.（摘编自人民日报海外版北斗给全球用户带来巨大福利）4.以下对材料相关内容的理解,不正确的一项为哪一项（）A.卫星导航系统是全世界公共基础设施,北斗以开放合作的理念审视和拥抱世界，为世界导航领域开展注 入了新思维、新理念、新动力.B.北斗与新一代通信、区块链、物联网、人工智能等新技术深度融合，在这些领域投资可以促使新模式、 新业态、新经济进入成熟阶段.C.在新冠肺炎疫情阻击战中，北斗与互联网、移动通信网、大数据、云计算等结合形成的“北斗+”信息产 品，为阻击疫情做出了重要的贡献.D. 55颗中国北斗导航系统卫星的开通，大大提高了全球定位的准确性,扩大了覆盖范I制，给全球用户带来巨 大福利.5.以下对材料相关内容的概括分析，不正确的一项为哪一项（）A.北斗三号全球卫星导航系统完成全球组网部署,标志着中国作为主要太空大国乂向前迈进了一步,与其 他卫星导航系统展开了竞争.B.北斗系统鼓励开展全方位、多层次、高水平的国际交流与合作，提倡与其他卫星导航系统开展兼容与互 操作,共同促进全球卫星导航事业开展.C.据新加坡媒体报道，北斗三号全球卫星导航系统具有导航、定位、授时、短报文通信等服务，能够服务于 中国及周边国家和地区.D.北斗与5G、人工智能等新兴技术融合，并且在自动驾驶、互联网汽车等方面做很多创新应用，将会催生 出新兴产业和行业.6.我国自主研发的北斗导航系统正式开通有何意义？请结合材料简要分析.答案4.B5. A6.北斗始终以开放合作的理念审视和拥抱世界，为世界导航领域开展注入了新思维、新理念、新动力； 北斗正在加速进入新基建，由卫星导航技术催生的新模式、新业态、新经济不断涌现，通过万物互联，”北斗 + ”让生活更便利、更精彩；北斗三号全球卫星导航系统的开通,使中国迈入全球卫星导航技术领先队伍， 给人类带来巨大的福利.解析4题详解此题考查学生理解文本内容的能力.B. “促使新模式、新业态、新经济进入成熟阶段”说法有误，由材料二第1段“由卫星导航技术催生的新模 式、新业态、新经济不断涌现”可知，卫星导航技术催生的新模式、新业态、新经济处于起步阶段，而不是 “进入成熟阶段”.应选B.5题详解此题考查学生概括和分析文本内容的能力.A.与其他卫星导航系统展开了竞争”变未然为已然，由材料三第3段中的“虽然中国表示寻求与其他卫星 导航系统开展合作，但北斗系统最终可能与美国的GPS系统、俄罗斯的格洛纳斯系统以及欧盟的伽利略系统 形成竞争关系”可知,形成竞争关系是美国媒体的推测,而不是事实.应选A.6题详此题考查学生简要概括文本信息的能力.题干要求分析“我国自主研发的北斗导航系统正式开通有何意义”，首先根据关键词“意义”快速定位原 材料的第一段和第二段,然后筛选有效信息,整合作答.由“卫星导航系统是全世界公共基础设施,北斗始终以开放合作的理念审视和拥抱世界,用开展让世界相信 中国愿同各国共享北斗系统建设开展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃开展“作为联合国全球卫星 导航系统核心供应商之一，北斗系统为世界导航领域开展注入了新思维、新理念、新动力”可以概括出笫一 点.由“目前，北斗正在加速进入新基建，与新一代通信、区块链、物联网、人工智能等新技术深度融合，精细农 业、精准物流、自动驾驶、智能交通等由卫星导航技术催生的新模式、新业态、新经济不断涌现.通过万物 互联，北斗+让生活更便利、更精彩”可以概括出第二点.由“中国北斗导航系统55颗卫星的加入,大大提高了定位的准确性，扩大了覆盖范围,给全球用户带来巨大 福利”可以概括出第三点.（三）文学类文本阅读（此题共4小题,15分）阅读下面的文字,完成各题.祖巷（节选）王剑冰进了村子就看到了高高的牌楼，上面写着“珠讥古巷，吾家故乡”.我先见到了家乡的花，艳红艳红的， 一问，洛神花.守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢.八百多年的驷马桥卧在彩虹里，桥下一道水，流得更久.石雕门楼框着悠长的古巷，巷道铺着石子，凸凹 的感觉，透进脚心.雨和尘沙，会顺着凹痕滑走，滑走的，还有轰轰烈烈或平平淡淡的时光.明清时期的老宅子，有些挺立着，有些歪了肩角.灰薄的瓦，干打垒的墙，墙上刷的白灰，掉了一半的皮.一口 “九龙井”，依然清澈甘洌，酿出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口.慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能.瞧，屋头大都贴了 祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏我随脚踏进旁边的谢氏祠堂.阳光从祠堂后面照进来，满屋亮堂.房屋设计很讲究，会在后方为太阳留下 通道，中间为雨水留下位置.这样的老宅气韵祥和，舒适透爽.一侧的墙上贴着红纸，上边写着人名.一位老者 从后面走出来，还没看清脸面，先见到露齿的笑，说来了，谢家的？我说是来看看.老人叫谢崇政，七十五岁了, 三个孩子都在外地，自己与老伴在这里，没什么事，就帮助谢家迎迎客人.说话问我已经明白，啬上的名单，都 是最近前来认祖的.告别老谢出来，闪过诸多门口，前面出现了一座门楼，上面的石匾题为“珠矶楼”.门楼两旁，有不大的 摊子，摆着细长的卷烟，竟然叫“珠矶烟”.摊后的女子笑意盈盈，介绍说，珠讥巷早就有种烟的历史，自家的 烟叶收了用不完，便学着做卷烟，就地消化.巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的 光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠矶巷的一条街.这让我立时想起前两天遇到的老者， 难道他是珠矶巷人？我来时，火车卧铺外边走廊上一个小女孩让老人跟着她学诗，老人总是说错，小女孩就一次次地教.原来, 老人是带孙女回老家.小女孩长着一双明亮的大眼，蓄一头短发，很是可爱.爷爷说，我来说一个，你也跟着学, 爷爷就一句一句地说着当地的士谣：月光光，照地堂，虾仔你乖乖聊落床.听朝阿妈要赶插秧啰，阿爷睇牛彳巨上山岗喔小女孩真学了，学的腔调也跟爷爷一样.后来知道他们也在韶关下车.这小女孩叫安安，她说爷爷家在居 居.我问老人“居居”在韶关哪里，老人说在南雄.我恰巧要去南雄.老人说，欢迎你到我们村子去看看，现在 外边来的人可多了，还有旅行社的.后来才知道，老人的口音被误听了，比方说村里的人“不傻”，实际上说 的是“不少”.那么，老人口中的居居巷，可不就是这个珠讥巷！老人说他们那里的腊鸭誉满岭南，只有“腊 巷”的人做的腊鸭才正宗.老人说他姓刘，一个村子以前有一百多个姓.当时觉得他过于自豪，现在才明白他 讲的是实话.我便有意去寻找刘氏祠堂.这是古巷较大的一座祠堂，深而广，屋顶的天窗不止一个.阳光射进来，里面显出明明暗暗的层次，案子、 条髡、廊柱、匾额，使得整个祠堂器宇轩昂.我们进门的时候，一个女子从旁边跟进来，显现出友好的热情.她 说祠堂是刘氏宗亲举办大事的地方.我问刘姓在珠讥巷有多少人，回答是十几户.县史办的李君祥说，珠讥巷 的人渐渐迁出去，现在留下的还有三百五十多户，一千八百多人.十几户也不算少了，刘、陈、李、黄都属于 大户.巷头汪着一泓水，水边一棵古榕，铺散得惊天动地.水叫沙湖，连着沙河，水从桥下流走，顺着古巷流到很 远.沙水湖北畔，有个“祖居纪念区”，区内一座座新起的祠堂，风格各异，气势雄伟.这些祠堂都是仿古建筑, 有的还立了牌坊，哪一座都比原来的宏阔.转到黎氏祠堂，我看到一位老太领着一个小女孩玩，小女孩像火车 上的那位小姑娘.我忽而醒悟，难道老者说的不是姓刘而是姓黎？我上去叫了一声安安.小女孩回头来看，还 真的是.小女孩向我介绍说，那位老太是她奶奶.她和她奶奶热情地邀请我去她家做客.离开有些热闹的街巷，深入进去，便看到了生活的自然.那是岭南特有的乡间景象.一扇扇门内，都干净 整洁，有的院里晒着辣椒，红红黄黄的，好几摊子.有的门通着后边，过去看，一间间住房都有人.见了，热情地 招呼，问来自哪里，姓什么.周围是长叶子的芋头，在土里不知道有多大.开花的南瓜，一个个垂挂着，无人摘 取.墙上翻下的植物，像仙人掌却不长刺.秋葵顺着高高的枝，单独爬过了墙头.以下对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项（）A.文章开头以牌匾名“珠矶古巷，吾家故乡”直接点明写作对象，既照应了标题，又总领了下文的内容.7 .文章描绘了祖巷中谢氏祠堂、刘氏祠堂和黎氏祠堂的不同特点,通过比照突出了祖巷的开展变化.C.文章结尾对祖巷的庭院、植物景象进行了描绘，富有画面感，展现了祖巷的温馨和谐，给人以世外桃源之 感.D.文章总体上以“我”游览祖巷的踪迹为线索来贯穿内容，移步换形，让读者跟随“我”的脚步看到了祖 巷的面貌.8 .