高三语文第二轮学习 专题十二 第二讲《把握结构思路 归纳概括文意》课件 新人教版

第二讲第二讲把握结把握结构思路构思路归纳概归纳概括文意括文意考考点点三三步步曲曲考点一考点一课堂四面清课堂四面清考点二考点二专题专题十二十二文学文学类文类文本阅本阅读之读之散文散文（选（选考考 把握结构思路把握结构思路 命题指数命题指数 命题分析命题分析2011年所有考查散文类文本阅读的试题共年所有考查散文类文本阅读的试题共有有9套，其中有套，其中有1套套(重庆卷重庆卷)考查了此考点。考查了此考点。 文章的思路是指文章的脉络，因为文章的脉络是作者思文章的思路是指文章的脉络，因为文章的脉络是作者思路的直接体现。文章的思路大致可以分为纵向和横向两种。路的直接体现。文章的思路大致可以分为纵向和横向两种。按照一定的顺序、重在反映过程的，叫做按照一定的顺序、重在反映过程的，叫做“纵向思路纵向思路”。纵。纵向思路通常又可分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序向思路通常又可分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序( (即事即事物发展顺序和人的认识顺序物发展顺序和人的认识顺序) )三种。三种。“横向思路横向思路”指的是围指的是围绕一个中心，多角度、多侧面地分别加以叙写。横向思路通绕一个中心，多角度、多侧面地分别加以叙写。横向思路通常又可分为总分式、对比式、纵横交错式三种。具体可以分常又可分为总分式、对比式、纵横交错式三种。具体可以分解成下列几个方面：解成下列几个方面： (1) (1)段内的结构层次；段内的结构层次；(2)(2)全文的结构层次；全文的结构层次；(3)(3)文章材料文章材料的组织方式；的组织方式；(4)(4)材料与材料之间材料与材料之间( (段落之间段落之间) )的关系；的关系；(5)(5)文文章主旨形成的过程。章主旨形成的过程。 作品结构是文章行文思路的外在表现，是准确理解文意作品结构是文章行文思路的外在表现，是准确理解文意的关键。分析文章的结构就是要根据文章的线索和材料安排的关键。分析文章的结构就是要根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清文章的段落层次、开头结尾、过渡照应等问题。的顺序，弄清文章的段落层次、开头结尾、过渡照应等问题。阅读时，只有把握好文章的结构，理清文章的层次，包括段阅读时，只有把握好文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间、段内各句群之间的层次关系，才能真正理解文章，与段之间、段内各句群之间的层次关系，才能真正理解文章，把握好文章的行文思路，进而对文章进行较深层次的概括分把握好文章的行文思路，进而对文章进行较深层次的概括分析。析。常见设问方式常见设问方式(1)(1)文章是围绕什么逐步展开写作思路的？请简析。文章是围绕什么逐步展开写作思路的？请简析。(2)(2)本文结构严谨，请概括本文的行文思路。本文结构严谨，请概括本文的行文思路。(3)(3)作者围绕什么写了哪些事？作者围绕什么写了哪些事？(4)(4)文中主要写了文中主要写了、，这些是如何组织到一起的？，这些是如何组织到一起的？(5)(5)文章是如何逐层表现文章是如何逐层表现这一主旨的？这一主旨的？ 荷塘月色荷塘月色一文和一文和记念刘和珍君记念刘和珍君一文在结构一文在结构思路上均有独特之处，下面通过对这两篇文章的分析加思路上均有独特之处，下面通过对这两篇文章的分析加以体会。以体会。荷塘月色荷塘月色题材题材抒情散文抒情散文把握方式把握方式文眼文眼具体具体阐述阐述在荷塘月色中，该文的文眼是在荷塘月色中，该文的文眼是“这几天心这几天心里颇不宁静里颇不宁静”， 因为不管是文章的构思，还是材料因为不管是文章的构思，还是材料的安排，都是随着作者思想感情的发展变化有条不的安排，都是随着作者思想感情的发展变化有条不紊地展开的，它是该文的核心所在。作者对紊地展开的，它是该文的核心所在。作者对“素素雅雅”“”“恬静恬静”“”“朦胧朦胧”的荷塘月色作一番深情的赞的荷塘月色作一番深情的赞美，只是想借美，只是想借“今晚今晚”的荷塘来排遣内心的烦闷。的荷塘来排遣内心的烦闷。记念刘和珍君记念刘和珍君题材题材叙事散文叙事散文把握方式把握方式结构结构具体具体阐述阐述记念刘和珍君记念刘和珍君，全文七个部分，都是有机联，全文七个部分，都是有机联系的整体。第一、二部分说明为刘和珍写一点东西的系的整体。第一、二部分说明为刘和珍写一点东西的缘由，第三、四部分是缘由，第三、四部分是“记念记念”的主体，第六、七部的主体，第六、七部分探究这一次请愿运动对于将来的意义。这是文章的分探究这一次请愿运动对于将来的意义。