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庄子庄子故事两则故事两则 他继承并发展了老子他继承并发展了老子的思想的思想, ,为道家学派的为道家学派的重要人物重要人物, ,世称世称“老老庄庄”. .庄子生活在一个庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的社会矛盾极其尖锐的时代时代, ,做过漆园吏做过漆园吏. .他他不满现实不满现实, ,不与统治阶不与统治阶级合作级合作, ,据传楚王曾以据传楚王曾以千金相邀为相千金相邀为相, ,被其拒被其拒绝绝. .庄子对后人的影响庄子对后人的影响主要是主要是庄子庄子一书一书. .庄子庄子具有很高的文学价值具有很高的文学价值. .其文汪洋其文汪洋恣肆恣肆, ,想象丰富想象丰富. .气势壮阔气势壮阔. .庄子庄子共共3333篇篇, ,分内篇、外篇、杂篇分内篇、外篇、杂篇. .庄子的想象力极庄子的想象力极为丰富为丰富, ,语言运用自如语言运用自如, ,灵活多变灵活多变, ,能把一能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜些微妙难言的哲理说得引人入胜. .鲁迅先鲁迅先生称赞生称赞“其文则汪洋辟阉其文则汪洋辟阉, ,仪态万方仪态万方, ,晚周晚周诸子之作诸子之作, ,莫能先也莫能先也”( (汉文学史纲汉文学史纲).).郭沫若也评价说：郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家以思想家而兼文章家的人的人, ,在中国古代哲人中在中国古代哲人中, ,实在是绝无仅实在是绝无仅有有.”.”（庄子与鲁迅庄子与鲁迅）因而他的作品因而他的作品被人称之为被人称之为“文学的哲学文学的哲学. .哲学的文学哲学的文学”. .惠子惠子相相梁，庄子往见梁，庄子往见之之。或谓或谓惠子曰：惠子曰： 庄子将自己比作鹓鶵，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把将惠子比作鸱，把功名利禄功名利禄比作比作腐鼠腐鼠，人物性格人物性格宁做自由之龟宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。而行啦。”庄子说：庄子说：“二位大夫请回去吧！二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。我也愿在泥水中曳尾而行哩。” tiotio （1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的而发起的疑问，语气较轻疑问，语气较轻； （2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是用的是反问反问的语气，的语气，语气较强语气较强。这句。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。面相对，收到很好的表达效果。 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：起来，主要有以下几种看法：（1 1）从故事本身来看，庄子占了从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。子的发难化解了。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 所谓偷换概念，指他把惠子说所谓偷换概念，指他把惠子说的的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知哪里知道道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子，而惠子的本意却是的本意却是“怎么（能）知怎么（能）知道道”。（2 2）从逻辑上看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。（3 3）从逻辑上看，庄子其实并不应）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子道庄子“非鱼非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。也可以知道鱼快乐。惠子好辩惠子好辩, ,重分析重分析. .对于事物有对于事物有寻根究底的认知态度寻根究底的认知态度, ,重知识探重知识探讨讨, ,有逻辑家的个性有逻辑家的个性庄子智辩庄子智辩, ,对外界的认识有欣赏对外界的认识有欣赏的态度的态度, ,将主观的情意发挥到外将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用物上而产生移情同感的作用, ,有有艺术家的风貌艺术家的风貌人物形象对比：人物形象对比：庄子与惠子在认知事物庄子与惠子在认知事物的态度上有什么不同？的态度上有什么不同？ 庄子庄子散文的艺术特色散文的艺术特色 用现代汉语翻译下列句子用现代汉语翻译下列句子吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？鯈鱼出游从容，是鱼之乐也鯈鱼出游从容，是鱼之乐也子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾云者，既已知吾知之而问我知之而问我 。我知之濠上也。我知之濠上也。拓展阅读拓展阅读: :庄子送葬庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：石曰：尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！吾无与言之矣！”庄子与惠子的关系庄子与惠子的关系? ?注释：注释：郢：春秋战国时楚国的国都。郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人郢人”指楚国都城里的某人。指楚国都城里的某人。 垩：石垩：石灰灰 慢：通慢：通“墁墁”，涂抹。，涂抹。 匠石：工匠名。匠石：工匠名。 斲：削，清除。斲：削，清除。 运：挥动。斤：斧头运：挥动。斤：斧头听：任凭。听：任凭。 宋元君：宋国国君。宋元君：宋国国君。 质：对手。质：对手。 夫子：指惠子。夫子：指惠子。译文：译文：（庄子给亲朋送葬，经过惠施的（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：听到此事，召匠石说：试试为我砍一试试为我砍一次看看。次看看。匠石说：匠石说：我以前砍过，但我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。是，我砍的对象已经死很久了。自从自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！论的对象了！” ” ）小结小结：惠子死后，庄子再也找不到：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。如此神来之笔，非庄子莫能为之。
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