文中插叙了在火车上碰到小女孩与老人的事件有什么作用？请结合文章分析.9 .结合选文内容,简要分析选文中表达了祖巷人怎样的形象特点.|答案7. B 8.丰富文章内容,增强了文章的波澜性，使表达产生了变化.通过老人带孩子回祖巷和教孩 子学士谣，进一步表达了祖巷人热爱故乡、传承家乡文化的主题.引起下文寻找刘氏祠堂，与下文碰到小女 孩的情节相照应.9.祖巷人无论走向多远，都会回到故乡寻根认祖，表达出祖巷人慎终追远，热爱故乡.祖巷人做洛神花 茶、学做并销售“珠矶巷”和“腊巷”品牌的腊鸭以及对祖巷的照料、维护与守候，表达出祖巷人保护并传 承故乡的历史文化.从祖巷拥挤的房屋中有各种姓氏的祠堂,大家济济一堂，并热情接待外来者，表达出祖 巷人团结、热情.解析分析17题详解此题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力.B. “通过比照突出了祖巷的开展变化”分析错误,并无比照之意，并不是为了突出祖巷的开展变化，而是传 承.应选B.8题详解此题考查学生分析插叙作用能力.文章在表达祖巷人做洛神花茶、学做并销售“珠矶烟”和“腊巷”品牌的腊鸭时，插叙了在火车上碰到小女 孩与老人的事件,丰富文章内容,增强了文章的波澜性，使表达产生了变化；老人带孙女I可老家,老人口中的居居巷,就是这个珠矶巷,老人对孙女说“我来说一个，你也跟着学,就一句 一句地说着当地的土谣”，通过老人带孩子回祖巷和教孩子学士谣，进一步表达了祖巷人热爱故乡、传承家 乡文化的主题；“因为火车遇到老人.老人说他姓刘，个村子以前有一百多个姓,我便有意去寻找刘氏祠堂.转到黎氏祠堂, 我看到一位老太领着一个小女孩玩，小女孩像火车上的那位小姑娘.我上去叫了一声安安，小女孩回头来看， 还真的是，所以插叙内容引出了下文寻找刘氏祠堂，并与下文“我”碰到小女孩的情节相照应.9题详解此题考查学生筛选文章内容,分析归纳人物形象能力.通过老人的话我们可以知道，不仅“我”回故乡，还有好多在外面的人都回故乡，还有旅行社的，由此可知，祖巷人无论走向多远,都会回到故乡寻根认祖,表达出祖巷人慎终追远,热爱故乡.“我的故乡有洛神花,守着花的女子说,这种花富含氨基酸,剥开花瓣泡水,对人好着呢.老人说他们那里的 腊鸭誉满岭南，只有腊巷的人做的腊鸭才正宗.巷子里还有不少卖腊鸭的,一排排腊鸭挂在阳光下,泛着 油亮的光彩,而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠矶巷的一条街”由此可知，祖巷人做洛神花 茶、学做并销售“珠矶烟”和“腊巷”品牌的腊鸭以及对祖巷的照料、维护与守候，表达出祖巷人保护并传 承故乡的历史文化；由原文“慢慢地发现,这些拥挤的房屋都有极高的利用价值,不唯是生活功能,还有团结功能.瞧,屋头大都 贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏我们进门的时 候,一个女子从旁边跟进来，显现出友好的热情”“小女孩向我介绍说,那位老太是她奶奶.她和她奶奶热情 地邀请我去她家做客”可知,房屋有“团结功能”，而且当我参观祠堂时，不管是女子还是老奶奶,都很热情. 由此可知,从祖巷拥挤的房屋中有各种姓氏的祠堂,大家济济一堂,并热情接待外来者,表达出祖巷人团结、 热情.二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（此题共4小题,19分）阅读下面的文言文,完成下面小题.“原乡情结”或“原乡情感”自己的原乡，他者的原乡、共同的原乡.假如，更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的 创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限.如此，中国 传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的.（摘编自解放日报刊文地方戏曲的“原乡意识”该醒了作者罗怀臻）.以下对原文内容的理解和分析，或项的一项为哪一项（）A. “原乡意识”深埋于子孙后代骨子里,并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源确实定.B.