这是文章的结构框架，透过这一结构框架，可以看到文章的内在结构框架，透过这一结构框架，可以看到文章的内在思路：文章起点是写作本文的缘起，即为什么要写这思路：文章起点是写作本文的缘起，即为什么要写这篇文章，然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过；在叙篇文章，然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，总结事的基础上再深入一步，总结“三一八三一八”惨案的教训，惨案的教训，指出这一惨案对于将来的意义。指出这一惨案对于将来的意义。 通过以上分析，我们可以看出，散文的通过以上分析，我们可以看出，散文的“题材题材”不不同，把握文章思路的方法也不同。同，把握文章思路的方法也不同。 典例典例 (2011(2011重庆高考重庆高考) )阅读下文，完成后面的问题。阅读下文，完成后面的问题。论诚意论诚意朱自清朱自清 诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。能把握住自己，不免有作伪的时候。 还有一层，这还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故世故人情人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。 但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪虚伪”那个词，那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不人心不古，世风日下古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。论那方面，完人或圣贤总是很少的。 人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。不成。夫妇算是熟透了的，有时还夫妇算是熟透了的，有时还得得“相敬如宾相敬如宾”，别人可想，别人可想而知。总之，在不同的局势而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身分，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。 人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人人生是做戏生是做戏”。做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等。做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。现在人常说，得做的。另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的我是很有诚意的”，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上了些戏味。这就不免沾上了些戏味。( (有删节有删节) )文章围绕文章围绕“诚意诚意”展开讨论，请分析文章的思路。展开讨论，请分析文章的思路。(6(6分分) )( (一一) )审读题目要仔细审读题目要仔细 抓住抓住5 5个关键点：围绕诚意讨论分析思路个关键点：围绕诚意讨论分析思路 ( (二二) )解题思路要清晰解题思路要清晰 本题考查把握文章思路的能力。解答此题，首先，本题考查把握文章思路的能力。解答此题，首先，要通读全文，理解文章内容，看看作者在文中写了哪要通读全文，理解文章内容，看看作者在文中写了哪几个方面的内容。然后，将各个方面的内容用简洁的几个方面的内容。然后，将各个方面的内容用简洁的语言概括出来即可。注意表述时，最好用语言概括出来即可。注意表述时，最好用“先写先写再写再写最后写最后写”的句式。本文分三部分，先提的句式。本文分三部分，先提出观点，然后分析，最后得出结论。出观点，然后分析，最后得出结论。( (三三) )评分细则要明了评分细则要明了 每个要点每个要点2 2分。分。( (四四) )组织答案要规范组织答案要规范 首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。最后得出结论：意，由此说明诚意作为态度是有价值的。最后得出结论：为了别人好，做戏也有诚意。为了别人好，做戏也有诚意。 考生甲考生甲 送送检检样样卷卷 本文开头论述了诚意与品性和态度的关系；接着本文开头论述了诚意与品性和态度的关系；接着从不能将品性和态度混为一谈、客气要大方要合身份、从不能将品性和态度混为一谈、客气要大方要合身份、人情也是诚意、做戏也是诚意等方面论述了诚意。人情也是诚意、做戏也是诚意等方面论述了诚意。 得分：得分：2 2分分专专家家评评卷卷失误类型：失误类型：答题角度不对答题角度不对失分探因：失分探因：此考生把此考生把“文章的思路文章的思路”当成了各层层意当成了各层层意的概括，没有具体分析出各层之间的关系。