湖南中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题1 第4篇 伤仲永复习课件 新人教版

第二部分第二部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 课内文言文阅读课内文言文阅读第第4 4篇篇 伤仲永伤仲永知识梳理第一部分：叙事，仲永事件始末第一部分：叙事，仲永事件始末 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（pnpn）仲永环谒（仲永环谒（yy）于邑人）于邑人 ，不使学。，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称十二三矣。令作诗，不能称( (chnchn) )前时之闻。又七年，前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯泯( (mnmn) )然众人矣。然众人矣。”1.词语解释词语解释（1）伤伤仲永仲永伤：伤：（2）世）世隶隶耕耕 隶：隶： （3）未）未尝尝识书具识书具 尝：尝： 识：识：（4）即即书诗四句书诗四句 即：即： （5）收收族为意族为意 收：收： （6）自是指物作诗立）自是指物作诗立就就 就：就： 哀伤哀伤，叹息叹息 属于属于 曾经曾经 看见看见，认识认识 当即当即，很快很快 聚、团结聚、团结 完成完成 （7）或以钱币）或以钱币乞乞之之 乞：乞： （8）日扳仲永环）日扳仲永环谒谒于邑人于邑人 谒：谒： （9）不能）不能称称前时之闻前时之闻 称：称： （10）贤贤于材人远矣于材人远矣 贤：贤： 相当相当 胜过、超过胜过、超过 拜访拜访 求取求取，意思是花钱求仲永题诗意思是花钱求仲永题诗 2.句子翻译句子翻译（1）金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代以种田为业。金溪平民方仲永，世代以种田为业。 （2）父异焉，借旁近与之，即书诗四句。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。 父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗。当即写了四句诗。 （3）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。有的人还花钱求仲永题诗。 3.3.句子朗读节句子朗读节奏奏（1 1）借）借 旁旁 近近 与与 之，即之，即 书书 诗诗 四四 句，并句，并 自自 为为 其其 名。名。（2 2）其）其 诗诗 以以 养养 父父 母、收母、收 族族 为为 意。意。（3 3）自）自 是是 指指 物物 作作 诗诗 立立 就。就。/第二部分：议论，强调后天教育的重要性第二部分：议论，强调后天教育的重要性 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？已耶？1. 1. 词语解释词语解释（1）仲永之）仲永之通悟通悟 通悟通悟：（2）受受之天也之天也 受：受：（3）贤贤于材人远矣于材人远矣 贤：贤：通达聪慧通达聪慧 承受承受 胜过、超过胜过、超过（4）则其受于人者）则其受于人者不至不至也也 不至：不至：2. 2. 句子翻译句子翻译今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？已耶？那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不又不接受后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？能够吧？没有达到没有达到( (要求要求) )全文梳理【全文中心】【全文中心】本文借事说理，以方仲永的事例，说明后本文借事说理，以方仲永的事例，说明后天教育对成才的重要性。天教育对成才的重要性。文意理解文意理解（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？方仲永的变化经历了哪几个阶段？（RJRJ课后习题）课后习题）第一阶段：第一阶段：“仲永生五年仲永生五年其文理皆有可观者。其文理皆有可观者。”写写方仲永幼年时天资过人方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：具有作诗才能；第二阶段：“十二三矣。令作诗十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。不能称前时之闻。”写十二写十二三岁时的方仲永才能衰退三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：大不如前；第三阶段：“又又七年七年泯然众人矣。泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。一个平庸之人。 （2）方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是原因是什么？什么？(RJ(RJ课后习题课后习题) ) 从方仲永个人情况来看，原因是其父贪图小利，目从方仲永个人情况来看，原因是其父贪图小利，目光短浅，而光短浅，而“不使学不使学”。从道理上来说，方仲永。从道理上来说，方仲永“卒之为众人卒之为众人”的原因是的原因是“其受于人者不至其受于人者不至”，即，即没有受到后天正常的教育。没有受到后天正常的教育。 （3）最后一段的议论讲了什么道理？）最后一段的议论讲了什么道理？（RJRJ课后习课后习题）题）表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受受于人者不至于人者不至”，强调了后天教育的重要。，强调了后天教育的重要。 一、一、(16(16预测预测) )阅读下面文言文，阅读下面文言文，完成完成14题。题。（14分）分）【甲】【甲】伤仲永伤仲永全文全文【乙】【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮（选自诸葛亮诫子书诫子书）金题演练1. 下列句子中加点的词语，解释不正确的一项（下列句子中加点的词语，解释不正确的一项（2 2分）分）（ ）A. 未未尝尝识书具识书具 尝：曾经尝：曾经B. 不能不能称称前时之闻前时之闻 称：合适称：合适C. 意意与与日去日去 与：跟随与：跟随 D. 遂遂成枯落成枯落 遂：于是，就遂：于是，就【解析】解析】B B项中项中“称称”的意思是的意思是“相当相当”。2. 下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项（下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项（2 2分分）（ ）A. 传一乡秀才观传一乡秀才观之之 马马之之千里者千里者B. 夫君子夫君子之之行行 聂政聂政之之刺韩傀也刺韩傀也BB. 夫君子夫君子之之行行 聂政聂政之之刺韩傀也刺韩傀也C. 静静以以修身修身 无从致书无从致书以以观观D. 非学无非学无以以广才广才 皆皆以以美于徐公美于徐公【解析】【解析】A A项前一句中的项前一句中的“之之”是代词，代指是代词，代指“仲永写的仲永写的诗诗”，后一句中的，后一句中的“之之”是定语后置的标志，不译；是定语后置的标志，不译；B B项前项前一句中的一句中的“之之”是结构助词，可译为是结构助词，可译为“的的”，后一句中的，后一句中的“之之”用于主谓之间，取消句子的独立性；用于主谓之间，取消句子的独立性；C C项中的项中的“以以”都是介词，表目的，译为都是介词，表目的，译为“用来用来”；D D项前一句中的项前一句中的“以以”是介词，表目的，译为是介词，表目的，译为“用来用来”，后一句中的，后一句中的“以以”是动词，是动词，译为译为“认为认为”。【答案答案】C3. 用现代汉语说出下列句子的意思。（用现代汉语说出下列句子的意思。（6 6分分）（1 1）卒之为众人，则其受于人者不至也。）卒之为众人，则其受于人者不至也。他最终成为一个平凡的人，是因他没有受到后天的教育。他最终成为一个平凡的人，是因他没有受到后天的教育。（2 2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不恬静寡欲就不能明确自己的志向，不排除外来干扰就不不恬静寡欲就不能明确自己的志向，不排除外来干扰就不能达到远大目标。能达到远大目标。4. 4. 甲乙两文都说明学习要靠后天的坚持不懈，否则难以成甲乙两文都说明学习要靠后天的坚持不懈，否则难以成才。甲文的根据是才。甲文的根据是_，乙文的理由是，乙文的理由是_。父亲醉心于眼前名利，使仲永荒废学业，最终父亲醉心于眼前名利，使仲永荒废学业，最终“泯然众人泯然众人” ” 不学习就无法增长才干，没有顽强的意志就无法成就学业不学习就无法增长才干，没有顽强的意志就无法成就学业