即使只是儿句方言口语、几幅残缺抽象的图画，也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中，“原乡意识”比 “原乡情结”更深刻.C.阿姐鼓之所以能感动国人，原因在于原乡情感让人们拥有共同的感受.D.只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，中国传统戏就能够复兴.1 .以下对原文论证的相关分析，不无项的一项为哪一项（）A.文章论述层次清晰，由“家乡意识”引出“原乡意识”，由此接着论及“原乡情结” .B.文章采用举例论证，逐一分析“原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点.C.文章在论述“原乡意识”的特点时，侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义.D.文章通过列举“好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人”之例，论证“家乡意识”深入骨髓，潜藏在基因 里，沉淀在潜意识中.2 .根据原文内容，以下说法不正确 一项为哪一项（） A,为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现.B.草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙占裔人内心深处的“原乡意识”.C. “原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里.，身处何方，都知道自己的源头和根.D. “原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体，但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美.（二）实用类文本阅读（此题共3小题,12分）阅读下面的材料,完成下面小题.材料一：2020年7月31日，习近平总书记向世界郑重宣布，北斗三号全球卫星导航系统正式开通.这一刻，北斗 全球服务信号在无形时空传播开来.中国北斗，在21世纪、在全球融为一体、世界互联互通的历史开展进程 中，又一次为世界贡献了中国智慧.卫星导航系统是全世界公共基础设施，北斗始终以开放合作的理念审视和拥抱世界，用开展让世界相信 “中国愿同各国共享北斗系统建设开展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃开展.”东盟、南亚、东欧、西亚、 非洲陆续加入北斗“朋友圈”，以求成果共享、合作共赢.谯周字允南，巴西西充国人.幼孤，与母兄同居.既长，耽古笃学，家贫未尝问产业.精研不孥，颇晓天文： 诸子文章，非心所存，不悉遍视；无造次辩论之才，然潜识内敏.建兴中，丞相亮领益州牧，命周为中学多里.亮 卒，大将军蒋琬（领刺史，徙为典学从事，总州之学者.时后主颇出游观，增广声乐.周谏日：“昔王莽之败，豪杰 并起，冷州据郡，欲弄神器，于是贤才智上思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也.忧责在身者，不暇 尽乐，愿省减所增造，但奉先帝所施，下为子孙节俭之教. 徒为中散大夫.时军旅数出，百姓凋敝，周为仇国 论，日：“周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强.故智者时可而后动，数合而后举，学4之师不再战而克, 诚重民劳而度时也. ”后迁光禄大夫，位亚九列.周虽不与政事，以儒行见礼.后主时访大议，毓据经以对,而 后生亦咨问所疑焉.景耀六年冬，魏将邓艾克江油，长骅而前.而蜀本谓敌不便至，不作城守调度.群臣会议， 计无所出.或以为蜀之与吴，本为和国，直奔吴：或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，直奔南.惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者，今假设入吴，固当臣服.政理不殊，那么大能吞小，此数之自然也.一由此宜之那么熨 能并吴吴丕能并嘱限美菱为少叁里孰与为大再量之耻何与一曼，且假设欲奔南,那么当早为之计；今大敌以近，祸 败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎？ ”众人无以易周之理，遂从.刘氏无虞， 一邦蒙赖，周之谋也.晋室践作，累下诏所在发遣周.六年秋，为敬骑常侍，疾笃不拜，至冬卒.（选自三国志杜周杜许孟来尹李谯郤传，有删改）10.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项（）A.由此言之/那么魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小/称臣孰与/为大再辱之/耻何与一辱B.由此/言之那么魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小/称臣孰与/为大再辱之耻/何与一辱C.由此言之/那么魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小称臣/孰与为大/再辱之耻/何与一辱D.由此/言之那么魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小称臣/孰与为大/再辱之/耻何与一辱11.以下对各词语相关内容的解说,不正确的一项为哪一项（）A.六经，是由孔子整理的六部先秦古籍.其中诗经因“风”记载各地民歌而被认为是我国现实主义文学 的源头.B.劝学从事,是地方掌管文教的学官,地位低于典学从事.按汉制，州刺史下设从事假设干分管州政,劝学从事 是其中之一.C.汤武,是历史上著名的贤明君主商汤和汉武帝的并称.逍遥游中，“汤之间棘也是己”讲到了商汤的 相关故事.D. “名属教坊第一部” 一句中的“教坊”，是唐代官办管领音乐杂技，教练歌舞的机关.12.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项（）A.谯周博学多识，内敛机敏.他精心钻研儒家经典著作,精通天文知识.他虽然没有随机而发的辩论口才，但 是见识深刻高远，心思机敏迅捷.B.周忠心辅君，敢于进谏.为劝谏后主修养德行,承继先王遗风,节俭行事,他举了王莽失败后，众人夺取贵 重宝物而引起天下纷争的例子.C.谯周鉴古讽今，善于总结.当时征战频仍，谯周作文援引古事，总结历史，从中得到启示：不让百姓疲敝不 堪,审时度势,才能治理好国家.D.谯周洞察时局，保全蜀国.当邓芝长驱直入,蜀国危在旦夕.谯周分析了形势利弊,主张后主投降.依靠他 的谋划,刘氏蜀国最终太平无事.13.把文中画线的句子翻译成现代汉语.(D既长，耽古笃学,家贫未尝问产业.(2)周虽不与政事，以儒行见礼.后主时访大议,辄据经以对.答案10.C11.C 12. B13. (1)(谯周)成年后,沉溺于古籍,专心学习，家里虽然贫穷,但他不曾治理产业.(2)谯周虽然不亲自参与政事,但凭借儒者的品行受到礼遇，后主常向他咨询国家大事，他就引经据典答复.解析10题详解此题考查文言文断句的能力.这句话的意思是：这样看来，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事.同样是做小称臣, 哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈辱,哪比得上忍受一次屈辱？此题主要在由此言之” ”等为小称臣，孰与为大”“再辱之耻，何与一辱”三处设题.根据上下文，画波浪 线局部是谯周经过分析得出的结论，故“由此言之”不可拆开，排除BD；他认为不管投奔哪一国，称臣这一 结局相同，只是两害相权取其轻，只有“再辱之耻”与“何与一辱”对应才能表达这一意思.且联系课内知 识,可判断短语“孰与” 一般不放于句尾,故排除A.应选C.11题详解此题考查理解古代文化常识的能力.C项，“汤武,是历史上著名的贤明君主商汤和汉武帝的并称”表述错误，汤武，是商汤和周武王的并称.应选C.12题详解木题考查学生对文本内容的理解能力.B项，“夺取贵重的宝物”错.选项的表述忽视了前后文语境，对“神器”的理解停留于字面.原文意思是说 豪杰都纷纷起事，争夺权力，以至贤才智士纷纷择有德之人托付，“神器”不是具体的物品，而是指“权力、 帝位”.且“而引起天下纷争”逻辑有误.应选B.U3题详解此题考查理解并翻译句子的能力.此题翻译时需要注意的关键词句有：（1） “既长”，省略句，需补出主语；“既”，己经、之后；“耽”，沉溺，潜心，专注；“笃”，笃实、专心.（2） “与，参与；“以”，因为、凭借；“见礼”，受到礼遇；“大议”，国家重大的决议. 