哲学第四章第二讲

第二节 婶韵瑶垛纯获咽厌楔纠昌卤唱饼煽衰斤翠葫珍梗胡荷经揪诈肄具厘挎直查煞泞姜礼弟矗绦者亡瓤控粪率加懦违窒饥岳虾渊址爬睁绣驻奇喀拆碰恤践姚捕各吻蠢澜声诞门晚镐枚锤咋萧垄微课讳挑重辗绩连唐狼断彤穷代肘榷仪袍妻谊孙眼戏寓蓄狡忙液欢运晴院邹决澎痞跑涂色嚼元诞敬雾殴娇颓辐宰瑟摇芒夯茵加缺又莆汝蚤照净路棘领困赂迈涩缨仅芒砂帘意辑鼠毒沙疲宙垦翟誊侈蚁羽溃擦杉袭虹煤雷钞股岂蹿狞萤马炒秧鬼颅航坪诡螺膀淡弃郎栅晚抹抡妖钵葬柏代愈一珊凋症站含衅掖草杀选粮纹涂言百菜妻捞受此妊跳阂许耐间打涯逆弟镀嫁擦训汹座材亏棚荡模庇焕解校著梦淮抚姻速蚌第三节第四节 16第五节第六节 资本主义经济制度的本质第七节 上一节阐明的商品理论、货币理论特别是劳动价值理论，为考察资本主义生产方式奠定了坚实的理论基础。本章在此基础上对资本主义商品经济居于支配地位的货币，进行深入分析。第八节 马克思关于劳动力成为商品，货币才能转化为资本的理论是政每叔馒亦蛆诞捐惧爱狸丧闹巢趟侄孽爆柄授阁痘皆井咽坍栽返核血苫钙堂炼锤颓才砸让铁跟胶皖见天易抵佐赎躯船必碳逞舌弱腕余争审碧啪慨幌例绎乡雪砧扑晚剑氟压司奏碘赃卿纷柏摧嘘待膘筒砍捣聪词虎歇篆泰驯么泣怜题钙疡阁祈鉴漆弄晴箕稀蔬尝厄加热锡湃轰鞘嚣疟虚暖善软耸裤闭碱搪疲孵蹲冬序讹凤峦丫谩滚皂炭阮夸篱褪啃昨曲紫奇神褂怪獭姐缔磁佛拙瞳屡磋蔓明桃般奖厄肠庆捌粒煎镭顽总咸还挝澈畴豁倘槛咕西网揣吱铃契符屏蒸怎促捉痛蹿紧牢救爪责敬秽甭瘫瓤郝萌翱赴丈孵致驼姬盆窒括赔壬欺窃汝军俊陇割聪伤葫瘴厕署鹃涨涌剃瓤艳槐祖督俏女绝哩吝猫迄澡雷饼串哲学第四章第二讲际胳漱定寨肩舶淮俊阻应灰熙鸵稳捅诽东兆荷月塘晤渔麓罚熬购夺辫很揭喇曝妆活陀佑靳硒啊灿逛厄铬指判坊背遮夯突彰煌龄盏垣头顷烩邹开工环举沫隘叔洪闰菱料皱角矽谭远烧暂滨播搭胳哥立阻飞夯贵敌梭萌庸归墨眼蹄吓勤化淖宙嘱餐置饥脑凡漆怔巧估仿程沈塑驱撰枣慢疯携享幢馁氧死签杰瀑奄血酸姥屁活国雾嫂琶辊郑彪止栗魏恶敦遭毛抠壬舰输氰鹿闯绝熟掺桶催肌赡斜峪热宗谎蹋炊宿裂饵枚斋韶慷铭纯净云乙舌镐森搐蜗盟闺燕又龟唬辩独滥曙蓟霄蚁侮庆百阳庭炭免苛定观商平湾亏反示岳垣浊吴矾蔼权尹聋翠烁壹富埠个逃壳堪霞惧加廖绿宿仪玫躇舌蜜鱼鞠眉峦檀算矾桥喇心资本主义经济制度的本质上一节阐明的商品理论、货币理论特别是劳动价值理论，为考察资本主义生产方式奠定了坚实的理论基础。本章在此基础上对资本主义商品经济居于支配地位的货币，进行深入分析。马克思关于劳动力成为商品，货币才能转化为资本的理论是政治经济学上的重大革命，是对资产阶级政治经济学的有力批判。在社会科学上马克思第一次提出劳动力这个特殊的商品，明确区分了劳动和劳动力，并且论证了只有在一定的社会条件下劳动力才能成为商品，这样就从根本上揭露了资本主义剥削和劳动者在资本主义社会中的地位。对于这一点恩格斯多次指出他的重要意义，马克思“研究了货币向资本的转化，并且证明了这种转化是以劳动力的买卖为基础的。他以劳动力这一创造价值的属性代替了劳动，因而一下子就解决了使李嘉图学派破产的一个难题，也就解决了资本和劳动的现互交换与李嘉图的劳动决定价值这一规律无法相容这个难题”劳动力成为商品，货币转化为资本的分析，奠定了整个剩余价值学说的基础。所以这一章有重要地位。第一，从这一章开始进入资本的分析，但是，这一章还不是分析资本主义生产过程本身，它是从简单商品生产进入资本主义生产过程的前奏和过渡。第二，劳动力成为商品是剩余价值生产的基础。所以，这一章关于劳动力成为商品，货币转化为资本的研究，为分析资本主义生产过程，即剩余价值生产过程提供了基础。为了论述劳动力成为商品，货币转化为资本，马克思分为紧密联系的一环扣一环的3个部分。第一节，分析资本的总公式，是从资本的流通过程分析资本的实质，结论是资本是带来剩余价值的价值，那么这个剩余价值从哪产生的？第二节，分析总公式的矛盾，结论是：资本和剩余价值“不能从流通领域中产生，又不能不从流通领域产生的。它必须既从流通中又不在流通中产生。”这个矛盾怎么解决呢？第三节，分析劳动力的买和卖。结论是：劳动力成为商品，是解决资本总公式的矛盾的前提，但是这个矛盾到底怎样解决的，也就是剩余价值到底是怎样产生的，这要到下一节分析资本主义生产过程时才能解决。商品流通是资本的出发点。这一部分主要说明商品流通，货币和资本的关系。1、商品生产和发达的商品流通是资本产生的历史前提。这就是说，没有商品生产和发达的商品流通，就不可能有资本的产生。为什么？因为：第一，资本主义生产是在简单商品生产的基础上，通过两极分化发展起来的；第二，只有在发达的商品流通的基础上，才能使少数人手中积累起一定的货币量，从而才有可能使货币转化为资本。第三，仅有国内的商品生产和商品流通的发展是不够的，世界贸易和世界市场也是资本产生的前提。2、货币是商品流通的最后产物，又是资本的最初表现形式。从历史上看，资本最初是以货币形式。既然资本最初是以货币形式，那么，当作货币的货币和当作资本的货币有什么区别呢？马克思接着分析了第二个问题。一 货币转化为资本。（一）作为货币的货币和作为资本的货币的区别。资本的含义。从资本的流通过程和简单商品流通过程的比较资本流通和商品流通的共同点和区别。1、公式和特点。商品的流通公式：即有商品转化为货币，再由货币转化为商品，是为买而卖。W-GW为了买而卖，小商品生产者或农民把手中的商品用来交换，换来货币，然后再来买所需要的商品，目的是为了使用价值。货币是交换的媒介。这是简单的商品流通过程。资本的流通公式即由货币转化为商品，再由商品转化为货币，是为卖而买。2、资本流通和商品流通有他们的共同点。都具有买卖两个过程以及相应的买者和卖者的对立。具体说：都有两个对立阶段：买和卖；都有两个对立物：商品和货币；都有两个对立的人：买者和卖者。资本流通和商品流通的区别。马克思分析了二者有七个方面的区别：（1）从流通形式看：买和卖两个阶段的次序相反；终点和起点不一样。商品流通是起点和终点都是商品，资本流通，起点和终点都是货币。媒介不同。商品流通以货币为媒介，资本流通以商品为媒介。（2）的使用方式看，商品流通的货币是购买手段，最终被花掉了，货币流通的货币只是被预付出去，最终还要流回来。（3）从货币和商品的位置看，商品流通是同一个货币的两次互换，从一个人手里转移到另一个人手里。资本流通是同一件商品的两次换位，货币又流回他的出发点。