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登岳阳楼杜甫从时空观宇宙观上来读解从时空观宇宙观上来读解 雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳洞庭天下水，岳阳天下楼天下楼”之誉。之誉。 岳阳楼是什么时候建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，岳阳楼是什么时候建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，北宋年间重修和扩建。岳阳楼的建筑很有特色。整个建筑没有用北宋年间重修和扩建。岳阳楼的建筑很有特色。整个建筑没有用一颗铁钉，一道横梁，这在祖国古典建筑史上是极为罕见的。主一颗铁钉，一道横梁，这在祖国古典建筑史上是极为罕见的。主楼楼3层，呈长方形，宽层，呈长方形，宽17.24米，深米，深14.45米，楼高米，楼高15米，以米，以4根根楠木大柱承负全楼重量，再用楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑二楼，外以根圆木柱子支撑二楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。 其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。传说中，这里曾是三国时期吴国大将鲁肃检阅伟又不同于一般。传说中，这里曾是三国时期吴国大将鲁肃检阅大军的地方。大军的地方。 杜甫（杜甫（712770），字子美，），字子美，河南巩县（今河南省巩县）人，河南巩县（今河南省巩县）人，是名诗人杜审言的孙子。因曾是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠职。安史之乱开始，他流亡颠沛，曾为叛军所俘；脱险后，沛，曾为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年，他弃授官左拾遗。乾元二年，他弃官西行，最后到四川定居成都，官西行，最后到四川定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年东迁，途中留滞部之称。晚年东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。一带，贫病而卒。 七龄思即壮，开口咏凤凰。七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。九龄书大字，有作成一囊。朝扣富儿门，暮随肥马尘。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。残杯与冷炙，到处潜悲辛。杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂 登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫 昔闻洞庭水昔闻洞庭水, , 今上岳今上岳阳阳楼。楼。 吴楚东南坼吴楚东南坼, , 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。 吴楚东南坼：吴楚东南坼：洞庭湖把我国东南之地划分洞庭湖把我国东南之地划分为吴楚两部分。吴楚，春秋时代的吴国和为吴楚两部分。吴楚，春秋时代的吴国和楚国，后来人们习惯称这两地为吴楚。坼楚国，后来人们习惯称这两地为吴楚。坼（ch），裂开。，裂开。乾坤乾坤：天地。：天地。字字：这里指书信。：这里指书信。戎马关山北戎马关山北：北方有战争。戎马，指战乱。：北方有战争。戎马，指战乱。当年吐蕃入侵，郭子仪率兵五万屯驻奉天当年吐蕃入侵，郭子仪率兵五万屯驻奉天（今陕西乾县）防卫，时相接战。关山，（今陕西乾县）防卫，时相接战。关山，关隘和山岳。关隘和山岳。凭轩涕泗流凭轩涕泗流：倚着栏杆流眼泪。：倚着栏杆流眼泪。 清人仇兆鳌就认为：“昔闻、今上，喜初登也。” 你是否同意？ 这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。 这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱许许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼？楼？ 本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的和结句的“凭轩涕泗流凭轩涕泗流”连不到一起了。连不到一起了。 我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”的抱的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的诗里的“今今”、“昔昔”两个字有深深的含意。两个字有深深的含意。 这首诗的意境 是壮阔还是狭小？从开头四句？从开头四句来思考。来思考。 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰开吴国和楚国的疆界，日月星辰都整个地在湖水之中都整个地在湖水之中飘浮飘浮。只用。只用了十个字，就把洞庭湖了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚、水势浩瀚、无边无际无边无际的壮阔形象特别逼真地的壮阔形象特别逼真地描画出来了。描画出来了。 写出如此壮阔的画面，有何妙处？写出如此壮阔的画面，有何妙处？诗歌中的空间的概念有何深意？诗歌中的空间的概念有何深意？“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。视野开阔，襟怀宽广，内容厚重视野开阔，襟怀宽广，内容厚重 地域的空间地域的空间 是文人、诗人、有志之士的精神空间、是文人、诗人、有志之士的精神空间、 襟怀空间和生命质量实现的空间襟怀空间和生命质量实现的空间 精神要崇高，精神要崇高， 襟怀要宽广，襟怀要宽广， 在有限的生命历程中在有限的生命历程中 要尽可能实现人生业绩的最大化，要尽可能实现人生业绩的最大化， 最优化。最优化。时空观宇宙观思考：前四句前四句与后五、六句五、六句在意境和感情上有和变化？ 意境：宽阔广大意境：宽阔广大 狭窄具体狭窄具体感情：喜悦自豪感情：喜悦自豪凄凉落寞凄凉落寞 昔闻洞庭水昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。今上岳阳楼。 吴楚东南坼吴楚东南坼, 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。 思考：为何有这么巨大的变化？请从作者的胸襟和遭思考：为何有这么巨大的变化？请从作者的胸襟和遭遇思考遇思考人生坎坷，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱人生坎坷，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱年老多病年老多病 泛着一叶扁舟到处飘流泛着一叶扁舟到处飘流 “致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳” 对比以上是从人生观、人生遭遇上说的，请再从宇宙观上思考。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。秋兴八首秋兴八首杜甫杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风去接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风去接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。时空与个体时空与个体 时：无头无尾，悠悠绵长。时：无头无尾，悠悠绵长。 空：无边无际，漫漫辽阔。空：无边无际，漫漫辽阔。 人：人： 地域的空间地域的空间 是文人、诗人、有志之士的精神空间，襟怀空间和生命质量实现是文人、诗人、有志之士的精神空间，襟怀空间和生命质量实现的空间；的空间； 也即：也即： 精神要崇高，襟怀要宽广，精神要崇高，襟怀要宽广， 要在有限的生命历程中尽可能实现人生业绩的最大化，最优化。要在有限的生命历程中尽可能实现人生业绩的最大化，最优化。大我大我小我小我时代感、历史感、使命感时代感、历史感、使命感厚重、大气厚重、大气沉郁顿挫沉郁顿挫抑扬再请从结构上来思考：再请从结构上来思考：文贵有变，一纵一收。变化再请从艺术手法上来思考：再请从艺术手法上来思考：衬托请从作者的胸襟和请从作者的胸襟和结构上结构上思考七八句的好处思考七八句的好处昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。时：无头无尾，悠悠绵长。空：无边无际，漫漫辽阔。人： 小我与大我 忧己与 忧国忧民一变再变与一气呵成一变再变与一气呵成
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