高考历史江苏专用考点强化练 第58练 含答案

精品资料训练目标1.孙中山三民主义思想的形成。2.孙中山三民主义的内涵及其意义。3.新三民主义的特点、影响；新三民主义与中国民主革命纲领。4.新旧三民主义的比较。小题精练1(2016常州一模)“我们推倒满洲政府，从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是()A驱除鞑虏B恢复中华C创立民国D平均地权2(2017江苏高考适应性模拟练习)孙中山说：“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫。以前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”最符合孙中山本意的是()A发展社会经济，倡导社会公平B抓住历史机遇，大力发展生产C倡导排满革命，推翻封建统治D反对私人资本，防止贫富悬殊3孙中山早期的革命同志冯自由写道：“民报出世以前，世间尚无民生主义之一名辞。孙总理与同志研究社会经济问题时，仍称社会主义，但曰吾所主张救济社会经济之宗旨及方法，实较目前欧美人所言之社会主义为广大云。”孙中山实现“社会主义”的途径是()A驱除鞑虏B恢复中华C创立民国D平均地权4(2016苏州高三四月调研)孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将社会主义原文译为民生主义较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法”。在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张()A调和劳资关系B生产资料收归国有C没收外国资本D合理分配社会财富5“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”材料反映的孙中山民族主义观是()A用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治B改变清政府推行的民族压迫政策C深刻认识到工农才是中国革命的真正力量D主张反帝谋求民族的真正自由与独立6孙中山在晚年时感悟到：“当文为维护共和一次又一次的失败，才意识到自已的孤单；俄国革命胜利，才深感人民群众力量之伟大。盖今日革命，非学俄国不可我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”下列举措不能体现这一观点的是()A颁布临时约法，规定主权在民B实行联俄、联共、扶助农工三大政策C重新解释三民主义，提出“耕者有其田”D同意共产党员以个人身份加入国民党71924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要纳田租，那还是不彻底的革命。”这表明孙中山()A十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民B十月革命影响下决定节制资本以实现民生C受十月革命影响，主张改进民生主义D想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田8孙中山曾说过：“共产主义是三民主义的好朋友。”毛泽东在1940年的新民主主义论中说：“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗。”其共同目的是()A推翻北洋军阀统治B实行全民族抗战C完成民主革命任务D宣传新三民主义大题优练9中国古代没有雅典式的民主制度，近代也未建立起像样的民主国家。对于我们这个封建历史漫长、缺乏民主传统的国度来说，民主是个迷人的字眼，也是近百年来力追不舍的目标。阅读下列材料，回答问题。材料一康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。摘编自郭廷以近代中国史纲材料二孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“共和的观念是平等、自由、博爱”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等”“共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权”。摘编自孙中山全集材料三钱穆在中国历代政治得失中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”(1)据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山在追求民主道路上呈现的异同点。(2)概括材料三中作者对待学习外国制度所持的观点，并用材料一、材料二的信息及实践结果论证作者观点的合理性。第58练三民主义1C“驱除鞑虏”只是推倒满洲政府，反对满洲贵族统治，不能体现材料中的“政治革命”，故A项错误；“恢复中华”停留在民族主义层面，也没有涉及政治体制的变动，不能全面反映材料的意思，故B项错误；材料的意思是在推翻满洲贵族统治完成民族革命的基础上，还要进一步废除君主专制政体，实质上表达了对民主共和制的向往，故C项正确；材料中没有出现关于土地的信息，故D项错误。2A依据材料“今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也”可知孙中山在共和告成以后主张发展产业，但又担心资本家将从此以出是也，所以要倡导社会公平，故A项正确。3D民生主义即“平均地权”，是“社会革命”，符合“民生主义之一名辞。孙总理与同志研究社会经济问题时，仍称社会主义，但曰吾所主张救济社会经济之宗旨及方法”，故D项正确。4D社会主义是要用无产阶级专政取代资产阶级统治，调和劳资关系不是二者的相同点，故A项错误；孙中山主张土地国有，但经济上仍然是资本主义私有制，故B项错误；二者都没有涉及没收外国资本，故C项错误；孙中山的民生主义是基于社会贫富分化导致社会问题而提出的，孙中山认为“两种主义没有什么分别”，应该是从合理分配社会财富角度认识的，故D项正确。5D用革命手段推翻清朝封建统治是旧三民主义中民族主义的内涵，其中没有明确反帝，故A项错误；“改变清政府推行的民族压迫政策”着眼于国内的民族矛盾，与材料中“健全之反帝国主义”的主旨不符，故B项错误；“赞助平民”“国民党与民众深切结合”表明了对普通群众的关注与重视，但都是在国民党和资产阶级领导革命的前提下，故C项错误；“民族主义实为健全之反帝国主义”“赞助平民”“民族自由与独立可望”等关键信息表明了是在接受了中共反帝反封建主张之后，孙中山重新解释后的新三民主义中的民族主义的内涵，相对于旧民族主义，明确了反帝的要求，故D项正确。6A根据“俄国革命胜利，才深感人民群众力量之伟大”可知孙中山已经意识到人民群众的力量，颁布临时约法是在辛亥革命后，在辛亥革命时期孙中山没有意识到群众力量强大，没有发动群众，故A项错误，符合题意。7C材料未涉及“无偿分地”，故A项错误；材料未涉及“节制资本”，故B项错误；1905年的旧三民主义中，孙中山只提出“平均地权”而不具体，1924年的新三民主义中，孙中山将之具体为“耕者有其田”，故C项正确；材料未涉及“建立无产阶级政权”，故D项错误。8C毛泽东发表新民主主义论时，北洋军阀统治已被推翻，故A项错误；孙中山时期，日军还没有大规模侵华，也就没有实现全民族抗战的前提，故B项错误；孙中山与毛泽东所说的言论都出现在新民主主义革命时期，其目的就是完成民主革命的任务，这也是新民主主义革命的任务，故C项正确；孙中山的言论是宣传新三民主义，新三民主义是资产阶级革命纲领，毛泽东代表无产阶级，言论上不宣传新三民主义，故D项错误。9(1)同：都从传统的儒家思想中寻求可用的思想；都主张向西方学习。异：康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合，披着儒教外衣宣扬维新思想，主张实行君主立宪制度；孙中山效仿欧美民主，在中国建立共和国。(2)观点：学习外国制度，要与本国国情相结合。论证：康有为假借孔子的名义、孙中山混淆了民权和民本的本质区别，都没有彻底批判封建思想。戊戌变法主张实行君主立宪制度，辛亥革命实行三权分立的资产阶级民主共和制度，由于中国民族资本主义发展不充分，封建专制影响根深蒂固而脱离了中国实际，最终失败。