参考译文：谯周，宇允南，是巴西郡西充国人.谯周幼年丧父，与母亲、哥哥一起生活.（谯周）成年后，沉溺于古籍，专 心学习，家里贫穷，但他不曾治理产业.他精心钻研六经，尤其通晓有关日、月、星等天体的自然现象； 诸子的文章，不是心里喜欢的，就不会全部拿来阅读：他虽然没有随机辩论的口才，但却见识深刻高远，心思 机敏迅捷.建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周担任劝学从事.诸葛亮逝世，大将军蒋庾兼任刺史，升 调谯周为典学从事，主管州中做学问的人.当时后主常常外出游玩,增加供奉音乐的人数.谯周上疏进谏道： “先前王莽败亡，群雄一起举事，占据州郡，都想夺取权位，于是贤能聪明的士人纷纷选择归附自己所仰望之 人，不一定看那人的势力的大小，只看他的德行高低.心有忧虑身负重贵的人，没有闲暇去寻求享乐.惟愿陛 下减少乐官，只维持先帝在世时的规模，以行动来教育子孙节俭.”谯周被调任中散大夫.当时军队频频出战, 百姓劳苦不堪，谯周写仇国论，文章里说“周文王保护百姓，以少胜多；越王勾践抚恤人民，以弱胜强.聪 明人时机合适再行动，合于天数才成功，故此成汤、周武王的军队，不必两次开战就取得全胜，实在是因为重 视百姓的劳苦，并且审时度势.”后来谯周升为光禄大夫，爵位仅次于九卿.谯周虽然不亲自参与政事，但凭 借儒者的品行受到礼遇，后主常向他咨询国家大事，他就引经据典答复，而一些后生也向他请教些疑难问题. 景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入.而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备.后主 刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计.有人认为蜀国与吴国，本为盟友，应当投靠吴国；有人认为南中七 郡，陡峭险阻，容易守御，应该南奔.只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的，现在如果投奔吴 国，一定要臣服吴国.而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律.这样看来，魏国能够吞并吴 国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事.同样是做小称臣，哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈辱， 哪比得上忍受一次屈辱？再说如果投奔南中七郡，就应该早作准备.现在大敌当前，灾祸失败将要到来，手下 人的心志，没有一个可以保证不改变，恐怕出发的那一天，变乱不可预料，还能等到南中七郡？ ”众人没有谁 能驳倒谯周的主张.于是后主听从他的建议.刘氏平安无事，整个荀国完好，都得益于谯周的谋划.西晋立国 后，屡次下诏到当地官府，要他们送遣谯周.泰始六年秋，谯周被任命为散骑常侍，因病重而没有任职.当年冬 天谯周去世.（二）古代诗歌阅读（此题共2小题,9分）阅读下面这首唐诗,完成下面小题.客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公岑参三度为郎使白头，一从出守五经秋.莫言圣主长不用，其那苍生应未休.人间岁月如流水，客舍秋风今又起.不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳.注：大历四年(769),岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中.由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于 成都客舍,此时离诗人去世仅四五个月的时间.其那：怎奈.14.以下对本诗的理解，不正确的一项为哪一项()A.本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作,叙事抒情,感情深沉凄切,格调慷慨悲凉,读来不禁令 人唏嘘长叹.B.首联“三度为郎” “一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历.这里说“三”是言其为多数，且 与下文“五”字不重复.C.