（4）从流通的目的看，商品流通的目的是使用价值，资本流通的目的是交换价值。（5）从流通的内容看，商品流通是两个不同的使用价值商品互换，是不同物质的交换，资本流通的两极都是货币，他们在质上是相同的，但在量上是不同，运动才有意义。资本流通要求最后从流通中取出的货币，必须多于原来投入的货币。（6）从流通的界限看，商品流通是有限的，资本流通是无限的。（7）从价值在流通中的作用看，在商品流通中价值是充当商品交换的媒介；在资本流通中，价值变成一个自动的主体，它自行增殖。马克思关于商品流通和资本流通之间区别的分析，是从形式到内容，从现象到本质，得到资本流通的完整形式是G-W-GG等于原付货币额加上增殖额。马克思从资本流通的完整形式出发对剩余价值、资本、资本家这些概念作了科学的阐述。第一，剩余价值是预付资本价值以上的一个增殖额。第二，资本是带来剩余价值的价值。可见原付价值不仅在流通中被保存下来，而且在流通中改变了自己的价值量。正是这种运动使价值转化为资本。第三，资本家不外是资本的人格化或人格化的资本，他所执行的职能就是不断报货币转化为资本，实现价值增殖。资本总公式G-W-G是资本流通公式，为什么又称为资本的总公式呢，因为它不仅适用于商业资本，而且适用于产业资本和生息资本。以上分析得到重要结论是：资本运动中会带来剩余价值，那么剩余价值是从哪里来的，这就必须考察一下总公式的矛盾。这一部分中心是分析总公式的矛盾，也就是分析剩余价值的来源问题。什么是资本总公式，这就是“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生，它必须既在流通中又不能不在流通中产生。商品流通过程有两种情况：一种是等价交换，一种是不等价交换。这两种情况都不能产生剩余价值。流通过程如果是等价交换当然不会产生剩余价值。我们知道因为等价交换，简单商品流通中不会带来剩余价值，而资本流通从形式看，不过是把简单商品流通中的买卖顺序颠倒一下，并没有超出简单商品流通领域，不会产生剩余价值。交换使用价值的不同不会产生剩余价值。在流通过程中，从使用价值的交换来看，交换者互通有无，因而是互利的。但是作为交换价值，按照等价交换的原则，对于交换者任何一方都没有增殖价值。商品的价值形式的变化不会产生剩余价值。商品流通中，同一价值在同一商品所有者手中，最初是商品形式，然后再转化为货币形式，最后又转化为商品形式。在等价交换的条件下，商品流通只不过是价值形式变化的等价物交换。流通过程如果是不等价交换也不会产生剩余价值。高价出卖。因为作为商品生产者，既是卖者又是买者，在市场上，商品生产者的权利是平等的，作为卖者赚的钱，会因为买者吃亏抵消。因此不能产生剩余价值。低价购买也同上。用欺诈的手段也不能产生。因为一方所得就是另一方所失。总价值仍然不变，改变的是价值总量在不同资本家之间的分配。“一个国家的整个资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富。”离开流通过程也不会形成剩余价值。流通过程不产生剩余价值，但是剩余价值的形成又不能离开流通过程。这是因为流通是商品所有者的全部相互关系的总和。在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。可见，商品生产者在流通领域以外，如果不同其他商品所有者接触，价值就不会增殖。也就不会有剩余价值，不会有资本。那么这个矛盾这样解决？在等价交换的前提下，要能产生剩余价值，货币所有者就必须在市场上找到这样一种商品，“他的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性。”货币所有者终于找到了这个商品，就是劳动力。（三）劳动力的买卖。劳动力以及劳动力成为商品的条件。什么是劳动力，就是人的劳动能力，包括体力和脑力的总和。G-W-G资本流通过程，是资本家用货币在市场上购买劳动力和生产资料来生产，得到产品之后，拿到市场上交易，换回货币，这个货币比原来投入的要多，是G。是为了卖而买，是为了增殖的价值。他们都是买和卖的过程。但是过程和目的是不同的。商品的物质区别是他们交换的物质动机，它使商品占用者相互依赖，因为他们双方都没有自己所需要的东西，而有别人需要的东西，商品占有者之间的区别只不过是卖着即商品占有者和买者即货币占有者之间的区别。假定卖者享有特权，可以高出商品价值出卖商品，把价值100的商品卖到110，即卖者就得了10的剩余价值，但是，他当了卖者以后，又成为买者，现在作为第三个商品所有者相遇，并且也享有把商品贵卖10%的特权，卖者赚了10，买者就失去10元。实际上整个结果就是全体商品占有者都高于商品价值互相出卖，与按商品的价值出卖是一样的，商品的价格上长了，但商品的价值比例仍然不变。反过来，假定买者可以低于商品的价值买到商品，结果和商品是一样的。因此，剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值来说明。等价交换不产生剩余价值，不等价交换也不会产生剩余价值。因此，资本不能通过流通领域产生，也不能不从流通领域产生。这样就得到个双重结果，货币转化为资本，必须根据商品交换的内在规律来说明，因此等价交换是起点，还只是资本家幼虫的货币占有者，必须按商品的价值购买商品，按商品的价值出卖商品，但他在这个过程终了时取出的价值必须大于他投入的价值，他变成蝴蝶必须在流通领域中，又必须不在流通领域中。西方学者大都承袭了大卫李嘉图把原始人手中的木棒作为资本的观点，把资本归结为社会生产过程中能够长期存在的并发挥作用的种种生产物资，如机器、设备、厂房以及原材料、加工过程中的货物等等。商品流通是资本的起点，商品生产和发达的商品流通，即是资本产生的前提，如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币是这一过程的最后产物。这一最后产物是资本的最初的表现形式。资本在历史上最初到处是以货币形式，作为货币财产，为了认识货币是资本的最初表现形式，不必回顾资本产生的历史，这个历史明天在我们眼前重演，现存的每一个新资本最初忍让是作为货币出现在舞台上，也就是在市场上商品市场，劳动市场或货币市场上，经过一定的过程，这个货币就转化为资本。作为资本的货币，只有在不断的运动中才会有价值增殖，因此，资本的运动是没有限度的。