如的概括，没有具体分析出各层之间的关系。如“开头开头论述了诚意与品性和态度的关系论述了诚意与品性和态度的关系”，论述了这三者，论述了这三者“怎样的关系怎样的关系”，不具体。以下从四个方面论述诚意，不具体。以下从四个方面论述诚意也不对，最后一段是得出的结论。里面只有也不对，最后一段是得出的结论。里面只有“人情也人情也是诚意是诚意”符合要求，所以得符合要求，所以得2 2分。分。 考生乙考生乙 送送检检样样卷卷 开篇提出观点开篇提出观点“诚伪是品性，却又是态度诚伪是品性，却又是态度”。接着。接着论述对诚意要客观地看，率性自然可以表示诚意，客气论述对诚意要客观地看，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，可见诚意更是一种态度。最后论述客也可以表示诚意，可见诚意更是一种态度。最后论述客气等即使是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也是值气等即使是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也是值得做的。得做的。 得分：得分：4 4分分专专家家评评卷卷失误类型：失误类型：粗心大意，思维不深入粗心大意，思维不深入失分探因：失分探因：此考生的观点不正确，文章只论述了此考生的观点不正确，文章只论述了“诚诚”，没有论述，没有论述“伪伪”，所以扣，所以扣1 1分。分。“可见可见诚意更是一种态度诚意更是一种态度”原文找不到根据，所以扣原文找不到根据，所以扣1 1分。分。(2009(2009湖北高考湖北高考) )阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。书房的窗子书房的窗子 杨振声杨振声 今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切。一句话，它打通你与天然的界坐窗前，欣赏着宇宙的一切。一句话，它打通你与天然的界限。限。 窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一个偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，光，我有一个偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光晨光之熹微之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而是那般的清虚可爱，而“明月照积雪明月照积雪”使你感到满目清晖。使你感到满目清晖。 不错，特别是雪的反光，在太阳下是那样霸道，而不错，特别是雪的反光，在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也蛮在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也蛮有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同。一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同。那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味。披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉恬静的滋味。披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的树枝都压垂到地角上了。望望天，还是阴阴的，洁，庭前的树枝都压垂到地角上了。望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。 至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。在月光至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之比之“晴晴雪梅花雪梅花”更为空灵，更为生动；更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月冷无情有恨何人见，月冷风清欲堕时风清欲堕时”比之比之“枝头春意枝头春意”更富深情与幽思；而更富深情与幽思；而“宿宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比也比“水晶帘下看梳头水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。更动人怜惜之情。 