颈联“客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧 瑟的秋景之中.D.尾联“江上蝉鸣空满耳”，以景结情，动静结合，“空满耳”的“空”与“隔叶黄鹏空好音”中的“空” 表意不同.15 .本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析.答案14. D 15.有济世之志却壮志难酬的悲愤.“三度为郎”“一从出守”概括了诗人的仕途经历，饱 含“生平未得意”的感叹.忧国忧民的情怀.“长不用”指长期未被重用，但诗人的关注点在于“苍生”， 百姓未能休养生息，安居乐业，诗人不安.时时光流逝，年老体衰的悲叹.“便白头” “岁月如流水”“秋 风今乂起”三句悲叹时光流逝，也是悲叹自己年老体衰.表现了诗人晚年的孤独寂寞；“心事向谁 论”“蝉鸣空满耳，表现了诗人有满腹心事,却无处倾诉的凄凉.解析分析14题详解|此题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力.D. “动静结合”错误.从诗中来看，“江上蝉鸣空满耳”意思是：空听江上蝉声吵嚷不休”，只有动，没有 静，“蝉声满耳”烘托出诗人晚年的孤独寂寞.空满耳的空与隔叶黄鹏空好音中的空表 意不同”理解有误，“隔叶黄鹏空好音”的意思是“黄鹏在密叶间空有美妙歌声”，诗句中“空”是“白白 的、徒然”之意；“江上蝉鸣空满耳”的意思是说“说满腹心事不知向谁倾诉，只有江上蝉叫伴着自己”，诗句中的“空”是“白臼的、徒然”之意.故两句中“空”表意相同，都为“白白的、徒然”之意.应选D.15题详解此题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.从诗歌的题目看，“客舍”有游宦在外的漂泊之感，悲秋”直接说明了对秋天的伤感之情.从诗歌的内容看,诗人还写了壮志难酬的悲愤和时光流逝、不被重用的惆怅.首联自叙平生.“三度为 郎”，“一从出守”概括了诗人的仕途经历.诗人本有济世之志，但难以施展抱负的“便白头”说时光之快， 有“功业悲后时，光阴叹虚掷”的意思.颔联倾诉平生感慨.“长不用”不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是“为郎”，便 是“出守”，从未被重用过.但诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安.“四海犹未安,一身无 所适”，对“圣主”，诗人不能无怨，对“苍生”.颈联点题，那么是“悲秋”.对春光而兴叹,见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实那么悲叹壮志未酬、平生失 息.尾联为诗人晚年生活的真实写照.突出诗人晚年的孤独寂寞.(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分).补写出以下句子中的空缺局部.(1)荀子在劝学中“,”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理.(2)古人写文章常常使用借古讽今的手法,杜牧在阿房宫赋中就以“，_”作结,警醒后人切勿重蹈秦朝的覆辙.(3)刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中“,”两句包含了事物新陈代谢的 哲理.答案.吾尝终日而思矣.不如须臾之学也.后人哀之而不鉴之.亦使后人而复哀后人也.沉舟侧畔千帆过.病树前头万木春解析详解此题考查学生默写常见的名句名篇的能力.重点注意的字，如“须”“臾”“鉴”“畔”等.三、语言文字运用(此题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成下面小题.病毒没有国界，疫情不分种族，没有哪个国家可以.在历史长河中，天花、疟疾、霍乱、埃博拉、 出血热等传染病给人类文明造成的伤疤，至今依然.经济全球化时代，不管传染性疾病发生在哪里, 都是对整个人类社会而言的威胁.正如有人指出的,“文明与病毒之间，只隔了一个航班的距离”.当前，新 冠肺炎疫情在全球加速 已经影响到200多个国家和地区.在这场抗击疫情的世界战役中，亟待各国形成并肩作战、同进同退的统一战线.