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纪昀纪昀学习目标学习目标1 1、借助注释和工具书阅读课文，、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。事。2 2、理解课文中心内容，把握课文、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。所阐述的事理。纪昀纪昀yn ，字，字晓岚晓岚，一字，一字春春帆帆。清清代著名代著名学者学者、文学家文学家。生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全四库全书书总纂官。总纂官。四库全书四库全书分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名四档，总名为为“四库全书四库全书” （文化史上（文化史上的的“万里长城万里长城”）。）。著有著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。本文选自本文选自阅微草堂笔记阅微草堂笔记阅微草堂笔记阅微草堂笔记是是纪昀纪昀晚年所作的晚年所作的一部一部文言笔记文言笔记小说（清朝小说（清朝短篇志怪小短篇志怪小说说），），题材以题材以妖怪鬼狐妖怪鬼狐为主为主，但于人，但于人事异闻事异闻、名物典故等也有记述，内容名物典故等也有记述，内容相当广泛。相当广泛。阅微草堂笔记阅微草堂笔记于清朝乾隆五十四于清朝乾隆五十四年（年（1789年）至嘉庆三年（年）至嘉庆三年（1798年）年）年间翰林院庶吉士出身的年间翰林院庶吉士出身的纪昀纪昀以以笔记笔记形式所编成的。在形式所编成的。在时间时间上，主要搜集上，主要搜集当时代前后当时代前后的各种的各种狐鬼神仙狐鬼神仙、因果报因果报应应、劝善惩恶劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的或则亲身所听闻的奇情轶事奇情轶事；在；在空间空间地域地域上，范围则遍及上，范围则遍及全中国全中国，远至，远至乌乌鲁木齐、伊宁鲁木齐、伊宁，南至，南至滇黔滇黔等地。等地。两广、两广、台湾，并旁及台湾，并旁及南洋南洋等地。等地。 题目解说题目解说“河中河中”是是地点地点，“石兽石兽”指指对象。对象。河中石兽河中石兽- -倒塌在河中的石兽倒塌在河中的石兽（交代文（交代文章的章的主要内容主要内容。）。）1 1、反复朗读，读准字音、反复朗读，读准字音 河河干干（g gn n）圮圮（p p）棹棹( (zhzho o) ) 曳曳( (y y) ) 铁铁钯钯（p p） 木木杮杮（f fi i）湮湮 ( (y yn n) ) 啮啮( (nini) ) 溯溯( (s s) ) 臆臆( (y y) ) 欤欤（y y）2 2、用自己的话复述寻找石兽的故事。、用自己的话复述寻找石兽的故事。3 3、结合课下注释，疏通文意。、结合课下注释，疏通文意。 沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn 沧州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。课文理解（一）课文理解（一） 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，寻十余里，无迹无迹。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是对流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他们自己的想法，河水东流，石兽理应顺流按照他们自己的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。影。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理。众人佩服他的话，认为是真理。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yn ）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解（二）课文理解（二） 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服众服为确论。为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，因为石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（s ）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗? 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎地中，不更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于数里外。于数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，河水冲不动石兽，质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向逆水倒去，深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向逆水倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代代“求之地中求之地中”这种观点这种观点当求当求之之于上流于上流代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力结构助词，的结构助词，的至石至石之之半半结构助词，的结构助词，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义为为岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去介词，介词，被被必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴动词，动词，成为成为众服众服为为确论确论动词，动词，认为认为特殊句式特殊句式岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去 （被动句）（被动句）为为表被表被动，可译为动，可译为“被被”当求之于上流当求之于上流 （倒装句）（倒装句）状语后置，状语状语后置，状语“于上流于上流”放在动词放在动词“求求”面，面，“当当于上流求之于上流求之”如其言，果得于数如其言，果得于数里之外里之外 （省略句）（省略句）“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”特殊句式特殊句式（省略句）（省略句）一讲学家设账一讲学家设账（于）（于）寺中寺中 “账账”后省略了介词后省略了介词“于于”求之求之（于）（于）地中地中“之之”后面省略了介词后面省略了介词“于于”果得（之）于数里果得（之）于数里之外之外“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”一（一（1）交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游找都没有找打。找都没有找打。二（二（2）一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。三（三（3）老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理。们遇事不能主观臆断的道理。梳理文章结构梳理文章结构总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找方法寻找方法人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系本文通过写两个石兽掉于河中本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。能主观臆断或盲目相信权威。
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