还我庐山真面目

还我庐山真面目 -古诗题西林壁教学手记陈红梅苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。题西林壁是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。教学这首古诗，旨在让学生通过朗读体会诗句所包含的人生哲理。我记下了这次教学中的点滴感受。一、明确了教学目标 本诗的教学重点一是有感情地朗读并背诵古诗直至能默写，二是理解理解诗句的意思。体会诗人的心境，能将读诗的感受与他人交流。教学难点是欣赏古诗名句，体会诗句所包含的人生哲理。二、以读代讲朗读古诗，老师的范读很重要，这种范读给学生提供了有效的模仿范本。在模仿的过程中，学生逐步掌握了诗歌的节奏和韵律。进而通过有效的朗读比赛，为学生提供了理解诗歌的时机和条件。朗读示例： 横看成岭/侧/成峰，远近高低/各/不同。 不识庐山/真面目，只缘身在/此山中。三、感悟道理朗读目标已完成，理解诗歌的时机已经成熟。此时老师及时提出一个能统领全文的问题：作者都站在哪些角度欣赏庐山，看得的结果有什么不同？至于从哪些角度欣赏庐山，学生都能很快读懂，但要说看到的结果如何，学生有点难度。（因为多数学生对于庐山很陌生，表述的能力也很有限）此时，引导学生观看庐山风光图片就起到推波助澜的作用。课前，我搜集了很多名家的摄影作品，一张张精美的图片，一幅幅美妙的画面，让学生惊叹，让学生自豪，让学生欢呼雀跃，让学生急于表达！于是，这个问题有了最美的答案： 有的说：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷。有的说：从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 有的说：横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨近了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。 接着，我顺势引导学生解决第二个问题：从作者站在不同的角度观看到庐山雄奇壮观，千姿百态的景象中，你明白了什么道理？（从不同的角度观察结果也各不相同）四、感悟哲理 花了十多天的时间游览了庐山，对庐山的所见所闻，所思所想，作者唯有用诗来表达，而这首诗则是对这次庐山之行的总结，你能读出作者的心吗？你是从哪儿感悟到的。学生的感悟很多：开心.舒畅.自豪.遗憾.好一个遗憾，庐山美，美得实在，美得飘渺，似真似幻。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美。俗话说：美不胜收。作者因不能看清庐山真面目而略感遗憾，但其实作者心里很清楚，庐山是迷雾，庐山是蜃楼，庐山的美在心中，在脑海，只能回味，只能感受。所以，作者以果因句式发出自己的感叹：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这时，我因势利导，要求学生思考：要想看清庐山的真面目应该怎么办？没想到学生的回答还挺符合时代性：1.坐在飞机上看。2.站在庐山之外来看。3.用望远镜来看。4.用相机拍下美景。 此时，学生已理解诗句包含的哲理，只是需要老师加以引导和提炼：作者十几天的收获颇多，他明白了做人做事的奥妙，要客观全面的了解事物，如果视野太狭窄，就只能看到局部，那所见就有限，那解决问题时，就会被一些假象所迷惑，以致做出错误的抉择。正如俗语所说：旁观者清，当局者迷。五、课外拓展：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。比喻当事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了。 平时上课，一些同学爱做小动作 ，看课外书，扔纸条什么的，而我站在讲台上是观察不到，关注不到的，而坐在下面的同学对这些却一清二楚。 管中窥豹、盲人摸象、坐井观天这些成语都在反映这样一个问题，人的判断受到所处的环境影响，片面的判断多半来源于信息渠道的狭窄。所谓兼听则明，多跟别人进行交流，多获取外界的信息，才能对事情做出正确的判断。六、布置作业 描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。-李白望庐山瀑布后记： 这首诗是教完了，可它留给我们的精神财富却是让人受之不尽的。对待身边的人和事，我们要把自己作为一个旁观者，看清事情的始末，冷静客观的对待，只有这样，在大是大非面前我们才能从容面对。只有这样，才能真正做到: 还我庐山真面目！