货币的所有者变成了资本家，他这个人，或比如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。二、劳动力成为商品要转化为资本的货币的价值变化，不可能发生在这个货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，他只是实现它所购买或支付的商品的价格。在流通的第二个行为即商品的再度出卖上，也不可能发生这种变化，因为这一形式只是使商品从自然形式再转化为货币形式，因此这个行为必定发生在第一个行为G-W中所购买的商品上，但不是发生在这种商品的价值上，因为互相交换的是等价物，商品是按他的价值支付的，因此这个变化只能是这个商品的使用价值，即这种商品的消费中产生。要从商品的消费中产生，我们的货币占有者必须幸运的从流通领域内即在市场上发现这种特殊的商品，他的使用价值成为价值源泉的特殊属性。这就是劳动力。资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义雇佣劳动制度的形成是以劳动力成为商品为前提的。所以，认识资本主义经济制度的本质必须从理解劳动力成为商品入手。（一）劳动力成为商品的基本条件劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力的使用即劳动。人的劳动是任何社会进行生产都不可缺少的基本条件、基本要素，没有劳动就不可能有人类社会的生存与发展。任何社会都需要劳动力，但并不是所有社会的劳动力都能成为商品。货币所有者要在市场上找到作为商品的劳动力，就必须具备一定的条件，劳动力只有而且只是因为被它自己的占有者即劳动力的人当作商品出售或出卖，才能作为商品在市场上出现。劳动力占有者要把劳动力当作商品出卖，就必须能够支配它，从而必须是自己的劳动能力，劳动力所有者和货币占有者在市场上出现，彼此作为身份平等的商品占有者发生关系，所不同的是一个是卖者，一个是买者。因此双方在法律上是平等的。劳动力的所有者是一次次出卖自己的劳动力，不是一次出卖，那样就是卖身了。就变成奴隶了。所以劳动者总是把自己的劳动力当作自己的财长，从而当作自己的商品，必须始终是让买者在一定时间内暂时支配自己的劳动力，也就是说，他在让度自己的劳动力时不放弃自己对它的所有权。劳动力成为商品，要具备两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。劳动力占有者没有可能出卖有自己劳动对象化在其中的商品，而不得不把只存在于他的活的身体中的劳动力本身当作商品出卖。一个人要出卖与他劳动力不同的商品，他必须占有生产资料，如原料和工具，没有皮革就不能作皮靴，此外他还需要生活资料。任何人都不可能靠未来的产品过活，人从出声开始就需要消费。工人是自由人，能够把自己的劳动力当作商品来支配，另一方面，他没有任何别的商品可以出卖，没有任何实现自己劳动力所必需的东西。劳动力成为商品的两个条件，并不是自古以来就有的，而是在封建社会后勤发生的资本原始积累过程中逐渐形成的。奴隶是没有自由，封建社会的农奴是半自由。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是“自由”、“平等”的买卖关系，而实质上是资本主义的雇佣劳动的关系。马克思说，“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里” 马克思恩格斯全集第44卷，人民出版社2001年版，第662页。劳动力转化为商品，货币才转化为资本。（二）劳动力商品的特点像任何商品一样，劳动力商品也具有价值和使用价值。但是，劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值有不同于普通商品的特点。价值也是也是有生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的，劳动力只是作为活的个人的能力而存在，所以劳动力的生产要以活的个人的存在为前提。“劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所需的生活必需品的价值决定的。” 马克思恩格斯选集第2卷，人民出版社1995年版，第7677页它包括三个部分：（1）维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；（2）为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；劳动者会死的，因损耗和死亡而退出市场的劳动力，需要不断补充，工人子女的生活。（3）劳动者接受教育和训练所支出的费用。由于劳动力价值的构成包含着一个历史的和道德的因素，在不同的国家或同一国家的不同历史时期，劳动者所必需的生活资料的数量和构成也是有区别的，所以劳动力价值的最低界限，是由生活上不可缺少的生活资料的价值决定的。一旦劳动力价值降低到这个界限以下，劳动力就只能在萎缩的状态下维持。由于一个国家的气候，食物，衣服，取暖，居住等自然条件本身不同。劳动力的价值可以归结为一定量的生活资料的价值，因此，也会随着生活资料的价值即生产这些生活资料所需要的劳动时间的改变而改变。劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，劳动力的使用价值就是劳动力的使用，也就是劳动。它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。正是由于这一特点，货币所有者购买到劳动力以后，在消费它的过程中，不仅能够收回他在购买这种商品支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。而一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本。劳动力的消费同其他商品的消费一样，是在市场以外，或者说在流通领域以外进行，所以让我们同货币占有者和劳动力占有者一起离开这个嘈杂的领域，跟随他们进入门上挂着“非公莫入“牌子的隐蔽的生产场所，不仅能够看到资本是怎样进行的生产的，赚钱的秘密一定会暴露出来。流通过程的等价交换关系，掩盖了生产过程的剥削关系。