高中历史 第六单元 明朝的兴亡与清前期的强盛 第28课《早期的西学东渐》优质课件 华东师大版第三册

徐光启：科学家、政治家、思想家、徐光启：科学家、政治家、思想家、中国的达芬奇中国的达芬奇利玛窦：诱导异教徒皈依的传教士；促进利玛窦：诱导异教徒皈依的传教士；促进东西方交流的科学家东西方交流的科学家 明末，恰当世界新航路发现后明末，恰当世界新航路发现后尤其是尤其是自澳门于自澳门于15161516始为葡萄牙人所据后，逐渐始为葡萄牙人所据后，逐渐成为欧洲文化东渐的基地。适于此时，欧洲正成为欧洲文化东渐的基地。适于此时，欧洲正在进行着由德人马丁在进行着由德人马丁路德所领导的宗教改革路德所领导的宗教改革运动，欧洲各地纷纷响应，罗马教皇变成众矢运动，欧洲各地纷纷响应，罗马教皇变成众矢之的，一部分教徒见欧洲的地盘日蹙，希望之的，一部分教徒见欧洲的地盘日蹙，希望“失之东隅，收之桑榆失之东隅，收之桑榆”，于是组织耶稣会，于是组织耶稣会，专心向外传教，以挽回颓势。专心向外传教，以挽回颓势。简又文、邬志坚等简又文、邬志坚等对于非宗教运动宣言对于非宗教运动宣言（1922年）年） “外国传教士学习中国语言、研究中国文外国传教士学习中国语言、研究中国文字，并要在省城定居，建立教堂和私宅，兹特字，并要在省城定居，建立教堂和私宅，兹特公告，此举有害国家，接纳外国人绝非求福之公告，此举有害国家，接纳外国人绝非求福之道。道。” 利玛窦：明末中西科技文化交流的使者利玛窦：明末中西科技文化交流的使者 中国和别的国家、民族很不相同。中国和别的国家、民族很不相同。中中国和外国人少有往来，对于外国人常怀疑心，国和外国人少有往来，对于外国人常怀疑心，时常害怕。尤其是中国皇帝，因为祖宗以武力时常害怕。尤其是中国皇帝，因为祖宗以武力取得天下，怕有人用武力夺取他的皇位。若是取得天下，怕有人用武力夺取他的皇位。若是多数人和我们结合在一起，马上就会使人怀疑多数人和我们结合在一起，马上就会使人怀疑我们收徒聚众，图谋不轨。我们收徒聚众，图谋不轨。唯一的明智途唯一的明智途径，是慢慢取得中国人的信服，排除他们的疑径，是慢慢取得中国人的信服，排除他们的疑心，然后再劝他们进教。心，然后再劝他们进教。 1599年年8月，利玛窦从南京给一位朋友的信月，利玛窦从南京给一位朋友的信 从这张从这张图片中，你图片中，你能看出哪些能看出哪些历史信息？历史信息？传教士进入宫廷的敲门砖传教士进入宫廷的敲门砖钟表钟表中国的第一座西方机械钟中国的第一座西方机械钟明末中国教徒的人数万历三十一年（万历三十一年（1603年）年） 500人人万历三十三年（1605年） 1000人万历三十六年（1608年） 2000人天启七年（1627年）13000人崇祯九年（1636年）38200人学科学科/领域领域成就成就代表人物代表人物学科学科/领域领域成就成就代表人物代表人物数学数学几何原本几何原本同文算指同文算指徐光启、利玛窦徐光启、利玛窦李之藻、利玛窦李之藻、利玛窦地理地理坤舆万国全图坤舆万国全图利玛窦利玛窦天文历法天文历法崇祯历书崇祯历书徐光启、李之藻等徐光启、李之藻等水利技术水利技术农政全书农政全书水利部分水利部分泰西水法泰西水法徐光启徐光启徐光启、熊三拔徐光启、熊三拔机械工程机械工程远西奇器图说远西奇器图说王徵、邓玉函王徵、邓玉函哲学哲学谈天谈天（寰有诠寰有诠）等）等超性学要超性学要李之藻、傅泛际李之藻、傅泛际安文思安文思“百年后必人人习之百年后必人人习之”利玛窦根据利玛窦根据1570年出版的第一次欧洲印制的世界地图绘制而成年出版的第一次欧洲印制的世界地图绘制而成俯瞰圆明园海晏堂前喷水池俯瞰圆明园海晏堂前喷水池 