高一语文统测试卷 （第一单元）

高一语文周测试卷（本卷满分100分）第卷 阅读题1 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。中国喜鹊文化探源喜鹊文化是中国文化的重要标志之一。 中国传统文化中最美丽的传说“牛郎织女七夕天河鹊桥相会”的神话故事几乎家喻户晓，一幅“喜鹊登梅”图更是盛行于黄河两岸、大江南北。 在中国，喜鹊是一种吉祥鸟，是喜庆、吉祥、幸福、好运的象征。各地民间的风俗习惯、绘画、对联、剪纸、小说、散文、诗词以及歌曲、影视、戏曲等方面都有喜鹊文化的一席之地。 自遥远的古代起，华夏民族与喜鹊的关系就超越了一般性相处与观赏的层次，跃升到了文化境界。喜鹊文化延续到今天，几乎深入人类社会生活的方方面面，并形成了一套完整的文化体系，成为中国民间文化的一个重要组成部分。 喜鹊文化广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。即使作为一种文化其表现形式多种多样，但其根本都是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的涵义，并崇尚喜鹊，将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊。喜鹊文化正好迎合了人类自古以来凡事讲究吉利、好运的心理特点。尤其是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运，这也是喜鹊文化在中国十分盛行的原因。 在华夏民族的历史上，很早以来就有喜鹊文化的传说和记载。那么，喜鹊文化究竟起源于何时何地呢？ 关于喜鹊文化的文字记载最早见于春秋时期。撰于春秋时期的禽经中有这样的记载，“（喜鹊）仰鸣则晴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”而撰于春秋时期的诗经小雅大东中提到了“牵牛”、“织女”。其原文是：“维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏型，也是关于牛郎织女的最早文字记载。而在牛郎织女的神话故事中，喜鹊扮演了一个很重要的角色。这个故事本身就是喜鹊文化的典型表现形式。至于秦汉以来，喜鹊文化就已经十分盛行了。古代文人墨客留下了很多关于喜鹊文化的诗词、对联、散文、绘画、小说、故事、戏曲等作品，并流传于世。至今，民间还盛行着具有喜鹊文化特征的节日七夕节。据此，世人皆认为喜鹊文化起源于我国的春秋时期。 不过，一件古老的彩陶罐中的图案似乎也能说明喜鹊文化的起源。这件彩陶罐出土于青海省乐都县，与“柳湾文化”属于同一类型。在这件红色彩陶罐的颈部绘有四只对称的黑色喜鹊图案。该图案线条清晰，虽属简笔画，但充分表现出了喜鹊的神韵。与近现代陶器、瓷器及漆器等器具上的喜鹊图案有惊人的相似之处，这不禁使人联想到所表现意义的一致性。很早以来，中国人凡事讲究喜庆、吉利和好运，所以崇尚喜鹊，并将喜鹊的图案绘制到各种家具、用具等上以表示喜瑞、吉利和好运。而对于原始先民们来说，一件陶罐可能就是人生中最重要、最珍贵的器具。在如此珍贵的器具上绘制喜鹊图案，说明喜鹊在他们的生活中占有十分重要的地位，喜鹊文化成为重要的原始文化之一。 （有删改）1根据原文内容，下列对喜鹊文化的理解和分析不准确的一项是（ ）（3分） A在牛郎织女的神话故事中，喜鹊是一个非常重要的角色，致使这个故事成为喜鹊文化的典型表现形式。 B因为秦汉以来喜鹊文化十分盛行，留下了很多关于喜鹊文化的诗词、对联、散文、绘画、小说、故事、戏曲等作品，再加上七夕节，所以人们普遍认为喜鹊文化起源于我国的春秋时期。 C喜鹊文化中牛郎、织女神话传说的文字记载最早见于春秋时期的禽经中。 D一件陶罐可能是原始先民们人生中最重要、最珍贵的器具。在这样的器具上绘制喜鹊图案，说明喜鹊文化已经成为重要的原始文化之一。2下列关于原文第四、五段内容的表述，不准确的一项是（ ）（3分） A在遥远的古代，华夏民族与喜鹊的关系跃升到了文化境界，今天又得到拓展。 B今天，喜鹊文化几乎深入人类社会生活的方方面面，并形成了一套完整的文化体系，成为中国民间文化的一个重要组成部分。 C喜鹊文化作为一种表现形式多种多样的文化，广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。 D喜鹊文化在中国十分盛行的原因是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运。3根据原文内容，下列理解和分析不准确的一项是（ ）（3分） A喜鹊文化历史久远，早已成为重要的原始文化之一。延续到今天，跃升到了文化境界，成为我国民间文化的重要组成部分。 B出土于青海省乐都县的一件彩陶罐，其颈上绘有喜鹊图案，与“柳湾文化”属于同一类，说明喜鹊文化起源于原始社会时期的青海高原。 C人们赋以喜鹊喜庆、吉祥、好运的涵义，这也是人们将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊。 D喜鹊是中国的一种吉祥鸟，是喜庆、吉祥、幸福、好运的象征，很多民间风俗习惯、文学艺术作品中都有喜鹊文化的一席之地。2 古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文,完成4-7题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。4下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）（3分） A夫夷以近，则游者众 夷：平坦 B而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 C而人之所罕至焉 罕：少 D后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况5下列句中加点字分析正确的一项是（ ）（3分）褒禅山亦谓之华山。 唐浮图慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。 