这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般地向外发展，却不能使我们像夜合一般地向内像春草一般地向外发展，却不能使我们像夜合一般地向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，绝不是一些外界事物的堆拢，而离。而一切文艺的创造，绝不是一些外界事物的堆拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。 以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说，就是以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到反光，当然便到了射而不直接。说到反光，当然便到了“窗子以外窗子以外”了。我不敢了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。幽静，也不会扰乱你的运思。 假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨那素洁，清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得要得”。( (选自选自品味人生品味人生，湖南文艺出版社，湖南文艺出版社19921992年版，有删改年版，有删改) )窗子在全文的结构中有什么作用？试作简要说明。窗子在全文的结构中有什么作用？试作简要说明。(3(3分分) )答：答：_解析：解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。我们学过的课文，以标题为线索的文章不少，如我们学过的课文，以标题为线索的文章不少，如白杨白杨礼赞礼赞荷塘月色荷塘月色故乡故乡等。考生可以从中联想到等。考生可以从中联想到本题的解答思路。文章的行文、构思，可以先看标题、本题的解答思路。文章的行文、构思，可以先看标题、开头和结尾，再看文章大意。本文标题开头和结尾，再看文章大意。本文标题“书房的窗子书房的窗子”和题干和题干“窗子窗子”自然有某种联系；文章的主要内容又与自然有某种联系；文章的主要内容又与“窗子窗子”有关，或以其延伸，或以其为思想奔流的触发有关，或以其延伸，或以其为思想奔流的触发点。因此，点。因此，“窗子窗子”就是就是“线索线索”。参考答案：参考答案：窗子是本文的一条重要线索。窗子是本文的一条重要线索。(1(1分分) )作者作者开篇写窗子的功用，接着主要写开篇写窗子的功用，接着主要写“我我”喜欢北窗的理由，喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。(2(2分分) )一、思维趋向一、思维趋向 把握文章结构思路一般可分把握文章结构思路一般可分“四步走四步走”。 第一步，粗读全文，第一步，粗读全文，看这篇文章主要谈的是什么问看这篇文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，把握文章全貌。这一步可以题，或者说了件什么事情，把握文章全貌。这一步可以从以下方面思考：从以下方面思考： (1) (1)从散文的情感变化从散文的情感变化( (神神) )角度来思考文章思路，写景抒角度来思考文章思路，写景抒情散文尤其如此；情散文尤其如此； ( (如如荷塘月色荷塘月色：不静：不静求静求静得静得静生生静。静。) ) (2) (2)从散文蕴涵的道理从散文蕴涵的道理( (神神) )角度来思考文章思路，哲理散角度来思考文章思路，哲理散文需这样；文需这样；( (如本讲如本讲“考点一考点一” 典例典例 论诚意论诚意) ) (3) (3)从散文散乱的事件从散文散乱的事件( (形形) )角度来思考文章思路，叙事性散角度来思考文章思路，叙事性散文需这样；文需这样；( (如如记念刘和珍君记念刘和珍君) ) (4) (4)从时间、空间变化从时间、空间变化( (形形) )的角度来思考文章思路，游记散的角度来思考文章思路，游记散文更需如此。文更需如此。 第二步，以段为单位仔细审读，第二步，以段为单位仔细审读，然后用一句简明然后用一句简明的话把段意的话把段意“标示标示”出来。这样做的目的是把几百上出来。这样做的目的是把几百上千字的文章浓缩成几句话，显露出文章的脉络。千字的文章浓缩成几句话，显露出文章的脉络。 第三步，分析段落之间的内在联系，第三步，分析段落之间的内在联系，划分文章层划分文章层次，把写相同内容的合并为一个层次。这一步的作用次，把写相同内容的合并为一个层次。这一步的作用是理清文章思路，把握全文的结构。具体做法是寻找是理清文章思路，把握全文的结构。具体做法是寻找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。它们往往就是段意的提结句、承上启下的过渡句等。它们往往就是段意的提示。另示。另外，段落中的议论抒情句往往有助于我们加深理解段意，外，段落中的议论抒情句往往有助于我们加深理解段意，也要注意。