山东省新泰市第二中学高二语文 现代文阅读专题复习 散文课件

1.题目写作对象；文章体裁；其它重要内容。2.开头开篇点题；总领全文；引出下文；烘托渲染3.主体部分过渡段：承上启下（过渡）作用；段落总括句：总结上文；引出下文；表明观点态度4.结尾 卒章显志（点明的中心），画龙点睛；总结全文，深化（强调、升华）中心；首尾呼应（照应开头，呼应题目）。 缘情（志、理）择景（物、事）缘情（志、理）择景（物、事）借景（物、事）抒情（志、理）借景（物、事）抒情（志、理）写景（状物、叙事）是手段、是依凭，抒写景（状物、叙事）是手段、是依凭，抒情（言志、析理）才是目的、是归宿。情（言志、析理）才是目的、是归宿。对景、事、物的理解要归结至情、志、理对景、事、物的理解要归结至情、志、理的层面上分析。的层面上分析。1.熔情、理、事于一炉熔情、理、事于一炉 在叙述某一事件时，融进自己内心的感动、感想、在叙述某一事件时，融进自己内心的感动、感想、感情，熔情、理、事于一炉，从而加强文章的感感情，熔情、理、事于一炉，从而加强文章的感染力。染力。在这些日子里，在志愿军就要跟他们分手的日子，在这些日子里，在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。他们可以承担一个浩深深的离情却牵着他们的心。他们可以承担一个浩大的战争，可以承担重建家园的种种艰辛，可是却大的战争，可以承担重建家园的种种艰辛，可是却承担不了如此沉重的离情。志愿军也是这样。他们承担不了如此沉重的离情。志愿军也是这样。他们在远离祖国的八年中，时时想着祖国，念着祖国，在远离祖国的八年中，时时想着祖国，念着祖国，可是当他们一旦要离开这结下生死之谊的人民，却可是当他们一旦要离开这结下生死之谊的人民，却是无限地依恋。是无限地依恋。像议论，又像叙述，更似抒情。像议论，又像叙述，更似抒情。 在这有限的时刻里，战士们还多方寻思着，为在这有限的时刻里，战士们还多方寻思着，为当地的父老们尽一点力。他们思虑着：哪些溪涧当地的父老们尽一点力。他们思虑着：哪些溪涧在山洪到来时不好通过，就架起一座座石桥和板在山洪到来时不好通过，就架起一座座石桥和板桥；哪些人家离河太远，就在散居的村舍挖下一桥；哪些人家离河太远，就在散居的村舍挖下一口口水井；哪些水井靠近大路，又在水井上加了口口水井；哪些水井靠近大路，又在水井上加了井盖。他们还挨家挨户去看，看谁家的房子漏雨，井盖。他们还挨家挨户去看，看谁家的房子漏雨，就苫上新草；谁家的灶台裂了缝，用泥灰把它抹就苫上新草；谁家的灶台裂了缝，用泥灰把它抹好。好。这些在敌人猛烈的炮火中滚、爬、拚搏，这些在敌人猛烈的炮火中滚、爬、拚搏，无所畏惧的战士，对朝鲜人民是多么体贴入微！无所畏惧的战士，对朝鲜人民是多么体贴入微！怪不得朝鲜人民称颂他们怪不得朝鲜人民称颂他们“这些中国孩子的心，这些中国孩子的心，简直是金子一般的心，银子一般的心，水晶一般简直是金子一般的心，银子一般的心，水晶一般的晶莹玲珑的心！的晶莹玲珑的心！”有叙述，有抒情，更有议论。有叙述，有抒情，更有议论。将叙事、描写、抒情、议论熔铸在一起的表将叙事、描写、抒情、议论熔铸在一起的表达技巧，关键在于：达技巧，关键在于：抓好叙事抓好叙事抓住那最能反映生活本质和抓住那最能反映生活本质和内心深情的举止行为。内心深情的举止行为。事件选得典型、感人，事件选得典型、感人，情缘事而发，议由感而生，文章就会显得自然情缘事而发，议由感而生，文章就会显得自然而真切。而真切。要使情、理、事融和在一起。要使情、理、事融和在一起。以抒情、议以抒情、议论之笔来叙事，收到笔笔含情，即事见理的效论之笔来叙事，收到笔笔含情，即事见理的效果。果。我看见我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子努力的样子。这时。这时。我我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱着桔子走先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱着桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的很轻松似的，过一会说，过一会说，“我走了；到那边来信！我走了；到那边来信！”我我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进进去吧，里边没人。去吧，里边没人。”。“形形”，就是描述对象的具体特征，即形象；，就是描述对象的具体特征，即形象； “神神”，就是作者通过联想、寄寓等精神活动，移，就是作者通过联想、寄寓等精神活动，移注到描述对象之中去的某种思想感情。注到描述对象之中去的某种思想感情。井冈山五百里林海里，最使人难忘的是茅竹。井冈山五百里林海里，最使人难忘的是茅竹。从远处看，一片郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。从远处看，一片郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（袁鹰（袁鹰青山翠竹青山翠竹）“形形” 的刻画：的刻画：生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势。生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势。“神神”的寄寓：的寄寓：井冈山人民战斗风貌的剪影。井冈山人民战斗风貌的剪影。效果：效果：笔笔写笔笔写“竹竹”而又笔笔见而又笔笔见“人人”毛主席下山去了，红军北上抗日去了，井冈毛主席下山去了，红军北上抗日去了，井冈山的人，井冈山的茅竹，同样地坚贞不屈。血山的人，井冈山的茅竹，同样地坚贞不屈。血雨腥风里，茅竹青了又黄，黄了又青，不向残雨腥风里，茅竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。暴低头，不向敌人弯腰。野火烧不尽，春风吹又生。一到野火烧不尽，春风吹又生。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹。依然是那一望无际的青青翠竹。触触“竹竹”生情，既回顾了当年血雨腥风中的艰苦生情，既回顾了当年血雨腥风中的艰苦斗争情景，又使抽象的斗争历史，通过千枝万叶、斗争情景，又使抽象的斗争历史，通过千枝万叶、错节盘根的错节盘根的“青青翠竹青青翠竹”，而变得有血有肉，可，而变得有血有肉，可感可触了。感可触了。