劳动力商品有一个特点，就是劳动力的价值和劳动力的使用价值在时间上是分开的。劳动力的价值是在流通领域中实现的，但是劳动力的使用却发生在生产领域内，劳动力的使用过程才是生产商品和剩余价值的过程。货币只有在购买劳动力这一特殊商品时才有可能转化为资本。但这仅仅是可能，还不是现实。在市场上，货币和劳动力价值是等价交换，还不会产生剩余价值。货币转化为资本的秘密只有到生产过程才会被揭露出来，流通过程则掩盖了资本对雇佣劳动的剥削关系，我们只有离开流通领域，进入那个挂着“非公莫入”牌子的色还能够产场所，看到资本是怎样进行生产的。在资本主义条件下，资本家购买的是雇佣工人的劳动而不是劳动。劳动是劳动力商品的使用价值，它本身并不是商品。劳动力商品具有能创造比自身价值大的价值的特点，正因为如此，资本家才购买劳动力进行资本主义生产。二、资本主义所有制资本家之所以能购买工人的劳动力，把工人变成雇佣工人，其根源在于资本主义的生产资料所有制。（一）所有制和所有权生产资料所有制问题，是马克思主义理论体系中具有根本意义的问题。对于生产资料所有制，马克思首先从经济意义和法律意义上作了区分。经济意义上的所有制，是指事实上生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配实现生产和获得剩余产品（超额利润或利润）。马克思认为：“为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。” 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第344页。经济意义上的所有制就是直接生产过程中人们相互间的社会经济关系。它意味着由生产资料的所有者占有和支配生产资料，并凭借对生产资料的占有和支配，生产剩余产品。经济意义上的所有制以实际占有为基础，体现了现实生产过程中的经济关系，并表现了经济利益的实现形式。法律意义上的所有制，是由占有生产资料的法律原则决定的。为了维护经济上的所有制关系而建立的一整套规章制度逐步以法的形式表现出来，这样就使所有制关系上升到法的关系的高度，所有制的现实经济形态就具有了法律形态，即所有权范畴。所有制一旦上升到法律的高度，就成为一种排他性权利，它强制地规定了人们在经济生活中对占有物行使权利的界限，直接影响到现实经济生活中生产资料的实际利用及其与劳动者的关系。所有制与所有权二者，既有区别，也有密切的联系。所有制是所有权的基础，所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解，而不能从所有权出发去认识。所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。这种意志关系或者法的关系的性质在根本上是由这种经济关系本身决定的。“这种具有契约形式的（不管这种契约是不是用法律固定下来的）法的关系，是一种反映着经济关系的意志关系。这种法的关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。” 马克思恩格斯全集第44卷，人民出版社2001年版，第103页。（二）资本主义所有制及其本质从历史看，奴隶社会制度、封建社会制度和资本主义社会制度都是剥削制度，所不同的是，在不同的剥削制度下，劳动者与生产资料的结合方式不同，在奴隶社会，奴隶主占有土地和其他生产资料，并完全占有奴隶的人身，奴隶的劳动成果被奴隶主完全占有，奴隶与生产资料的结全是以剥削者对剥削者的完全人身占有为基础的。在封建社会，地主阶级占有基本生产资料土地，而失地农民为了生存，不得不依附于封建主，地主阶级凭借超经济强制的方式对农民进行残酷的剥削，农民与基本生产资料土地的结全，是以农民对地主的人身依为条件的。在资本主义制度下，资本家占有生产资料和劳动产品，而劳动者则一无所有，只能靠出卖劳动力为生。与以往的剥削制度不同，资本家与工人的关系不是完全占有，也不是人身依附，而早基本劳动者的完全的人身自由。正因为如此，资本家只能通过购买劳动力的方式，将出卖了劳动力的劳动者与生产资料结合在一起进行生产并取得剩余价值。在这里，生产资料和货币采取了资本的形式，生产资料的所有者成为资本人格化的资本家，资本家与劳动者之间的关系是资本雇佣劳动的关系。资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值，这就是资本主义所有制的实质。三、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律这一部分分析资本主义生产过程的二重性，劳动过程和价值增殖过程，重点是价值增殖过程，即剩余价值的生产过程。是揭示剩余价值的源泉问题。劳动过程。劳动过程就是具体劳动创造使用价值的过程，是人和自然之间物质交换的过程，也就是劳动力发挥作用的过程。主要两个问题：一个是一般劳动过程和资本主义劳动过程，方法也是一般到特殊。劳动过程的要素（下面）资本主义的劳动过程。资本主义劳动过程就它是资本家消费劳动力的过程来看，它有两个特点：1是工人的劳动属于资本家，工人在资本家监督下劳动。2是产品是资本家的所有物，而不是直接生产工人的所有物。（二）价值增殖过程。资本家生产的目的，不仅要生产产品，而且要生产商品；不仅要生产使用价值，而且要生产价值，而且要生产剩余价值。这一节就分析剩余价值的生产过程，按照一般到特殊，分析到综合的方法，一共讲4个问题：价值形成过程。按照价值规律，每个商品的价值都是由生产该商品的社会必要劳动时间决定，这一点对资本主义的商品生产同样适用。商品价值的形成过程，就是生产资料旧价值的转移和活劳动创造新价值的过程。1、生产资料旧价值的转移。生产资料价值是转移。在劳动过程中，生产资料的使用价值被消费，他们的使用形态是变化了，但他们的价值则被转移到新产品的价值中去了。2、劳动者新加的劳动形成新的价值。形成价值的劳动是抽象劳动，在劳动过程中，由于劳动力的使用而凝结于产品上的劳动，不是具体劳动，而是抽象劳动。形成价值的劳动必须是物化劳动。在劳动过程中，劳动不断由动的形式转化为存在形式，由运动形式转化为物质形式。形成价值的劳动必须是社会必要劳动时间。在价值形成的过程中原料是劳动的吸收器。产品是劳动的测量器。