高中语文 第4课 鲁周公世家课件 苏教版选修《史记》

哲思短章尊重生命人在什么时候是最具有道德性的呢？我认为，是在有能力帮助别人的时候，是在努力不损害任何一个微小的生命的时候。在这时，他不会去寻思什么样的生命更具有价值，也不会去考虑怎样去减少自己的牺牲，而只是充满了对生命的神圣感。对生命的尊重是社会生活的基本规则，那么为什么要尊重生命呢？因为，生命是自然所造成的，迫害生命，轻视生命，就是在剥夺自然的权利。无论是名是利，与生命相比，可谓草芥不如。倘若为了这些微不足道的小事就结束了自己的生命，这样的人只能是亵渎生命的弱者。只有自爱的人才能爱别人。知道自己生命的珍贵，才会懂得珍爱他人的生命；而尊重生命，才能有正确的价值观。然而，在当今社会，我们仿佛正在日渐淡忘生命的可贵对“物质”的贪欲，对“成功”的痴迷，正在使我们对生命的意义产生错误的认识。生命对每一个人都只有一次，只有人们对这一问题有了真切的认识之后，社会才会稳定有序。 孟子离娄下赏读：这句话译成白话就是：爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。就是说，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。修身名句修身名句1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。2.苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣。宋王令集招学说寄兴叔赏读：如果能像批评别人那样批评自己，那么自己的过失就容易改正了。知识卡片1写作背景鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地(今陕西岐山县境)为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。2文体知识史记中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。诸侯开国承家，子孙世袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。史记中共有世家30篇。缪缪 穆穆 虔诚虔诚 葆葆 宝宝 宝贵宝贵 归归 馈馈 奉送奉送 匮匮 柜柜 柜子柜子 强葆强葆 襁褓襁褓 包裹婴儿用的被子和带子，代指极年幼包裹婴儿用的被子和带子，代指极年幼 畔畔 叛叛 背叛背叛 蚤蚤 早早 早早地早早地 蚤蚤 爪爪 指甲指甲 飨飨 享享 享有享有 说说 悦悦 高兴高兴 孰孰 熟熟 成熟成熟 母母 亩亩 田亩田亩 反反 返返 这里是这里是“召回召回”之意之意 忠诚，厚道忠诚，厚道 (病情病情)严重严重 踏踏实实地踏踏实实地 同同“馈馈”，奉送，奉送 归依归依 归来归来 归附归附 女子出嫁女子出嫁 女子回娘家女子回娘家 你们的你们的 表判断，是表判断，是 表顺承，就表顺承，就 表转折，却表转折，却 才才 表顺承，来表顺承，来 表因果，因为表因果，因为 已经已经 表修饰表修饰 介词，按照介词，按照 介词，在介词，在 介词，拿，用介词，拿，用 安排得系统、合理安排得系统、合理 平民百姓平民百姓 散布流言散布流言 名词用作动词，下雨名词用作动词，下雨 名词作状语，向东名词作状语，向东 名词的意动用法，以名词的意动用法，以为臣为臣 动词的使动用法，使动词的使动用法，使朝拜朝拜 名词用作动词，建都名词用作动词，建都 形容词用作名词，小民大臣形容词用作名词，小民大臣 形容词用作动词，表明形容词用作动词，表明 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使安宁，平定安宁，平定 形容词的为动用法，为形容词的为动用法，为忧愁劳苦忧愁劳苦 判断句判断句 状语后置句状语后置句 判断句判断句状语后置句状语后置句 定语后置句定语后置句 宾语前置句宾语前置句 被动句被动句 本文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。作者用与主人公性格相一致的深沉厚重的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，表达了司马迁对周公的褒扬之情。主旨归纳主旨归纳提示周公胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。曹操在他的名作短歌行中表达过对周公的敬仰，我们的周恩来总理也因其高尚的政治品格被时人称为“周公”。周公忠诚的品质，德治的思想，卓越的军事、文化才能赢得了后人的尊崇和赞颂。他的所作所为不仅为开创和巩固西周王朝起了重大作用，而且直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成，奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。提示文章采用了对比手法来表现周公这一伟大人物，具体如下：(1)将幼时的周公与群子对比，表现他的笃仁纯孝。(2)将周公与管叔、蔡叔对比，表现其光明磊落的情怀。同为武王的弟弟，周公一心为国，忠心耿耿，凡事不计安危名利，而管蔡二人却汲汲于个人私利，甚至率众谋反。周公的形象在这些反面人物的衬托下更为鲜活。(3)将周公与儿子伯禽治国作对比，表现周公简易为政、与民安乐的为政理想，也显现出周公的远见卓识。 1文本审美【角度一】 周公吐哺，天下归心韩诗外传卷三：“成王封伯禽(周公之子)于鲁，周公诫之曰：往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”鲁周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，他为国纳才、求贤若渴的所作所为影响了一代代“治国平天下”的英才。曹操曾有“周公吐哺，天下归心”的诗句，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励，招纳贤才，创立了千秋功业。【角度二】 谨守诺言，忠贞不二周公是一个言行一致、慎守礼仪的政治家。他摄政七年，待成王长大，毅然还政于成王，自己回到臣位，北面事君，恭谨有加，不贪权位，这在中国历史上是罕见的。周公谨守诺言，这一精神品格，真可与日月争光，照耀千古。2写作迁移【角度一】【示例】 周公姬旦是周文王之子，为了辅佐武王，将封地鲁交给儿子伯禽管理。周公以自己善待贤才之举告诫其子：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”只要有贤人求见，周公吃饭时会把嘴里的饭吐掉，洗头时握着湿漉漉的头发出来迎接，使贤人大为感动，纷纷依附效力。周公礼贤之举动，用今天的话来说，叫做“招才引智”。当今，“招才引智”就是为了本地区更好、更快地发展而聚集各类人才。随着经济的发展，人才竞争日趋激烈，尤其是高层次创新型人才奇缺。近年来，各地政府将人才开发提升到前所未有的高度，相继出台了一系列人才开发优惠政策，转变工作职能，为人才搭建成功平台。周公捉发吐哺，赢得天下归心，被传为千古佳话。在今天建设和谐社会的进程中，我们当效仿古人，虚怀纳贤，在招才引智上出新招，在人才开发上施良策，奏响和谐社会的最强音。【角度二】【示例】 在周公身上，体现着杰出臣相的高尚品质。在国家危难的时候，他不避艰辛挺身而出，担当起力挽狂澜的重任；在受到成王冤屈的时候，他忍辱负重，为周王朝的发展呕心沥血；当国家转危为安、顺利发展的时候，他毅然还政于王，退回臣位。他以鞠躬尽瘁、克己奉公作为自己政治生命的原则，忠贞不二，殚精竭虑，安分守己，努力为国家、社稷和民众而奋斗不息，为后人树立了卓越的典范。