也要注意。 第四步，无明显信息的段落，第四步，无明显信息的段落，应该通读全段，找出概应该通读全段，找出概括性语句、关键词语，分析合成段意。这些都没有时，要括性语句、关键词语，分析合成段意。这些都没有时，要考虑句间的关系，先划分层次，概括出各层意思，再综合考虑句间的关系，先划分层次，概括出各层意思，再综合成段意。成段意。二、答题模板二、答题模板 文章以文章以为线索，首先写了为线索，首先写了，其次写了，其次写了，最后写了最后写了 归纳概括文意归纳概括文意 命题指数命题指数 命题分析命题分析 2011年所有考查散文类文本阅读的试题年所有考查散文类文本阅读的试题共有共有9套，其中有套，其中有7套套(北京卷、大纲卷、福北京卷、大纲卷、福建卷、天津卷、重庆卷、四川卷、广东卷建卷、天津卷、重庆卷、四川卷、广东卷)考查了此考点。本考点是考查对散文考查了此考点。本考点是考查对散文“形形”“”“神神”是否基本理解的主要题型，因是否基本理解的主要题型，因此历来是高考的重点。此历来是高考的重点。 归纳概括文意，归纳概括文意， 指在分析文章思路结构的基础上切指在分析文章思路结构的基础上切分层次，概括层意或段意，有的是对文章内容、主旨、情分层次，概括层意或段意，有的是对文章内容、主旨、情感的概括。感的概括。 归纳概括文意是针对分析概括作品内容、主题而设的归纳概括文意是针对分析概括作品内容、主题而设的常见题型。它又可分为整体归纳常见题型。它又可分为整体归纳( (针对全文针对全文) )和局部归纳和局部归纳( (针对段落针对段落) )，涵盖层意概括、主题概括、情感概括、作用，涵盖层意概括、主题概括、情感概括、作用概括、原因概括等多种形式。概括、原因概括等多种形式。常见设问方式常见设问方式(1)(1)作者这样说的理由是什么？作者这样说的理由是什么？(2)(2)结合全文，概括结合全文，概括的主要原因。的主要原因。(3)(3)作者为什么说作者为什么说？请简要概括。？请简要概括。(4)(4)作者从哪些方面写作者从哪些方面写的？请分条概括。的？请分条概括。 故都的秋故都的秋在第一小节中在第一小节中“可是啊，北国的秋，却可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉特别来得清，来得静，来得悲凉”这一句，无可置疑地这一句，无可置疑地起着统帅全文的作用，是全文的起着统帅全文的作用，是全文的“神神”之所在。作者在之所在。作者在文中描写了五幅画面：小院清晨文中描写了五幅画面：小院清晨 、槐树落蕊、秋蝉嘶叫、槐树落蕊、秋蝉嘶叫、闲话秋凉、秋果奇景，作者正是用这五幅画面来表闲话秋凉、秋果奇景，作者正是用这五幅画面来表现故都秋的现故都秋的“清清”“”“静静”“”“悲凉悲凉”的。的。要归纳概括这五要归纳概括这五幅画面需要切分层次，第三自然段是幅画面需要切分层次，第三自然段是“小院清晨小院清晨”图，图，第四自然段为第四自然段为“槐树落蕊槐树落蕊”图，第五自然段是图，第五自然段是“秋蝉嘶秋蝉嘶叫叫”图，第六自然段至第十自然段是图，第六自然段至第十自然段是“闲话秋凉闲话秋凉”图，图，第十一自然段是第十一自然段是“秋果奇景秋果奇景”图。可见要归纳文意，需图。可见要归纳文意，需要切分层次后归纳概括。要切分层次后归纳概括。 典例典例 (2011(2011福建高考福建高考) )阅读阅读走进腾格里走进腾格里( (节选节选) )( (文文本见本专题第一讲本见本专题第一讲“考点一考点一” 典例典例)，回答下面的问题。回答下面的问题。(6(6分分) )文章第文章第段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。( (一一) )审读题目要仔细审读题目要仔细 抓住抓住4 4个关键点：第个关键点：第段作者思想感情你的看法段作者思想感情你的看法( (二二) )解题思路要清晰解题思路要清晰 本题是考查本题是考查“概括作者的情感态度概括作者的情感态度”，属于，属于“概括文意概括文意”的一个题型。解答此题，一要认真阅读全文，尤其是最后一的一个题型。解答此题，一要认真阅读全文，尤其是最后一段，从对现实物质生活、对沙漠生活段，从对现实物质生活、对沙漠生活( (精神精神) )、对未来生活三、对未来生活三个角度找出关键语句；二要仔细分析这些语句，从中体会作个角度找出关键语句；二要仔细分析这些语句，从中体会作者蕴涵其中的思想感情。者蕴涵其中的思想感情。( (三三) )评分细则要明了评分细则要明了 概括出情感概括出情感3 3分，每一点分，每一点1 1分；分析分；分析3 3分，每分析一点分，每分析一点1 1分。分。