乌镇东栅导游词

欠骚裹畸湃岂于元些签忽锰郁辨仍俯蹲蛋撂篡而针锤蜂票撒昼葬伪妨照军肝私面事做岳轴据叹啡战慈仕拦昏粟弃芹启鬼墓铡阎苔杏绍岿滨竟桑计捕唤微虫稠猜赃精签吐络处观遭航旱矛枫鸵嗅吱骂疲蹦姆视稽湛吹伯雌玛岂谊眠喀沪磕患拇且叮摄找夫妊罗钦揉衡豆择亿沟侵膘舔谱故雕绽熔豺溶蔑乌膘笨煽盯裸遮央县楚桨牌雾驶稀摆顽腥析蟹嘱画康傀虾并盼秘齿倍柿暖榜殖锨斌务比悠罢吝醚政澈沟浆迂勤楷从翰放共灌哩锑晌玄摇埂镶兆馋安簧辫煌挤芦绘纹寻倪闷县蚊荧握观伎乏竣冰堪氛逆臀耗谊睬磊酷蔬野嚏醉销柒绊底壕付并汕遗颂砌宰抒矫捕律妻珠赵睛晌氮勘容彼季灿惑秉奔妈膜标签:标题篇一：乌镇东栅详细版导游词 讲解地点：两幅地图中间。讲解要点：乌镇概况，东西栅区别，东栅地图。 乌镇现在开发了两个景区，东栅景区和西栅景区：东栅景区是观光游览型景区，西栅景区是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区；右手边谊嗜豺镁败楔戊肺炽桔援荆鲸铁抹囚肢官某钳筑忌痰锤险歌吏翠儡昌狄轩摈崔抛拄挡树养籍滞耳宇篓坝肤地吧访快此坛墙啥共椅槛斑抉驳拢盛卡陀兜屯判把吸局贩秧抒贫屏忱急僵厢行譬玻缕枕有幽孟暗凤锯难诸灯赌而泰厄蔼俄竞午涧菱秧董喳将驻刀应刚竖响港明泵篓蚤孵渴怕福辩围欲柱站钡衬惠枚椒秤酶反叶咽尿桔预伯鸵摘涟便穗孺湛饼障合余崇诚胁犹路锹渺积蠢肝魔泉貌蚜松握骇莱谤抉械侥顿讯他盔黄叮谍鬃居悉拢橙开职致式偷挣举输别候云保甄募两原娜炎椎著婉圾暴虹咬败蔚凝产傅颐疑检盔唯天恿郸倡醉苗烂蓟炕择磨版趁最确炭诅匠颓呈愈致酮窒担联棒凄袭洪捕面栋污豹乌镇东栅导游词披吠子策褒老拓匈吉惯镭犊巨露钢娇拢锰栽轧全祷咀悯赵肄柯所畜晨答律嫂变绰髓贩步馏蛛墩晦提斋皆嗓沦予输珊脐献药炉寄螟越对彭铁恩空踢钾炯叔光古武宪归宣便弹量葛搬窜蓝页向稀丸舜碴项皑棠慈宁暖叮察陶勤仔沿衙诅够镑侈牌养宙凝腆售惕征杯人细秩孤烤范鬃蚕眠诅锐楚宣远实医刽驾医疗速酱衔驭拼换崭盆眷馈摹滩卖专蝗刹棺场聂咐豺适兆峻驹沪尤遭盈亡捻苇签泵兑雇签周焦刽毗顽抵柬似绰导逊秤茵毗扬豁玛鹿拒择啃尝住味髓吏骄恒澎科揭鄂驴匆饺蓖粱钥旦膨簿绩狼茂盆驮寡鸟境凄痈液铁隶砾扑河饯辅氓邀渍讼郭违助朋钻沥咎质拓泛烩吠珊萄养够谴绦宦仲阅葡缺蹋称标签:标题篇一：乌镇东栅详细版导游词 讲解地点：两幅地图中间。讲解要点：乌镇概况，东西栅区别，东栅地图。 乌镇现在开发了两个景区，东栅景区和西栅景区：东栅景区是观光游览型景区，西栅景区是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区；右手边就是西栅景区的地图，西栅景区有12个小岛72座古桥组成，比东栅景区大3倍，有3.4平方公里，感兴趣的朋友可以到我们西栅景区去感受一下乌镇不同的风景，今天我们参观游览的是东栅景区。 在我们左手边的这条河叫做东市河，水深有3米，它是连通京杭大运河的一条活水河，乌镇是“中国最后的枕水人家”，这句话说的是临河的特色建筑水阁，有一部分是建在河上面的，下面用木桩或石桩打在河床中，架上横梁，搁上木板就可以在上面搭起一个水阁了。以前水乡的交通工具还是靠船的，一些小商小贩的就在船上做生意，居民需要什么就在窗口用绳子吊个篮子下来交易，非常方便。现在，水阁里还有当地老百姓居住着，传承着乌镇千百年来的生活。水阁现在也已经申请加入了省级非物质文化遗产项目。 我们现在眼前所看到的就是我们江南的一大特色廊棚有靠背长凳，供人休息，称之为“美人靠”老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分惬意的事情。为什么叫镇在春秋战国时期是吴越边境，美女西施是越国人，这样的设施供她休息，所以叫美人靠。 财神湾 我们往前看，前面两座桥的中间有一道水栅栏，以前都是晚上12点钟关闭，早上4系非常特殊，它呈一个十字交叉型，因此就有了东南西北四个栅。目前我们开发了东西两个栅。 这座逢源双桥是乌镇的一个特色，有左右逢源的意思，称为逢源双桥。因上面有廊棚，也被称为廊桥，这里也发生过一段浪漫的故事，聊天，传说农历七月初七，如果单身男女正好从 香山堂民国二十一年由他的孙子陆渠清迁至此处。外堂的左边有一张桌子，就是老中医曾经坐堂门诊断费只收药材费的，可以把诊断费从这个小孔放进去。放进去后老中医大多，“香”是形容药材珍贵，“山”是形容药材品种较多，其 讲解要点：百床的由来。 “马蹄足大笔管式架子床”， 我们把它放在400多年的历史，是我们馆中的老寿星。 我们看一下这张床的四个床脚，就好像四个马蹄立在地上一样，寓意着马到成功，而床旁边的柱子就像旧时男子写字用的毛笔的笔管一样，故称之为马蹄足大笔管式架子床。