你看，你看，这不是又一批新砍的茅竹滑下你看，你看，这不是又一批新砍的茅竹滑下山来了么？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，山来了么？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，云云雾，呼啸而来。它们雾，呼啸而来。它们了溪水，了溪水，入大入大河，河，进赣江，进赣江，上火车，上火车，上迢迢的征途。上迢迢的征途。去吧，去吧，多少工地，多少工厂矿山，多少去吧，去吧，多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们着你们井冈山的翠竹啊！快快地去吧，带井冈山的翠竹啊！快快地去吧，带去井冈山人的心愿，带去井冈山人的干劲，也去井冈山人的心愿，带去井冈山人的干劲，也带去井冈山人的风格吧。带去井冈山人的风格吧。v一连串的动词，写活了竹子的形象，也表现了竹一连串的动词，写活了竹子的形象，也表现了竹子急于投身社会主义建设的革命激情！没有真情融子急于投身社会主义建设的革命激情！没有真情融注，对竹子描写就可能变成客观死板的风景画；离注，对竹子描写就可能变成客观死板的风景画；离开了各具神态的竹的形象，感情的抒发，就会因失开了各具神态的竹的形象，感情的抒发，就会因失去依托而成为无病呻吟！去依托而成为无病呻吟！审清题目要求，靠船下篙；审清题目要求，靠船下篙；根据语境，定位筛选，根据语境，定位筛选，根据题目要求把筛选的信息根据题目要求把筛选的信息剥离整理，重组优化。区分剥离整理，重组优化。区分主次，权衡轻重，或紧缩摘主次，权衡轻重，或紧缩摘引，或添加补全。引，或添加补全。根据题目要求，用自己的话根据题目要求，用自己的话把前面所作的分析或摘要组把前面所作的分析或摘要组织成答案。织成答案。审题审题筛选筛选分析分析/摘要摘要综合综合表述表述（知音故事）说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟（知音故事）说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：吟咏着：“巍巍乎若泰山！巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？怎么能不让伯牙万分兴奋感激？因此当钟子期死去之后，因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏恨无知音赏”和和“知音世所知音世所稀稀”了。了。第一步：第一步：，找出与题干相关的内容，进行，找出与题干相关的内容，进行。第二步：第二步：筛选出的内容，进行筛选出的内容，进行。对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔。伯牙飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔。伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。一般。第三步：第三步：筛选摘要的信息，用自己的话组筛选摘要的信息，用自己的话组织转换成答案。织转换成答案。21愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，人们灵魂的声音，像这样美丽动人的乐曲，像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！好啊！更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了艰辛了像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。审题审题筛选筛选分析分析/摘要摘要综合综合表述表述 98年高考年高考报秋报秋29：作者在第一自然段和最后一：作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了个自然段中，分别使用了6个个“便便”字和字和5个个“领领取取”，这样写在表达上有什么好处？，这样写在表达上有什么好处？将一个个节气紧凑地衔接起来将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝强调时光的飞逝；层层铺开，逐步扩大层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作对点明本文主旨起到强化作用用。 一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。过了霜降，便立冬了。真真的怎能么得了！真真的怎能么得了！领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。复杂单句复杂单句复句：复句：题型五：分析概括题解题思路概括事物的形象特点概括事物的形象特点概括作者的观点态度或思想感情概括作者的观点态度或思想感情概括文章某一局部的内容要点。概括文章某一局部的内容要点。划定设问区域划定设问区域筛选并整合相关信息。筛选并整合相关信息。明确设问范围：局部？整体？明确设问范围：局部？整体？ 局部整体兼顾？局部整体兼顾？筛选中要看是否有并列、承接或递进关系的语句或段筛选中要看是否有并列、承接或递进关系的语句或段落，不能合并的信息要自成要点。落，不能合并的信息要自成要点。 把具体形象化的语言转换为抽象、概括性的语言。把具体形象化的语言转换为抽象、概括性的语言。题型六：探究评价题解题思路题型六：探究评价题解题思路审读题目，明确方向审读题目，明确方向紧扣文本，寻找解释紧扣文本，寻找解释联系实际，发表见解联系实际，发表见解 适当联系，寻找文本和生活的契合点。适当联系，寻找文本和生活的契合点。确定要点，规范答题确定要点，规范答题亮观点亮观点扣文本扣文本联实际联实际做结论做结论题型七： 1.1.咬文嚼字审读题干，圈出关键词，明确题干要求。咬文嚼字审读题干，圈出关键词，明确题干要求。 2.2.答题要树立要点意识，看赋分定要点，用序数标明要点。答题要树立要点意识，看赋分定要点，用序数标明要点。 3.3.优先考虑利用原文的关键词句组织答案。优先考虑利用原文的关键词句组织答案。 4.4.答案要有关键词意识，写出切中问题的关键词或短语。答案要有关键词意识，写出切中问题的关键词或短语。 5.5.答案内容较多时，建议先打简要草稿，答案尽量简洁，书写保答案内容较多时，建议先打简要草稿，答案尽量简洁，书写保证整洁易辨读。证整洁易辨读。