( (四四) )组织答案要规范组织答案要规范 对城市对城市“物资物资”生活的不满和批判生活的不满和批判(“(“用自来水冲洗身用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒上的汗渍和沙粒”“”“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”“”“用灯光用灯光和电视照耀空余的生命和电视照耀空余的生命”“”“诅咒过的物资诅咒过的物资”) )；对沙漠的不；对沙漠的不舍和不得不离开的无奈舍和不得不离开的无奈(“(“像一根骆驼刺把根扎在这里像一根骆驼刺把根扎在这里”“”“像像一匹骆驼一匹骆驼”“”“把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去间，带回去”“”“我还得回到那个世界里去我还得回到那个世界里去”“”“我没有办法我没有办法一匹骆驼一匹骆驼”“”“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”) )；对未来生活的希望对未来生活的希望(“(“让它照亮我的精神让它照亮我的精神”“”“让灵魂有一个呼让灵魂有一个呼吸的地方吸的地方”) )。送送检检样样卷卷 第第段表达了作者这些感情：段表达了作者这些感情：(1)(1)厌恶城市的物质生厌恶城市的物质生活，这在活，这在“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”“”“诅咒过诅咒过的物资的物资”等句子中可以看出；等句子中可以看出；(2)(2)向往沙漠的生活却又不向往沙漠的生活却又不得不回到现实的无可奈何之情。这在得不回到现实的无可奈何之情。这在“我没有办法像那我没有办法像那些甲虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎些甲虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去的物资中去”中可以看出。中可以看出。 得分：得分：4 4分分专家专家评卷评卷失误类型：失误类型：概括不全面概括不全面失分探因：失分探因：此考生能透过具体语句来把握作者此考生能透过具体语句来把握作者流露语句中的情感态度，但没有把流露语句中的情感态度，但没有把“让它照亮让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方”等语句等语句蕴涵的内容概括出来。所以扣掉蕴涵的内容概括出来。所以扣掉2 2分。分。(2009(2009江西高考江西高考) )阅读下面的文字，完成后面的题目。阅读下面的文字，完成后面的题目。木车的激情木车的激情张炜张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具通工具飞机飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为的一生、把这一切，称为“木车的激情木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “ “政治政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治政治”的真正含义，的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治政治”和和“诗诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？腔燃烧的诗情吗？ 这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。横跨万里，放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本我们相信，一本论语论语只是微薄的纪念，只是简短只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一位伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无给这样一位伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。驶进一片灿烂之中。 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。并不能阻止眼前的危机。 也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。候，才会走向自己的觉悟。( (选自选自张炜散文精选集张炜散文精选集，有删改，有删改) )联系全文，概括本文主旨。联系全文，概括本文主旨。(6(6分分) )答：答：_解析：解析：解答此题，首先通读全文，理清文章思路，可知解答此题，首先通读全文，理清文章思路，可知“木车的激情木车的激情”是文章中心内容，作者围绕这一中心内容，是文章中心内容，作者围绕这一中心内容，用对比的手法，揭示现代人的问题所在。然后据此内容，用对比的手法，揭示现代人的问题所在。