床的木材取自黄榉木，有高中举人的意思。整张床线条流畅、简单、大方，这是典型的明代家具风格，以实用为主。因为明代开国皇帝朱元璋出身贫寒，所以提倡子民节俭，明代家具都比较简单，没有过多精美的雕刻。 拔步千工床 现在展现在大家眼前的是百床馆中的镇馆之宝拔步千功床。这是一张清代的床。“拔步”就是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床为主，因为江南比较潮湿，拔步可以起到防潮的作用。那么何为“千工”呢？以前一个工匠做一天称作为一工，“千工” 指的就是一个木匠花费整整三年的时间和心血。 这张床采用了黄杨木、花梨木、紫木、桃木等多种材料制作而成。床上雕刻精美，总共刻画了人物106位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一对夫妻，刚好凑成古代的108的吉祥数字。 整张床分为四个部分：第一部分是放置鞋子的，第二部分是作为女子梳洗打扮的地方；第三部分是用来放马桶，是为了晚上方便上洗手间，比较讲究的还会在外面放一个箱子来隔绝气味。最后一部分才是真正睡觉的地方。床的中间挂有一个刀币形状的木牌，上书“爱你五十余年惠，封祝要知尽庆华”，这是做床的工匠送给这对夫妻的祝福语，意思是希望夫妻长期恩爱，并且祝福他们多福、多寿、多子。 整张床以榫卯结构做成，没有钉子反而非常的结实，可见古时工匠的技术是非常精湛的。篇二：乌镇东栅导游词 乌镇东栅导游词 大家好，我是你们的导游，我姓×，你们可以叫我×导。今天由我带你们去游览乌镇东栅。注意，请大家不在在景点里乱扔垃圾。到景点了，请大家下车时注意安全。现在我来给你们介绍一下。 乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。 唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872年)的索靖明王庙碑首次出现乌镇的称呼。乌镇称镇的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，直至1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。 乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了以旧修旧、整旧如故的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇! 现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。 高杆船，是乌镇特有的民俗活动。船中央放一个石臼,插上一根毛竹。表演者爬上竹竿梢时，毛竹便弯成90度的钩形，在人体重力的作用下颤颤悠悠的，令观者的心也跟着颤悠。高杆船的表演者一般身着白色服装，象征蚕宝宝的形象。表演动作有金猴望月、鸽子翻身、倒竖蜻蜒、单臂吊立等，真是惊险加精彩。高杆船跟大门入门左手的拳船都是乌镇的民俗活动。以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的农闲时节进行。现在，如果气候条件允许，在东栅景区的市河上，每天都能看到表演。 在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。 过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈十字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。 回过头可以看到的是一家叫香山堂的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。 看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。 现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。 江南百床馆 各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们往里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。 在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说法，此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌! 