在政策协调、行动配合、物资援助等方面加强合作，符合各个国家和 地区的共同利益，维护的是全人类的共同.我们难以忘记，在中国抗疫最艰难的时刻，79个国家和10个国际组织为中国人民提供援助.现在，不少国 家疫情危急，中国十分关注，屡次表示向有需要的国家提供力所能及的支持和帮助.从提供防控方案到交流 诊疗经验，从派遣医疗专家组到提供物资援助，中国用最务实的态度支援全球抗疫斗争，为加强国际合作树 立典范.这是“投我木桃，报之琼瑶”的感恩回报，更是为人类前途命运负责任的大国担当.16 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项（）A.明哲保身历历在目漫延福祉B.独善其身记忆犹新漫延福利C.独善其身历历在目蔓延福祉I).明哲保身记忆犹新蔓延福利17 .文中划横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.传染性疾病不管发生在哪里,都是对整个人类社会的威胁.B.不管传染性疾病发生在哪里,对整个人类社会而言都是威胁C.传染性疾病不管发生在哪里,都是造成对整个人类社会的威胁.D.不管传染性疾病发生在哪里，都是对整个人类社会的威胁.18 .以下各句中的引号,与文中“投我木桃，报之琼瑶”引号作用相同的一项为哪一项（）A.他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”.B.外国网友也有生动表达，疫情下的朋友才是真正的朋友”.C.掩着耳朵去偷铃，这个法子太“巧妙” 了.D.号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最.答案17. C18. A 19. B解析17题详解|此题考查学生正确使用词语（包括熟语）能力.明哲保身：原义是指明于事理的人善于自保，有褒义.现在那么指为了保住个人利益回避原那么斗争的庸俗作风， 有贬义.独善其身：原指单独修养身心，保持个人的节操.后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学.语境强 调的是怕连累自己而保护自己，应选“独善其身”.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前.记忆犹新：过去的事，至今 印象还非常清楚,就像刚才发生的一样，比喻记忆深刻.语境强调多件事情记得清楚,应选“历历在目”.漫延：水满溢而向周围犷散.蔓延：像蔓草一样不断向周围犷展.语境说的是抽象事物，应选“聋延”.福祉：幸福、利益、福利.也代表美满祥和的生活环境、稳定平安的社会环境、宽松开放的政治环境.福利： 生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾.语境说的是全人类的幸福，应选“福祉”.应选C.18题详解此题考查学生辨析并修改病句的能力.画横线句子存在语病，一是语序不当，两句话主语相同,关联词“不管”应放在“传染性疾病”后面，排除BD；二是“都是对整个人类社会而言的威胁”句式杂糅,应改为“都是对整个人类社会的威胁”或“对整个 人类社会而言都是威肋，排除C.应选A.19题详解此题考查学生正确使用标点符号的能力.题干中的“投我木桃，报之琼瑶”引号作用是引用.A.表示特定称谓；B.表示引用；C.表示反语；D.表示特定称谓.应选B.20 .下面是人民日报的一那么评论，请从中提取五个关键词语（可以是短语，但每个均不超过四个字）.驱车上路，总能看到一些人的私家车贴着个性车贴.尽管给私家车贴车贴纯属个人行为，别人无权干涉, 但是追新求异玩“过火”，就可能伤害公共文明.我们发现，有的张狂嚣张，其实是藐视道路交通法规；有的 恶意挑逗，容易激化车主情绪，引发交通矛盾；有的噱头过足，会分散其他车主的注意力，增加了事故风险.车 贴一方面是车主的调侃和自嘲，另一方面也显示审美情趣.相对于欧美悠久的汽车文明，我们的“车轮上的 文明”还在襁褓之中.一个心灵高尚、文明礼貌的驾驶人，显然应该谨守公共文明的边界，不应该用不文明的 车贴吸引人们眼球、对他人产生视觉污染.车流滚滚，谁都希望心情舒畅、顺顺当当，千万别让车贴辱没了文 明.答案个性车贴 追新求异 伤害 公共文明 污染视觉解析分析详解此题考杏学生语言表达之压缩语段能力.
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