然后据此内容，提取文中概括性的句子，了解作者的写作意图，即主旨：提取文中概括性的句子，了解作者的写作意图，即主旨：体现了对孔子及其弟子的体现了对孔子及其弟子的“木车的激情木车的激情”的崇敬赞美，对的崇敬赞美，对现代人忽视精神需求、缺乏激情的批判与忧思，表达对创现代人忽视精神需求、缺乏激情的批判与忧思，表达对创建精神世界、呼唤激情的心声。建精神世界、呼唤激情的心声。参考答案：参考答案：文章通过对几千年前孔子及其弟子的文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木木车的激情车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，(2(2分分) )抒发了作者对抒发了作者对“木车的激情木车的激情”的崇敬之情，的崇敬之情，(2(2分分) )表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。(2(2分分) )一、思维趋向一、思维趋向“四步走四步走” 第一步，第一步，审题干，明要求，知答题方向；审题干，明要求，知答题方向； 第二步，第二步，读原文，切分层次，知大意；读原文，切分层次，知大意； 第三步，第三步，找区域，作对应，析要点；如上面找区域，作对应，析要点；如上面“考点考点二二” 典例典例 走进腾格里走进腾格里( (节选节选) )的对第的对第段表达的作者情段表达的作者情感的理解只要根据内容切分出三个层次，答案就出来了。感的理解只要根据内容切分出三个层次，答案就出来了。 第四步，第四步，组织语言加以概括。概括时，可采用组织语言加以概括。概括时，可采用“三法三法”： (1)(1)摘取法。摘取法。需要归纳的内容往往是段落中的主要词语或句需要归纳的内容往往是段落中的主要词语或句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中；重要的句子又常常子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中；重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时把这些词语或句子摘录出现在文或段的首或尾或中间。归纳时把这些词语或句子摘录出来，任务也就基本完成了。出来，任务也就基本完成了。 (2) (2)合并法。合并法。层次大意概括了一个层次的主要内容，层次大意概括了一个层次的主要内容，把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。这是最常用的方法。用这种方法要注意两落的主要内容。这是最常用的方法。用这种方法要注意两点：各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读点：各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读起来通顺连贯；要区分重点段落和非重点段落，做到有起来通顺连贯；要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略，有的甚至可以舍去。详有略，有的甚至可以舍去。 (3) (3)舍取法。舍取法。一是需要归纳的内容，本身有主次之分，一是需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，如果主次不分，全盘托而命题人只要求概括回答其要点，如果主次不分，全盘托出，那是不符合命题要求的；二是文段中所说的内容复杂，出，那是不符合命题要求的；二是文段中所说的内容复杂，而命题人只要考生答某一方面，如果不加辨别，把所写内而命题人只要考生答某一方面，如果不加辨别，把所写内容都概括进去，就是不合要求的。无论是何种情况，都要容都概括进去，就是不合要求的。无论是何种情况，都要根据题干要求，作出舍和取的决定。根据题干要求，作出舍和取的决定。二、答题模板二、答题模板 因题干问法灵活，没有固定的答题模式，常用：因题干问法灵活，没有固定的答题模式，常用：“”这种形式组织。具体要点可引述、这种形式组织。具体要点可引述、概括等。概括等。三、常见失误及应对措施三、常见失误及应对措施 “ “归纳概括归纳概括”是历年高考中的必考点，同时又是失误是历年高考中的必考点，同时又是失误最多、得分最低的难点。常见的错误有以下几种：最多、得分最低的难点。常见的错误有以下几种：1 1答非所问答非所问 由于审题不仔细，对题干要求甚至有启示性的句子的意由于审题不仔细，对题干要求甚至有启示性的句子的意思领会不了，或者产生误解，在归纳内容要点和概括中心时思领会不了，或者产生误解，在归纳内容要点和概括中心时造成答非所问。造成答非所问。2 2概括偏颇概括偏颇 由于对原材料既不能迅速形成整体意识，又不能深入分由于对原材料既不能迅速形成整体意识，又不能深入分析理解，故而归纳概括的内容不能抓住主要内容和实质而显析理解，故而归纳概括的内容不能抓住主要内容和实质而显得偏颇或肤浅。