水柱由水柱由“十二生肖十二生肖”喷出喷出学科学科/领域领域成就成就代表人物代表人物数学数学几何原本几何原本同文算指同文算指徐光启、利玛窦徐光启、利玛窦李之藻、利玛窦李之藻、利玛窦地理地理坤舆万国全图坤舆万国全图利玛窦利玛窦天文历法天文历法崇祯历书崇祯历书徐光启、李之藻等徐光启、李之藻等水利技术水利技术农政全书农政全书水利部分水利部分泰西水法泰西水法徐光启徐光启徐光启、熊三拔徐光启、熊三拔机械工程机械工程远西奇器图说远西奇器图说王徵、邓玉函王徵、邓玉函哲学哲学谈天谈天（寰有诠寰有诠）等）等超性学要超性学要李之藻、傅泛际李之藻、傅泛际安文思安文思 从从1616世纪利玛窦来华开始到十八世纪末，世纪利玛窦来华开始到十八世纪末，耶稣会士在传播宗教神学的同时，译介了相当耶稣会士在传播宗教神学的同时，译介了相当数量的有关天文、地理、数学、物理等方面的数量的有关天文、地理、数学、物理等方面的著作。有中文可考者，约计著作。有中文可考者，约计370370种左右，属科种左右，属科学者学者120120种左右。种左右。 侯外庐侯外庐中国思想通史中国思想通史卷卷4“修身事天修身事天”的西的西学学, ,是是“国家致盛、国家致盛、保太平保太平”之策。之策。 徐光启徐光启（1562156216331633） 徐光启至死都是中西文化的一种奇徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合：异组合：他死后由朝廷追封加谥，而他他死后由朝廷追封加谥，而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。余秋雨余秋雨文化苦旅文化苦旅之之上海人上海人 “中国知识线与外国知识线相接触，晋、中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学是第二唐间的佛学是第一次，明末的历算学是第二次。次。”这这“第二次第二次”的影响，或许更胜的影响，或许更胜一筹。一筹。最有价值的是，使中国在文化上融入世界，使中国知识分子不再坐井观天，而开始“放眼看世界”。 梁启超梁启超中国近三百年学术史中国近三百年学术史欧洲人习惯看的世界地图欧洲人习惯看的世界地图 中国人认为天是圆、中国人认为天是圆、地是平而方的，他们深地是平而方的，他们深信他们的国家就在它的信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我们中央。他们不喜欢我们把中国推到东方一角的把中国推到东方一角的地理概念。地理概念。 利玛窦中国札记利玛窦中国札记细若游丝细若游丝 渐行渐远渐行渐远 渐传渐无渐传渐无 訇然关闭訇然关闭 明后期至清前期来华的欧洲传教士，明后期至清前期来华的欧洲传教士，客观上客观上承担着东西方文化交流的使命；承担着东西方文化交流的使命；这种建立在尊重、和平、互惠基础上这种建立在尊重、和平、互惠基础上的文化沟通，促进了中西文明的的文化沟通，促进了中西文明的融合融合与发展与发展。 清中叶后这种交流的清中叶后这种交流的停滞停滞，从一个，从一个侧面昭示了一个时代的侧面昭示了一个时代的终结。终结。本课关键词：关键词：早期西学东渐（ 概 念 、 背 景 、（ 概 念 、 背 景 、途径、内容、影响）途径、内容、影响）早期的西学东渐早期的西学东渐概念概念背景背景途径途径内容内容影响影响