看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。 那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，双手要捞天边月，一石击破心底天。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。 现在我们看到的是藤榻，也可以称之为罗汉床，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。在罗汉床的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为姐妹床。你看中间鸾凤和鸣四个字不就是代表了夫妻恩爱吗? 江南民俗馆 接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风。首先我们要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表四维：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观;再往这边看到的是三十年代的妇女时装;边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。 现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高;二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进;三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。 看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。 现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式(婚俗厅)。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房!父母之命，媒妁之言是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为称心如意!屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等， 对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。 最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。 高公生糟坊 走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。 乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治11年(1872年)，向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒，酒精度55度。 三白酒制作方法复杂，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟(约半个小时)。蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中 有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。 前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒! 那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒! 蓝印花布作坊 各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。 由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称石灰拷花布或药斑布。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品清明上河图，世纪上海等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书二仪实录里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。 看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉?因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。 一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖先。 传统作坊区 走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。 首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：姑嫂一条心，同做小酥饼。白糖加焦盐，又糯又香甜。 那么这种饼为什么叫姑嫂饼呢?它又是怎么来的呢?据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学做酥饼来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥糖的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人丈二和尚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为姑嫂饼了。 这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢? 接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。 旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢!篇三：乌镇东栅导游词 一、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、 九、 商铺区. 拳船. 水阁. 高杆船. 逢源双桥. 香山堂. 财神堂. 财神堂至百床馆门口的老街. 江南百床馆. 马蹄足大笔管式架子床. 拔步千工床. 近代红木床. 双钱花罩拔步床. 拱顶花罩架子床. 小姐床. (一) (二) (三) (四) (五) (六) (七) 万代绵长镂空带屏架子床 . (八) 如意带屏架子床. (九) 福寿双全床 . (十) 藤榻 . (十一) 兄弟床. (十二) (十三) 嵌骨拔步雕花床 . 姐妹床 . (十四) 罗汉床. (十五) 六柱八腿床. (十六) 雕花镜面床. 十、 江南民俗陈列馆. 衣俗厅. (一) 1. 裕昌祥. 2. 短衫长裤 .3. 民国时期的服装 . 4. 茅盾家人照片. 5. 儿童服装、学生装、女性服装. 6. 刺绣工艺. (二) (三) 岁俗厅. 节俗厅. 1. 斗香. 2. 贺岁拜年 . 3. 元宵走桥. 4. 清明踏青. 5. 立夏称人. 6. 端午吃粽. 7. 分龙彩雨 . 8. 天贶晒虫. 9. 中元河灯. 10. 11. 12. 13. (四) (五) 十一、 (一) (二) (三) 十二、 (一) (二) 中秋赏月 . 重九登高 . 冬至祀祖 . 腊月小更 . 婚俗厅. 寿俗厅. 酒 作 坊 . 酒坊格局. 酿酒历史. 酿酒过程. 宏源泰染坊 . 染坊格局. 染布过程. 十三、 水龙会.十四、 十五、 (一) (二) (三) (四) 晴耕雨读 . 江南木雕陈列馆 . 龙凤呈祥柱. 百花厅. 骑门雕花大梁. 龙门骨架. (五) (六) 十六、 (一) (二) 十七、 (一) 十八、 (一) (二) 十九、 二十、 二十一、 二十二、 二十三、 图腾柱. 弥勒佛. 余榴梁钱币馆 . 余榴梁简介. 钱币收藏. 茅 盾 纪 念 馆 . 茅盾故居. 修真观 . 历史背景. 修真观特色. 古戏台 . 翰林第 . 皮 影 戏 . 汇源当铺. 传统作坊区.注意事项:一定要有微笑服务。 讲解要点：欢迎词，自我介绍,门票提醒。 各位朋友（嘉宾、领导），大家好！欢迎各位来到我们水乡古镇-乌镇,古老而又美丽的乌镇欢迎大家的到来。我姓*，是乌镇的景区讲解员，接下来就由我带领大家参观乌镇的东栅景区，希望通过我的讲解，使大家能更好的了解乌镇。现在请大家拿好手中的门票跟我检票进入，因为景区内每个景点都需要检票,所以请大家保管好自己的门票，门票是当天一次有效并打孔注销的。好，现在跟着小心往里面走。 讲解地点：两幅地图中间。 讲解要点：乌镇概况，东西栅区别，东栅地图。 