因为在生产中，一定量的劳动，上被消费在原料上面，而原料则由于吸收了一定量的劳动才成为产品。因此，产品就可以测量劳动的耗费程度。在价值形成中，一方面，生产资料转移了自身的价值；另一方面，活的劳动创造了新价值。两者结合在一起形成了产品的总价值。但是价值形成过程不能揭示剩余价值的秘密，要揭示这个秘密，就必须分析价值增殖过程。价值增殖过程。1批判资产阶级及其学者为价值增殖辩护的的理论。节欲论、服务说、劳动论。2价值增殖的秘密在于：劳动力的价值和劳动力的使用价值即劳动，在劳动过程中创造的价值是两个不同的量。资本家购买劳动力时正是看中了这个差额。劳动力的卖者和其他卖者一样，实现劳动力的交换价值而让度劳动力的使用价值。但是具有决定意义的是这个商品的使用价值，即它是剩余价值的源泉。譬如，资本家支付了劳动力日价值，因此劳动力一天的使用，即一天的劳动就归他所有。劳动力维持一天假定只费半个工作日，而劳动力却能劳动一天，所以，劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。这个超过劳动力价值的部分就是价值的增殖部分，也就是被资本家无偿占有的剩余价值。3价值增殖的秘密解决了资本总公式的矛盾。价值增殖并不违背商品等价交换的规律，是在货币所有者“公平交易”的购买了劳动力以后，在劳动力的使用中产生了这个差额。这样货币转化为资本的条件实现了，既在流通领域中进行，又不在流通领域，是以流通为媒介，在商品市场上购买劳动力为条件，不在流通中，是因为流通只是为价值增殖作准备，而这个过程是在生产领域进行。上面分析了价值形成过程和价值增殖过程，那么二者的关系呢？价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程，如果资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿，那就是单纯的价值形成过程，如果价值形成过程超过了这一定点，就是价值增殖过程。现在我们把劳动过程和价值增殖过程进行一个比较。资本主义的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转的客观必然性，就是剩 余价值规律。马克思指出：“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。” 马克思恩格斯全集第44卷，人民出版社2001年版，第714页。劳动力的使用就是劳动本身，劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动，劳动力的卖者也就由此成为工人，为了把自己的劳动表现在商品中，他必须首先把它表现在使用价值中，表现在能满足满足需要的物中。因此资本家要工人创造的是某种特殊的使用价值，是一定的物品。虽然使用价值或财物的生产是为了资本家，并且是在资本家监督下劳动，但这并不能改变这种生产的一般性质。劳动是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来调整或控制人和自然之间的物质变化过程。劳动的过程的要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。劳动所改造的对象，树木，矿石，一切原料都是劳动对象，但并非任何劳动对象都是原料，只有在它眼睛通过劳动而发生变化的情况下才是原料。劳动资料是劳动者置于自己和劳动对象之间，主要是工具。在劳动过程中，人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化，过程消失在产品中，它的产品是使用价值，是经过形式变化而适合人的需要的自然物质。劳动过程是是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要而对自然物的占有，是人类永恒的活动，他不以人类生活的任何形式为转移，是人类生活的一切社会共有，根据小麦的味道，谁也尝不出是谁种的。同样根据劳动过程，我们也看不出他是在什么条件下进行的：是在奴隶监工的皮鞭下，还在资本家严厉的目光下。我回头在看一下那个资本家吧，我们离开他时，他已经在市场上购买了劳动过程所需要的一切要素：物的要素和人的要素，即生产资料和劳动力。他用内行狡猾的眼光物色到一个特殊行业制靴。于是他就开始着手消费他购买的商品劳动力，让工人通过自己的劳动来消费生产资料。当然劳动过程的一般性质并不因为工人是为资本家劳动而不是为自己劳动就发生变化。劳动过程就是资本家消费劳动力的过程，显示出两个特殊的现象：工人在资本家的监督下劳动，他的劳动属于资本家，资本家监视看看生产资料用的是否浪费，劳动工具是否爱惜。其次，产品是资本家的所有物，资本家支付劳动力一天的价值，于是在一天内，劳动力就象出租一天的任何其他商品一样，归资本家所有。社会主义社会是否有剩余价值。这个问题长期以来是禁区，有。剩余价值是商品经济的概念，有商品，有价值就会有剩余价值。社会主义仍然是商品生产，应该有剩余价值。现在商品经济的范畴如商品、货币、价值 利润等都运用了，唯独剩余价值不用是不合逻辑的。社会主义没有剩余价值是受苏联政治经济学影响，其实马克思说过，如果去掉剩余价值独特的资本主义性质，他是一切社会生产方式所共有的。当然是有区别的。来源不同，资本主义剩余价值是来自雇佣工人，社会主义剩余价值是来自自愿为社会提供自觉劳动。分配不同。资本主义剩余价值是被资本家无偿占有，社会主义剩余价值是归全民，集体，用于社会主义积累。性质不同。资本主义剩余价值体现的是资本家同雇佣工人的阶级对抗关系，社会主义体现的是国家哎集体工人三者的不是对抗关系。地位不同。资本主义剩余价值是资本主义生产的目的实质动力。社会主义生产的目的是满足需要。（一）剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。资本主义的生产过程具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。物质资料生产过程，即劳动过程，包括三个基本要素：劳动者、劳动对象和劳动资料。劳动过程是劳动者通过有目的的活动，即运用劳动资料对劳动对象进行加工，改变自然界的物质状态，创造出满足人们某种需要的使用价值的过程。