【微党课】讲传统故事学廉政文化

【微党课】讲传统故事学廉政文化 【微党课】讲传统故事 学廉政文化 【微党课】讲传统故事 学廉政文化 大家好!我是刘家堰社区党员李鹏，今天，我们一起分享的微党课题目是讲传统故事 学廉政文化。 今年 5 月是第二十个党风廉政宣教月活动，为进一步加强社区党风廉政建设， 5 月 23 日下午，刘家大堰社区党委邀请三峡职业技术学院马克思主义学院的杨子红教授为社区党员讲授了题为讲传统故事 学廉政文化的廉政党课。 杨教授首先通过对“安”“宁”两个汉字的以形释义 说明了中国古人的文化智慧，字形所反映出人对物质、心理文化和家族延续的三方面的需求体现了古人对生命生活的深刻洞察，其意义放在今天也毫不过时。接着又展示了“廉”“洁”的字形，并以“洁”的繁体字形 “手持刀在水边刮洗丝巾”，引申出净化自身是一个痛苦不易的主动作为过程，十分贴切形象。文字是文化传承的载体，中华文字所传承的优秀传统文化的智慧仍然可以为现代社会提供精神滋养。 随后杨教授用六个与廉政密切相关，饱含哲理，见微知著，发人深省的小故事，联系今天我们廉政建设面临的课题和鲜活的实践，以古鉴今，古为今用，引导党员们在历史智慧的启迪下深入思考，反躬自省，受到教育。 第一个故事“愚公谷”讲的一位老者的小马被强行牵走却无计 可施的事引发齐国相国管仲对社会治理不力的担忧。杨教授通过这个故事总结出国泰才能民安，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。我们要牢记“民生是最大的政治”，让人民有地说理，有效维权，人民才能信任党和政府，社会公平正义才能真正实现。要借鉴传承中国古代礼治、德治、法治的合理思想和历史经验，实现国家长治久安。 第二个故事“治国与鼠患”中晏子形象地把国君亲信的小人比作土地庙中的老鼠，百姓敢怒不敢言，导致小人的权力野蛮生长。杨教授联系到正在开展的扫黑除恶，这个故事正好说明了“破保护伞”的必要性。同时也提醒我们要“亲贤人，远小人”，管好身边人，反腐败要“无禁区，全覆盖，零容忍”。 第三个故事“郑义门”是中国古代优良家风传承的家族代表，从宋元到明清，郑家 173 人为官，无一人贪腐，缔造了古代的廉政佳话。而其中的原因“严格的家庭内部监督，家事公开，节俭朴素等”都反映在长达 168 条的传世家训郑氏规范中，可以供今天借鉴。 第四个故事“亡国怨祝”讲的是晋国的中行寅贪奢引起民心不满导致家族危机，却迁怒于负责祭祀的太祝的故事。杨教授总结其中的教训是外因通过内因起作用，遇见问题首先应该躬身自省。这个故事也告诉我们治国要以民为本，珍惜民力，不可好大喜功。 第五个故事“象牙筷子”讲的是商纣王的叔父箕子从商纣王开始使用象牙筷子，推断出他一步步奢靡腐化，必然亡国的命运。这说明了腐化最初是从不慎小，慎微开始的。“千里之堤，溃于蚁穴”，“由俭入奢易，由奢入俭难”，细节上的放纵往往为自身的蜕变和外 界的腐蚀打开了闸门。 第六个故事“新鞋踩泥”讲述了明初御史张瀚在雨天乘轿进城，观察到一轿夫脚穿新鞋，开始时十分爱惜，生怕弄脏，但不小心在泥水坑踩了一脚后便不再顾惜的故事。杨教授结合一个腐败案例警示我们腐败也如泥坑，踏足一脚后往往难以自拔，越陷越深。被人抓住把柄的腐败分子已经骑虎难下，耍小聪明也只能是自欺欺人，丧失节操后往往破罐子破摔。杨教授还列举了党员干部被“围猎”的九大类型，让党员“知己知彼”，是一剂现实的预防针。 杨教授的讲授有历史有现实，有经典有案例，有经验有教训，生动有趣，深入浅出，为社区党员、干部常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心做了一次思想上的强化和文化上的丰富。讲座对于党员增强廉洁纪律意识，涵养清风正气，保持共产党员的先进性和纯洁性，在新时代修身齐家，更好为人民服务必将起到积极的促进作用。 声明：本文来源于网络，著作权属归原创者所有。我们本着想要分享的目的与大众交流，如有侵权，请在后台留言联系，我们将第一时间进行删除，谢谢!