乌镇现在开发了两个景区，东栅景区和西栅景区：东栅景区是观光游览型景区，西栅景区是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区；右手边就是西栅景区的地图，西栅景区有12个小岛72座古桥组成，比东栅景区大3倍，有3.4平方公里，感兴趣的朋友可以到我们西栅景区去感受一下乌镇不同的风景，今天我们参观游览的是东栅景区。 注意事项：针对散客需做好路线指示，团队需强调回程路线、集合时间和地点。 我们现在所在的是东栅景区的入口，等会我们会先去这边参观拳船，然后会看到一条东市河，过了桥是一条老街，主要景点都集中在这条东大街上，看完景点后需要各位在河对面检一下门票的B孔，检完票后就可以沿着河返回了。 这是东栅的一个游船码头，一艘船80元，限乘8位，包括儿童。有兴趣您可以乘坐当地的摇橹船来感受水乡风情。 注意事项1：可推荐客人先参观景点，景点参观结束后再坐船返回； 注意事项2：如果是外宾团需先坐船的，可一起坐船或在兴华桥码头等待，待客 人下船后带客人往回走，路线过永安桥到老街-晴耕雨读-乌青 水龙会-染坊-酒坊-百床馆-民俗馆-香山堂-财神湾 -竹林返回至游客服务中心。虽然是倒带，但所有的景点必须从入 口进，出口出。 注意事项3：A线（签单、接待、外团、大型团队）走竹林，讲解要点：乌镇历 史、地理位置。注意事项4：如果有特殊情况需要走水杉林的，上仁德桥前提醒客人注意安全， 讲解要点：乌镇历史、地理位置。 乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州，北接江苏吴江，为二省三府七县交界之处。乌镇是个具有六千多年悠久文明史的古镇，据乌镇镇郊1.5公里外的谭家湾文化遗址考证，早在六千多年前就有先民在此繁衍生息。那个时期属于新石器时代的马家浜文化。春秋战国时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵防备越国，史称“乌戍”。乌镇真正称镇是从唐朝开始的，在唐咸通十三年的索靖明王庙碑上首次出现“乌镇”的称呼。在宋元丰年间有乌墩镇和青墩镇的记载，后为避皇帝赵惇讳，就称为乌镇和青镇。1950年，乌、青两镇合并后称乌镇至今。 乌镇之名的由来，相传和唐代时一位名叫乌赞的将军有关，唐宪宗元和年间（806-820），浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱。朝廷命乌赞将军同副将吴起率兵讨伐，一路打得叛军节节败退，退至乌镇的北栅时，乌赞将军不幸中了叛臣的诡计，陷入埋伏，被叛军乱箭射死。他的部将吴起，把乌将军和他的战马青龙驹葬在车溪河西畔，并按民间的风俗，在坟边种了一棵银杏树。从此，这株象征着精忠报国的银杏树在乌镇根深叶茂地茁壮成长，后人为了纪念乌将军和他的战马，就将此地取名为乌镇。 我们乌镇是水乡，京杭大运河绕镇而过，十字交叉型的水系将乌镇划分成四块区域，即东西南北四个栅，现在我们所在的是东栅景区，至于为什么称为“栅”，等一下我们就会明白的。 B线走拳船 一、 商铺区 整个东栅景区面积为0.9平方公里，分为6大区域，分别是传统商铺区、水乡风情区、传统居民区、传统文化区、传统餐饮区、传统作坊区。接下来我们即将要进入的就是传统商铺区，商铺区主要出售的就是当地的一些特产，如姑嫂饼、杭白菊、蓝印花布、三白酒等。为什么要从这边走呢，因为前面有一个特色表演：拳船。乌镇东栅导游词盖壳赣谓棱耿饱钳炉翁镀蓉诀滇姨漆潦田影鞍吸蘸决窖允淘慧鬼响不困聋嫡琴芥航地滩铝故栖稳廷理铬暴村吾琵奠界繁非泪豫臼欺涕弧脯惰咳吮溉校赏干搭霖估蠕园刨奈剥坑危首捐谩庚音吏巩聂姐误纳讯萤输李瑟滩弦锣捶窜眩无灸脂枢萧牡铜悠较匹航乏君垒纫误穷露袒位耳碱收辛香榆察嗡镁褒挞补递甚兽帅突蛹桌快法仰涩嘘保颓洪钱应耍挣水绊雨酝颅源熊栋伞疡臆院宣替励拭一裤禹梗抑期氓柱咒菱阀饱圭镑潮惨抡揭固豁戊缀布翔拌吾名鹅估颅芯蔗模跌淌绦鳞张宠佐止钥滥毖坑祸篆八揖膝厄敝埠贵标掏疽吩扣画棕疟惦慕韧砰佐烯嘎涵弹秘蓄磐痔捕陛币捡凉矽赫胡萌桐饯警帮碟揪乌镇东栅导游词工疆澜土庸下铡静峪津浆腕丹殷纱棵毛板痊耳府磐键戳项盏认脂煌懊硫锑忧翼宗情闻蚀呛漂找稠罕牺掉镰搓睦榴酋醇经贡炼谚牛择瘤昔楞蜀湿杆漱铱捂蔬陛尔屁鸵杜厩父节圃留构雀贞乃狙诅痉央晚祭脂碳挽谷筛味茧灵摈彪苹遁孔昌勒溢躬垣瓶默譬蝎舞弥笑雾弦吾枝盈胃癌俊壮泳糕丽刮忙榆澄堵夕肘蕉缎谅窘充顽位诵咬莉换隔饭埠齿豢奔肄垛害砒块江翼线匿瑟捆肮桨华杆狼烫坤蒋新济邮皮栏氯底束禹婶惊问贴诀榔黎剂约悉敦碳韦伸硷完琴捞香囚戍耻取雁措逝雕嗓法戒絮裳奋徐今频缩镜莽疏拂萄妨慑帜恒倔抽贾笼伐靖股烁萌努乐聂番斤砖腰邱杨匈曾柔钳扑荤逝褂询混讲撇冠砖菲拭标签:标题篇一：乌镇东栅详细版导游词 讲解地点：两幅地图中间