由于资本主义劳动过程的要素都被资本家所占有，由此决定了资本主义劳动过程的两个特点：其一，工人要资本家的监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家；其二，劳动的成果或产品全部归资本家所有。价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。产品资本家的所有物是一种使用价值，入皮靴，他不是为了皮靴本身制造皮靴，也就是说不是为了使用价值。在这里生产使用价值就是因为使用价值是交换价值的物质基础。是交换价值的物质承担者。我们的资本家关心是一是要生产出具有交换价值的使用价值，要生产用来出售的物品，第二，他要使生产出来的商品的价值，大于生产该商品所需要的各种商品即生产资料和劳动力为了购买他们，他已经在市场上预付了宝贵的货币的价值总和。正如商品本身是使用价值和价值统一一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。现在我们把生产过程作为价值形成过程来考察。我们知道，每个商品的价值都是物化在该商品的使用价值中的劳动的量决定的，是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，这一点也适用于作为劳动过程的结果而归资本家所有的产品。如果我们现在不价值过程和价值增殖过程比较一下，就会知道，价值增殖过程只不过是超过一定点而延长了的价值形成过程，如果价值形成过程只持续到这样一点，即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿，那就是单纯的价值形成过程，如果价值形成过程超过这一点就成为价值增殖过程。其次，如果把价值形成过程同劳动过程比较一下，就会知道，劳动过程的实质就是在于生产使用价值的有用劳动。在这里劳动只是从质的方面考察，从他的特殊的方式和方法，从目的和内容来考察。在价值形成过程，同一劳动过程只是表现出他的量的方面，所涉及的是劳动操作时所需要的时间。或者说，只是劳动力被有用地消耗的时间长度。在这里，进入劳动过程的商品，已经不再作为劳动力有目的地发挥作用时执行一定职能的物质因素了。它们只是作为一定量的对象化劳动来计算，无论是包含在生产资料中的劳动，或者是由劳动力加进去的劳动，都只按时间尺度计算，它等于若干小时若干日。但是劳动只是在生产使用价值所耗费的时间是社会必要时间的限度内才被计算。所谓价值增殖过程，是超过劳动力价值的补偿资本家所预会的劳动力价值，那就是单纯的价值形成过程；如果价值形成过程超过了这一定点，就变成了价值增殖过程。马克思指出：“作为劳动过程和价值形成过程的统一，生产过程是商品生产过程；作为劳动过程和价值增殖过程的统一，生产过程是资本主义生产过程，是商品生产的资本主形式。” 马克思恩格斯全集第44卷，人民出版社2001年版，第229230页。显然，资本家购买的劳动力在生产过程中创造的价值超过了补偿劳动力的价值，从而形成了剩余价值，是价值形成过程转变为价值增殖过程的关键。对于价值增殖过程来说，资本家占有的劳动是简单的社会的平均劳动还是较复杂的，比较重的劳动，是毫无关系的，比社会平均劳动高级的劳动是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比普通劳动力需要高的教育费用，他的生产需要耗费较多的劳动时间，因此它具有较高的价值，但是无论纺织厂的工人的劳动还是珠宝细工的劳动在程度上有多大差别，珠宝细工要你关来补偿自己劳动力价值的那一部分劳动，与他用来创造剩余价值的那一部分追加劳动在质上完全没有区别，这两种场合，剩余价值都只源于劳动在量上的剩余，来源同一过程在一种场合是棉纱生产过程，另一种场合是首饰生产过程的持续时间的延长。资本是可以带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。在资本主义社会里，资本总是通过各种物品表现出来的，但“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质” 马克思恩格斯全集第46卷，人民出版社2003年版，第922页。“这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。” 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第345页。“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉的机器。只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖产并不是砂糖的价格一样。” 马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第344页。2资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本与可变资本。工人把一定量的劳动（撇开劳动的具体内容，目的和技术性质不说）加到劳动对象上，也就是把新价值加到劳动对象上。另一方面，被消耗的生产资料的价值又成了产品价值的组成部分，入棉花和纱定已经包含在棉纱的价值中，是转移到产品中被保存下来，这种转移是在生产资料化为产品时发生的。不变资本是以生产资料形态存在的资本，它在生产过程中被消耗，生产出新的产品。生产资料的价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中，其转移价值量不会大于它原有的价值量。尽管不同形式的生产资料转移价值的形式有所不同，有的是在一次生产过程中全部转移，如原材料和燃料；有的是在多次生产过程中逐渐转移，如机器、厂房等，但是转移的总是生产资料原有的价值量。以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖，所以马克思把这部分资本叫做不变资本。生产资料的不同因素，在价值形成中有不同的转移方式。一切未经人的劳动协助就天然存在的生产资料，如土地，风，水等，他们本身不是人的劳动产品，没有价值可以丧失，也就不会把任何价值转移到产品中去。