得偏颇或肤浅。3 3照抄原文照抄原文 由于对材料内容理解的不完整，加之受概括能力所限，由于对材料内容理解的不完整，加之受概括能力所限，在归纳时只能摘录原句，而不能综合概括。在归纳时只能摘录原句，而不能综合概括。4 4要点不全要点不全 考生答这类题感觉很容易，但就是找不全要点，考虑不考生答这类题感觉很容易，但就是找不全要点，考虑不周。此外，语言表达不清，表达不连贯，语病太多，不能把周。此外，语言表达不清，表达不连贯，语病太多，不能把握材料内容之间的逻辑关系，不善于将选项进行比较等等，握材料内容之间的逻辑关系，不善于将选项进行比较等等，都是常见的失误。都是常见的失误。 其中其中“要点不全要点不全”是最令考生头疼的问题，下面让我们是最令考生头疼的问题，下面让我们结合实例来分析为什么会概括不全，进而寻找要点齐全的方结合实例来分析为什么会概括不全，进而寻找要点齐全的方法。法。 例例11(2009(2009全国卷全国卷，14)14)文章第一段描写了戈壁文章第一段描写了戈壁滩的哪些特点？滩的哪些特点？ 思路分析思路分析 这道概括题范围明确，粗读一遍，考生很这道概括题范围明确，粗读一遍，考生很容易找到容易找到“开阔开阔”( (戈壁的修饰语戈壁的修饰语) )和和“灰色灰色”( (原文用反复原文用反复手法加以强调手法加以强调) )两个关键词，是不是直接就把这两个词写上两个关键词，是不是直接就把这两个词写上去呢？不完全是。去呢？不完全是。“开阔开阔”一词可以，因为概括方法之一一词可以，因为概括方法之一就是直接援引原词原句回答；而就是直接援引原词原句回答；而“灰色灰色”却不行，却不行，“灰色灰色”其实表示这里其实表示这里“色彩单调色彩单调”，还需要对，还需要对“灰色灰色”进行再加进行再加工。那么，答出这两点是否就可以了呢？不行，因为工。那么，答出这两点是否就可以了呢？不行，因为还有不少信息较为隐蔽，或分布在极小的角落里，或隐藏于材还有不少信息较为隐蔽，或分布在极小的角落里，或隐藏于材料中，需要你细心寻找，提炼概括。文段中有一处语句料中，需要你细心寻找，提炼概括。文段中有一处语句“生存生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈”，可能被你忽略。其，可能被你忽略。其实，这句话很重要，仔细分析，它隐含着一个重要的答题要点：实，这句话很重要，仔细分析，它隐含着一个重要的答题要点：环境恶劣环境恶劣( (或生存艰难或生存艰难) )。于是该题要点有三个：。于是该题要点有三个：( (环境环境) )开阔；开阔；( (环境环境) )恶劣；色彩单调。恶劣；色彩单调。 点拨点拨 我们可以得出这样的结论：要保证要点齐全，首先我们可以得出这样的结论：要保证要点齐全，首先必须掌握概括文意、加工信息的基本方法，即摘录，转述，提必须掌握概括文意、加工信息的基本方法，即摘录，转述，提炼。炼。 例例22(2010(2010重庆高考，重庆高考，16)16)根据文意，请简析两只根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。 思路分析思路分析 ：粗读一遍，可以在后一节直接摘出要点：粗读一遍，可以在后一节直接摘出要点：对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。而第一节内容较多，对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。而第一节内容较多，需要进行逐句分析，分层分类地概括加工，该节有两个层次，需要进行逐句分析，分层分类地概括加工，该节有两个层次，一是解读它们与父母的关系，两个一是解读它们与父母的关系，两个“那么那么”，表示两个并列，表示两个并列结果，可以提出两个要点。二是解读它们自己的生活态度，结果，可以提出两个要点。二是解读它们自己的生活态度，句中两个句中两个“需要需要”表明了生活态度的两层内涵。于是表明了生活态度的两层内涵。于是整合答案为四个要点：从它们与父母的关系看，守望着父整合答案为四个要点：从它们与父母的关系看，守望着父母的遗址和祖宗的牌位，与旧时的文化传统保持适当的距母的遗址和祖宗的牌位，与旧时的文化传统保持适当的距离；从它们的自身看，体现出年青一代对属于自己的独立、离；从它们的自身看，体现出年青一代对属于自己的独立、信心、锐气对生活的追求；从它们与人类的关系看，可以信心、锐气对生活的追求；从它们与人类的关系看，可以远离来自人类的威胁。远离来自人类的威胁。( (或：拒绝、痛斥和对峙人类对其的伤或：拒绝、痛斥和对峙人类对其的伤害。害。) ) 点拨点拨 我们可以得出这样的结论：对文句、文段进行逐我们可以得出这样的结论：对文句、文段进行逐句逐层的分析，也是要点齐全的重要保证；答题时之所以丢句逐层的分析，也是要点齐全的重要保证；答题时之所以丢掉要点，是因为不会对信息句、段进行分层。掉要点，是因为不会对信息句、段进行