距其院东五里。 A两个“之”字相同，两个“其”字不同。 B两个“之”字相同，两个“其”字相同。 C两个“之”字不同，两个“其”字相同。 D两个“之”字不同，两个“其”字不同。6对第段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 B“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。 C用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 D作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。7将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（6分） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（4分）2 诗歌阅读（14分） 阅读下面这首诗，然后回答问题。寄 远 杜牧南陵水面慢悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？ 8首句中“悠悠”在诗中有何作用？（6分） 9本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（8分）3 名篇名句默写(6分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分(1) 少焉，月出于东山之上，_。_，水光接天。 (苏轼赤壁赋)(2) 此地有崇山峻岭，_，又有清流激湍，映带左右，_，列坐其次。 (王羲之兰亭集序)(3) 樊哙曰：“大行不顾细谨，_。_，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁鸿门宴）3 文学类文本阅读（30分） 阅读下面的文字，回答问题。 风筝 鲁迅北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡黑色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出樵悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。 一九二五年一月二十四日11下列对这篇散文的赏析，正确的两项是： （）（5分） A本文通过对往事的回忆，刻画了单纯、善良、重感情的小兄弟的形象，表现了“宽容”这一主题。 B本文以“我”的情感经历为主线，表达了“我”惊异、悔恨、补过、悲哀的情感。 C“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书”一句中“不幸”一词表达了“我”没有能早点读到此书的遗憾。 D“我”懂得了儿童游戏的意义后，心情沉重，深深自责，表现了作者严以律己、反省自己的精神，这种精神非常可贵。 E末段说“严冬”“正给我非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，还指当时的政治气候。12看见风筝，人之常情往往是愉悦的，而“在我是一种惊异和悲哀”。联系上下文，谈谈作者为何“惊异”和“悲哀”。 （7分）13联系全文，谈谈为什么我对小兄弟放风筝要粗暴干涉。 （8分）14人到中年，我认识到了“精神的虐杀”的错误，一心想求得小兄弟的宽恕，而弟弟却表示已全然忘却，并无怨恨。然而，“我”的心不觉轻松，反感“沉重”，有一种“无可把握的悲哀”，你如何理解“我”的“沉重”和“悲哀”？ （10分）第卷 表达题4 语言文字运用（22分）15下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是（）（3分） A纨绔嗜好（sh） 碛口（z）相形见绌 B书藉哆嗦（su） 敕造（ch） 一射之地 C惫懒秃露（lu） 錾银（zn）乳臭未干 D懵懂靛蓝（dng） 黼黻（f）长吁短叹16.下列各项中,加点成语使用恰当的一项是（）（3分）A.印度是“诗之国”,大诗人泰戈尔在印度文学史上有着重要的地位,他的成就让后人只能望其项背。B.近日,流感疫情持续蔓延, 一项有利于防止疫情大面积扩散和聚集性爆发的政策呼之欲出。C.为了写好毕业论文，张强查找文献，寻章摘句，准备了很多资料，费了很多时间和精力。 D.他写的这篇文章看起来非驴非马，因为它既不像小说，也不像散文。17依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）中国高速客运铁路，简称为“中国高铁”。 ， ， ， ， ， 。在节能环保上，高速铁路是绿色交通工具，非常适应节能减排的要求。中国是世界上高速铁路发展最快、系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运营速度最高、在建规模最大的国家。在运输能力上，一个长编组的列车可以运送1000多人，每隔3分钟就可以开出一趟列车，运力强大。高速铁路作为现代社会的一种新的运输方式，中国的高铁速度代表了目前世界的高铁速度。在列车运行上，采取“公交化”的模式，旅客可以随到随走。在运行速度上，已于2011年6月30日正式开通运营的京沪高速铁路客运专线最高时速达到300公里。在适应自然环境上，高速列车可以全天候运行，基本不受雨、雪、雾的影响。 A.B.C.D.18“言外之意”指话里暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段，将言外之意写在横线上。（5分）一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！” 门采尔的言外之意是： 19下面一段话表述上有几处语病，请找出四处加以修改。（8分）印度洋发生百年罕见的强烈地震并引发海啸，东南亚、南亚和非洲的许多国家带来了严重灾难，造成了重大人员和财产伤亡。我国政府对这次海啸进行了积极援助。截止1月4日，我国已向受灾地区运送了四批援助物资和药品。序号 修改： 序号 修改： 序号 修改： 序号 修改：