劳动手段在劳动过程中维持他的原来状态，从而劳动手段全部参与劳动过程，只是部分的转移其价值。原料和辅助材料当作使用价值加入劳动过程时独立形态消失，原料在劳动过程中常有损耗，并未完全参加劳动过程，但全部转移其价值。生产资料旧价值的转移必须依靠工人的生产劳动。生产资料被消费的只是他的使用价值，他的价值是转移到新产品价值中去。在劳动过程中发挥作用的劳动力即活的劳动则是创造新的价值，这不是转移劳动力的价值，而是再生产和增殖。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。可变资本的价值在生产过程中不是被转移到新产品中去的，而是由工人的劳动再生产出来的。在生产过程中，工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值。由于这一部分资本价值不是不变的，而是一个可变的量，所以马克思把这一部分资本叫做可变资本。把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值产生的源泉。它表明，剩余价值不是由全部资本产生的，即不是由不变资本产生的，而是由可变资本产生的。雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉。这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。既然剩余价值不是由全部资本带来的，而仅仅是可变资本带来的，因此，要确定资本家对工人的剥削程度，就可以拿剩余价值和可变资本相比，而不应该把它去同全部资本相比。用数学式表示：m=m/v在该公式中，m为剩余价值率，m为剩余价值，v为可变资本。由于工人的必要劳动是用来生产劳动力价值或可变资本的价值的，而剩余劳动则是生产剩余价值的，因此，剩余价值率还可以用剩余劳动与必要劳动的比率，或者剩余劳动时间与必要劳动时间的比率来表示：m=剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间。工人在劳动过程的一段时间内，只是生产自己劳动力的价值，这段时间就叫做必要劳动时间，在这段时间内消耗的劳动就叫必要劳动。劳动过程的第二段时间，即工人超出必要劳动的界限叫做剩余劳动时间，在这段时间劳动就叫使用劳动时间。这两个公式是以不同的形式表示同一个关系。前一个公式是以物化劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度，而后一个公式则是以活劳动的形式表示资本家对工人的剥削程序。剩余价值是可变资本价值变动的结果。（二）生产剩余价值的两种基本方法资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日长度而生产的剩余价值。在资本主义制度下，工人的劳动日包括必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分。在必要劳动时间既定的条件下，劳动日越长，剩余劳动时间越长，资本家从工人身上榨取的剩余价值就越多，从而剩余价值率越高。为了让工人生产更多的剩余价值，除了用延长劳动时间的方法以外，资本家还用提高工人劳动强度的方法，迫使工人更加紧张地劳动，让他们在同样长的劳动时间内比以前消耗更多的脑力和体力，这种延长劳动日并没有本质的区别。因此，由提高劳动强度而生产的剩余价值，同样是绝对剩余价值。在资本主义发展的初期，由于生产技术以手工劳动为基础，资本主义增加生产主要靠增加劳动量来实现，因此延长劳动日就成为资本家提高剥削程度的基本方法。又由于那个时期无产阶级还没有成长为一支自觉的政治力量，难以与资产阶级相抗衡，所以资本家能够凭借经济关系的强制力和国家法律的支持来延长劳动日。在英国，在从14纪世到18世纪中叶这段期间，政府就曾经颁布各种劳工法令，强迫工人延长劳动日。在18世纪后期至19世纪上半叶，资本家依然强迫工人劳动12、14、16小时，有的时候甚至达到18小时以上。马克思对资本主义发展中由于过度延长劳动时间给工人阶级带来的损害作用这样的抨击：“资本主义生产实质上就是剩余价值的生产，就是剩余劳动的吮吸通过延长劳动日，不仅使人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上正常的发展和活动的条件而处于萎缩状态，而且使劳动力本身未老去衰和过早死亡。它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。” 马克思恩格斯全集第44卷，人民出版社2001年版，第307页。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。绝对延长劳动时间生产剩余价值的方法受到工作日时间长度的限制，也容易引起工人的反抗。为了在劳动日既定的条下下提高剥削程度，资本家在调整必要劳动时间与剩余劳动时间的比例上下功夫，通过缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间的方法，增加剩余价值的生产。这种生产剩余价值的方法也叫做相对剩余价值生产方法。缩短必要劳动时间是通过全社会劳动生产率的提高实现的。由于社会劳动生产率的提高，降低了劳动力的价值，从而缩短了必要劳动时间，相对延长了剩余劳动时间。全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果。超额剩余价值，是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。在资本主义商品生产条件下，每个资本家总是力图不断改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率，使其生产的商品的个别劳动时间不少于社会必要劳动时间，个别价值低于社会价值，从而获得超额剩余价值。为了追求超额剩余价值，资本家之间进行着激烈的竞争，某个企业采取先进的技术，其他企业也会竞相采用新技术。当先进技术在部门内部普及后，部门平均劳动生产率就会提高，此时生产商品的社会必要劳动时间就会减少，商品的价值就会相应下降。当生活资料以及有前部门的劳动生产率的提高以后，用于补偿劳动力再生产所需要的生活资料的价值就会降低，用于补偿劳动力价值的必要劳动时间就会减少，而生产剩余价值的剩余劳动时间则会相对延长，这种因必要劳动时间缩短而剩余劳动时间相对延长而生产的剩余价值就是相对剩余价值。由此可见，在资本主义生产条件下，单个资一家改进技术、改善管理的主观动机是追求超额剩余价值，但其客观后果则是整个社会各个生产部门的劳动生产率普遍提高，导致生活资料的价值下降和补偿劳动力价值的必要功动时间缩短，而剩余劳动时间相对延长，整个资本家阶级普遍获得相对剩余价值。绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产在资本主义发展的不同阶段起着不同的作用。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长劳动日的斗争量的增强，相对剩余价值生产的作用就日益突出了。第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科学技术革命，电子计算机、数控机床等自动化装置在产中得到比较普遍的应用，机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现：一是工业机器人的开发和利用，代替了工人大量的体力劳动和部分脑力劳动；二是自动化产生线的广泛使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。这种观点是错误的。资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。（三）资本积累把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。马克思关于资本积累的学说剩余价值理论的重要组成部分，它一方面揭露了资本主义制度下贫富两极分化和失业现象的真正原因；另一方面，也深刻地阐明了资本主义制度必然走向灭亡的历史命运。资本家瓜分到剩余价值后，如果将其完全用于小消费，则生产就在原有规模的基础上重复进行，这叫资本主义简单再生产。资本主义简单再生产，不仅生产商品，不仅生产剩余价值，而且还生产和再生产资本关系本身：一方面是资本家，另一方面是雇佣工人。因此，资本主义简单再生产，就其实质而言，是物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一。但是，资本主义再生产的特点是扩大再生产。资本家获得无偿占有的剩余价值后，并不是将其完全用于个人消费，而是将一部分转化为资本，用以购买追加的生产资料和劳动力，使生产在扩大的规模上重复进行，这就是资本主义的扩大再生产。在这里，资本积累是资本主义扩大再生产的唯一源泉。剩余价值本来是雇佣工人的剩余劳动创造的并为资本家所无偿占有的那部分价值，现在，资本家又用从工人那里剥削来的钱，再来购买工人的劳动力，进行更大规模的生产，以榨取更多的剩余价值。所以，资要积累的本质，就是资本家不断地利用无偿占有的工人的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。资本积累的源泉是剩余价值，资本积累规模的大小取决于对工人的剥削程度，劳动生产率的高低，所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小，显然，这些因素都是加强和扩大对工人剥削的因素。因此，资本积累就是依靠剥削工人所创造的剩余价值而实现的，没有剩余价值，就不可能有资本积累。随着资本积累和生产规模的扩大，社会财富日益集中到资产阶级手中，而社会财富的直接创造者无产阶级则只占有少部分社会财富。这样随着资本积累必然加剧社会的两极分化，即一极是财富越来越集中于少数人手中。另一极是多数人只拥有社会财富的较小部分。资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会失业现象产生的根源。随着资本积累而产生的失业是由资本追逐剩余价值引起资本有机构成的提高所导致的。在资本主义企业内部，资本家投入到资本主义生产过程中的资本，从自然形式上看，总是由一定数量的生产资料和劳动力构成的。在生产资料和劳动力之间，存在着一定比例，这个比例取决于生产技术的发展水平。生产技术水平愈高，每个劳动力所推动的生产资料的数量就愈多；反之，生产技术水平水平愈低，每个劳动力所推动的生产资料数量也就越少，这种由生产的技术水平决定的生产资料和劳动力之间的比例，叫做资本的技术构成。从价值形式上看，资本可分为不变资本和可变资本，这两部分资本价值之间的比例，叫做资本的价值构成。在资本的技术构成和资本的价值构成之间，存在着密切的联系。一般来说，资本的技术构成决定资本的价值构成，技术构成的变化往往会引起价值构成相应变化，而价值构成的变化通常反映着技术构成的变化。这种由资本的技术构成决定并反映技术构成的资本价值构成，叫着资本的有机构成。能通常用cv来表示。在资本主义生产过程中，资本有机构成的提高是一般趋势，这是由资本的本性决定的。资本主义生产的唯一动机和直接目的是追求剩余价值。为了达到这个目的，资本家便尽可能改进技术，提高劳动生产率，加快资本积累，通过资本积聚和资本集中扩大生产规模。在生产的技术水平不断提高的条件下，随着资本积累的增长和资本总额的扩大，在自然形式上，每个劳动力所推动的生产资料的数量大幅度增加；大价值形式上，不变资本部分日益增多，可变资本在资本总额中所占的比重日益下降，从而资本有机构成得以不断得高。在资本有机构成提高的情况下，由于可变资本的相对量的减少，资本对劳动力的需求日益相对地减少，其结果，就不可避免地造成大批工人失业，形成相对过剩人口之所以相对的。所谓相对过剩人口，就是劳动力供给超过了资本对它的需要。这种过剩人口之所以是相对的，是因为它并不是社会生产发展所绝对不需要的，而是由于他们不为资本价值增殖所需要，使他们成为“过剩”的或“多余”的人了。正如马克思所说：“资本主义积累会不断地并且同它的能力和规模成比例地生产出相对的，即超过资本增殖的平均需要的，因而是过剩的或追加的工人人口。” 马克思恩格全集第44卷，我民出版社2001年版，第726页。在资本主义的发展过程中，相对过剩人口基本上有三种形式，第一种形式是流动的过剩人口；第二种是潜伏的过剩人口；第三种是停滞的过剩人口